background image

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 
 

 

 

 

J

J

A

A

R

R

O

O

S

S

Ł

Ł

A

A

W

W

 

 

J

J

A

A

R

R

Z

Z

Ą

Ą

B

B

E

E

K

K

 

 

 

Jarosław Jarząbek - Doktor Nauk Humanistycznych, Uniwersytet Wrocław-
ski. Specjalista z zakresu zagadnień palestyńskich. W 2006 r. przebywał na 
staŜu badawczym na Uniwersytecie Jordańskim w Ammanie. 
 

 

 

▪  

ROZKŁAD SIŁ POLITYCZNYCH W AUTONOMII 

PALESTYŃSKIEJ A WYNIKI WYBORÓW  
Z LAT 1996-2005.

 

_________________________________________________________________________________________

Artykuł ten pierwotnie ukazał się w pracy: „Izrael i Autonomia Palestyńska. 
Wybrane aspekty polityczne i prawne”, pod red.  Bernarda J. Albin i Grze-
gorza Tokarza, wyd. Arboretum, Wrocław 2007,  s. 7-36.  
 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

 

WSTĘP. 

 
Gdyby  spojrzeć  na  scenę  polityczną  Autonomii  Palestyńskiej  jedynie  przez 

pryzmat  wyników  ostatnich  wyborów  lokalnych  oraz  badań  preferencji  wybor-
czych, moŜna by dojść do wniosku, iŜ mamy tam do czynienia z klasycznym sys-
temem dwupartyjnym. To, co widzimy, to wyraźnie zarysowany układ, gdzie dwa 
największe ugrupowania, Al-Fatach i Hamas, liczyć mogą na około kilkudziesię-
cioprocentowe poparcia kaŜde, zaś liczne mniejsze partie i ugrupowania nie są w 
stanie zdobyć więcej niŜ 3-4 % głosów wyborców. Rzeczywista sytuacja jest jed-
nak o wiele bardziej skomplikowana, gdyŜ w przypadku palestyńskiej Autonomii, 
trudno  jest  stosować  teoretyczne  modele,  stworzone  dla  badania  ugruntowanych 
demokracji w stabilnych krajach Europy Zachodniej.  

RóŜnic  i  problemów  jest  tu  bardzo  wiele,  a  najpowaŜniejszym  z  nich  jest 

niewątpliwie  fakt,  iŜ  Autonomia  Palestyńska  nie  jest  suwerennym  i  niezaleŜnym 
państwem,  lecz  zaledwie  namiastką  państwowości,  bardzo  mocno  zaleŜną  od 
okupacyjnych  władz  izraelskich.  MoŜliwości  faktycznego  sprawowania  władzy 
przez  Palestyńczyków  w  ich  quasi-państwie,  są  powaŜnie  ograniczone,  zarówno 
terytorialnie, jak i przedmiotowo. Na tym jednak nie koniec problemów, bowiem 
czy system dwupartyjny moŜe funkcjonować, gdy jeden z jego filarów jest ugru-
powaniem  antysystemowym,  odmawiającym  nie  tylko  udziału  w  wyborach,  ale 
takŜe  uznania  ośrodków  władzy  i  legitymizacji  struktur  państwowych  (w  tym 
przypadku  będą  to  oczywiście  quasipaństwowe  struktury  Autonomii  Palestyń-
skiej)? Tak działo się jak dotąd w przypadku Hamasu, który odrzucając zdecydo-
wanie ustalenia porozumień z Oslo, odmawiał uznania utworzonych w ich wyniku 
władz palestyńskich. Co więcej, podobne stanowisko zajmowało lub nadal zajmu-
je kilka innych, mniejszych ugrupowań, które takŜe liczą się na palestyńskiej sce-
nie politycznej. Kolejną kwestią, wynikającą z w duŜej mierze z dwóch poprzed-
nich,  jest  fakt,  iŜ  w  tym  przypadku  niemoŜliwe  jest  oddzielenie  kwestii  polityki 
wewnętrznej, od zewnętrznej. Aktorzy palestyńskiej sceny politycznej nie działają 
na terenie suwerennego państwa palestyńskiego, lecz na terytoriach zamieszkiwa-
nych przez Palestyńczyków, na których część lub całość  władzy  naleŜy  do orga-
nów, na których działania nie mają bezpośredniego wpływu (np. rządu izraelskie-
go).  Mamy  więc  do  czynienia  z  sytuacją,  gdzie  pewne  aspekty  otoczenia  ze-
wnętrznego są integralną częścią wewnątrz-palestyńskiego systemu politycznego. 

Celem  niniejszej  pracy  jest  analiza  obecnej  sytuacji  politycznej  w  Autono-

mii  Palestyńskiej  oraz  głównych  aktorów  występujących  na  palestyńskiej  scenie 
politycznej.  W  pierwszej  części  przedstawione  i  scharakteryzowane  zostaną 
główne  partie  i  organizacje  działające  wśród  Palestyńczyków,  zarówno  te,  spra-
wujące lub pretendujące do sprawowania władzy w Autonomii Palestyńskiej, jak i 
te,  nieuznające  legalności  istnienia  tego  organizmu.  Tak  więc  w  pierwszej  kolej-
ności  przedstawione  zostaną  dwa  największe  ugrupowania,  cieszące  się  wśród 
społeczeństwa  palestyńskiego  najliczniejszym  poparciem,  al-Fatah  i  Islamski 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

Ruch Oporu Hamas,  a następnie mniejsze partie  i organizacje, takie jak  Islamski 
DŜihad,  przedstawiciele  nurtu  lewicowego  oraz  inni  reprezentanci  świeckiego 
nacjonalizmu. 

W dalszej części analizie poddane zostaną wybory, które odbyły się na tery-

toriach  okupowanych,  począwszy  od  pierwszych  wyborów  parlamentarnych  i 
prezydenckich w 1996 roku, poprzez wybory lokalne w 2004 i na początku 2005 
roku,  po  wybory  prezydenckie  ze  stycznia  2005  roku.  NaleŜy  w  tym  miejscu 
zwrócić uwagę, iŜ kwestią równie waŜną, co wyniki samych wyborów, jest to, kto 
i dlaczego wziął lub nie wziął w nich udziału.  

 
 

1.

 

CHARAKTERYSTYKA GŁÓWNYCH AKTORÓW PALESTYŃSKIEJ 

SCENY POLITYCZNEJ. 

 

1.1

 

INFRASTRUKTURA WŁADZY. 

 

Jak  juŜ  wspomniałem  we  wstępie,  Autonomia  Palestyńska  nie  posiada 

wszystkich atrybutów suwerennej władzy państwowej. Mamy tu teŜ do czynienia 
z  kilkoma  ośrodkami  władzy,  a  relacje  pomiędzy  nimi  są  dość  skomplikowane. 
Centralą kwestią są tu relacje pomiędzy organami Organizacji Wyzwolenia Pale-
styny a Autonomii Palestyńskiej. Oba te ciała funkcjonują obok siebie i posiadają 
bardzo podobną strukturę wewnętrzną, co przedstawia wykres nr 1

1

.  

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                 

1

 Sporządzony na podstawie „Graph of the PLO and the PNA Structure”, Jerusalem Media and 

Comunication Centra (JMCC), http://www.jmcc.org/politics/plo/ploindex.htm, [15.02.2005].  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

Wykres nr 1. 

 

 

Nieco  uogólniając,  zaleŜności  zachodzące  pomiędzy  tymi  dwoma  ciałami 

przedstawić moŜemy następująco: władze Autonomii Palestyńskiej, na mocy  po-
rozumień pokojowych z Oslo (Deklaracji Zasad z 13 września 1993 i Porozumie-
nia Tymczasowego z 28 września 1995 roku),

2

 przejęły de jure i de facto władzę 

na  obszarach  Zachodniego  Brzegu  Jordanu  i  Strefy  Gazy,  przekazanych  pod  ich 
jurysdykcję przez Izrael i w zakresie określonym w tych porozumieniach. Organi-
zacja Wyzwolenia Palestyny  jest natomiast organem uznanym przez społeczność 
międzynarodową  za  jedynego  prawomocnego  reprezentanta  narodu  palestyńskie-
go

3

  i  to  właśnie  ona  w  imieniu  Palestyńczyków  negocjowała  i  podpisywała 

wspomniane  porozumienia.  NaleŜy  przy  tym  pamiętać,  Ŝe  Autonomia  Palestyń-

                                                 

2

 Teksty porozumień: JMCC, http://www.jmcc.org/peace/agreements.html [15.02.2005].  

3

 We wrześniu 1974 roku OWP zostaje uznana za jedynego przedstawiciela narodu palestyńskiego 

przez obradujących w Rabacie przywódców państw arabskich. 14 października tegoŜ roku OWP 
jako reprezentant Palestyńczyków zostaje zaproszona do wzięcia udziału w obradach Zgromadze-
nia Ogólnego ONZ. Georges Corm, Bliski Wschód w ogniu, wyd. Dialog, Warszawa 2004, s.219-
220.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

ska,  która  jest  formą  władzy  terytorialnej,  posiadającą  aparat  administracyjny  i 
aparat  przymusu,  to  tylko  struktura  przejściowa,  która  w  załoŜeniach  ma  być  je-
dynie pomostem do utworzenia państwa palestyńskiego.

4

  

Kwestię  zaleŜności  pomiędzy  OWP  a  Autonomią  Palestyńską  rozpatrywać 

moŜemy na trzech płaszczyznach: legitymizacji władzy, jej zakresu terytorialnego 
oraz  zakresu  rzeczowego.  Usankcjonowanie  prawne  pozycji  władz  Autonomii 
wynikło  początkowo  jedynie  ze  wspomnianych  juŜ  układów  pokojowych  podpi-
sanych przez OWP. 20 stycznia 1996  roku odbyły  się pierwsze  wybory do Pale-
styńskiej  Rady  Legislacyjnej  oraz  wybory  na  Prezydenta  Autonomii  Palestyń-
skiej, w których oprócz partii i ruchów wchodzących w skład OWP udział wzięły 
równieŜ  partie  i  organizacje  nie  będące  jej  członkami  oraz  kandydaci  niezaleŜni. 
W  ten  sposób  władze  AP  zyskały  podwójną  legitymizację  swoich  działań,  tym 
razem  daną  rządzącym  bezpośrednio  przez  rządzonych.  OWP  pomimo  swego 
uznania międzynarodowego, nigdy nie zebrała pod swoimi skrzydłami wszystkich 
liczących się palestyńskich sił politycznych, starała się natomiast być reprezenta-
tywna  dla  wielu  palestyńskich  grup  społecznych  (stąd  zasiadanie  w  PRN  przed-
stawicieli  rozmaitych  związków  zawodowych  i  organizacji  branŜowych).  Nie 
moŜna teŜ zaprzeczyć iŜ poparcie społeczeństwa  palestyńskiego, zarówno w dia-
sporze, jak i w samej Palestynie, dla OWP było w latach 70tych i 80tych masowe 
i nadal pozostaje znaczące.  

Jeśli chodzi o zakres terytorialny, AP odpowiedzialna jest jedynie za obsza-

ry Zachodniego Brzegu i Strefy Gazy i osoby tam zamieszkujące, przekazane pod 
jej  jurysdykcję  przez  władze  izraelskie,  nie  reprezentuje  natomiast  Palestyńczy-
ków Ŝyjących w diasporze. OWP, działając przez wiele lat na wygnaniu, stała się 
natomiast głównym wyrazicielem woli Palestyńczyków Ŝyjących poza Palestyną. 
Co do rzeczowego zakresu władzy, podstawową sprawą jest fakt, iŜ na mocy izra-
elsko  –  palestyńskich  porozumień  pokojowych  władze  Autonomii  nie  posiadają 
uprawnień  do  prowadzenia  polityki  zagranicznej,  gdyŜ  kwestia  ta  pozostawiona 
została do rozstrzygnięcia w negocjacjach na temat ostatecznego statusu.

5

 Kwestie 

relacji  międzynarodowych  oraz  negocjacje  z  Izraelem  pozostają  więc  w  gestii 
OWP.  

 

1.2

 

AL-FATAH – GŁÓWNY PRZEDSTAWICIEL NURTU ŚWIECKIEGO 

NACJONALIZMU. 

