NOWE PRZYMIERZEx

Objawienie

Objawienie Jezusa Chrystusa

spisane przez Jana

Odsłoni

cie

Jezusa Chrystusa, które dał mu Bóg,

pokaza

Jego sługom, co

ma dzia

w po

piechu. Wi

c wysłał i objawił

przez swojego anioła

swemu

słudze Janowi,

który po

wiadczył Słowu Boga,

wiadectwu Jezusa Chrystusa, jak i

temu,

cokolwiek zobaczył.

Bogaty

* ten, kto

czyta oraz

ci, którzy

słuchaj

słów

proroctwa i zachowuj

to, co

w nim jest napisane; bowiem czas

jest

bliski.

Jan

siedmiu zgromadze

wybranych

w Azji. Łaska wam oraz pokój od

Tego,

który

jest, był i przychodzi; od siedmiu duchów, co s

przed Jego tronem

i od

Jezusa Chrystusa - wiernego

wiadka

, pierworodnego z martwych, władcy królów

ziemi.

Temu, co

nas miłuje oraz

w swej krwi obmywa z naszych grzechów;

uczynił nas tak

e przywódcami i kapłanami

dla

Boga, swojego Ojca - Jemu chwała i

panowanie

na wieki wieków. Amen

Oto przychodzi w

ród obłoków, wi

c zobaczy go ka

de oko oraz

ci,

którzy go

przebili; i uderz

* w pier

wobec niego wszystkie plemiona ziemi. Tak, amen.

Zachariasz 12,10 -14; Mateusz 24,30

Ja Jestem Alfa i Omega, pocz

tek

i wypełnienie

- mówi Pan,

Ten

cy i

który

był, i przychodz

cy, Wszechmocny.

Ja, Jan, wasz brat, współuczestnik w udr

ce, królestwie i wytrwało

Jezusa

Chrystusa, byłem dla Słowa Boga oraz

wiadectwa Jezusa Chrystusa na wyspie

zwanej Patmos.

W dniu Pa

skim pojawiłem si

w Duchu i usłyszałem za mn

pot

ęż

ny głos jakby tr

by,

który

mówił:

Ja Jestem Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni.

A co widzisz - zapisz na zwoju oraz po

lij siedmiu zgromadzeniom wybranych, które

w Azji - do Efezu, do Smyrny, do Pergamonu, do Tiatyry, do Sardes, do Filadelfii i

do Laodycei.

Zatem si

odwróciłem, aby uwa

na ten

głos, co ze mn

mówił. A

kiedy

obróciłem, ujrzałem siedem złotych podstawek do lamp

w centrum

tych

podstawek,

kogo

podobnego

Syna Człowieka, odzianego powłóczyst

szat

przed piersiami przepasanego złotym pasem.

A jego głowa i włosy

były

białe jak

biała wełna, jak

nieg; a jego oczy jak płomie

ognia.

jego nogi podobne

metalu, jak gdyby płon

cego w piecu, a jego głos - jak głos wielu wód.

W swojej

prawej r

ce ma siedem gwiazd, a z jego ust wychodz

cy, z obu stron ostry miecz. A

jego twarz jak sło

ce, co ukazuje si

w swej mocy.

c kiedy go ujrzałem, upadłem do jego nóg jak martwy. I nało

ył na mnie swoj

praw

, mówi

c: Nie bój si

; Ja Jestem Pierwszy i Ostatni,

cy. Stałem si

martwy, a oto jestem - zaprawd

cy na wieki wieków. Mam te

klucze Krainy

Umarłych i

mierci.

Zapisz

to,

co ujrzałe

rzeczy

które s

, i które maj

po tych

wydarzy

Tajemnic

siedmiu gwiazd, które ujrzałe

na mej prawicy oraz siedmiu

złotych podstawek do lamp. Siedem gwiazd s

aniołami siedmiu zborów, a siedem

podstawek do lamp s

siedmioma zgromadzeniami wybranych.

*1,1

tak

e: objawienie, odkrycie; odkrycie Głowy (patrz:

Jan 14,28; Filipian 2,6; 1 Jana 5,20; 1 Jana

5,7

);

**1,1

co znaczy: zwiastuna, posła

*1,3

tak

e: szcz

ęś

liwy, błogosławiony

**1,3

tak

e: strzeg

, dochowuj

*1,4

tak

e: zborów

*1,5

tak

e: godnego zaufania, prawdziwego

**1,5

tak

e: m

czennika

*1,6

tak

e: władza, pot

**1,6

co znaczy: zaprawd

*1,7

domy

lnie: w skrusze, rozpaczy

*1,8

tak

e: pierwsza zasada

**1,8

tak

e: nast

pstwo

*1,9

tak

e: osamotnieniu

*1,12

chodzi o lampy oliwne; tak

wieczników

Aniołowi efeskiego zgromadzenia wybranych napisz: To mówi

ten, co

trzyma

w swojej prawicy siedem gwiazd

przechadza si

w centrum siedmiu złotych

podstawek do lamp.

