background image

Starożytność  

 
Architektura sakralna starożytnych cywilizacji wschodu 
 
- cele religijne, miejsce kultu i spotkania z bóstwem, ziemska rezydencja bogów 
 
Egipt, Mezopotamia- rozwinięta kultura, sztuka, nauka, technika, wynalazki, politeizm 
 
MEZOPOTAMIA (3500-500pne) 
 
państwa-miasta (Sumerowie, Akadowie, Asyryjczycy, Babilończycy, Persowie)  
miedzy rzekami Eufratem a Tygrysem, żyzne, niekorzystny klimat-> 
budowle nietrwałe-słaby surowiec 
 
Świątynia- zigurat/zikkurat- kompleksy budynków w centrum miasta obok pałaców: świątynia, mniejsze 
schodkowe piramidy (z posągiem), magazyny urzędnicze, domy kapłanów, otoczone murem 
Poświęcone miejscowemu bóstwu. Bogowie zamieszkują szczyty-> wysokie 
 
- cegła suszona i wypalana, wapień, przekładane co kilka rzędów gliną i trzciną ze spoiwem- smoła bitumiczna 
- zwarte, ogromne, rozłożyste 
-plan prostokąta, kwadratu 
 
-ziggurat- wielka piramidalna wieża świątynna  
-zmniejszające się schodkowo kolejne tarasy połączone  wielostopniowymi rozłożystymi schodami, 
pochylniami, portykami 
- zwęża się trapezoidalnie 
- najwyższy taras niewielka kaplica centralna 4-boczna cella z posągiem bóstwa                i 2 salami bocznymi, 
obserwatorium astrologiczne (kapłani-astrologowie)  
- płaskie dachy, zębate balustrady 
 
 
-dekoracja:  
-na zewnątrz- mozaiki, glazurowana cegła, reliefy, nisze, lizeny i ryzality 
-wnętrze- przeładowane ozdobami, freski, relief, majolika, płaskorzeźby, drewno, alabastry, ornamenty, 
inkrustacja, mozaika 
- tematyka-polowania, wojny, motywy geometryczne, zwierzęce-byki, orły, lwy, roślinne, udziwnione półbąki 
półludzie, ze skrzydłami, ogonem lwa, zarost, umięśnieni 
 

 
 
-Np. ziggurat z Ur (rekonstrukcja) 
-III/II tys pne 
-ku czci Nanny- boga księżyca 
-platforma schodkowa, zwężająca się ku górze 
-trójstopniowy 
-podstawa 65x43m, wys 21m 
-cegła suszona-rdzeń, obłożona wypalona,  
-pochylone ściany  
-na pierwszy taras prowadzą 3 szerokie 
ciągi schodów połączone portalem 
 
 

 
 
 
-również bramy poświęcone bogom np. Brama Isztar w Babilonie (re
berliński Pergamon, monumentalne 2 wieże na planie kwadratu, lwy, 
glazurowana mozaika) 

konstrukcja 

 
 

background image

 
EGIPT (IV tysiąclecie pne- IV w) 
 
Świątynia- Dom Uwielbienia 
W każdym mieście zespół świątynny: wolno stojąca świątynia, domy kapłanów, ogrody- rośliny i kwiaty do 
celów liturgicznych. 
 
- wiele pozostałości <-korzystny  klimat, zabytki przysypane piaskiem 
- kamień (twardy porfir, granit, bazalt), wykuwane w masywnych skałach, suszona cegła 
-monumentalna, zwarta, potężna, ciężka, surowa, prostota, harmonia, symetria, osiowość 
-plan: wydłużony prostokąt 
 
-kanon: 
-fasada ku Nilowi 
- aleja sfinksów (strzegą) 
- obeliski (słupy), posągi 
-maszty 
-pylony (brama, 2 masywne trapezoidalne wieże z portalem) 
- dziedziniec kolumnowy (z sadzawką do obmyć, rośliny)  
- sala hipostylowa/modłów/ kolumnowa (miejsce przygotowania kapłanów) 
- sala św barki (miejsce św, posąg bóstwa z arką (kryjówka na noc)) 
 