 

Słowo  „fatah”  w  języku  arabskim  oznacza  dosłownie  „podbój”,  jednak  w 

tym  wypadku  jest  takŜe  czytanym  od  końca  akronimem  słów  Harakat  at-Tahrir 
al-Watani  al-Filastini,
  czyli  Palestyński  Ruch  Wyzwolenia  Narodowego.  Korze-
nie  ruchu  sięgają  grup  Ikhwan,  zakładanych  przez  palestyńskich  uchodźców  w 

                                                 

4

 Roboczą wersję konstytucji dla planowanego państwa palestyńskiego, datowaną na 7 marca, z 

poprawkami z 25 marca 2003 roku, przygotowywaną przez Komitet Konstytucyjny, znaleźć moŜ-
na tutaj: http://www.jmcc.org/documents/palestineconstitution-eng.pdf [15.02.2005]. 

5

 O kwestiach pozostawionych do rozstrzygnięcia w dalszych negocjacjach mówią: art. 5 Deklara-

cji Zasad i pt. 5 art. 31 Porozumienia Tymczasowego.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

Gazie,  które  w  latach  50tych  XX  wieku  zajmowały  się  szkoleniem  młodzieŜy  i 
prowadziły  małe  akcje  sabotaŜowe  przeciwko  Izraelowi.  W  roku  1957  kilkoro 
aktywistów  tegoŜ  ruchu,  wśród  nich  Jasir  Arafat  (Abu  Ammar),  Salah  Chalaf 
(Abu  Ijad),  Chalil  al-Wazir  (Abu  DŜihad),  Muhammad  Jusif  an-NadŜar  i  Kamal 
Udwan,

6

 załoŜyło w Kuwejcie tajną organizację, która w rok później przyjęła na-

zwę  al-Fatah.  W  roku  1959  powstały  struktury  organizacyjne  Fatahu,  a  szybki 
rozwój  organizacji  moŜliwy  był  między  innymi  dzięki  przejęciu  magazynu  „Na-
sza Palestyna” oraz wchłonięciu działaczy palestyńskich bojówek, Katibat al-Hak 
(paramilitarne skrzydło Bractwa Muzułmańskiego w Gazie) i Szabab al-Tha’r.

7

  

Głównym  celem  załoŜycieli  Fatahu  było  wyzwolenie  całej  Palestyny  i 

przywrócenie  tam  suwerennej  władzy  arabskiej,  a  jedyną  drogą,  która  miała  do 
tego prowadzić była nieustanna walka zbrojna. W początkowym okresie istnienia 
Fatahu  wskazać  moŜemy  na  trzy  główne  elementy  wyróŜniające  go  spośród  in-
nych  ruchów  palestyńskich.  Były  to:  nieufność  wobec  rządów  państw  arabskich, 
nacisk  na  kładziony  na  samoidentyfikację  jako  Palestyńczyków,  a  nie  palestyń-
skich  Arabów  oraz  dezaprobata  wobec  dyskusji  ideologicznych  i  polityki  partyj-
nej jako elementów przeszkadzających w osiągnięciu najwaŜniejszego celu, czyli 
wyzwolenia  Palestyny.

8

  JednakŜe  na  dłuŜszą  metę  Fatahowi  nie  udało  się  utrzy-

mać postawy wstrzymywania się od bliŜszych kontaktów z rządami państw arab-
skich i nie mieszania się w międzyarabskie konflikty. JuŜ w latach 1962-64 ruch 
uzyskał silne wsparcie ze strony Syrii, która przejmując nad nim kontrolę, chciała 
stworzyć  przeciwwagę  dla  wpływów  egipskich  wśród  Palestyńczyków.  Konse-
kwencją  tego  były  liczne  kłótnie  i  podziały  wewnętrzne  w  następnych  latach, 
głównie  na  tle  stosunków  organizacji  z  Syrią  i  Egiptem  oraz  co  do  sposobu  dal-
szej  walki  (dalsze  akcje  partyzanckie  i  sabotaŜ  czy  teŜ  powszechne  powstanie 
zbrojne).  

Punktem zwrotnym stała się Wojna Sześciodniowa z 1967 roku, która spra-

wiła,  Ŝe  Fatah  stał  się  najpowaŜniejszym  samodzielnym  ruchem  politycznym 
wśród Palestyńczyków. Choć działającym na terytoriach okupowanych Arafatowi 
i Wazirowi nie udało się zorganizować powszechnego powstania przeciwko Izra-
elowi,  to  jednak  prowadzone  przez  nich  walki  zyskały  im  spory  rozgłos.

9

  Fatah 

zaczął teŜ zyskiwać coraz szersze poparcie międzynarodowe, juŜ w 1968 roku ze 
strony Arabii Saudyjskiej (pomoc finansowa) i Jordanii, a później takŜe Związku 
Radzieckiego,  Chin  oraz  Algierii  (dostawy  broni).  Zdecydowanie  zmieniły  się 

                                                 

6

 Biografie załoŜycieli al-Fatah oraz wielu innych waŜnych postaci palestyńskiego ruchu narodo-

wego dostępne na stronie Middle East Refference: 
http://middleeastreference.org.uk/palbiograph.html [30 .01.2005]. 

7

 Middle East Refference: http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

8

 Taka postawa pozwoliła al-Fatah zyskać szerokie poparcie społeczne wśród Palestyńczyków, 

wtedy teŜ szeregi ruchu zasiliło wielu prominentnych dziś działaczy, np. Mahmoud Abbas (Abu 
Mazin), Ahmad Korei (Abu Ala) czy Faruk Kaddumi (Abu Luft), Ibidem.  

9

 Szczególne znaczenie miał tu bitwa pod Karamąh, gdzie bojownicy Fatahu odnieśli zwycięstwo 

nad wojskami izraelskimi. Stała się ona symbolem palestyńskiego ruchu oporu. Friedrich Schre-
iber, Michael Wolffsohn, Nahost. Geschichte und Struktur des Konflikts, wyd. Leske + Budrich, 
Opladen, 1996, s. 207-209. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

takŜe  stosunki  z  Egiptem,  który  postrzegany  był  teraz  jako  bliski  sojusznik.  Ko-
lejnym  krokiem  było  wejście  Fatahu  w  struktury  Organizacji  Wyzwolenia  Pale-
styny a następnie przejęcie nad nią kontroli. Od  1968 roku działacze  Fatahu zaj-
mowali  coraz  więcej  miejsc  w  Palestyńskiej  Radzie  Narodowej,  w  lutym  1969 
stając  się  największym  samodzielnym  ugrupowaniem,  zajmując  33  spośród  105 
miejsc. Dzięki temu Arafat, od kwietnia 1968 roku samodzielny lider Fatahu, wy-
brany został na przewodniczącego OWP.

10

  

Dla  samego  Fatahu,  włączenie  się  w  struktury  polityczne  OWP  oznaczało 

takŜe  zmiany  programowe  i  organizacyjne,  które  miały  go  dostosować  do  roli 
partii masowej, a retoryka polityczna stała się silnie populistyczna. Doprowadziło 
to do kolejnych tarć wewnątrz ruchu, na tle podejścia do zjednoczenia wszystkich 
palestyńskich  sił  politycznych.  Arafat,  który  uwaŜał  takie  zjednoczenie  za  nie-
moŜliwe, zamiast tego podjął próbę włączenia w struktury OWP organizacji ma-
sowych (np. związków zawodowych itp.), oferując ich przedstawicielom miejsca 
w poszerzonym składzie Palestyńskiej Rady Narodowej.  

JednakŜe  pozycja  Fatahu  jako  przewodniej  siły  w  OWP  nie  była  jeszcze 

ugruntowana  i  wystawiona  została  na  powaŜną  próbę  za  sprawą  pojawienia  się 
konkurencji  w  postaci  silnych  ugrupowań  marksistowskich,  przede  wszystkim 
Ludowego  Frontu  Wyzwolenia  Palestyny  (LFWP).  Działania  marksistów  były 
główną  przyczyną  zbrojnej  konfrontacji  OWP  z  władzami  i  armią  jordańską,  w 
rezultacie  której  wszystkie  ugrupowania  palestyńskie,  w  tym  Fatah,  usunięte  zo-
stały z Jordanii.

11

 Fatah przeniósł swoje bazy do Libanu, skąd jego oddziały woj-

skowe kontynuowały guerillę przeciwko Izraelowi. Konsekwencją tych wydarzeń 
był  teŜ  kolejny  rozłam  ruchu,  gdy  część  członków  załoŜyła  bardziej  radykalną, 
odpowiedzialną za wiele późniejszych zamachów organizację „Czarny Wrzesień”. 
Na fali rosnącej popularności ideologii lewicowych, takŜe w Fatahu pojawiły się 
podobne  tendencje.  Powstało  kilka  zwalczających  się  wzajemnie  frakcji  lewico-
wych o róŜnych orientacjach: „grupa sowiecka”,  maoiści czy  reprezentanci „linii 
wietnamskiej”.  Aby  zapobiec  rozłamowi  oraz  powstrzymać  ideologizację  ruchu, 
Arafat przejął ścisłą osobistą kontrolę nad głównym nurtem Fatahu i pomimo na-
rastających  oskarŜeń  o  autokratyzm,  nie  zwoływał  konferencji  generalnej  aŜ  do 
maja  1980  roku.  Problemy  wewnętrzne,  pojawiające  się  licznie  w  latach  70,  a 
takŜe zaangaŜowanie się al-Fatah w wojnę domową w Libanie, nie zmieniły faktu, 
iŜ zarówno wśród Palestyńczyków, jak i w innych społeczeństwach arabskich, był 
on  nadal  postrzegany  jako  wcielenie  ideału  rewolucyjnego  i  cieszył  się  ogromną 
popularnością.

12

  Fatah  utrzymał  takŜe  kontrolę  nad  OWP,  pozostając  tam  najpo-

waŜniejszą  siłą,  gdyŜ  ugrupowania  lewicowe  nie  były  w  stanie  skonsolidować 
swych szeregów, a wręcz przeciwnie ulegały kolejnym rozłamom i podziałom.  

                                                 

10

 Middle East Refference: http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

11

 Więcej na temat wydarzeń „Czarnego Września” patrz: F. Schreiber, M. Wolffsohn, Nahost, s. 

216-223. 

12

 Georges Corm, Bliski Wschód w ogniu. Oblicza konfliktu 1956 – 2003, wyd. Dialog, Warszawa 

2003, s. 230-233. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

Struktura  Fatahu  składa  się  z  trzech  głównych  elementów,  z  których  naj-

wyŜszym  ciałem  jest  Konferencja  Generalna  (KG).  Teoretycznie  jej  spotkania 
powinny  się  odbywać  co  5  lat,  jednakŜe  nie  została  zwołana  od  czasu  ostatniej, 
piątej sesji w Tunisie w sierpniu 1989 roku. W jej zastępstwie najwaŜniejsze de-
cyzje podejmowane są przez Radę Rewolucyjną al-Fatah, która sprawuje najwyŜ-
szą  władzę  i  decyduje  o  polityce  ruchu,  gdy  nie  obraduje  KG.

13

  Trzeci  organ, 

Komitet Centralny stanowi rodzaj kolektywnej władzy wykonawczej, składa się z 
21  członków,  z  których  18  wybieranych  jest  przez  Konferencję  Generalną  a  3 
przez  Radę  Rewolucyjną.  Struktura  w  terenie  zorganizowana  jest  na  pięciu  po-
ziomach:  komórka  (2-5  członków),  sieć  (2-5  komórek),  skrzydło  (2-5  sieci),  od-
dział (2-5 skrzydeł) i obszar (2-5 oddziałów).