Znam twoje czyny, cierpienie

i tw

wytrwało

ść

;

e nie

esz znie

ść

***

bezwarto

ciowych

****

oraz wypróbowałe

tych, co

nazywaj

siebie apostołami - a

nimi

nie s

, i znalazłe

ich kłamliwymi

*****

A wytrzymałe

masz cierpliwo

ść

; ci

ęż

ko te

pracowałe

z powodu mego Imienia oraz si

nie

czyłe

Ale mam przeciwko

tobie,

e zaniedbałe

pierwsz

miło

ść

Zatem pami

taj

czemu osłabłe

, skrusz si

oraz rób czyny

jak na

pocz

tku. Za

li nie, je

eli si

nie skruszysz,

szybko wyruszam

ciebie oraz wstrz

twoj

podstawk

lampy

z powodu jej pozycji.

Ale masz to,

e nie cierpisz uczynków nikolaitów

, których

ja nie cierpi

Kto

ma ucho - niech usłyszy, co Duch mówi zgromadzeniom

wybranych.

Temu, co

zwyci

ęż

a dam zje

ść

z drzewa

ycia, które jest w

rodku raju

Boga.

A aniołowi zgromadzenia wybranych Smyre

czyków napisz: To mówi pierwszy i

ostatni, który był martwy, i o

ył.

Znam twoje czyny, ucisk i n

(a jeste

bogaty),

oraz zniesławianie

tych, co

sobie mówi

ydami

- a nie s

, ale domem

zgromadze

szatana.

Nic si

nie bój

tego, co

masz cierpie

. Oto

ten

oszczerczy

zamierza

niektórych

z was wrzuci

do wi

zienia, aby

cie zostali do

wiadczeni

***

;

c b

dziecie mie

ucisk dziesi

ęć

dni

****

. B

wierny

*****

mierci, a dam ci

zwyci

ski wieniec

ycia.

Kto

ma ucho - niech usłyszy, co Duch mówi

zgromadzeniom wybranych.

Ten,

kto zwyci

ęż

a - nie dozna krzywdy od drugiej

mierci.

A aniołowi zgromadzenia wybranych w Pergamonie napisz: To mówi

ten, co

ostry, obosieczny miecz.

Znam twoje czyny i gdzie mieszkasz -

tam,

gdzie siedziba

szatana. A trzymasz si

mego Imienia i nie zaparłe

mojej wiary tak

e w dniach,

kiedy mój

wiadek, mój wierny

Antypas został u was zabity;

tam,

gdzie

zamieszkuje szatan.

Ale mam nieco przeciw tobie dlatego,

e masz tam

takich, co

trzymaj

nauki Balaama, który nauczył Balaka, by rzucił zgorszenie przed synów

Israela, aby zjedli ofiary bałwochwalcze

i dokonali cudzołóstwa

IV Moj

esza

31,16; 25,1 - 3

Tak

e i ty masz

takich, co

trzymaj

nauki nikolaitów, której nie

cierpi

Zatem skrusz si

. Za

li nie, szybko

ciebie przychodz

oraz b

walczył z nimi za pomoc

miecza mych ust.

Kto

ma ucho - niech usłyszy, co Duch

mówi zgromadzeniom wybranych. Temu,

kto

zwyci

ęż

a dam zje

ść

z ukrytej manny, i

dam mu biały kamyk, a na kamyku napisane nowe imi

, którego nikt nie zna, tylko

ten, który je

otrzymuje.

A aniołowi zgromadzenia wybranych w Tiatyrze napisz: To mówi Syn Boga,

który

ma swoje oczy jak płomie

ognia, a jego nogi podobne

metalu.

Znam twoje

czyny, miło

ść

, słu

, wiar

oraz tw

wytrwało

ść

, i

twoich ostatnich czynów

jest

cej

pierwszych.

Ale mam nieco przeciwko tobie,

e pozwalasz kobiecie

Jezabel -

która

nazywa siebie prorokini

- naucza

oraz wprowadza

w bł

d moje

sługi, aby scudzoło

yli i zjedli ofiary bałwochwalcze

c dałem jej czas, by

okazała skruch

z powodu jej cudzołóstwa - ale skruchy nie okazała.

Oto rzucam

na mary

, a

tych, co

z ni

cudzoło

żą

w wielki ucisk, je

eli nie oka

żą

skruchy z

powodu ich uczynków.

Tak

e zabij

jej dzieci poprzez

mier

; wi

c wszystkie

zbory uznaj

e ja jestem

Ten, który

bada nerki i serca, i

dam ka

demu z was

według waszych czynów.

wam, pozostałym w Tiatyrze;

tym,

co nie macie za

tej nauki

którzy nie poznali

cie, jak powiadaj

- gł

bin szatana, mówi

: Nie

wkładam na was innego ci

ęż

aru.

2 Koryntian 6,16 - 18

Tylko co macie - to

trzymajcie, a

czasu

gdy przyjd

Galacjan 2,20 - 21

temu, kto

zwyci

ęż

a i a

do ko

ca pilnuje moich czynów - dam władz

na narodami.