-części-wg dostępności dla klas społecznych:  
-dziedziniec (początek ceremonii, lud),  
-sala hipostylowa (urzędnicy),  
-część wewnętrzna (kapłani, faraon) 
-układ amfiladowy (z pomieszczenia do pomieszczenia-pomniejszanie, mniej światła- mrok wnętrza, nastrój)  
 
- dekoracja: rzeźby, posągi, reliefy; malarstwo ścienne; hieroglify; kolumny kielichowe, palmowe (dekoracja i 
podpora dachu); złocenia i drogie kamienie 
- ornamentyka: sakralno-wojenna, zwierzęca, roślinna 
 
- przykłady: Świątynia Horusa w Edfu  
-Edfu- kult Horusa 
-jedna z najlepiej zachowanych i największych 137x79m 
- czasy ptolemejskie III-Iw pne (budowa ponad 150lat) 
-monumentalizm, rozmach 
-pylony-ogromne,  wys 35m, szer 35m, dł 137m, relief- Ptolemeusz 
zabijający wrogów Egiptu, Horus i Hathor. Nad wejściem fryz z 
dyskiem słonecznym i kobrami 
-dziedziniec z kolumnadą, sala hipostylowa 
-posągi faraona, kolumny z motywem palmy daktylowej, lotosu 
inne: 
- Chonsu w Karnaku (największa), Tell el Amarna, Fajum, Memfis, Teby 
 
- świątyniami stawały się groby wielkich władców i kapłanów np.  
świątynia grobowa królowej Hatszepsut w Dei el Bahari (wykuta w skale),  
Ramzesa II w Abu Simbel  
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

background image

 
ARCHITEKTURA SEPULKRALNA STAROŻYTNEGO EGIPTU 
 
Architektura sepulkralna, powiązana jest ściśle z architekturą grobową i innymi tego typu zabytkami.  
Należą do nich mastaby, grobowce skalne, czy zwykłe nasypy grobowe, a także znane Piramidy.  
Piramidy i grobowce skupiły się na południe od delty Nilu koło Memfis i w Gizie. Znamy ich około 
osiemdziesięciu.  
 Pierwsze były zapewne grobowymi kopcami, później budowano kamienny grób (zwany mastabą). 
 

 MASTABA - pierwsza forma grobowca; płaski budynek na planie 
prostokąta i o przekroju trapezu. Na zewnątrz mastaby było widać 
tzw. ślepe wrota czyli wyrzeźbione w ścianie ale naprawdę 
nieistniejące wejście. Prawdziwe wejście do grobowca znajdowało 
się bowiem pod budynkiem i było zasypane ziemią.  
Początkowo Mastaba była zastrzeżona jedynie dla króla. Do 
wnętrza najstarszych mastab nie można było wejść. Do komory 
sarkofagowej dostawało się przez otwór w dachu. Miejsce sk
ofiar znajdowało się przy zewnętrznej ścianie wschodniej. Z 
biegiem czasu we wnętrzu urządzano dodatkowe pomieszczenia 
dostępne przez boczne drzwi. Pochówki nadal składano w 

podziemnej części grobowca. Mastabę otaczał mur z suszonych cegieł mułowych. Przestrzeń zamknięta murem
wokół mastaby, zajmował dziedziniec ofiarny, na którym przy wschodniej ścianie znajdowało się miejsce do 

ładania 

ładania ofiar. 

 

 

miennych bloków. Miały 

onumentalną. 

sk

 Dopiero później powstały PIRAMIDY, które na początku 
dość ubogie, z czasem rozwinęły swoje przestrzenie, przybyło
im korytarzy i komór oraz dekoracji na ścianach. Same 
piramidy wykonywane były z ka
więc formę prostą i przez to m
Schodkowa Piramida Dżosera 
Jest to najstarsza piramida znajdująca się w Egipcie. 
Zbudowana została w Sakkarze przez najbardziej znanego w 
tamtych czasach architekta - Imhotepa . Była wzniesiona dla 
faraona z trzeciej dynastii o imieniu Dżoser (ok. 2800 r. 
p.n.e.). Jest to pierwowzór wszystkich późniejszych piramid, 
które miały już ściany gładkie. Ta natomias

w
 
Piramidy były wyrazem nie tylko wiary w życie pozagrobowe, ale były też formą kultu słońca: z ich szczyt
można je było dosięgnąć wzrokiem w momencie wschodu i zachodu słońca. Piramidy stały się symbolem 
Egiptu, a zarazem budowlami podziwianymi aż do naszych czasó

t powstała w 

yniku ustawienia jednej na drugiej coraz mniejszych mastab. Ma ona wyskokość około 59 metrów. 

