Introduction to Globalization

Czy islam jest

religią terrorystów?

Czy islam jest

religią terrorystów?

Agata Gostyńska

Agnieszka Hołówko

Agata Gostyńska

Agnieszka Hołówko

Plan prezentacji

Islam a jego stosunek do wojny
Narodziny Dżihadu
Miejsce Dżihadu w życiu

muzułmanów

Terroryzm – definicje
„Terroryzm islamski”
Dżihad narzędziem terrorystów



Islam a jego stosunek do wojny



Narodziny Dżihadu



Miejsce Dżihadu w życiu

muzułmanów



Terroryzm – definicje



„Terroryzm islamski”



Dżihad narzędziem terrorystów

Islam a jego stosunek do

wojny

Islam a jego stosunek do

wojny

Islam (arab. املإسلاا) – „poddanie się Bogu”
Początki wojennej działalności – ucieczka do

Medyny

Aspekty ekonomiczne: „rozbójnicze napady”
Aspekty duchowe: głoszenie prawdziwej wiary

Bitwa pod Badr - muzułmanie narzędziem w

rękach Boga
„To nie wy ich zabijaliście, lecz Bóg ich
zabijał”
Koran, VIII, 17



Islam (arab. املإسلاا) – „poddanie się Bogu”



Początki wojennej działalności – ucieczka do
Medyny



Aspekty ekonomiczne: „rozbójnicze napady”



Aspekty duchowe: głoszenie prawdziwej wiary



Bitwa pod Badr - muzułmanie narzędziem w
rękach Boga
„To nie wy ich zabijaliście, lecz Bóg ich
zabijał”
Koran, VIII, 17

Narodziny Dżihadu

Dżihad – „walka, wysiłek

skierowany ku określonemu
celowi”

Doktryny Dżihadu:

Ekspansja islamu przez perswazję
Zbrojny, w przypadku agresji
Ofensywny



Dżihad – „walka, wysiłek

skierowany ku określonemu
celowi”



Doktryny Dżihadu:



Ekspansja islamu przez perswazję



Zbrojny, w przypadku agresji



Ofensywny

Narodziny Dżihadu

„Zwalczajcie na drodze Boga
Tych, którzy was zwalczają,
Lecz nie bądźcie najeźdźcami.
Zaprawdę, Bóg nie miłuje najeźdźców!
I zabijajcie ich, gdziekolwiek ich spotkacie,
i wypędzajcie ich,
skąd oni was wypędzili!
Prześladowanie jest gorsze niż zabicie.-”

(Koran, 2:190-191; przekł. J.Bielawski)

Miejsce Dżihadu w życiu

muzułmanów

Miejsce Dżihadu w życiu

muzułmanów

Pięć Filarów Islamu a Dżihad:

Pięć Filarów – obowiązki indywidualne
Dżihad – obowiązek wspólny, ciążący na

całej społeczności

Dżihad w przypadku agresji – obowiązek

osobisty

Stosunek do innych religii:

monoteizm – podporządkowanie się

autorytetowi, płacenie trybutu

politeizm – nawrócenie na islam albo

śmierć/niewolnictwo



Pięć Filarów Islamu a Dżihad:



Pięć Filarów – obowiązki indywidualne



Dżihad – obowiązek wspólny, ciążący na
całej społeczności



Dżihad w przypadku agresji – obowiązek
osobisty



Stosunek do innych religii:



monoteizm – podporządkowanie się
autorytetowi, płacenie trybutu



politeizm – nawrócenie na islam albo
śmierć/niewolnictwo

Miejsce Dżihadu w życiu

muzułmanów

Miejsce Dżihadu w życiu

muzułmanów

Rodzaje Dżihadu:

Dżihad dusz (Jihad al-Kabir)

„Jest we mnie wróg, którego żaden miecz

nie zdoła zabić”

„Najbardziej chwalebnym Dżihadem jest

walka z własną duszą i namiętnościami”

Dżihad ciał (Jihad al-saghir)



Rodzaje Dżihadu:



Dżihad dusz (Jihad al-Kabir)

„Jest we mnie wróg, którego żaden miecz

nie zdoła zabić”

„Najbardziej chwalebnym Dżihadem jest

walka z własną duszą i namiętnościami”



Dżihad ciał (Jihad al-saghir)

Terroryzm

„Różnie umotywowane ideologicznie, planowane

i zorganizowane działania pojedynczych osób

lub grup skutkujące naruszeniem istniejącego

porządku prawnego, podjęte w celu wymuszenia

od władz państwowych i społeczeństwa

określonych zachowań i świadczeń, często

naruszające dobra osób postronnych. Działania

te realizowane są z całą bezwzględnością, za

pomocą różnych środków (przemoc fizyczna,

użycie broni i ładunków wybuchowych), w celu

nadania im rozgłosu i celowego wytworzenia

lęku w społeczeństwie.”