I b

dzie je prowadził

za pomoc

elaznej laski, podobnie jak s

kruszone

naczynia z gliny; w sposób

jaki i ja otrzymałem od mego Ojca.

Psalm 2,9

Dam mu te

gwiazd

porann

Kto

ma ucho - niech usłyszy, co Duch mówi zgromadzeniom wybranych.

*2,2

tak

e: ból, zm

czenie, znu

enie

**2,2

tak

e: cierpliwo

ść

, wytrzymało

ść

***2,2

tak

e: wznie

ść

, podnie

ść

; wysławi

****2,2

tak

e: złych

*****2,2

tak

e: fałszywymi

*2,4

równoległe tłumaczenie: w odniesieniu

ciebie

*2,5; *2,16

tak

ałuj, zmie

lenie

*2,6

co znaczy: zwyci

ęż

cych lud, panuj

cych nad ludem

**2,6

dotyczy uczynków

*2,9

poprawnie: Judejczykami, czyli Israelitami z pokolenia Judasa (Judy)

*2,10

tak

e: odczuwa

, znosi

, do

wiadcza

**2,10

tak

e: niesłusznie obmawiaj

cy (cechy szatana)

***2,10

tak

e: wypróbowani, kuszeni

****2,10

tak

e: okresów czasu

*****2,10

tak

e: ufny, wierz

*2,13

tak

e: stolec s

dziowski, siedziba wyroczni, krzesło nauczyciela, tron

**2,13

tak

e: maj

cy wiar

, godny zaufania

*2,14

dosłownie: ofiarowane wizerunkom (rze

bom, obrazom, pos

gom)

**2,14

tak

e: bałwochwalstwa (cudzołóstwa duchowego)

*2,20

czyli ofiarowane wizerunkom

*2,22

tak

e: ło

mierci, ło

*2,23

tak

e: poznaj

, przekonaj

, zrozumiej

*2,27

tak

e: pasł; kierował

**2,27

w manuskryptach liczba pojedyncza

A aniołowi zgromadzenia wybranych w Sardes napisz: To mówi ten, co ma

siedem duchów Boga i siedem gwiazd: Znam twoje czyny, poniewa

masz imi

yjesz, a jeste

nieo

ywiony.

czuwaj

cym

i utwierd

** te

pozostałe, co miały

zamiar

***

zgin

ąć

; gdy

nie znalazłem w komplecie twych czynów spełnionych

****

wobec Boga.

c przypominaj sobie, jak wzi

łe

i usłyszałe

, oraz zachowuj i

skrusz si

. Ale je

eli nie

dziesz

czuwał - przyjd

jak złodziej; zatem nie poznasz

której godzinie do ciebie przyjd

Ale masz w Sardes troch

imion

osób

, które nie

splamiły swych szat, wi

c b

chodzi

ze mn

w białych, bo s

godni.

Ten, kto

zwyci

ęż

a, odzieje si

w białe szaty i nie zatr

w pami

ci jego imienia z Ksi

ycia.

Tak

e wyznam jego imi

przed obliczem mojego Ojca oraz wobec Jego aniołów.

Kto

ma ucho - niech usłyszy, co Duch mówi zgromadzeniom wybranych.

A aniołowi zgromadzenia wybranych w Filadelfii napisz: To mówi

prawdziwy

, maj

cy klucz Dawida;

który

otwiera - a nikt nie zamknie i zamyka - a

nikt nie otworzy.

Znam twoje czyny (oto przed twe oblicze dane s

drzwi

otwarte;

c nikt ich nie mo

e zamkn

ąć

), poniewa

masz mał

sił

, zachowałe

me słowo i

nie zaparłe

mojego Imienia.

Oto z domu zgromadze

szatana wyznacz

tych,

sobie mówi

e oni s

ydami - a nie s

, lecz kłami

. Oto im spowoduj

przyjd

oraz pokłoni

przed twoimi nogami, i poznaj

e ja ci

umiłowałem.

Poniewa

zachowałe

słowo mej wytrwało

- tak

e ja ci

zachowam od czasu

wiadczenia,

który

ma przyj

ść

na cały zamieszkały

wiat

, by do

wiadczy

mieszkaj

cych na ziemi.

Oto przychodz

szybko; trzymaj, co masz, by nikt nie

zabrał twojego wie

ca chwały.

Tego,

kto

zwyci

ęż

a, uczyni

kolumn

w Przybytku

tyni mego Boga, wi

c ju

nie wyjdzie na zewn

trz. Tak

e napisz

na nim Imi

mojego Boga oraz nazw

miasta mojego Boga - nowej Jerozolimy,

która

schodzi z

Nieba od mego Boga, i moje nowe Imi

Kto

ma ucho - niech usłyszy, co Duch

mówi zgromadzeniom wybranych.