w. Najsłynniejsze są trzy piramidy koło Gizy. 

budowano je dla faraonów: Cheopsa, Chefrena i Mykerynosa.  

iej 

   

tawy. Według niektórych uczonych 

ielka Piramida ukrywa nieodnalezione jeszcze systemy komnat i korytarzy.  

Z
 

 
Największa z piramid, piramida Cheopsa, zaliczona została 
przez starożytnych Greków do siedmiu cudów świata. Piramida 
zorientowana jest zgodnie z kierunkami świata. Boki jej są 
zwrócone dokładnie na północ, południe, wschód i zachód. 
 Wejście do piramidy znajduje się w północnej ścianie. 
Przejście niskim korytarzem prowadzi do położnej na 
wysokości 42m nad poziomem terenu komnaty królewsk
komory grobowej. Wewnątrz piramidy wybudowano jeszcze 
dwie komory grobowe. Jedna poniżej poziomu terenu, drug
powyżej poziomu pods

W
 
GROBOWCE SKALNE: 
Najstarsze grobowce skalne, w których pochowano wysokich urzędników pochodzą z okresu IV dynastii. D
grobowca wchodziło się przez mały dziedziniec, czasami także przez fronton z kolumnami lub filarami, za 
którym znajdowało się pomieszczenie kultowe. Z czasem miało ono sklepiony strop, wsparty na kolumnach 

background image

palmowych lub lotosowych. To właśnie tutaj członkowie rodziny składali ofiary dla zmarłego. Właściwa komora 
grobowa z sarkofagiem była ukryta w tylnej części wykutego w skale korytarza. Królewskie grobowce ska
miały o wiele bardziej skomplikowany układ wewnętrzny. Długie korytarze i klatki schodowe, połączon

lne 

cznymi komorami, prowadziły głęboko do skały. Ściany były dekorowane reliefami lub malowidłami 

OLINA KRÓLÓW :  

ę miejscem 

ł 

e na 

 

o nie 

ca pochówku, ale i niedokończone komory 

 

 boga słońca przez świat podziemi w jego barce oraz sceny ukazujące bogów 

ną Małp 

odnią. W sumie archeolodzy natrafili na 62 grobowce i 20 

rozpoczętych i nieukończonych budowli. 

 

ANON W STAROŻYTNYM EGIPCIE

li
 
D

 Położona na terenie Teb Zachodnich dolina stała si
spoczynku królów Egiptu XVIII - XX dynastii.  
  Niestety, już w czasach współczesnych faraonom, wiele 
grobów zostało otwartych i ograbionych. Proceder ten trwa
przez wieki. Z tego też powodu, już w czasach panowania 
faraonów zdarzały się sytuacje przenoszenia mumii, mając
celu ochronę ich przed zbezczeszczeniem. Współczesnym
badaczom udało się odnaleźć tylko jeden niesplądrowany 
grobowiec - Tutanchamona. W Dolinie Królów odkryt
tylko miejs
grobowe.  
W wielu grobowcach możemy znaleźć interesujące malowidła

ścienne przedstawiające np.: sceny z codziennego życia Egipcjan, sceny z życia pozagrobowego według Księgi 
Zmarłych, sceny z nocnej podróży

 

oraz boginie z głowami zwierząt. 
 Cała dolina to właściwie dwie doliny, zachodnia jej część zwana po prostu Doliną Zachodnią lub Doli
oraz część wschodnia, zwana Doliną Wsch

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

K

 

anon- zasady, reguły, wzorce i ustalone sposoby występujące w sztuce. 

eźby i malarstwa, a w Nowym Państwie do architektury. Kanon 

dpowiadał przede wszystkim sztuce oficjalnej. 

anon egipski dotyczył:

 
K
 
Przez cały okres rozwoju architektury i sztuki Starożytnego Egiptu utrwalił się obowiązujący kanon. 
Był on stały, niezmienny i czytelny dla wszystkich. Kanon kształtował się stopniowo, ale w Starym Państwie 
zostały ustalone najważniejsze jego zasady dla rz
o
 
K

 

 w rzeźbie postaci (wyraz porządku społecznego- wielkość 

 

wania 

zedstawione bardziej swobodnie, w trakcie pracy, przy codziennych 

czynnościach. 