14

  

Gdy  w  roku  1974  OWP  uznana  została  przez  państwa  arabskie  a  następnie 

przez  Zgromadzenie  Ogólne  ONZ  za  jedynego  przedstawiciela  narodu  palestyń-
skiego, Fatah jako jego główna siła, przedefiniował środki i metody swojej walki. 
Podczas  gdy  militarne  skrzydło  nadal  prowadziło  zbrojną  walkę  z  Izraelem,  ata-
kując z terytoriów Libanu, przywództwo Fatahu, na czele z Arafatem koncentro-
wało się na wysiłkach dyplomatycznych i próbach włączenia się  w proces poko-
jowy. Wkrótce nadszedł jednak nadszedł dla Palestyńczyków z Ruchu Wyzwole-
nia Narodowego czas cięŜkiej próby,  gdy uwikłani w wojnę domową w  Libanie, 
stracili  nie  tylko  sporo  ze  swej  siły,  ale  takŜe  powaŜnie  nadweręŜona  została  ich 
pozycja międzynarodowa. W walkach z wojskami izraelskimi w 1982 roku zbroj-
ne  oddziały  Fatahu  poniosły  klęskę  i  podobnie  jak  i  cała  OWP,  zmuszone  były 
opuścić  Liban.  Ich  schronieniem  na  krótko  stał  się  Trypolis,  jednak  pod  koniec 
roku  1983  zostali  zaatakowani  przez  inspirowanych  przez  Syrię  palestyńskich 
dysydentów oraz oraz ugrupowania lewicowe

15

. Arafat został okrąŜony w mieście 

wraz  ze  swymi  poplecznikami  i  udało  im  się  opuścić  Trypolis  i  przenieść  swą 
siedzibę do Tunisu dopiero dzięki mediacji francuskiej.

16

  

Klęska w Libanie doprowadziła do kolejnego podziału w al-Fatah, gdy puł-

kownik Said Musa MuradŜa (Abu Musa), niezadowolony ze sposobu sprawowa-
nia  władzy  przez  Arafata,  oddzielił  się  wraz  z  częścią  działaczy,  zakładając  al-
Fatah  –  Powstanie.  Natomiast  główny  nurt  Fatahu,  widząc  bezowocność  działań 
politycznych,  zwrócił  się  w  kierunku  terroru.

17

  Szansą  na  odzyskanie  utraconej 

                                                 

13

 Rada Rewolucyjna al-Fatah liczy obecnie 120 członków. Nie naleŜy jej mylić z Fatah – Rada 

Rewolucyjna, samodzielną organizacją załoŜoną przez Sabriego al-Bannę (Abu Nidal), będącą po 
części kontynuacją ruchu Czarny Wrzesień, odpowiedzialną za liczne zamachy terrorystyczne, 
silnie skonfliktowaną z ruchem al-Fatah. Middle East Refference: 
http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html[31.01.2005]. 

14

 Strukturę organizacyjną Fatahu, a takŜe cele i sposoby działania ruchu, określa Konstytucja al-

Fatah. Jej treść dostępna jest na oficjalnej stronie: http://www.fateh.net/e_public/constitution.htm 
[24.01.2005]. 

15

 Przeciwko OWP wystąpiły praktycznie wszystkie prosyryjskie wówczas ugrupowania palestyń-

skie: LFWP, Demokratyczny Front Wyzwolenia Palestyny (DFWP), LFWP - Dowództwo Głów-
ne, Fatah-Powstanie i As-Sa’ika. F. Schreiber, M. Wolffsohn, Nahost, s. 310. 

16

 G. Corm, op. cit., s. 299-300.  

17

 Jednostki bezpośrednio podległe Fatahowi lub blisko z nim związane odpowiedzialne były za 

masakrę izraelskich turystów w Larnace w 1985 roku oraz za porwanie włoskiego statku „Achille 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

pozycji  okazała  się  być  Intifada,  czyli  palestyńskie  powstanie  przeciwko  okupa-
cyjnym  władzom  izraelskim,  które  wybuchło  9  grudnia  1987  roku.  Jego  sponta-
niczny wybuch zaskoczył tak Izraelczyków jak i działaczy Fatahu. Ci drudzy po-
stanowili  odczekać  2  tygodnie,  aby  ocenić  szanse  i  perspektywy  powstania.  Do-
piero wtedy Arafat nakazał młodzieŜowym oddziałom Fatahu, aby stanęły na jego 
czele.  W  lutym  1988  roku  OWP  postanowiła  przejąć  „Zjednoczone  Narodowe 
Przywództwo  Intifady”,  które  podzielone  zostało  pomiędzy  4  największe,  wcho-
dzące  wówczas  w  jego  skład  siły:  al-Fatah,  Palestyńską  Partię  Komunistyczną, 
LFWP i DFWP.  

Gdy  na  Zachodnim  Brzegu  i  w  Strefie  Gazy  wciąŜ  fruwały  kamienie  i  sły-

chać było strzały, pojawiły się pierwsze sygnały sugerujące moŜliwość rozpoczę-
cia rozmów pokojowych. Choć wiele z nich wychodziło od prominentnych dzia-
łaczy  Fatahu,  a  sam  ruch  był  w  ramach  OWP  kołem  napędowym  procesu  poko-
jowego, w jego strukturach nie było zgody ani co do sposobu negocjacji ani teŜ co 
do ich sensu w ogóle. Dramatyczne wydarzenia towarzyszyły teŜ samemu podpi-
saniu porozumień z Oslo, kiedy to w geście protestu wielu członków Fatahu zre-
zygnowało  z  zajmowanych  stanowisk.

18

  Inną  konsekwencją  poparcia  przez  kie-

rownictwo  ruchu  procesu  pokojowego  było  zaostrzenie  się  konfliktu  z  nową  siłą 
na palestyńskiej scenie politycznej – Hamasem. Zbrojne starcia pomiędzy oddzia-
łami Fatahu i Hamasu trwały  w zasadzie od początku  Intifady, do najpowaŜniej-
szych walk doszło w Nablusie w czerwcu 1991 i w Gazie w lipcu 1992 roku. Do-
datkowo fatalna w skutkach dla al-Fatah i całego OWP okazała się decyzja Arafa-
ta  o  poparciu  inwazji Saddama  Husseina  na  Kuwejt  – zdegustowane  tym  faktem 
państwa Zatoki Perskiej, szczególnie Arabia Saudyjska, wstrzymały przekazywa-
ną  im  dotychczas  pomoc  finansową.

19

  Dopiero  na  spotkaniu  w  Chartumie  w 

styczniu 1993 roku Fatah i Hamas zobowiązały się do powstrzymania się od wza-
jemnej przemocy.  

Dnia  20  stycznia  1996  roku  na  mocy  układów  pokojowych  z  Oslo,  odbyły 

się  pierwsze  wybory  do  Palestyńskiej  Rady  Legislacyjnej,  w  których  al-Fatah 
odniósł zdecydowane zwycięstwo, zdobywając 50 miejsc w 88 osobowej izbie.

20

 

JednakŜe od tego czasu sytuacja Fatahu stawała się coraz trudniejsza, a jego popu-
larność  spadała.  Główną  przyczyną,  oprócz  niepowodzeń  procesu  pokojowego, 
była przede wszystkim ogromna korupcja oraz nieudolność administracyjna dzia-
łaczy Fatahu, którzy stali na czele władz Autonomii Palestyńskiej. Pojawił się teŜ 

                                                                                                                                      

Lauro”. W odpowiedzi lotnictwo izraelskie zbombardowało kwaterę główną Arafata w Tunisie. F. 
Schreiber, M. Wolffsohn, Nahost, s. 310, G. Corm, op. cit., s. 309. 

18

 Np. Fajsal Husajni czy teŜ Sa’id Urajkat. Więcej na temat przebiegu samych negocjacji G. 

Corm, op. cit., s. 381-388 oraz Jerzy Świeca, Walka o bliskowschodni ład pokojowy w okresie 
narastania fundamentalizmu muzułmańskiego i postępu normalizacji traktatowo-prawnej, w: Mię-
dzy realizmem a utopią, pod red. Jerzego Swiecy, wyd. Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 1998, s. 
89-93.  

19

 DuŜa część z tych środków zaczęła odtąd trafiać do Hamasu. Middle East Reference: 

http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

20

 Część z kandydatów niezaleŜnych, którzy znaleźli się w parlamencie, równieŜ była blisko zwią-

zana z Fatahem. Dokładne omówienie przebiegu i wyników wyborów – patrz rozdział 2.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

 

kolejny konflikt wewnątrz ruchu, pomiędzy ludźmi ze starej arafatowskiej gwar-
dii, którzy powrócili wraz z nim z tułaczki i wygnania, a młodymi działaczami z 
terytoriów  okupowanych,  gdyŜ  Jasir  Arafat  obsadzał  wszystkie  najwaŜniejsze 
stanowiska  tymi  pierwszymi.  Próbując  przeciwdziałać  pogarszającej  się  sytuacji, 
w czerwcu 2002 roku Komitet Centralny Fatahu podjął próbę reformy swojej po-
lityki i struktur wewnętrznych.

21

  

Ś

mierć  Jasira  Arafata  11  listopada  2004  roku  była  jednym  z  najwaŜniej-

szych wydarzeń w dotychczasowej historii ruchu. Choć formalnie al-Fatah zawsze 
był  strukturą  zarządzaną  kolektywnie,  nie  było  tajemnicą,  Ŝe  osobowość  Arafata 
całkowicie zdominowała tę organizację. Dalsze losy ruchu zaleŜą w duŜej mierze 
od  tego  jak  nowe  władze  poradzą  sobie  ze  swoją  niezbyt  chlubną  przeszłością, 
przy czym nie chodzi tu o przeszłość terrorystyczną, ale o korupcję i nieudolność 
rządzenia. To właśnie one sprawiły, Ŝe poparcie dla Arafata spadało dramatycznie 
w  ostatnich  latach  (w  2004  roku  jedynie  32%  Palestyńczyków  popierało  jego 
działania).  Wielka  strata,  jaką  niewątpliwie  była  śmierć  charyzmatycznego  przy-
wódcy, moŜe się więc stać dla Fatahu szansą na oczyszczenie i przedefiniowanie 
swoich politycznych celów i metod działania.  

 

1.3

 

HAMAS – NACJONALIZM Z PIERWIASTKIEM BOSKIM.  

 

Nazwa  organizacji  jest  skrótem  arabskich  słów  „Harakat  al-Mukawama  al-

Islamijja",  oznaczających  Islamski  Ruch  Oporu.  Jednocześnie  samo  słowo  „ha-
mas” w języku arabskim oznacza „zapał”. Początków Hamasu moŜemy doszuki-
wać się juŜ pod koniec lat 60tych, kiedy to w ramach Bractwa Muzułmańskiego

22

 

wyodrębniło  się  niezaleŜne  skrzydło  zajmujące  się  zbrojną  walką  z  Izraelem. 
Przyszły  Hamas  powstał  w  roku  1973  jako  religijna  organizacja  nonprofit,  pod 
nazwą „al-Mujama”, a w roku 1978 został zarejestrowany przez władze izraelskie. 
Na  jej  czele  stanął  przywódca  Bractwa  Muzułmańskiego  w  Strefie  Gazy  szejk 
Ahmed  Jassin.  Działalność  „Al  Mujamy”  w  latach  80tych  koncentrowała  się 
głównie  na  propagowaniu  wartości  islamskich  wśród  Palestyńczyków,  szczegól-
nie  w  instytucjach  społecznych  i  na  uniwersytetach

23

.  Wiązało  się  to  niekiedy  z 

aktami  przemocy  skierowanymi  przeciwko  kinom,  kasynom  czy  teŜ  punktom 
sprzedaŜy  alkoholu  uwaŜanym  za  sprzeczne  z  duchem  islamu.  JuŜ  wtedy  wystę-

                                                 

21

 Tekst uchwały: http://www.fateh.net/e_editor/02/300602.htm [23.02.2005] 

22

 Bractwo Muzułmańskie jest załoŜoną w Egipcie w latach 20tych organizacja polityczno – reli-

gijną,  mającą  swoje  oddziały  w  wielu  krajach  arabskich.  Jej  pierwotnym  i  podstawowym  celem 
jest propagowanie islamu oraz obrona wartości islamskich przed wpływami obcych kultur. Hamas 
wciąŜ  blisko  współpracuje  z  Bractwem  Muzułmańskim,  przez  niektórych  obserwatorów  nadal 
uwaŜany  jest  nawet  za  zbrojne  ramię  tej  organizacji.  Więcej  na  temat  Bractwa  Muzułmańskiego 
patrz: http://www.ummah.org.uk/ikhwan/ oraz Jerzy  Zdanowski, Bracia Muzułmanie i inni,  wyd. 
Glob, Szczecin 1986.  