A aniołowi zgromadzenia wybranych Laodyce

czyków napisz: To mówi Amen

wiadek wierny i prawdomówny, władza

władzy ustanowionej

przez

Boga.

Hebrajczyków 1,8 - 12

Znam twoje czyny,

e nie jeste

ani chłodny, ani gor

cy;

oby

był chłodny lub gor

cy.

poniewa

jeste

letni -

c ani gor

cy, ani

chłodny - zamierzam

zwymiotowa

z moich ust

Gdy

mówisz: Jestem

bogaty, wzbogaciłem si

nie

mam potrzeby niczego. A nie wiesz,

jeste

nieszcz

ęś

liwy

, wzbudzaj

cy lito

ść

, ubogi,

lepy i nagi.

Radz

ci, by

wzbogacił;

nab

u mnie złot

ozdob

która

jest wypalona po

ród ognia. I białe

szaty, by

odział, oraz

nie została ukazana ha

ba twojej nago

ci. Nadto

twoje oczy były namaszczone ma

poprawiaj

wzrok,

aby

widział.

I Moj

esza

3,8 - 12; Mateusz 25,9; Marek 8,25

Ja, ilukolwiek pokocham,

tych

poprawiam i

ucz

. Ubiegaj si

c, gorliwie oraz skrusz si

Oto stoj

u drzwi i pukam; je

kto

usłyszy mój głos oraz otworzy drzwi, wejd

do niego i b

z nim spo

ywał

posiłek, a on ze mn

Temu, kto

zwyci

ęż

a, dam

ze mn

zasiada

na mym tronie;

jak i ja zwyci

ęż

yłem i zasiadłem z moim Ojcem na Jego tronie.

Kto

ma ucho - niech

usłyszy, co Duch mówi zgromadzeniom wybranych.

*3,2

tak

e: czujnym

**3,2

tak

e: podtrzymaj, podeprzyj, podnie

, wzmocnij, ugruntuj

***3,2

czas przeszły, niedokonany

****3,2

tak

e: wypełnionych, urzeczywistnionych

*3,7

co znaczy: oddzielony, czysty

**3,7

tak

e: prawdomówny, szczery, godny zaufania

*3,8; *3,10

tak

e: stosowałe

ledziłe

*3,9

tak

e: fałszywie mówi

, fałszywie prorokuj

, fałszywie

wiadcz

*3,10

tak

e: mojego osamotnienia

**3,10

gr. oikoumenee

*3,14

z hebr.: Godzien wiary

**3,14

tak

e: pierwsza zasada

*3,16

tak

e: zwlekam by

**3,16

tłumaczenie równoległe: zamierzam ci

wyrzuci

od mych ust (patrz:

1 Koryntian 9,26 - 27

)

*3,17

tak

e: znosz

cy cierpienia

*3,19

tak

e: wychowuj

wicz

; karc

**3,19

tak

e: zmie

lenie

Po tych

słowach

ujrzałem, a oto w Niebie były otwarte drzwi, a pierwszy głos,

który usłyszałem - jakby tr

by,

ten który

ze mn

mówi - powiedział: Wst

p tutaj, a

poka

żę

ci, co si

musi sta

po tych

rzeczach

c zaraz pojawiłem si

w duchu. A

oto w Niebie znajdował si

tron, a na tronie był

Ten, który

siedzi.

A siedz

podobny był wygl

dem

kamienia jaspisu i sardynu; a dokoła tronu t

cza, taka

sama wygl

dem

jak

szmaragdowa.

dookoła tronu dwadzie

cia cztery trony. I

widziałem siedz

cych na tronach dwudziestu czterech starszych, przyodzianych w

białe szaty, a na swych głowach mieli złote wie

ce chwały.

A z tronu wychodz

błyskawice, grzmoty i d

; za

przed tronem siedem pal

cych si

pochodni

ognia, które s

siedmioma duchami Boga.

Tak

e przed tronem jakby szklane

morze, podobne

górskiego kryształu. A w centrum tronu oraz wokoło tronu cztery

ywe istoty, pełne oczu na przedzie i w tyle.

Pierwsza

ywa istota podobna

była do

lwa; druga

ywa istota podobna

ciel

cia

; trzecia

ywa istota miała wygl

jakby człowieka; a czwarta

ywa istota podobna

była do

lec

cego orła.

Te cztery

ywe istoty - ka

da w swoim rodzaju, maj

ca wokoło po sze

ść

skrzydeł - od

wewn

trz s

pełne oczu. Nie maj

wytchnienia dnia i nocy, mówi

ty,

ty Pan Bóg, Wszechwładca;

który

był, jest i ma przyj

ść

A gdy

ywe

istoty oddadz

chwał

, cze

ść

i dzi

kczynienie

cemu na wieki wieków,

który

siedzi

na tronie,

dwadzie

cia czterej starsi upadn

przed siedz

cym na tronie, pokłoni

cemu na wieki wieków oraz rzuc

przed tronem swoje wie

ce chwały,

mówi

Godny jeste

, Panie i Bo

e nasz, przywdzia

chwał

, szacunek i moc,

bowiem Ty wszystko stworzyłe

, wi

c dzi

ki Twojej woli istniej

oraz zostały

stworzone.

