Psychologia Emocji i Motywacji

Psychologia Emocji i Motywacji

Wszyscy przedstawiciele psychologii pozytywnej 

Wszyscy przedstawiciele psychologii pozytywnej 

poszukują odpowiedzi na podstawowe pytania o 

poszukują odpowiedzi na podstawowe pytania o 

psychologiczną i egzystencjalną kondycję 

psychologiczną i egzystencjalną kondycję 

człowieka.

człowieka.

Hedonizm: niech każdy z nas będzie jedynym i 

Hedonizm: niech każdy z nas będzie jedynym i 

ostatecznym sędzią we własnej sprawie, 

ostatecznym sędzią we własnej sprawie, 

zdając się w ocenie i kształtowaniu swego 

zdając się w ocenie i kształtowaniu swego 

życia na osobiste odczucia przyjemności, 

życia na osobiste odczucia przyjemności, 

spełniania, dobra-zła itp. 

spełniania, dobra-zła itp. 

Inni są zdania, że człowiek nie zawsze wie, co 

Inni są zdania, że człowiek nie zawsze wie, co 

jest dla niego dobre, a co złe. Cz powinien 

jest dla niego dobre, a co złe. Cz powinien 

się skupić na wykorzystaniu swojego 

się skupić na wykorzystaniu swojego 

potencjału ludzkiego.

potencjału ludzkiego.

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

tradycji: hedonizmu i 

tradycji: hedonizmu i 

eudajmonizmu”

eudajmonizmu”

Psychologia Emocji i Motywacji

Psychologia Emocji i Motywacji

Historia hedonizmu

Historia hedonizmu

Arystyp z Cyreny (szkoła cyrenejska). Przyjemność (nie 

Arystyp z Cyreny (szkoła cyrenejska). Przyjemność (nie 

tylko satysfakcja). Hedoniści nie wnikają jakie cele 

tylko satysfakcja). Hedoniści nie wnikają jakie cele 

i w jaki sposób ktoś realizuje. Istotne jest to czy 

i w jaki sposób ktoś realizuje. Istotne jest to czy 

czerpie z tego zadowolenie i więcej radości niż 

czerpie z tego zadowolenie i więcej radości niż 

bólu. 

bólu. 

Eudajmonistycy woleli pierwotnie bardziej 

Eudajmonistycy woleli pierwotnie bardziej 

fenomenologiczny sposób uprawiania nauki. W 

fenomenologiczny sposób uprawiania nauki. W 

psych.humanistycznej tworzyli teorie zdrowej, 

psych.humanistycznej tworzyli teorie zdrowej, 

zintegrowanej i szczęśliwej osoby, analizowali 

zintegrowanej i szczęśliwej osoby, analizowali 

studia przypadków i rozwijali różne techniki 

studia przypadków i rozwijali różne techniki 

psychoterapeutyczne, mające służyć optywmalnemu 

psychoterapeutyczne, mające służyć optywmalnemu 

wykorzystaniu potensjałów rozwojowych osoby. 

wykorzystaniu potensjałów rozwojowych osoby. 

Arystoteles i stoicy. Carol Ryff- empirystka 

Arystoteles i stoicy. Carol Ryff- empirystka 

współczesna, określa miary szczęśliwego życia: 

współczesna, określa miary szczęśliwego życia: 

pozytywnie rozumiane zdrowie psychiczne, czyli 

pozytywnie rozumiane zdrowie psychiczne, czyli 

samoakceptacja, dobre relacje z innymi, autonomia, 

samoakceptacja, dobre relacje z innymi, autonomia, 

zdolność kształtowania swojego środowiska, celowości 

zdolność kształtowania swojego środowiska, celowości 

poczucie i sensu... Itd.

poczucie i sensu... Itd.