23

 Główną bazą Mujamy w latach 80tych był Uniwersytet Islamski w Gazie, praktycznie całkowi-

cie przez nią opanowany. JednakŜe poza uniwersytetem jej wpływy były raczej niewielkie. Middle 
East Reference: http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

10 

 

powały  silne  tarcia  pomiędzy  Mujamą  a  OWP,  co  próbował  wykorzystać  Izrael, 
wspierając tych pierwszych, takŜe finansowo.  

Hamas  w  obecnym  kształcie  i  pod  obecną  nazwą,  rozpoczął  swoją  działal-

ność  w  grudniu  1987  roku,  po  wybuchu  Intifady,  w  zadziwiająco  szybki  sposób 
zdobywając  sobie  rzesze  członków  i  zwolenników  wśród  Palestyńczyków.  Na 
szybki i spektakularny sukces Hamasu w pozyskiwaniu nowych członków i zwo-
lenników  złoŜyło  się  kilka  przyczyn.  Po  pierwsze  bardzo  radykalny  program  or-
ganizacji,  wykluczający  jakąkolwiek  formę  ugody  z  Izraelem,  idealnie  trafiał  w 
nastroje  społeczne  ludności  palestyńskiej  okresu  Intifady.  Ogromne  znaczenie 
miała teŜ wcześniejsza, religijna, społeczna i charytatywna działalność organizacji 
oraz  jej  powiązania  z  Bractwem  Muzułmańskim,  gdyŜ  informacje  o  powstaniu 
Hamasu  i  jego  celach  były  często  ogłaszane  w  meczetach,  tam  teŜ  prowadzona 
była propaganda.  

Główne  cele,  przyświecające  działaczom  Hamasu  znaleźć  moŜemy  w  „Zo-

bowiązaniu Hamasu”, dokumencie opublikowanym 18 sierpnia 1988 roku. Wska-
zuje  on  na  islam  jako  podstawę  ideologiczną,  i  wzywa  do  przywrócenia  w  Pale-
stynie  państwa  muzułmańskiego.  Hamas  uwaŜa  nacjonalizm  za  część  religijnej 
wiary,  ale  jego  nacjonalizm  oprócz  składników  materialnych,  ludzkich  i  teryto-
rialnych niesie w sobie takŜe czynnik boski. „Zobowiązanie” zdecydowanie potę-
piało wszelkie rozmowy pokojowe z Izraelem, stwierdzając iŜ nie ma innego roz-
wiązania problemu palestyńskiego, jak tylko święta wojna - dŜihad.

24

 

Pomimo  rozwijanie  działalności  politycznej  i  militarnej,  Hamas  nie  zanie-

dbał  a  nawet  rozwinął  prowadzoną  wcześniej  na  terytoriach  okupowanych  przez 
Braci  Muzułmanów  i  Mujamę  działalność  społeczną,  przede  wszystkim,  jeśli 
chodzi  o  szkoły,  sierocińce,  meczety,  opiekę  zdrowotną,  Ŝywność  a  nawet  sport. 
Po  powstaniu  Autonomii  Palestyńskiej,  społeczna  działalność  Hamasu  nie  tylko 
pozwalała tej organizacji na popularyzację swojej ideologii i pozyskiwanie przy-
chylności społeczeństwa. Wobec ogromnej korupcji i niegospodarności, jaka tra-
wi władze Autonomii, stała się ona waŜnym elementem rywalizacji wewnątrzpa-
lestyńskiej,  wspomagając  realizację  celów  politycznych  organizacji,  propagowa-
nie jego programu, pozyskiwanie funduszy oraz rekrutację nowych członków.

25

 

Oprócz  wspomnianej  juŜ  działalności  polityczno-społecznej,  drugim  zasad-

niczym elementem składowym Hamasu jest jego skrzydło militarne, Brygady Izz 
ad-Din  al-Kassam.  Są  one  podzielone  pod  względem  geograficznym  na  pięć  w 
miarę  samodzielnych  oddziałów,  jednakŜe  ich  liczebność  trudna  jest  do  oszaco-
wania. W początkach działalności bardzo silną pozycję zajmowało jeszcze jedno 
skrzydło Hamasu – aparat wywiadowczy, czyli komórka znana jako al-Majd, któ-
ry  oprócz  zbierania  informacji  zajmował  się  sprawami  wewnętrznymi,  likwido-

                                                 

24

 Pełny tekst „Zobowiązania Hamasu” dostępny na: 

http://www.palestinecenter.org/cpap/documents/charter.html [23.01.2005] 

25

 Hisham H. Ahmed, From Religious Salvation to Political Transformation: The Rise of Hamas in 

Palestinian Society, 1994, r.II, http://www.passia.org/index_publication.htm [12 III 2004].  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

11 

 

waniem  kolaborantów  itp.  W  miarę  rozwoju  organizacji  został  on jednak  wchło-
nięty przez Brygady al-Kassam i stał się częścią skrzydła militarnego.

26

  

Hamas  nie  zaakceptował  stworzonego  przez  OWP  Zjednoczonego  Narodo-

wego Przywództwa Intifady, stając się juŜ w 1988 roku powaŜną konkurencją dla 
ugrupowania Arafata. Izrael kontynuował swe wsparcie dla Hamasu, chcąc w ten 
sposób  zmarginalizować  rolę  OWP  i  al-Fatah,  postrzeganych  wówczas  jako  naj-
większe  zagroŜenie  dla  bezpieczeństwa  państwa.

27

  Współpraca  ta  skończyła  się 

dopiero w grudniu 1989 roku. Tymczasem stosunki z OWP kształtowały się róŜ-
nie. W 1989 roku Hamas oświadczył, iŜ ruch mógłby podporządkować się decy-
zjom  Palestyńskiej  Rady  Narodowej,  jeśli  ta  była  by  reprezentatywna  dla  pale-
styńskiej  sceny  politycznej,  wzywając  do  wyborów  do  niej.  Z  kolei  w  latach 
1990-91, aby skuteczniej przeciwstawić się polityce Fatahu, doszło do współpracy 
Hamasu  z  LFWP.

28

  ZbliŜenie  z  Fatahem  nastąpiło  po  deportacji  przez  władze 

izraelskie 415 działaczy Hamasu i Islamskiego DŜihadu do strefy niczyjej na gra-
nicy izraelsko-libańskiej w grudniu 1992 roku. Islamski Ruch Oporu nie zaakcep-
tował porozumień pokojowych z Oslo, rozpętując wraz Islamskim DŜihadem falę 
ataków  terrorystycznych  nazwanych  „wyścigiem  o  zatrzymania  procesu  pokojo-
wego”.  Do  końca  lat  90tych  relacje  pomiędzy  Hamasem  a  władzami  Autonomii 
Palestyńskiej i OWP pozostawały bardziej lub mniej napięte, w zaleŜności od tego 
czy Jasir Arafat nakazywał palestyńskiej policji i słuŜbom bezpieczeństwa podej-
mować  powaŜne  akcje  przeciwko  palestyńskim  islamistom,  czy  teŜ  pozostawiał 
ich w spokoju.

29

 

Kontynuując  politykę  nieuznawania  porozumień  pokojowych  a  co  za  tym 

idzie takŜe instytucji Autonomii Palestyńskiej, Hamas nie wziął udziału w wybo-
rach  prezydenckich  i  parlamentarnych  z  1996  roku.  Nie  wystawił  teŜ  swojego 
kandydata w wyborach prezydenckich po śmierci Jasira Arafata w styczniu 2005 
roku, jednak wziął udział odbywających się w grudniu 2004 i styczniu 2005 roku 
wyborach  do  samorządów  lokalnych  na  Zachodnim  Brzegu  Jordanu  i  w  Strefie 
Gazy, osiągając tam bardzo dobre wyniki.

30

  

Na czele Hamasu, od momentu jego powstania stał szejk Ahmed Jassin, któ-

ry  był  załoŜycielem  i  duchowym  przywódcą  organizacji,  natomiast  przywódcy 
militarnego  skrzydła  ruchu  z  oczywistych  względów  pozostawali  nieznani.  Po 

                                                 

26

 Middle East Reference: http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

27

 W początkach Intifady dochodziło do częstych spotkań przywódców Hamasu (w tym samego 

Jassina) z przedstawicielami izraelskiego rządu (niektóre na bardzo wysokim szczeblu, np. spo-
tkanie Zahhara z Rabinem). Middle East Reference: 
http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

28

 Oba ugrupowania wzięły np. udział w zorganizowanej w Teheranie w październiku 1991 roku 

konferencji ugrupowań sprzeciwiających się procesowi pokojowemu. Ta dość dziwna koalicja 
islamskich fundamentalistów ze ortodoksyjnymi marksistami (w duŜej części wyznania chrześci-
jańskiego) powtarzała się później jeszcze wielokrotnie, przejawiając się między innymi we wspól-
nych akcjach terrorystycznych. G. Corm, op. cit., s. 379, Hisham H. Ahmed, op. cit., r.IV. 

29

 Np. bardzo ostre i skuteczne działania pułkownika Mohameda Dahlana w Gazie w 1996 roku 

czy teŜ powaŜne osłabienie infrastruktury Brygad al-Kassam na Zachodnim Brzegu w 1998 roku. 
Middle East Reference: http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

30

 Analiza przebiegu i wyników tych wyborów w rozdziale 2.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

12 

 

zamordowaniu  Jasina  przez  armię  izraelską  22  marca  2004  roku,  oficjalnym 
przywódcą  został  Abdela  Aziz  al-Rantisi,  jednakŜe  on  równieŜ  został  zabity  w 
wyniku ataku izraelskich sił powietrznych 17 kwietnia 2004 roku. Po tych wyda-
rzeniach Hamas postanowił nie podawać do publicznej wiadomości nazwiska no-
wego  przywódcy.  Spośród  obecnych,  co  bardziej  prominentnych  działaczy,  wy-
mienić  moŜemy  przebywającego  w  Syrii  Khalida  Meszala,  szefa  biura  politycz-
nego Hamasu, szejka Hassana Jusefa, jednego z przywódców Hamasu na Zachod-
nim  Brzegu,  Ismaila  Hanejja  i  Hassana  al-Saifi,  liczących  się  liderów  ze  Strefy 
Gazy,  czy  teŜ  dr  Mahmuda  al-Zahhara,  występującego  ostatnio  w  roli  rzecznika 
prasowego organizacji.  

 

1.4

 

ISLAMSKI DśIHAD – NAJPIERW WOLNA PALESTYNA, PÓŹNIEJ 

ISLAMSKIE PAŃSTWO.  

 

Palestyński  Islamski  DŜihad  (al-DŜihad  al-Islami),  podobnie  jak  Hamas,  wyłonił 
się z Bractwa Muzułmańskiego, w roku 1981 (formalnie w roku 1986), przy czym 
był on odpowiednikiem podobnych organizacji, które pojawiły się w kilku krajach 
arabskich  w  latach  70tych  (najsilniejszy  i  najbardziej  znany  to  egipski  Islamski 
DŜihad).  Jego  główną  bazą  w  początkowym  okresie  był  Uniwersytet  Islamski  w 
Gazie. Twórcy Islamskiego DŜihadu, Fathi Szikaki i Abd al-Aziz Awda twierdzi-
li,  Ŝe  dopiero  po  zwycięskiej  walce  zbrojnej  przeciwko  wojskom  okupacyjnym 
moŜna  będzie  skutecznie  szerzyć  wartości  islamskie  w  społeczeństwie  palestyń-
skim. Byli teŜ jedyną w sunnickim świecie arabskim organizacją, które tak silnie i 
otwarcie popierała szyicką rewolucję w Iranie, chwaląc szczególnie pierwszopla-
nową pozycję, jaką w polityce Chomeiniego zajmowała Palestyna.

31

.  