*4,5

tak

e: głosy, j

zyki

**4,5

tak

e: lamp

*4,7

tak

e: chłopca

**4,7

tak

e: twarz

*4,11

dosłownie: uj

ąć

i ogarn

ąć

A po prawicy

Tego, który

siedzi na tronie ujrzałem zwój

, zapisany na zewn

trz i

z tyłu, zapiecz

towany siedmioma piecz

ciami.

Zobaczyłem te

pot

ęż

nego anioła,

oznajmiał za pomoc

wielkiego głosu: Któ

jest godny otworzy

zwój i rozłama

jego piecz

cie?

I nikt w Niebie, ani na ziemi, ani pod ziemi

nie mógł otworzy

zwoju, ani go zobaczy

Zatem bardzo płakałem, bo nie został znaleziony nikt,

godny otworzy

i czyta

zwój, ani go ogl

A jeden ze starszych mi mówi: Nie

płacz; oto zwyci

ęż

ył lew z pokolenia Judy - korze

Dawida,

otworzy

zwój oraz

złama

siedem jego piecz

ci.

I spojrzałem; a oto w centrum tronu, czterech

ywych

istot i w

ród starszych, stan

ł jakby zabity na ofiar

Baranek, maj

c siedem rogów i

siedem oczu, które s

siedmioma duchami Boga, wysłanymi na cał

ziemi

przyszedł i z prawicy

Tego,

który

siedział na tronie wzi

ł zwój.

Daniel 7,13 - 14

gdy wzi

ł zwój,

owe

cztery

ywe istoty oraz dwudziestu czterech starszych upadło

przed Barankiem. Ka

z nich

miał kitar

oraz złote czasze pełne wonno

ci,

którymi s

modlitwy

tych.

piewaj

now

pie

śń

, mówi

c: Godny jeste

wzi

ąć

ten

zwój oraz złama

jego piecz

cie; bowiem zostałe

zabity i w

twojej krwi

odkupiłe

ich dla

Boga z ka

dego pokolenia, j

zyka, ludu i narodu.

Tak

uczyniłe

ich

dla

Boga naszymi przywódcami i kapłanami, wi

c b

dzi

ziemi.

Ujrzałem te

wokół tronu i usłyszałem głos wielu aniołów, istot

ywych, i starszych,

a ich liczba była miriady

miriad, oraz tysi

ce tysi

cy.

mówili wielkim głosem:

Godzien jest

ten

zabity na ofiar

Baranek wzi

ąć

moc i bogactwo, m

dro

ść

i pot

szacunek, chwał

i sław

A wszelkie stworzenie, które jest w Niebie, na ziemi,

pod ziemi

oraz w morzu; wszystko

w nich

, mówiło: Siedz

cemu na tronie i

Barankowi - sława, szacunek, chwała i pot

ga na wieki wieków.

A cztery

ywe

istoty mówiły: Amen. Tak

e dwudziestu czterech starszych upadło oraz pokłonili si

cemu na wieki wieków.

*5,1

tak

e: ksi

*5,5

tak

e: szczep;

ródło

*5,8

rodzaj liry

*5,9

tak

e: przez twoj

krew

*5,11

miriada - liczba dziesi

ciu tysi

cy; ogólnie: niezliczona ilo

ść

A gdy Baranek otworzył pierwsz

z piecz

ci, ujrzałem i usłyszałem jedn

czterech

ywych istot,

która

mówiła jak głos grzmotu: Przyb

i uwa

aj!

zobaczyłem - a oto biały

, a

ten,

co na nim siedział miał łuk; i został mu dany

wieniec chwały; wyszedł te

zwyci

ęż

c i aby

mógł

zwyci

ęż

A kiedy złamał drug

piecz

ęć

, usłyszałem drug

istot

która

mówiła:

Przyb

i uwa

aj!

Wyszedł te

drugi, czerwony

; a temu,

na nim siedział

zostało dane wzi

ąć

pokój z ziemi

***

, by jedni drugich zarzynali

****

. Zatem został

mu dany znacz

cy sztylet.

Zachariasz 1,11 - 12;

A kiedy złamał trzeci

piecz

ęć

, usłyszałem trzeci

istot

która

mówiła:

Przyb

i uwa

aj! I zobaczyłem - a oto czarny ko

, a

ten, co

na nim siedział miał w

swojej r

ce wag

A w centrum

owych

ywych istot usłyszałem głos,

który

mówił:

Chojniks

zbo

denara

oraz trzy chojniksy j

czmienia

denara; a oliwie i

winu nie

esz

uczyni

niesprawiedliwo

***

A kiedy złamał czwart

piecz

ęć

, usłyszałem głos czwartej istoty

ywej,

która

mówiła: Przyb

i uwa

aj!