 

  kompozycji i sposobu przedstawienia

postaci, perspektywa hierarchiczna) 

o

 

faraon, żona faraona i bóstwa- ponadczasowa młodość, twarz nie wyraża uczuć, pozycja
krocząca lub siedząca, sztywna, statyczna sylwetka, postawa uroczystego oczeki

o

 

wyżsi urzędnicy, kapłani- te same zasady prócz ponadczasowej młodości 

o

 

postaci ludu- pr

background image

 
ZASADA PRZEDSTAWIENIA CZŁOWIEKA W PŁASKORZEŹBIE, MALARSTWIE I 

nie 

spektyw jednocześnie- służąca lepszemu zobrazowaniu 

eczywistości dla patrzącego odbiorcy) 

 

kompozycji układów pasowych, 

 

układu świątyni służącej kultowi władcy i bogom, 

nych na kształt pni i łodyg roślin o głowicach naśladujących formę kwiatu 

lotosu i liści palmowych. 

 obowiązywał system modularny zbudowanej na siatce kwadratów: postać stojącą 

dziel

 do oczu 1, stąd do podstawy 

osa 1 i do ramion 1) Ciało od ramion do kolan 10, a od kolan do stóp 6. 

y w przepasce biodrowej, jej dolna krawędź winna się była znajdować 

2 1/2 kwadratu od czubka głowy. 

od kanonu egipskiego nastąpiło za czasów Echnatona. Faraon nakazał zachowywać w sztuce 

alizm. 

rzykładowe dzieła malarskie z zastosowaniem kononu Starożytnego Egiptu: 

 

 

       

olowanie na dzikie ptactwo z grobu Menny         Tancerka i dwie muzykantki, grobowiec Nachta w Tebach 

ztuka za czasów Echnatona  

ł z 

olnej 

ie 

 

RYSUNKU: 
-nogi, głowa z profilu 
-ramiona, oko frontal
-biodra w ujęciu ¾ 
-stopy także z boku, obydwie do środka od strony dużego palca 
(metoda ujmowania człowieka z kilku per
rz
 


 

 
  kolumn i filarów stylizowa

 

W rzeźbie figuratywnej

ono na 19 części  

(od Późnego Państwa na 21 lub 25) a siedzącą na 15. Poszczególnym częściom ciała odpowiadała stała 
liczba kwadratów: od czubka głowy do nasady ramion 3 (od czubka głowy
n
 
Jeśli było to wyobrażenie mężczyzn
1
 
Odejście 
re
 
 
P
 

 

  
 
 
 
 
 
 
 
 
P
 
 
S
 
Czasy panowania faraona Amenhotepa IV – Echnatona (1379 
– 1362 p.n.e.) są szczególnym epizodem w dziejach Egiptu. 
Król przeniósł stolicę (dzisiejsza Tell El-Amarna), zerwa
politeizmem i zaingerował kult jednego boga Atona, 
naruszając władze kapłańską. Popierał rozwój sztuki w
od schematów. Liczne portrety Echnatona i jego żony 
Nefretete realistycznie przedstawiają rysy twarzy pary 
królewskiej, a nawet wady budowy ciała. Swobodne ukazan
życia rodzinnego faraona, pełne uczuć sceny rodzajowe,
miłość, porozumienie małżonków, ich radość z dzieci. 

background image

Po śmierci Echnatona przywrócono dawny porządek w państwie, zburzono świątynię Atona. 
O przywiązaniu artystów do myślenia kanonami świadczyć może fakt, że realistyczne osiągnięcia sztoki z 
panowania faraona Echnatona stały się schematem do późniejszej sztuki np. wydłużony kształt głowy 
charakterystyczny dla rodziny króla stał się typem urody przypisywanym późniejszym władcom i urzędnikom.