PoniewaŜ  Islamski  DŜihad  uwaŜa  zakończenie  izraelskiej  okupacji  za  warunek 
wstępny  dla  przyszłego  panowania  Islamu,  a  wątek  nacjonalistyczny  odgrywa 
pierwszoplanową rolę w ich politycznej retoryce, ich stosunki z al-Fatah i całym 

ś

wieckim  ruchem  nacjonalistycznym  aŜ  do  początku  lat  90tych  XX  wieku  pozo-

stawały  dobre.  Sytuacja  ta  zmieniła  się  po  wejściu  w  Ŝycie  porozumień  z  Oslo, 
które  Islamski  DŜihad  zdecydowanie  odrzucił,  rozpoczynając  serię  zamachów 
terrorystycznych  na  terytorium  Izraela  i  terytoriach  okupowanych,  którą  Shikaki 
określił  jako  „wyścig  o  zatrzymanie  procesu  pokojowego”.  Władze  Autonomii 
Palestyńskiej  podjęły  wtedy  pewne  kroki  przeciwko  tej  organizacji,  polegające 
między  innymi  na  aresztowaniu  niektórych  jej  działaczy  oraz  zamknięciu  gazety 
„Al-Istiklal” będącej organem prasowym DŜihadu w Gazie.

32

 

                                                 

31

 Palestyński Islamski DŜihad otrzymywał i nadal otrzymuje powaŜną pomoc finansową od władz 

Iranu oraz Syrii. Z kolei Hamas, choć równieŜ otrzymuje pewną pomoc finansową od władz Iranu, 
nie moŜe poparcia dla niego wyraŜać otwarcie, ze względu na swe o wiele silniejsze powiązania 
finansowe z Arabią Saudyjską i innymi krajami Półwyspu Arabskiego. Middle East Refference: 
http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

32

 W pierwszych powaŜnych starciach nowo utworzonej palestyńskich policji z islamskimi radyka-

łami w Gazie 18 listopada 1994 roku, w wyniku uŜycia przez arafatowską policję ostrej amunicji, 
ś

mierć poniosło 14 osób. Od początku Intifady w grudniu 1987 roku, do grudnia 1994 roku, łącz-

nie 828 Palestyńczyków zginęło z rąk swoich własnych rodaków, w wyniku walk wewnętrznych 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

13 

 

W czasie pierwszej Intifady w latach 1987-94, Islamski DŜihad podejmował pró-
by  współpracy  z  Hamasem,  równie  często  jednak  obie  grupy  rywalizowały  ze 
sobą o wpływy w Strefie Gazy. Dopiero druga połowa lat 90tych przyniosła zbli-

Ŝ

enie  obu  ugrupowań  oraz  współpracę  polegającą  między  innymi  na  wspólnym 

organizowaniu  ataków  terrorystycznych

33

.  Islamski  DŜihad  nie  jest  organizacją 

jednolitą, lecz składa się z kilku luźno ze sobą powiązanych komórek. Pewna cen-
tralizacja  nastąpiła  dopiero  w  latach  90tych,  gdy  grupa  Islamskiego  DŜihadu  z 
Gazy,  pod  przywództwem  Fathiego  Shikaki  zdobyła  dominującą  pozycję  pośród 
innych,  zarówno  jeśli  chodzi  o  ataki  terrorystyczne,  jak  i  w  sferze  politycznej. 
Sam Shikaki został zamordowany przez izraelskich agentów w październiku 1995 
roku  na  Malcie,  przez  co  pozbawiony  charyzmatycznego  przywódcy  Islamski 
DŜihad stracił nieco na znaczeniu

34

.  

Islamski  DŜihad,  nie  uznając  legitymacji  władz  Autonomii  Palestyńskiej,  nie 
wziął udziału w wyborach do Palestyńskiej Rady Legislacyjnej w 1996 roku, jed-
nak  w  przeciwieństwie  do  Hamasu  nie  rzucił  politycznego  wyzwania  Fatahowi. 
Po wybuchu drugiej Intifady w październiuku 2000 roku, jego członkowie zaczęli 
brać  udział  w  posiedzeniach  Rady  Centralnej  OWP,  gdzie  zasiada  dwóch  ich 
przedstawicieli (Mahmud Asad al-Tamimi i i Ibrahim Kamil al-Itr) oraz uczestni-
czyć  w  posiedzeniach  rządu  Autonomii  Palestyńskiej

35

.  Obecne,  rezydujące  w 

Damaszku przywództwo, to oprócz przewodniczącego Ramadana Szallaha, takŜe 
jego  zastępca  Zijad  Nahala,  Ibrahim  Szihada  i  Ahmad  Muhana.  Islamski  DŜihad 
wziął udział w odbywających się na przełomie roku 2004 i 2005 wyborach lokal-
nych na Zachodnim Brzegu Jordanu i w Strefie Gazy (osiągając kilkuprocentowe 
poparcie),  nie  wystawił  jednak  swojego  kandydata  w  styczniowych  wyborach 
prezydenckich.  

 

1.5

 

PALESTYŃCZYCY WSZYSTKICH KRAJÓW ŁĄCZCIE SIĘ – 

PALESTYŃSKIE UGRUPOWANIA LEWICOWE. 

 

Palestyńska lewica okres swojej świetności przeŜywała w latach 60tych i 70 

XX  wieku,  kiedy  to  na  fali  ogólnej  fascynacji  marksizmem  w  krajach  arabskich, 
takŜe  wielu  Palestyńczyków  podąŜyło  tą  ścieŜką  ideologiczną,  tworząc  liczne 
partie,  ruchy  i  organizacje.  W  chwili  obecnej  tylko  kilka  z  nich  przetrwało  i  od-

                                                                                                                                      

lub wyroków za kolaborację z okupantem. Dla porównania w tym samym okresie 1236 Palestyń-
czyków zabitych zostało przez izraelskie wojsko i słuŜby bezpieczeństwa, a 122 przez izraelskich 
cywilów, głównie osadników. Schreiber, M. Wolffsohn, Nahost, s. 326 i 377. 

33

 Palestinian Islamic Jihad, http://www.ict.org.il/inter_ter/orgdet.cfm?orgid=28 [25.02.2005].  

34

 Nowy przywódca, Ramadan Szallah, nie posiadał cech organizacyjnych i przywódczych Shika-

kiego. Aktywność DŜihadu, głównie pod względem ilości dokonywanych zamachów spadła gwał-
townie w drugiej połowie lat 90tych. Ponowny wzrost znaczenia i aktywności organizacji nastąpił 
dopiero po wybuchu Drugiej Intifady we wrześniu 2000 roku. Matthew A. Levitt, Sponsoring 
Terrorism: Syria and Islamic Jihad, 2002, http://www.meib.org/articles/0211_s1.htm [12 II 2004] 

35

 Palestinian Organisations and Parties, http://www.mideastweb.org/palestianparties.htm 

[25.02.2005]. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

14 

 

grywa jeszcze jakąś rolę na palestyńskiej scenie politycznej, i to właśnie je posta-
ram się pokrótce scharakteryzować poniŜej. 

 

LUDOWY FRONT WYZWOLENIA PALESTYNY (LFWP) 

 
Jako  główny  cel  swojej  działalności  Ludowy  Front  Wyzwolenia  Palestyny 

(al-Dzabha  al-Sza’bijja  li-Tahrir  Filastin)  od  początku  stawiał  sobie  wyzwolenie 
Palestyny spod okupacji  izraelskiej. Cel ten jednak był dla nich częścią większej 
rewolucji,  która  w  zamierzeniach  miała  objąć  wszystkie  kraje  arabskie.  LFWP 
zdecydowanie  wrogo  odnosił  się  takŜe  do  wszystkich  „reakcyjnych”  reŜimów 
arabskich, które uznawał za najpowaŜniejszą przeszkodę w realizacji ogólnoarab-
skiej rewolucji.

36

 Prowadziło to do częstych zmian sojuszy zagranicznych Frontu, 

który lawirował pomiędzy Egiptem, Syrią a Irakiem.  

Początki Ludowego Frontu sięgają początku lat 50tych XX wieku, kiedy to 

dwóch  studentów  Uniwersytetu  Amerykańskiego  w  Bejrucie,  George  Habasz  i 
Hani al-Hindi załoŜyło Arabski Ruch Narodowy, którego celem było wyzwolenie 
Palestyny  poprzez  kampanię  antykolonialną  w  całym  świecie  arabskim.  W  roku 
1967,  po  przyłączeniu  się  kilku  innych  grup  o  podobnej  ideologii,  przyjęli  oni 
nazwę  Ludowego Frontu Wyzwolenia Palestyny. W takim kształcie LFWP prze-
trwał  niespełna  rok,  gdyŜ  juŜ  wkrótce  doszło  do  bardzo  powaŜnych  rozłamów 
wewnętrznych  na  tle  ideologicznym  oraz  stosunków  z  rządami  państw  arab-
skich.

37

  

Główny  nurt  LFWP  pozostał  jednak  najsilniejszą  z  tych  trzech  frakcji, 

przede  wszystkim  ze  względu  na  sprawnie  prowadzoną  działalność  polityczną  i 
zbrojną, która przysparzała mu wielu nowych członków i sympatyków. Na piątym 
kongresie OWP w lutym 1969 roku LFWP miał 12 przedstawicieli w 105 osobo-
wym  zgromadzeniu,  stając  się  drugą  po  al-Fatah  najsilniejszą  organizacją  pale-
styńską.

38

  Polityczna  i  ideologiczna  rywalizacja  Ludowego  Frontu  z  al-Fatah 

przejawiała  się  między  innymi  w  częstym  odłączaniu  i  ponownym  przyłączaniu 
                                                 

36

 Największą przeszkodą były tu oczywiście wszystkie arabskie monarchie, szczególnie zaś te, 

które wchodziły w bliŜsze relacje z „imperialistycznymi” Stanami Zjednoczonymi i krajami Euro-
py Zachodniej. Nakładał się na to konflikt na tle religijnym, gdyŜ w przeciwieństwie do konserwa-
tywnych republik islamskich, LFWP ze względu na swą ideologię był silnie zsekularyzowany, 
czasami wręcz antyreligijny (jego najwaŜniejsi przywódcy oraz wielu członków to chrześcijanie). 
Palestinian Organisations and Parties, http://www.mideastweb.org/palestianparties.htm 
[25.02.2005]. 

37

 W październiku 1968 roku około 1/4 członków na czele z Ahmadem DŜibrilem i Ahmadem 

Za’rurim odeszła, tworząc LFWP-Dowództwo Główne. W lutym 1969 roku miał miejsce kolejny 
podział, gdy grupa maoistów i trockistów pod przywództwem Najefa Hawatmeha stworzyła Lu-
dowo-Demokratyczny Front Wyzwolenia Palestyny. Ibidem. Więcej o ideologii i podziałach pale-
styńskiej ugrupowań marksistowskich w tym okresie patrz: Schreiber, M. Wolffsohn, Nahost, s. 
213-215. 

38

 TakŜe 12 przedstawicieli miało prosyryjskie ugrupowani as-Saika. Schreiber, M. Wolffsohn, 

Nahost, s. 210. W działalności terrorystycznej „specjalnością“ LFWP stały się porwania i ataki na 
samoloty, prowadzone pod hasłem „Terror ponad chmurami“. Wiele akcji Ludowy Front prze-
prowadzał wspólnie z niemiecką Frakcją Czerwonej Armii (RAF) i innymi zachodnioeuropejskimi 
skrajnie lewicowymi organizacjami terrorystycznymi oraz japońską „Czerwoną Armią”. Ibidem, s. 
244-248. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

15 

 

do  OWP,  częstym  bojkotowaniu  posiedzeń  Palestyńskiej  Rady  Narodowej  i  Ko-
mitetu  Wykonawczego  OWP  oraz  nieustających  próbach  montowania  anty-
fatahowskiej  koalicji  wśród  wszystkich  ugrupowań  palestyńskich.

39

  LFWP  ode-

grał jeszcze powaŜną rolę podczas pierwszej intifady, później jednak jego znacze-
nie stale spadało, co w duŜej mierze związane było upadkiem  Związku Radziec-
kiego i ostatecznym skompromitowaniem się idei marksistowskich.  

LFWP zdecydowanie negatywnie odniósł się do rozpoczęcia procesu poko-

jowego  i  na  znak  protestu  w  styczniu  1992  roku  po  raz  kolejny  opuścił  Komitet 
Wykonawczy  OWP,  formując  w  Damaszku  koalicję  10  ugrupowań  przeciwnych 
negocjacjom  z  Izraelem.  Przywództwo  frontu  zakazało  teŜ  swoim  członkom 
udziału w pierwszych wyborach do Palestyńskiej Rady Legislacyjnej w 1996 ro-
ku. W sierpniu 1999 roku po spotkaniu przywódców LFWP z Arafatem w Kairze, 
nastąpiło  zbliŜenie  stanowisk,  w  następstwie  czego  Front  opuścił  sformowaną  w 
Damaszku koalicję „10”. W tym samym roku kwatera główna LFWP przeniesio-
na została z Damaszku do Ramallah, na Zachodnim Brzegu Jordanu.