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

tradycji: hedonizmu i 

tradycji: hedonizmu i 

eudajmonizmu”

eudajmonizmu”

Psychologia Emocji i Motywacji

Psychologia Emocji i Motywacji

Dla Arystotelesa szczęście nie miało związku z fizyczną 

Dla Arystotelesa szczęście nie miało związku z fizyczną 

przyjemnością. Miarą szczęścia jest życie 

przyjemnością. Miarą szczęścia jest życie 

autentyczne, podkreślające podstawowe cnoty, 

autentyczne, podkreślające podstawowe cnoty, 

zapewniające samorealizację – niekoniecznie przy 

zapewniające samorealizację – niekoniecznie przy 

tym przyjemne.

tym przyjemne.

Rady Seligmana jak uzyskać autentyczne szczęście:

Rady Seligmana jak uzyskać autentyczne szczęście:

1)

1)

Powinniśmy nauczyć się odróżniać to, co dostarcza 

Powinniśmy nauczyć się odróżniać to, co dostarcza 

zmysłowych przyjemności od tego, co jest 

zmysłowych przyjemności od tego, co jest 

gratyfikujące, co wzmacnia nasze silne strony i 

gratyfikujące, co wzmacnia nasze silne strony i 

cnoty.

cnoty.

Tatarkiewicz uznaje za szczęśliwego tego tylko, kto 

Tatarkiewicz uznaje za szczęśliwego tego tylko, kto 

jest w pełni i trwale zadowolony ze swego całego 

jest w pełni i trwale zadowolony ze swego całego 

życia. Słabość podejścia eudajmonistycznego polega 

życia. Słabość podejścia eudajmonistycznego polega 

na tworzeniu uniwersalnego projektu szczęśliwego 

na tworzeniu uniwersalnego projektu szczęśliwego 

człowieka, na arbitralnym deginiowaniu za nas 

człowieka, na arbitralnym deginiowaniu za nas 

dobrego dla nas życia.

dobrego dla nas życia.

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

tradycji: hedonizmu i 

tradycji: hedonizmu i 

eudajmonizmu”

eudajmonizmu”

Psychologia Emocji i Motywacji

Psychologia Emocji i Motywacji

Są także próby integracji obu pojęć. Teoria 

Są także próby integracji obu pojęć. Teoria 

autodeterminacji , w której przyjmuje się 

autodeterminacji , w której przyjmuje się 

subiektywną (hedon) miarę dobrostanu psych., a to, 

subiektywną (hedon) miarę dobrostanu psych., a to, 

co eudejmonicy traktują jako składniki szczęścia, 

co eudejmonicy traktują jako składniki szczęścia, 

taktuje się jako czynniki, które moga mu sprzyjać 

taktuje się jako czynniki, które moga mu sprzyjać 

lub nie... (Ryan i Deci). 

lub nie... (Ryan i Deci). 

Narazie te podejścia więcej dzieli niż łączą. 

Narazie te podejścia więcej dzieli niż łączą. 

Hedonizm -> Kahneman, Schwarz, Dienor; dobrostan: 

Hedonizm -> Kahneman, Schwarz, Dienor; dobrostan: 

podstawy psychologii hedonistycznej; nauka wolna od 

podstawy psychologii hedonistycznej; nauka wolna od 

wartościowania, dydaktyzmu, perswazji ideowej, sam 

wartościowania, dydaktyzmu, perswazji ideowej, sam 

wiesz, co sprawia ci więcej radości i sam określasz 

wiesz, co sprawia ci więcej radości i sam określasz 

swoje szczęście

swoje szczęście

Eudajmonizm – Snyder, Shane, Loper: Podręcznik 

Eudajmonizm – Snyder, Shane, Loper: Podręcznik 

psychologii pozytywnej, opisywać zmieniać świat, 

psychologii pozytywnej, opisywać zmieniać świat, 

podpowiadać, jak żyć w zgodzie ze swym dajmonem, 

podpowiadać, jak żyć w zgodzie ze swym dajmonem, 

nie wiem co jest tym dajmonem – fachowcy to 

nie wiem co jest tym dajmonem – fachowcy to 

mówią...?!

mówią...?!

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

J. CZapiński „Spotkanie dwóch 

tradycji: hedonizmu i 

tradycji: hedonizmu i 

eudajmonizmu”

eudajmonizmu”