I zobaczyłem - a oto siwy

, a

temu,

na nim

siedział

było na

imi

mier

; wi

c szła za nim Kraina Umarłych. Została im te

dana

władza nad czwart

ęś

ziemi, by zabija

mieczem, w

ród głodu, w

mierci i

przez dzikie zwierz

ta ziemi.

A kiedy złamał pi

piecz

ęć

, poni

ej ołtarza zobaczyłem dusze zabitych z powodu

Słowa Boga oraz z powodu

wiadectwa, które mieli.

Mateusz 5,11

I zakrzykn

ły

wielkim głosem, mówi

c: A

do jakiego czasu -

ty oraz prawdziwy Władco

Absolutny - nie oddzielasz

nie

bierzesz w obron

naszej przelanej krwi od

tych, co

zamieszkuj

na ziemi?

c ka

demu z nich zostały dane białe szaty i zostało im

powiedziane,

e jeszcze odpoczn

mały czas, a

zostan

dopełnieni ich współsłudzy

oraz ich bracia,

którzy

maj

zabici, jak i oni.

A kiedy złamał szóst

piecz

ęć

zobaczyłem - a oto wydarzyło si

wielkie trz

sienie,

a sło

ce stało si

czarne jak włosiany wór, a cały ksi

ęż

yc stał si

jak krew.

Tak

gwiazdy Nieba spadały ku ziemi, podobnie jak wstrz

sany przez wielki wiatr figowiec

zrzuca swe niedojrzałe figi.

Objawienie 12,4

Nadto został oddzielony niebieski

firmament - podobnie jak zwój,

który

jest zwijany. A ka

da góra i wyspa zostały

poruszone

ze swoich miejsc.

królowie ziemi, wielcy panowie i bogaci,

dowódcy wojskowi i gwałtownicy, ka

dy niewolnik i wolny, ukryli si

do jaski

oraz na

skały gór.

Mówili te

górom i skałom: Spadnijcie na nas oraz ukryjcie nas od

oblicza

Tego, który

siedzi na tronie oraz od uniesienia

Baranka;

bowiem

przyszedł wielki czas jego gniewu, zatem kto mo

e przetrwa

*6,2

tak

e: jasny, błyszcz

*6,4

tak

e: ognisty, płomienny

**6,4

tak

e: pochwyci

gwałtem

***6,4

liwe tłumaczenie: wzi

ąć

pokój za ziemi

, aby jedni drugich zarzynali.

****6,4

tak

e: zabijali

*6,5

tak

e: jarzmo

*6,6

miara rzeczy sypkich (dzienna porcja dla jednego człowieka), ok.1,2 l.

**6,6

znaczna moneta rzymska = 16 asów = 16x4 kwadrantów

***6,6

tak

e: krzywdy, zła, wyst

pku

*6,8

tak

e: bladozielony; posiwiały

*6,9

tak

e: dla

*6,10

tak

e: s

dzisz

*6,14

tak

e: przesuni

*6,16

tak

e: gniewu

*6,17

tak

e: by

wyprostowanym

Potem zobaczyłem czterech aniołów, stoj

cych na czterech odosobnionych

miejscach ziemi,

władali czterema wiatrami ziemi, aby wiatr nie d

ł na ziemi, ani

na morzu, ani na

adne drzewo.

Ujrzałem tak

e innego anioła, który wchodził od

wschodu sło

ca i miał piecz

ęć

cego Boga. Zawołał

wielkim głosem

do tych

aniołów, którym zostało dane by zaszkodzi

ziemi i morzu,

mówi

c: Nie uczy

cie

szkody ziemi, ani morzu, ani drzewom, a

zapiecz

tujemy sługi naszego Boga na

ich czołach.

Usłyszałem te

liczb

zapiecz

towanych - sto czterdzie

ci cztery

tysi

tych,

którzy

byli zapiecz

towanymi z ka

dego plemienia dzieci

Israela.

plemienia Judy - dwana

cie tysi

tych, co

byli zapiecz

towanymi; z plemienia

Rubena

- dwana

cie tysi

tych, co

byli zapiecz

towanymi; z plemienia Gada -

dwana

cie tysi

tych, co

byli zapiecz

towanymi;

z plemienia Asera - dwana

cie

tysi

tych, co

byli zapiecz

towanymi; z plemienia Neftalima - dwana

cie tysi

tych, co

byli zapiecz

towanymi; z plemienia Manassesa - dwana

cie tysi

tych, co

byli zapiecz

towanymi;

z plemienia Symeona - dwana

cie tysi

tych, co

byli

zapiecz

towanymi; z plemienia Lewiego - dwana

cie tysi

tych, co

byli

zapiecz

towanymi; z plemienia Isachara - dwana

cie tysi

tych, co

byli

zapiecz

towanymi;

z plemienia Zabulona - dwana

cie tysi

tych, co

byli

zapiecz

towanymi; z plemienia Józefa - dwana

cie tysi

tych, co

byli

zapiecz

towanymi; z plemienia Beniamina - dwana

cie tysi

tych, co

byli

zapiecz

towanymi.