40

  

W  maju  2000  roku  z  przywództwa  w  LFWP  zrezygnował,  nieodłącznie  z 

nim kojarzony, odwieczny lider George Habasz, którego zastąpił Mustafa Ali Ka-
sam  Zabri  (Abu  Ali  Mustafa),  który  jednak  nie  zajmował  tego  stanowiska  zbyt 
długo  gdyŜ  27  sierpnia  2001  roku  zginął,  gdy  izraelski  śmigłowiec  odpalił  trzy 
rakiety  w  jego  biuro.  Obecnie  Sekretarzem  Generalnym  LFWP  jest  Ahmad 
Sa’adat, a inni prominentni przywódcy to m.in. zastępca sekretarza Abd al-Rahim 
Malluh,  DŜamil  al-Majdalawi  (w   Gazie),  Mahajr  al-Tahir  (rzecznik  prasowy). 
Ludowy  Front  zbojkotował  wybory  prezydenckie  w  Autonomii  w  styczniu  2005 
roku nie wystawiając własnego kandydata, jednakŜe jego przywódcy wzywali do 
głosowania  na  niezaleŜnego  kandydata  lewicowego  Mustafę  Barghuthiego.  Kan-
dydaci Frontu wzięli za to udział w ostatnich wyborach lokalnych na Zachodnim 
Brzegu i w Strefie Gazy, zdobywając od 2 do 3% poparcia. Pomimo marginaliza-
cji swej roli politycznej  LFWP pozostaje nadal bardzo aktywny w atakach terro-
rystycznych przeciwko Izraelowi.  

 

PALESTYŃSKA PARTIA LUDOWA  

 
Partia  Ludowa  (Hizb  al-Sza’b),  wywodzi  się  w  prostej  linii  od  ugrupowań 

palestyńskich  komunistów,  a  jej  korzenie  sięgają  Palestyńskiej  Partii  Komuni-
stycznej, która w latach 20 ubiegłego wieku była palestyńską sekcją Kominternu. 
Palestyńscy komuniści potępiali syjonizm i opowiadali się za wspólnym świeckim 
i  demokratycznym  państwem  dla  Arabów  i  śydów  w  Palestynie.  Po  aneksji  Za-

                                                 

39

 LFWP zmieniał swoje sojusze nadzwyczaj często. Np. w 1976 roku w Libanie wspólnie z al-

Fatah i Demokratycznym Frontem Wyzwolenia Palestyny prowadził zaciekłe, bratobójcze walki z 
armią syryjską wspieraną przez Palestyńczyków z as-Saika i LFWP-Dowództwo Główne. Dla 
odmiany w roku 1983 z inspiracji Syrii, LFWP wraz innymi marksistowskimi i prosyryjskim 
ugrupowaniami palestyńskimi utworzył „Front Ocalenia Narodowego”, którego celem było osta-
teczne zniszczenie al-Fatahu.  

40

 http://www.ict.org.il/inter_ter/orgdet.cfm?orgid=31#leadership [25.02.2005]. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

16 

 

chodniego Brzegu przez Jordanię, przekształciła się w Jordańską Partię Komuni-
styczną  (JPK)  i  uczestniczyła  w  Ŝyciu  politycznym  w  tym  kraju,  jednak  jej  zna-
czenie stale spadało. Po 1967 roku, gdy Związek Radziecki zaczął popierać Fatah, 
znaczenie palestyńskich  komunistów z JPK zostało całkowicie zmarginlizowane. 
Dopiero  w  połowie  lat  70tych  nastąpiło  ponowne  wydzielenie  się  palestyńskich 
komunistów  z  szeregów  JPK,  czego  efektem  było  powstanie  Palestyńskiej  Partii 
Komunistycznej. Komuniści brali udział w posiedzeniach Palestyńskiej Rady Na-
rodowej, a w 1987 roku zostali ostatecznie członkiem OWP, z jednym miejscem 
w Komitecie Wykonawczym, pozostając w opozycji do Arafata.

41

 

Po  upadku  komunizmu  w  Europie  Wschodniej  i  rozpadzie  Związku  Ra-

dzieckiego,  w październiku 1991 roku zmieniła nazwę na Palestyńską Partię  Lu-
dową. PPL popierała proces pokojowy, a jej ówczesny sekretarz generalny Baszir 
al-Barghuthi brał udział w negocjacjach w Oslo. Patia zrezygnowała teŜ ze swego 
twardego  kursu  komunistycznego  na  rzecz  gospodarki  „mieszanej”.  PPL  wzięła 
udział  w  wyborach  do  Palestyńskiej  Rady  Legislacyjnej  w  1996  roku,  jednakŜe 
nie udało jej się wprowadzić parlamentu Autonomii Ŝadnego ze swoich kandyda-
tów. Obecnie na czele partii stoi Bassam al-Salhi, który wystartował w stycznio-
wych (2005) wyborach  prezydenckich, zdobywając 2,76%  głosów.

42

 Na  róŜnych 

obszarach  Autonomii  Palestyńska  Partia  Ludowa  cieszy  się  obecnie  poparciem 
około 2-3% Palestyńczyków.  

 

DEMOKRATYCZNY FRONT WYZWOLENIA PALESTYNY 

 
Powstanie DFWP było wynikiem rozłamu ideologicznego, jaki miał miejsce 

w LFWP w lutym 1969 roku. Wtedy to inspirowana wpływami trockizmu i mao-
izmu  grupa  działaczy  na  czele  z  Naifem  Hawatmahem  oraz  Jasirem  ‘Abd  Rabbi 
stworzyła  Ludowo-Demokratyczny  Front  Wyzwolenia  Palestyny

43

,  zarzucając 

głównemu  nurtowi  Ludowego  Frontu,  oprócz  nie  dość  lewicowego  podejścia 
równieŜ zbytnią uległość wobec rządów krajów arabskich. DFWP potępiał terro-
ryzm  międzynarodowy  w  wykonaniu  LFWP,  ale  sam  organizował  zamachy  w 
Izraelu. DFWP przez cały  czas popierał jedność  OWP i powstanie demokratycz-
nego państwa w Palestynie jednakŜe pozostawał w opozycji do Fatahu, przyłącza-
jąc  się  do  większości  antyarafatowskich  inicjatyw  w  latach  70tych  i  80tych.  Po-
dobnie  jak  w  LFWP  wielu  jego  członków  wywodziło  się  spośród  palestyńskich 
chrześcijan.  Odwoływanie  się  do  trockizmu  i  maoizmu  nie  przeszkadzało  im  w 
utrzymywaniu  bardzo  bliskich  kontaktów  ze  Związkiem  Radzieckim,  który  był 
ich głównym źródłem finansów.  
                                                 

41

 Middle East Reference: http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

42

 Warto wspomnieć, iŜ najpowaŜniejszym kontrkandydatem obecnego prezydenta Autonomii 

Mahmuda Abbasa w tychŜe wyborach był wieloletni działacz i lider PPL Mustafa Barghuti 
(19.48% głosów), który odszedł z partii w 2002 roku i w wyborach startował jako kandydat nieza-
leŜny. http://www.geocities.com/lawrenceofcyberia/palbios/pa08000.html [8.03.2005].  

43

 W sierpniu 1974 roku LDFWP zmienił nazwę na Demokratyczny Front Wyzwolenia Palestyny, 

pod którą występuje do dziś. Middle East Reference: 
http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

17 

 

W roku 1990 w partii doszło do rozłamu na tle stosunku układów OWP ze 

Stanami  Zjednoczonymi,  który  doprowadził  do  zbrojnych  starć  pomiędzy  frak-
cjami w Syrii w sierpniu tegoŜ roku. W wyniku rozłamu cześć działaczy na czele 
z Jasirem ‘Abd Rabbi stworzyła partię demokratycznych reformistów, Fida

44

. AŜ 

spotkania jego liderów z Arafatem w 1999 roku Główny nurt DFWP nie uznawał 
władz  Autonomii  Palestyńskiej  (członek  Grupy  10  z  Damaszku).  Kandydat 
DFWP w wyborach prezydenckich w styczniu 2005, Tajsir Khalid, zdobył 3,35% 
głosów (trzeci wynik), jednak poparcie dla samej partii jest duŜo niŜsze (waha się 
od 1 do 2%).  

 

1.6

 

POZOSTAŁE UGRUPOWANIA. 

 

Pozostałe  palestyńskie  partie  i  organizacje  polityczne  odgrywają  zupełnie 

marginalną rolę, w związku z czym zostaną przedstawione w duŜym skrócie: 

Ludowy Front Wyzwolenia Palestyny – Dowództwo Główne – powstał 

w  październiku  1968  roku  w  wyniku  podziału  LFWP,  gdy  część  członków  na 
czele  z  Ahmadem  DŜibrilem  i  Ahmadem  Za’rurim  oddzieliła  się  od  głównego 
nurtu. LFWP-DG zawsze stał w zdecydowanej opozycji do al-Fatachu i był silnie 
prosyryjski  (otrzymywał  teŜ  wsparcie  od  Libii  i  Iraku).

45

  Organizacja  ta  zdobyła 

sobie sporą popularność na terytoriach okupowanych podczas pierwszej Intifady, 
znana jest głównie ze swych ataków terrorystycznych przeciwko Izraelowi. Obec-
nie posiada jeszcze dość silną pozycję wśród palestyńskich uchodźców w Libanie, 
lecz jest bardzo słaba w Autonomii i na terytoriach okupowanych.  

-  As-Sa’ika  –  organizacja  utworzona  przez  Syrię  w  1966  roku  w  celu 

utrzymania  przez  Syrię  kontroli  nad  Palestyńczykami.  As-Sa’ika  zawsze  wyko-
nywała  polecenia  Damaszku,  działając  w  zdecydowanej  opozycji  do  al-Fatach. 
Posługując się ideologią panarabską, zaprzeczała nawet istnieniu Palestyńczyków 
jako  osobnego  narodu.  Obecnie  nadal  pozostaje  narzędziem,  za  pomocą  którego 
Syria  próbuje  wpływać  na  sprawy  wewnątrzpalestyńskie,  wpływ  ten  jednak  jest 
bardzo niewielki.  

- Arabski Front Wyzwolenia – działająca od 1969 roku grupa partyzancka, 

silnie związana z Irakiem.

46

 Propagowała panarabizm wśród Palestyńczyków oraz 

próbowała nie dopuścić do „palestynizacji” konfliktu. AFW wziął udział w wybo-
rach parlamentarnych w Autonomii w 1996 roku, zdobywając 0,65% głosów. 

- Pozostaje jeszcze spora grupa całkiem małych organizacji zbrojnych i par-

tii „kanapowych”, które jednak nie mają raczej szans na to, aby wypłynąć na szer-
sze wody. 

                                                 

44

 Palestyńska Unia Demokratyczna (Fida), od początku popierała proces pokojowy i zdecydo-

wanie przeciwstawiała się atakom terrorystycznym. Posiada jedno miejsce w Komitecie Wyko-
nawczym OWP, a w wyborach w 1996 roku zdobyła jedno miejsce w Palestyńskiej Radzie Legi-
slacyjnej. Obecnie jednak poparcie dla niej jest bardzo niskie i wyraŜa się w ułamkach procenta.  

45

 Middle East Reference: http://middleeastreference.org.uk/palestiniangroups.html [31.01.2005]. 

46

 W ostatnich latach jednym z głównych obszarów działalności AFW była dystrybucja pieniędzy, 

jakie rząd Saddama Hussaina wypłacał rodzinom palestyńskich terrorystów-samobójców. Ibidem.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

18 

 

 

2.

 

WYNIKI WYBORÓW. 

 

 

WYBORY PARLAMENTARNE Z 20 STYCZNIA 1996 ROKU. 

