SYLABUS 

A.  Informacje szczegółowe 

Tę  część  wypełnia  każda  osoba    prowadząca  w  danym  roku  zajęcia  z  przedmiotu,  osobno    dla 
różnych form zajęć (np. wykładu i ćwiczeń).  

 

Elementy składowe sylabusu 

Opis 

 

Nazwa przedmiotu 
 

Filozofia współczesna 

Kod przedmiotu 

Zgodnie z przyjętymi zasadami kodowania przedmiotów. 

Nazwa kierunku 

Socjologia 

Nazwa jednostki prowadzącej 
kierunek 

Wydział Historyczno-Socjologiczny 

Język przedmiotu 

Język polski . 

Rok studiów/ semestr 
 

I rok, II semestr 

Liczba godzin zajęć dydaktycznych 
oraz forma prowadzenia zajęć 

30 godzin, ćwiczenia 

Liczba punktów ECTS 

Podać w wypadku, gdy nie wypełniono części A. 

Prowadzący  

Dr Bartosz Kuźniarz 

Treści merytoryczne przedmiotu 

1.  M

ISTRZOWIE PODEJRZEŃ

 

2.  P

RAGMATYCZNI 

A

MERYKANIE

 

3.  H

ENRI 

B

ERGSON I ROLA INTUICJI

 

4.  Z

YGMUNT 

F

REUD I PSYCHOANALIZA

 

5.  L

UDWIG 

W

ITTGENSTEIN

 

6.  K

ATOLICKA NAUKA SPOŁECZNA I PERSONALIZM

 

7.  F

ENOMENOLOGIA

 

8.  H

ERMENEUTYKA

 

9.  M

ARTIN 

H

EIDEGGER

 

10.  E

GZYSTENCJALIZM I FILOZOFIA ABSURDU

 

11.  S

TRUKTURALIZM

 

12.  O

BÓZ I NOWOCZESNOŚĆ

 

13.  Ž

IŽEK

! 

14.  F

ILOZOFIA 

A

LAINA 

B

ADIOU

 

Efekty kształcenia wraz ze 
sposobem ich weryfikacji 

Efekty 4-6 
Sposób weryfikacji: ocenianie ciągłe, ustne kolokwium 
zaleczeniowe, praca pisemna i krótki referat na zadany temat. 

Forma i warunki zaliczenia 
przedmiotu 
 

Warunkiem przystąpienia do egzaminu jest zaliczenie ćwiczeń z 
przedmiotu. 
Forma egzaminu: ustny 

Wykaz literatury podstawowej 
i uzupełniającej 

1.  M

ISTRZOWIE PODEJRZEŃ

 

 
- F. Nietzsche, Z genealogii moralności, Kraków 2003, s. 
5-38, 
-  S.  Weil,  „Marksizm…”  oraz  O  sprzecznościach 
marksizmu,  w:  tejże,  Dzieła,  przeł.  M.  Frankiewicz, 
Poznań 1999, s. 299-313. 

 
2.  P

RAGMATYCZNI 

A

MERYKANIE

 

 
-  H.  D.  Thoreau,  Walden,  czyli  życie  w  lesie,  przeł.  H. 
Cieplińska, Poznań 1999, s. 25-60, 99-146. 
- R. W. Emerson, Poleganie na sobie, przeł. A. Tertiak, w; 
tegoż, Eseje, t. I, Lublin 1997, s. 62-99, 
-  R.  Rorty,  Przygodność,  ironia,  solidarność,  przeł.  W.  J. 
Popowski, Wardszawa 1996, s. 107-114. 
 

3.  H

ENRI 

B

ERGSON I ROLA INTUICJI

 

 
- Bergson H., „Wykłady o wychowaniu”, Warszawa 2004, 

s. 7-59. 
 

4.  Z

YGMUNT 

F

REUD I PSYCHOANALIZA

 

 
- Z. Freud, Niesamowite, w: tegoż, Pisma psychologiczne, 
przeł. R. Reszke, Warszawa 1997, s. 233-262 
-  Z.  Freud,  Humor,  w:  tegoż,  Pisma  psychologiczne,  s. 
263-269, 
- J. Jacobi, Psychologia C.G. Junga, przeł. S. Łypacewicz, 
s. 17-75. 
 