Dokument opracowany przez Ośrodek Informacji ONZ w

Warszawie na podstawie materiałów ONZ, luty 2003 r.

„Różnie umotywowane ideologicznie, planowane

i zorganizowane działania pojedynczych osób

lub grup skutkujące naruszeniem istniejącego

porządku prawnego, podjęte w celu wymuszenia

od władz państwowych i społeczeństwa

określonych zachowań i świadczeń, często

naruszające dobra osób postronnych. Działania

te realizowane są z całą bezwzględnością, za

pomocą różnych środków (przemoc fizyczna,

użycie broni i ładunków wybuchowych), w celu

nadania im rozgłosu i celowego wytworzenia

lęku w społeczeństwie.”

Dokument opracowany przez Ośrodek Informacji ONZ w

Warszawie na podstawie materiałów ONZ, luty 2003 r.

(Koran, 2:190-191; przekł. J.Bielawski)

Nadinterpretacje Koranu

Niski poziom alfabetyzacji
Duża rola Mułłów
Przepaść cywilizacyjna



Niski poziom alfabetyzacji



Duża rola Mułłów



Przepaść cywilizacyjna

„Terroryzm islamski”

Upolitycznienie Dżihadu –

narzędzie w rękach terrorystów

Przyczyny utożsamiania

terroru z islamem:

„Spektakularne” akty przemocy dokonywane przez

osoby kojarzone z islamem

Okrzyki tryumfalne: Allach akbar”, „W imię Allacha”
Poświęcenie własnego życia ofiarą złożoną Allachowi



Upolitycznienie Dżihadu –

narzędzie w rękach terrorystów



Przyczyny utożsamiania

terroru z islamem:



„Spektakularne” akty przemocy dokonywane przez

osoby kojarzone z islamem



Okrzyki tryumfalne: Allach akbar”, „W imię Allacha”



Poświęcenie własnego życia ofiarą złożoną Allachowi

Dżihad narzędziem

terrorystów

Dżihad narzędziem

terrorystów

„Osama ben Laden twierdzi, że cała

planeta Ziemia musi się stać
muzułmańska, że musimy nawrócić się na
islam, że po dobroci albo pod przymusem
nas nawróci, że w tym celu nas masakruje
i w dalszym ciągu będzie nas masakrował.
I to nie może się nam podobać, nie.”

Oriana Fallaci, „Wściekłość i duma”

Ataki samobójcze a słowa Proroka



„Osama ben Laden twierdzi, że cała
planeta Ziemia musi się stać
muzułmańska, że musimy nawrócić się na
islam, że po dobroci albo pod przymusem
nas nawróci, że w tym celu nas masakruje
i w dalszym ciągu będzie nas masakrował.
I to nie może się nam podobać, nie.”

Oriana Fallaci, „Wściekłość i duma”



Ataki samobójcze a słowa Proroka

Kontrowersje wokół

wypowiedzi Benedykta XVI

Kontrowersje wokół

wypowiedzi Benedykta XVI

 „Boga nie cieszy krew, wiara jest

owocem ducha, a nie ciała.”

„Wskaż mi więc, co Mahomet wniósł

nowego, a będą to tylko rzeczy złe i

nieludzkie, tak jak jego nakaz

szerzenia głoszonej wiary mieczem.”

Manuel Paleolog II



„Boga nie cieszy krew, wiara jest

owocem ducha, a nie ciała.”



„Wskaż mi więc, co Mahomet wniósł

nowego, a będą to tylko rzeczy złe i

nieludzkie, tak jak jego nakaz

szerzenia głoszonej wiary mieczem.”

Manuel Paleolog II

Bibliografia

 Crepon, P. „Religie a wojna”, Wyd. MARABUT,

Gdańsk 1994

 Fallaci, O. Wściekłość i duma, Gazeta Wyborcza,

06-07.10.2001

 http://www.troid.org/articles/islaamicinfo/Islaa

mingeneral/commonmisconceptions/misconcept

ionsaboutislam.htm

 http://www.unic.un.org.pl/terroryzm/definicje.p



Crepon, P. „Religie a wojna”, Wyd. MARABUT,

Gdańsk 1994



Fallaci, O. Wściekłość i duma, Gazeta Wyborcza,

06-07.10.2001



http://www.troid.org/articles/islaamicinfo/Islaa

mingeneral/commonmisconceptions/misconcept

ionsaboutislam.htm



http://www.unic.un.org.pl/terroryzm/definicje.p

Document Outline