Potem zobaczyłem - a oto przed tronem i przed Barankiem stał liczny tłum, którego

nikt nie mógł zliczy

, z ka

dego narodu, pokole

, ludów i j

zyków.

oni

przyodziani w białe szaty, a palmy w ich r

kach.

Wołaj

wielkim głosem,

mówi

c: Zbawienie w naszym Bogu,

który

siedzi na tronie i Baranku.

A wszyscy

aniołowie stan

li wokół tronu, starszych i czterech istot

ywych, upadli przed tronem

na swe twarze, i pokłonili si

Bogu,

mówi

c: Amen. Sława i chwała, m

dro

ść

dzi

kczynienie, cze

ść

, moc i pot

ga naszemu Bogu na wieki wieków. Amen.

A jeden ze starszych si

oddzielił i mi mówi: Kim s

ci przyodziani w białe szaty i

d przyszli?

Zatem mu powiedziałem: Panie, ty wiesz. Wi

c mi powiedział: Oni

tymi, co

przychodz

z wielkiego ucisku; wyprali te

swoje szaty oraz je wybielili w

krwi Baranka.

Dlatego s

przed tronem Boga oraz dniem i noc

słu

żą

Mu w Jego

tyni; a

Ten, który

siedzi na tronie, rozbije nad nimi namiot.

Nie b

odczuwa

głodu, ani nie b

spragnieni, nie padnie na nich sło

ce, ani

aden upał,

bo Baranek -

ten

dzy

nimi

w centrum tronu - b

dzie ich pasł oraz ich

poprowadzi do

ródeł wód

ycia, a Bóg zetrze z ich oczu ka

łz

*7,1

tak

e: rogach

*7,3

tak

e: przy

*7,4

tak

e: synów

*7,5 ST

podaje brzmienie imion na podstawie j

zyka hebrajskiego

A kiedy złamał siódm

piecz

ęć

, powstało w Niebie milczenie

* przez

około pół

godziny.

Zobaczyłem te

siedmiu aniołów, którzy stan

li przed Bogiem i zostało im

dane siedem tr

Przyszedł te

inny anioł i stan

ł koło ołtarza, maj

c złot

kadzielnic

. I zostało mu dane wiele wonno

ci, aby

dał modlitwom wszystkich

tych, na złoty ołtarz przed tronem.

Zatem z r

ki anioła wst

pił przed Boga dym

wonno

pochodz

cy od

modlitw

tych.

A anioł wzi

ł kadzielnic

, napełnił j

ognia ołtarza oraz zrzucił na ziemi

; i powstały głosy, grzmoty, błyskawice oraz

trz

sienie.

A siedmiu aniołów,

którzy

mieli siedem tr

b, przygotowało si

by zatr

I zatr

bił pierwszy anioł. Wi

c pojawił si

grad i ogie

zostały zmieszane we krwi, i

zostało

wyrzucone na ziemi

. Zatem została spalona trzecia cz

ęść

drzew oraz

została spalona wszelka zielona trawa.

Zatr

bił te

drugi anioł. I została wrzucona do morza jakby wielka, płon

ca ogniem

góra. Wi

c trzecia cz

ęść

morza stała si

krwi

a w morzu zgin

ła trzecia cz

ęść

stworze

które

miały dusz

, i została zniszczona trzecia cz

ęść

okr

tów.

Zatr

bił te

trzeci anioł. A z nieba spadła wielka, pal

ca si

jak pochodnia gwiazda,

i spadła na trzeci

ęść

rzek oraz na

ródła wód.

A imi

tej

gwiazdy nazywane

jest Piołun. Wi

c trzecia cz

ęść

wód stała si

piołunem i wielu ludzi pomarło od wód,

bo zostały napełnione gorycz

I zatr

bił czwarty anioł; wi

c została uderzona trzecia cz

ęść

sło

ca, trzecia cz

ęść

ksi

ęż

yca oraz trzecia cz

ęść

gwiazd. Aby ich

jedna

trzecia została zaciemniona oraz

dzie

nie przy

wiecał trzeci

jego cz

ęś

, podobnie i noc.

I ujrzałem, i usłyszałem jednego anioła lec

cego przez

rodek

nieboskłonu,

który

mówił wielkim głosem: Och, biada, biada, biada

tym, co

mieszkaj

na ziemi, z

powodu pozostałych głosów tr

by trzech aniołów,

którzy

maj

*8,1

tak

e: cisza, spokój

*8,13

tak

e: przez zenit

I zatr

bił pi

ty anioł; wi

c ujrzałem gwiazd

która

spadła z nieba na ziemi

oraz

został jej dany klucz studni

podziemnego

wiata

Otwarła si

tak

e cysterna

podziemnego

wiata, a z cysterny poszedł do góry jakby dym wielkiego pieca. I od

dymu

tej

cysterny zostało za

mione sło

ce oraz sfera powietrzna.

Nadto spo

ród

dymu wyszły na ziemi

szara

cze i została im dana moc, podobna

mocy jak

maj

skorpiony

ziemi.