 

 

Pierwsze  palestyńskie  wybory  parlamentarne  były  wydarzeniem  bardzo 

istotnym,  lecz  daleko  im  było  do  klasycznej  wyborczej  rywalizacji  politycznej, 
tak ze względu na ich bojkot przez wszystkie liczące się partie opozycyjne, jak i z 
powodu  samej  konstrukcji  systemu  wyborczego.  Przede  wszystkim  wybory  zor-
ganizowane i przeprowadzone zostały przez tymczasowe władze Autonomii Pale-
styńskiej,  złoŜone  głównie  z  zaufanych  ludzi  Arafata,  będących  członkami  Fata-
hu.

47

  

System wyborczy w wyborach do Rady  Legislacyjnej był systemem więk-

szościowym,  z  obszarem  Zachodniego  Brzegu  i  Strefy  Gazy  podzielonym  na  16 
okręgów. Wyraźnie faworyzowało to największe ugrupowanie, jakim był Fatach i 
praktycznie  odbierało  małym  partiom  moŜliwość  odniesienia  sukcesu.  Nic  dziw-
nego  więc,  Ŝe  większość  ugrupowań  opozycyjnych  oraz  małych  partii  wchodzą-
cych  w  skład  OWP  domagała  się  zmiany  systemu  na  proporcjonalny,  z  całym 
obszarem  terytoriów  okupowanych  jako  jednym  okręgiem  wyborczym.

48

  Sporo 

zamieszania wywołał teŜ podział na okręgi, a szczególnie przydział liczby manda-
tów  poszczególnym  z  nich.  Przydział  ten  był  kilkukrotnie  zmieniany  na  osobiste 
polecenie  Arafata,  co  wywołało  liczne  protesty,  nie  tylko  opozycji,  ale  równieŜ 
wśród działaczy samego Fatahu, szczególnie z Jerozolimy i Strefy Gazy.

49

 

Kampania wyborcza była krótka, a jej przebieg raczej spokojny, gdyŜ Ara-

fat  i  Fatach  pewni  zwycięstwa,  nie  wkładali  w  nią  zbyt  duŜo  wysiłku.  Oficjalne 
radio  i  telewizja  poświęciły  przywódcy  OWP  9  godzin  40  minut,  podczas  gdy 
jego rywalka Samiha Khali otrzymała 13 sekund czasu antenowego.

50

 Walka wy-

borcza  trwała  więc  głównie  wewnątrz  Fatahu,  o  to  kto  znajdzie  się  na  listach  i 
jakie zajmie miejsca. Ostatecznie oprócz najbardziej znanych działaczy i najbliŜ-
szych  współpracowników  Arafata,  na  listach  znaleźli  się  takŜe  przedstawiciele 
wielkich rodów oraz palestyńskiej elity finansowej.  

Wyniki  wyborów  pokrywały  się  z  przedwyborczymi  prognozami.  Fatah, 

który  wystawił  łącznie  77  kandydatów,  zdobył  50  z  88  miejsc  w  Palestyńskiej 
Radzie Legislacyjnej. Oprócz tego do Rady weszło 35 kandydatów niezaleŜnych, 

                                                 

47

 Np. przewodniczącym komisji wyborczej Arafat mianował Mahmuda Abbasa. Philippe Gelie, 

Demokracja zaleŜna od Arafata, „Rzeczpospolita”, 20.01.1996.  

48

 Ten drugi system obowiązywał w odbywających się jednocześnie wyborach na prezydenta Au-

tonomii. Oficjalny system wyborczy przedstawiony jest na stronach Palestyńskiej Rady Legisla-
cyjnej: http://www.pal-plc.org/english/election/protocol.html, [8.02.2005].  

49

 Ostateczny przydział mandatów na poszczególne okręgi oraz liczbę osób uprawnionych do 

głosowania, patrz: http://www.pal-plc.org/english/election/nocand.html i http://www.pal-
plc.org/english/election/novoters.html [8.02.2005].  

50

 Z ciekawszych wydarzeń wspomnieć moŜna jeszcze kilka przypadków aresztowania przez pale-

styńskie słuŜby bezpieczeństwa dziennikarzy oraz kandydatów partii opozycyjnych, którzy stano-
wili realne zagroŜenia dla „fatachowców”. Philippe Gelie, Demokracja zaleŜna od Arafata, 
„Rzeczpospolita”, 20.01.1996.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

19 

 

z których wielu to członkowie lub sympatycy Fatahu, którzy z róŜnych powodów 
nie znaleźli się na liście partyjnej. Pozostałe 3 miejsca wywalczyli przedstawiciele 
małych  ugrupowań  –  demokratycznych  reformistów  z  Fida,  Narodowej  Koalicji 
Demokratycznej (NKD – zorganizowanej przez szefa Czerwonego PółksięŜyca w 
Gazie, Haidara Abd al-Szafi) oraz Bloku Wolność i Niepodległość (BWIN). Fre-
kwencja  wyniosła  73,5  %.  System  większościowy  sprawił,  Ŝe  Fatach,  który  zdo-
był 30,9% głosów, otrzymał aŜ 56,8% miejsc w parlamencie.

51

 

Tabela nr 1. Wyniki wyborów z 20 stycznia 1996 roku. 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Co ciekawe w sondaŜach przed wyborami Fatach osiągał lepsze wyniki niŜ 

owe 30,9% głosów, które uzyskał. Mogło to wynikać z faktu, iŜ spora część gło-
sów zwolenników Fatahu oddana została na kandydatów startujących jako nieza-
leŜni.

52

 Wyniki wyborów wyraźnie wskazują na ogromną dysproporcję pomiędzy 

rzeczywistym  poparciem  społecznym  dla  poszczególnych  ugrupowań,  a  ich  póź-
niejszą  reprezentacją  w  parlamencie.  W  tym  przypadku  wybór  systemu  wy-
borczego miał kluczowe znaczenie dla rezultatów wyborów, co więcej, w znacz-
nej mierze rezultaty te wypaczył.  

Główne  ugrupowania  opozycyjne  (Hamas,  Islamski  DŜihad  i  LFWP)  nie 

wystawiły swoich kandydatów w wyborach, ale jednocześnie nie wezwały swoich 
sympatyków do ich bojkotu. Oficjalnym powodem był oczywiście fakt, iŜ oficjal-
nie  nie  uznawały  one  waŜności  porozumień  z  Oslo,  a  tym  samym  legalności  sa-
mych wyborów. JednakŜe Ŝywe protesty opozycji wobec zastosowanego systemu 

                                                 

51

 Fatach otrzymywał jedno miejsce na kaŜde 21711 głosów na niego oddanych. Dla porównania 

kandydaci niezaleŜni mieli jedno miejsce na kaŜde 57720 głosów, a kandydaci z Fida i NKD od-
powiednio 71627 i 79058. Z kolei Palestyńska Partia Ludowa, która zdobyła ponad 102 tysiące 
głosów, nie zdołała uzyskać Ŝadnego mandatu. http://electronicintifada.net/v2/article3349.shtml 
[2.3.2005].  

52

 Np. w marcu 1995 roku według badania przeprowadzonego przez Center for Palestine Research 

Studies, poparcie dla Fatachu deklarowało 49,5% Palestyńczyków, 12,4% opowiadało się za Ha-
masem, 3,6% za LFWP, natomiast 2,1% wspierało Islamski DŜihad. Schreiber, M. Wolffsohn, 
Nahost, s. 377. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

20 

 

wyborczego  oraz  domaganie  się  systemu  proporcjonalnego,  sugerują,  iŜ  przy-
najmniej  część  opozycji  była  by  skłonna  wziąć  udział  w  wyborach,  gdyby  ich 

Ŝą

dania zostały spełnione. 

Natomiast  wątpliwości  nie  mogą  raczej  budzić  wyniki  wyborów  na  urząd 

Prezydenta  Autonomii  Palestyńskiej,  gdyŜ  tu  bezdyskusyjne  zwycięstwo  odniósł 
Jasir  Arafat,  zdobywając  88,2%  głosów  (jego  rywalka  11,7%).  Nad  przebiegiem 
samych wyborów czuwało ponad 600 zagranicznych obserwatorów. Przebieg sa-
mego  głosowania  i  liczenia  głosów  nie  wzbudził  zastrzeŜeń,  a  skargi  i  protesty 
wyborcze  dotyczyły  głównie  nierównego  dostępu  do  publicznych  mediów  oraz 
wykorzystywania  przez  Fatah  zasobów  i  infrastruktury  Autonomii  Palestyńskiej 
(biura, samochody, telefony) do celów swojej kampanii wyborczej.

53

 

 

 

WYBORY PREZYDENCKIE Z 9 STYCZNIA 2005 ROKU. 

 

 

Zarówno  Jasir  Arafat,  który  od  1996  roku  sprawował  funkcję  prezydenta 

Autonomii, jak i ludzie z jego otoczenia, widząc poparcie dla nich stale spada, nie 
spieszyli  się  ze  zorganizowaniem  kolejnych  wyborów,  jako  oficjalny  powód  po-
dając  trwającą  Drugą  Intifadę,  która  jakoby  miała  uniemoŜliwiać  ich  przeprowa-
dzenie.  Sytuacja  zmieniła  się  diametralnie  po  11  listopada  2004  roku,  czyli  po 

ś

mierci  Arafata.  Wtedy  to  przeprowadzenie  nowych  wyborów  okazało  się  nie 

tylko moŜliwe, ale wręcz konieczne. Ich termin wyznaczony został na 9 stycznia 
2005 roku.

54

  

Kandydaci. Do wyborów, podobnie jak w 1996 roku nie stanęli kandydaci 

głównych  ugrupowań  opozycyjnych,  Hamasu,  Islamskiego  DŜihadu  i  LFWP

55

Walka  o  fotel  prezydenta  rozegrała  się  więc  tak  naprawdę  wewnątrz  Fatahu,  a 
oficjalnym kandydatem partii na następcę legendarnego palestyńskiego przywód-
cy  został  Mahmud  Abbas.  Jego  najpowaŜniejszy  wewnątrzpartyjny  przeciwnik, 
Marwan  Barghuti,  niezwykle  popularny  wśród  Palestyńczyków  lider  Fatahu  na 
Zachodnim  Brzegu,  wycofał  swoją  kandydaturę  w  połowie  grudnia.  Jego  kandy-
dowanie  było  by  zresztą  nieco  problematyczne,  gdyŜ  aktualnie  odbywa  on  karę 
pięciokrotnego doŜywocia w izraelskim więzieniu, pod zarzutem morderstwa.

56

 

Innych kandydaci, którzy zdecydowali się wystartować w wyborach, to star-

tujący jako kandydat niezaleŜny, dawny lider Palestyńskiej Partii Ludowej Musta-
fa  Barghuti,  oficjalny  kandydat  PPL  Bassam  al-Salhi,  reprezentujący  Demokra-

                                                 

53

 Por. http://www.pal-plc.org/english/election/intlobserv.html [8.02.2005] i 

http://electronicintifada.net/v2/article3349.shtml [2.03.2005].  

54

 Artykuł 90 palestyńskiej ordynacji wyborczej stwierdza, Ŝe nowy prezydent powinien być wy-

brany w ciągu 90 dni od śmierci poprzedniego. Ordynacja wyborcza z 1995 roku dostępna jest na 
stronach JMCC: http://www.jmcc.org/politics/pna/election/eleclaw95.pdf[23.03.2005]. 

55

 LFWP wezwał jednak swoich zwolenników do głosowania na kandydata niezaleŜnego, Mustafę 

Barghutiego. Jerusalem Media & Communication Centre, 
http://www.jmcc.org/politics/pna/election/factions.htm, [23.03.2005].  

56

 The Palestine Chronicle, 15.12.2005, 

www.palestinechronicle.com/story.php?sid=20041215053219448 [10.02.2005], cyt. za The Wash-
ington Times.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

21 

 

tyczny Front Wyzwolenia Palestyny Tajsir Khalid oraz trzej kandydaci niezaleŜni: 
Abd al-Karim Szabir, Abd al-Szalim al-Aszkar i Said Baraka.

57

  

Kampania wyborcza była  w zasadzie walką pomiędzy dwoma kandydata-

mi:  Abbasem  i  Mustafą  Barghutim,  gdyŜ  pozostali  kandydaci  nie  liczyli  się  w 
wyścigu, przy czym sondaŜe wskazywały na dość sporą przewagę tego pierwsze-
go. I tym razem, podobnie jak i w roku 1996 nie obyło się bez naruszeń procedury 
wyborczej,  polegających  przede  wszystkim  na  zaangaŜowaniu  członów  władz 
Autonomii  i  palestyńskiej  policji  oraz  będących  w  ich  dyspozycji  środków  w 
kampanię  na  rzecz  Mahmuda  Abbasa  oraz  nierówny  dostęp  do  publicznych  me-
diów.