5.  L

UDWIG 

W

ITTGENSTEIN

 

 
-  Wittgenstein  L.,  „Traktat  logiczno-filozoficzny”, 
Warszawa 2004, (wybrane fragmenty), 
-  Wittgenstein  L.,  „Dociekania  filozoficzne”,  Warszawa 
2004, §1-27, 97-107, 114-125, 130-134, 255-264, 
-  Suzuki  D.  T.,  „Wprowadzenie  do  buddyzmu  zen”, 
Warszawa 1979, s. 44-83 (r. II, III, IV). 

 

6.  K

ATOLICKA NAUKA SPOŁECZNA I PERSONALIZM

 

 
-  Jan  Paweł  II,  Laborem  excercens,  w:  tegoż:  Encykliki 
Ojca Świętego Jana Pawła II, Kraków 2005, s. 142-213. 

 

7.  F

ENOMENOLOGIA

 

 
- E. Husserl, Medytacje kartezjańskie, Warszawa 1982, s. 
99-105 (§34), 
-  L.  Kołakowski,  Husserl  i  poszukiwanie  pewności, 
Warszawa 1990, s. 7-51 (wykład I i II), 
- J. Brach-Czaina, Szczeliny istnienia, Warszawa 1992, s. 
5-25 (r. Wiśnia i rozumienie). 

 

8.  H

ERMENEUTYKA

 

 
-  H-G.  Gadamer,  Historia  pojęć  jako  filozofia,  w:  tegoż, 
Rozum, słowo, dzieje, s. 100-118. 
 

9.  M

ARTIN 

H

EIDEGGER

 

 
-  M.  Heidegger,  Czym  jest  metafizyka?,  w:  tegoż, 
Budować,  mieszkać,  myśleć,  Warszawa  1977,  s.  27-57 
oraz słownik, s. 337-347, 
- M. Heidegger, Bycie i czas, Warszawa 2004, s. 161-167, 
-  S.  Szymutko,  Chopcy  z  Cimoka,  Katowice  2001,  s.  41-
61. 

 

10.  E

GZYSTENCJALIZM I FILOZOFIA ABSURDU

 

 
-  K.  Jaspers,  Człowiek,  w:  tegoż,  Filozofia  egzystencji, 
Warszawa 1991, s. 25-45, 
- J-P. Sartre, Egzystencjalizm jest humanizmem, w: tegoż, 
Problemat  bytu  i  nicości.  Egzystencjalizm  jest 
humanizmem, Warszawa 2001, s. 125-168, 
- A. Camus, Mit Syzyfa, w: tegoż, Eseje, Warszawa 1970, 
s. 91-142, 148-153, 191-194. 
  

11.  S

TRUKTURALIZM

 

 
- E. Leach, Lévi-Strauss, Warszawa 1998, s. 33-70, 
- R. Barthes, Mitologie, Warszawa 2000, s. 239-296. 

 

12.  O

BÓZ I NOWOCZESNOŚĆ

 

 

-

 

G.  Agamben,  Homo  Sacer,  przeł.  M.  Salwa,  Warszawa 

2008, s. 227-257 

 

13.  Ž

IŽEK

! 

 
-

 

Dyskusja na podstawie filmu. 

 

14.  F

ILOZOFIA 

A

LAINA 

B

ADIOU

 

 
- A. Badiou, Etyka, przeł. P. Mościcki, Warszawa 2009, s. 
23-35 oraz s. 56-72, 
-  A.  Badiou,  Święty  Paweł.  Ustanowienie  uniwersalizmu, 
przeł.  J.  Kutyła  i  P.  Mościcki,  Kraków  2007,  r.  Teoria 
dyskursów, s. 49-61. 

 

 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

………………………………. 

 

 

 

 

 

 

 

 

podpis osoby składającej sylabus