58

 

Wyniki wyborów nie były zaskoczeniem, gdyŜ zgodnie z przewidywaniami 

pewnie zwycięŜył w nich Mahmud Abbas, zdobywając 501.448 głosów (62,52%). 
Drugie miejsce zajął Mustafa Baghuti, 156.227 głosów (19,48%), a kolejne Tajsir 
Khalid,  26.848  głosów  (3,35%),  Bassam  al-Salhi  22.171  (2,76%),  Abd  al-Halim 
al-Aszkar  21.429  (2,67%),  Said  Baraka  10.406  (1,3%)  i  Abd  al-Karim  Szabir 
5.717 (0,71%).  

Swoje głosy oddało 802.077 osób, co oznacza iŜ frekwencja wyniosła 71% z 

1.282.524  zarejestrowanych  wyborców.  W  tym  miejscu  naleŜy  jednak  zwrócić 
uwagę  na  dość  specyficzny  sposób  obliczania  tejŜe  frekwencji.  Mianowicie  na 
całym obszarze Zachodniego Brzegu i Strefy Gazy do głosowania uprawnionych 
jest  około  1,8  miliona  osób,  jednakŜe  aby  wziąć  udział  w  głosowaniu,  wyborcy 
muszą się zarejestrować, tak, aby Centralna Komisja Wyborcza mogła przydzielić 
ich  do  odpowiednich  okręgów.  Oficjalna  frekwencja  jest  więc  liczona  tylko  od 
„zarejestrowanych” wyborców, ci natomiast, którzy z róŜnych powodów nie zare-
jestrowali się, nie są w ogóle brani pod uwagę przy jej obliczaniu.

59

 

 

 

WYBORY LOKALNE 2004/2005. 

 

 

W czwartek 23 grudnia 2004 roku mieszkańcy 26 miast i obszarów Zachod-

niego Brzegu, po raz pierwszy od 1976 roku udali się do lokali wyborczych, aby 
zagłosować  na  swoich  przedstawicieli  do  władz  lokalnych.  W  wyborach  tych 
swoich kandydatów wystawiły wszystkie liczące się palestyńskie ugrupowania, za 
wyjątkiem Islamskiego DŜihadu. Było to więc pierwsze powaŜne, wyborcze star-
cie  dwóch  głównych  rywali,  Fatahu  i  Hamasu,  na  tak  wysokim  szczeblu.

60

  Ofi-

                                                 

57

 Szczegółowe profile kandydatów, patrz: JMCC, 

http://www.jmcc.org/politics/pna/election/prescandidates.htm, [23.03.2005].  

58

 O dostrzeŜonych nieprawidłowościach patrz: JMCC 

http://www.jmcc.org/politics/pna/election/violations.htm [23.03.2005]. Mustafa Barghuti skarŜył 
się takŜe, iŜ okupacyjne wojska izraelskie utrudniają jemu i innym kandydatom (oprócz Abbasa) 
dostęp do wielu miejsc Zachodniego Brzegu i Strefy Gazy, The Palestine Chronicle, 15.12.2005.  

59

 Palestyńska Centralna Komisja Wyborcza: 

http://www.elections.ps/english/election/election.html#first [4.03.2005]. 

60

 Wcześniej do bezpośredniej rywalizacji dochodziło jedynie przy okazji wyborów władz związ-

ków branŜowych, studenckich rad uczelnianych itp., co nie mogło być miarodajnym wskaźnikiem 
poparcia.  

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

22 

 

cjalne wyniki ogłoszone zostały 27 grudnia, jednakŜe ich przełoŜenie na poparcie 
dla poszczególnych ugrupowań było nieco problematyczne, gdyŜ według obowią-
zujących  przepisów  wszyscy  kandydaci  startowali  jako  osoby  indywidualne,  bez 
oznaczenia ich przynaleŜności partyjnej. Z pośród 306 miejsc w radach lokalnych, 
osoby  powiązane  z  Fatahem  zdobyły  166,  przy  115  miejscach  dla  członków  i 
sympatyków  Hamasu  i  pozostałych  24  miejscach  dla  kandydatów  lewicowych 
oraz  niezaleŜnych.  Zarówno  Hamas,  jak  i  Fatah  ogłosiły  swoje  zwycięstwo,  jed-
nakŜe  większość  obserwatorów  uznawała  wynik  Hamasu  za  nadspodziewanie 
dobry,  podkreślając,  iŜ  owe  26  regionów  to  tradycyjne  „twierdze”  świeckich  na-
cjonalistów.

61

  

Pierwsza  tura  wyborów  lokalnych  dokończona  została  miesiąc  później,  27 

stycznia  2005  roku,  tym  razem  w  10  okręgach  zdecydowanie  pro-hamasowskiej 
Strefy Gazy. Tu juŜ zwycięstwo Hamasu było zdecydowane, gdyŜ związani z nim 
kandydaci  zdobyli  aŜ  77  ze  118  mandatów,  podczas  gdy  przedstawiciele  Fatahu 
jedynie 26 (pozostałych 15 mandatów przypadło głównie kandydatom reprezentu-
jącym  róŜne  klany,  oraz  członkom  LFWP  i  Islamskiego  DŜihadu,  który  tym  ra-
zem stanął do rywalizacji).  

Druga tura wyborów lokalny odbyła się 5 maja 2005 roku, kiedy to do urn 

udali się mieszkańcy kolejnych 84 okręgów (8 w Strefie Gazy i 76 na Zachodnim 
Brzegu Jordanu). Fatah zdobył 55% głosów, co dało mu przewagę w radach 50 z 
84 miejscowości i wsi. Hamas zdobył około 33% głosów i uzyskał przewagę w 30 
okręgach,  w  tym  w  trzech  duŜych  osiedlach:  Beit  Lahia,  Kalkijia  i  Rafah.

62

  We-

dług Palestyńskiego Centrum Praw Człowieka wybory przebiegły spokojnie i bez 
powaŜniejszych nieprawidłowości. Zdarzały się tylko pojedyncze przypadki naru-
szania  prawa  wyborczego,  szczególnie  w  kwestii  wykorzystywania  niedozwolo-
nych  środków  podczas  prowadzenia  kampanii  oraz  zakłócania  porządku  w  dniu 
wyborów,  które  jednak  nie  miały  znaczącego  wpływu  na  ich  wynik.  Jednak  w 
kilku  miejscowościach,  gdzie  zdecydowane  zwycięstwo  odnieśli  przedstawiciele 
Hamasu  członkowie  Fatahu  złoŜyli  protest,  wskazując  na  nieprawidłowości  przy 
liczeniu  głosów  i  Ŝądając  ich  uniewaŜnienia  wyników  i  powtórzenia  wyborów.

63

 

Badający  legalność  wyborów  palestyński  sąd  nakazał  powtórzenie  wyborów  w 
części  okręgów,  między  innymi  w  Rafah  i  Beit  Lahia,  pomimo  iŜ zarówno  pale-
styńscy,  jak  i  międzynarodowi  obserwatorzy  zgodnie  twierdzili,  iŜ  wyborom  nie 
towarzyszyły  Ŝadne  powaŜniejsze  nieprawidłowości.  Frekwencja  tradycyjnie  juŜ 
była wysoka i wahała się od 70% na Zachodnim Brzegu do 80% w Strefie Gazy. 

                                                 

61

 Frekwencja była wysoka i wyniosła 81%. Palestine Media Center, http://www.palestine-

pmc.com/details.asp?cat=1&id=761 [3.01.2005], Hamasonline, 
http://www.hamasonline.com/index.php?itemid=1359 [3.01.2005].  

62

 Palestine Media Center,  http://www.palestine-pmc.com/details.asp?cat=1&id=881 

[20.05.2005]. 

63

 Palestyńskie Centrum Praw Człowieka Palestinian Centre for Human Rights (PCHR),  

http://www.pchrgaza.org/files/PressR/English/2005/60-2005.htm. [12.05.2005], 
http://www.pchrgaza.org/files/PressR/English/2005/62-2005.htm, [20.05.2005]. Raport PCHR 
stwierdza, iŜ wybory przebiegły uczciwie i nie było nieprawidłowości, które mogły by wpłynąć na 
ich wynik. 

background image

 

_______________________________________________________________________________ 

F

ORUM 

I

ZRAEL-

P

OLSKA-

E

UROPA

 

▪ 

www.forum-ipe.org

  

23 

 

Na  wrzesień  2005  roku  zaplanowano  trzecią  turę  wyborów  w  pozostałych  okrę-
gach Zachodniego Brzegu Jordanu.  

 

PODSUMOWANIE. 

 

Wyniki  ostatnich  wyborów  oraz  sondaŜe  opinii  publicznej,  dają  tyle  samo 

odpowiedzi,  ile  przynoszą  nowych  pytań.  W  kwestii  poparcia  społecznego  po-
między  dwoma  głównymi  rywalami,  partią  al-Fatah  i  Hamasem  utrzymuje  się 
nadal chwiejna równowaga. Impet Hamasu w zdobywaniu sobie nowych zwolen-
ników nieco osłabł, na co wskazywać mogą rezultaty majowych wyborów lokal-
nych. Z drugiej strony ostatnie miesiące pokazały, Ŝe prezydent Mahmud Abbas i 
rządząca  partia  Fatah,  coraz  częściej  sięgają  w  walce  politycznej  po  nieuczciwe 

ś

rodki.  Po  bardzo  kontrowersyjnym  zakwestionowaniu  części  wyników  majo-

wych  wyborów  lokalnych,  kolejne  zaostrzenie  konfliktu  na  linii  władze  Autono-
mii  –  Hamas  wywołał  decyzja  prezydenta  Abbasa  o  przełoŜeniu  zaplanowanych 
na  17  lipca  wyborów  parlamentarnych.  Według  nowej  ordynacji  wyborczej, 
uchwalonej przez Palestyńską Radę Legislacyjną 18 maja 2005 roku, dwie trzecie 
deputowanych  wybieranych  byłoby  w  jednomandatowych  okręgach,  a  reszta  w 
systemie  proporcjonalnym  z  list  partyjnych.  Abbas  zwleka  jednak  z  jej  podpisa-
niem,  gdyŜ  chciałby,  aby  proporcje  te  wynosiły  pół  na  pół,  co  dałoby  większe 
szanse partii Fatah i osłabiło konkurencyjny Hamas. Ostatecznie 18 czerwca 2005 
roku  parlament  palestyński  przyjął  nową  ordynację  wyborczą  w  wersji  propono-
wanej  przez  Abbasa,  a  planowana  data  wyborów  przełoŜona  została  o  5  miesię-
cy.

64

  

Do tego czasu wiele jeszcze moŜe się zmienić na palestyńskiej scenie poli-

tycznej.  Szczególne  znaczenie  moŜe  mieć  wycofanie  się  Izraela  ze  Strefy  Gazy. 
Jeśli  przejęcie  pełnej  kontroli  nad  strefą  przez  władze  Autonomii  przebiegnie 
sprawnie, a władze wykaŜą się skutecznością działania, wzmocni to pozycję rzą-
dzącego  Fatahu.  NaleŜy  się  jednak  spodziewać  prób  destabilizacji  sytuacji  przez 
ugrupowania  islamskie:  Hamas  i  Islamski  DŜihad.  Ten  pierwszy  otwarcie  wręcz 
zapowiada,  Ŝe  będzie  dąŜył  do  przejęcia  władzy  po  wycofaniu  się  wojsk  izrael-
skich. Pozostaje tylko mieć nadzieję, Ŝe walka o władzę pomiędzy ugrupowania-
mi  palestyńskimi  pozostanie  wyłącznie  walką  polityczną  i  nie  przerodzi  się,  tak 
jak to niejednokrotnie bywało wcześniej w walkę zbrojną. 

 
 
 
 

 

 

  

                                                 

64

 Palestine Media Center , http://www.palestine-pmc.com/details.asp?cat=1&id=917, 

[20.06.2005].