Zostało im te

powiedziane, aby nie czyniły szkody trawie

ziemi, ani

adnej zielonej

linie

, ani

adnemu drzewu - lecz tylko ludziom, co nie

maj

na swoich czołach piecz

ci Boga.

Zostało im te

wyznaczone,

eby ich nie

zabijały, ale by byli n

kani

przez

ęć

miesi

cy. Za

ich m

czarnia podobna

dzie

do m

czarni

skorpiona, kiedy zrani człowieka.

A w owych dniach ludzie b

szuka

mierci, lecz jej nie znajd

; b

chcieli umrze

, a

mier

od nich ucieknie.

kształty

* owej

szara

czy podobne

były do

koni przygotowanych do bitwy, a na

ich głowach wie

ce chwały, podobne jakby

złota; a ich twarze jakby twarze ludzi.

Miały te

włosy

jak włosy kobiet, a ich z

by były jak lwów.

Miały tak

e pancerze,

jak pancerze

elazne; a szum ich skrzydeł podobny

był do

ku licznych,

biegn

cych na bitw

koni wozów bojowych.

ogony maj

podobne

skorpionów, a w ich ogonach były

żą

dła

oraz

ich moc, by krzywdzi

ludzi

przez

ęć

miesi

cy.

Maj

nad sob

władc

- anioła

wiata podziemnego, którego imi

brzmi

po hebrajsku Abaddon

, a w greckim ma na imi

Apollyon

Jedno biada odeszło; a oto po tych

zdarzeniach

przychodz

jeszcze dwa biada.

Zatem zatr

bił szósty anioł i usłyszałem jeden głos z czterech rogów złotego

ołtarza,

który jest

przed obliczem Boga.

Głos

mówił szóstemu aniołowi,

który

miał

: Rozwi

ąż

czterech aniołów zwi

zanych nad wielk

rzek

Eufrat.

Zatem

zostali rozwi

zani czterej aniołowie przygotowani na

godzin

, dzie

, miesi

c i rok,

by zabi

trzeci

ęść

ludzi.

A liczba wojsk konnych

wynosiła

dwie miriady miriad

;

tak

ich liczb

usłyszałem.

I w ten sposób zobaczyłem w widzeniu konie, a

ci, co

na nich siedzieli mieli ogniste, hiacyntowe oraz

ółte pancerze. A głowy koni

były

jak

głowy lwów, a z ich pysków wychodzi ogie

, dym i siarka.

Na skutek tych trzech

przyczyn

- od ognia, dymu i siarki,

wychodzi z ich pysków - została zabita trzecia

ęść

ludzi.

Bowiem ich siła jest w ich pyskach, a tak

e w ich ogonach; gdy

ich

ogony podobne

ęż

maj

głowy i czyni

przez nie krzywd

A pozostali z ludzi, którzy nie zostali zabici przez te ciosy - nie skruszyli si

powodu uczynków swoich r

k, by nie oddawa

pokłonu demonom i wizerunkom

złotym, srebrnym, miedzianym, kamiennym i drewnianym - które nie mog

widzie

ani słucha

, ani chodzi

Nie skruszyli si

tak

e ze swych morderstw, ani ze swoich

czarów, ani ze swego cudzołóstwa

, ani ze swych kradzie

*9,1

tak

e: cysterny

**9,1

tak

e: otchłani, przepa

*9,3

nied

wiadki - skorpiony, w j

zyku greckim jedno słowo, tłumaczone jako skorpiony.

*9,7

tak

e: obrazy, podobie

stwa, wygl

*9,8

tak

e: sier

ść

*9,11

co znaczy: Zniszczenie

**9,11

co znaczy: Niszczyciel

*9,16

miriada = 10.000

*9,20

tak

e: obrazom, pos

gom (czyli bałwanom)

*9,21

tak

e: bałwochwalstwa

10.

Zobaczyłem te

innego, mocnego anioła,

który

zst

pował z Nieba

był odziany

obłokiem, a koło jego głowy - t

cza; a jego twarz jak sło

ce, a jego nogi jak słupy

ognia.

w swojej r

ce miał mały, otwarty zwój. I postawił swoj

praw

nog

morzu, za

lew

na ziemi.

Zakrzykn

ł te

wielkim głosem, podobnie jak ryczy lew. A

gdy zakrzykn

ł - siedem grzmotów powiedziało nawzajem swoimi głosami.

A kiedy

siedem grzmotów powiedziało swoje głosy - miałem pisa

. Ale usłyszałem głos z

Nieba, który mówił: Zamknij piecz

to, co powiedziało siedem grzmotów; wi

c tych

słów

nie

mogłem

zapisa

A anioł, którego zobaczyłem stoj

cego na morzu i na

ziemi, podniósł swoj

ku Niebu

oraz przysi

gł na

Tego, co

yje na wieki

wieków; który stworzył Niebo i

tych aniołów,

co w nim s

; ziemi

te stworzenia

niej; morze oraz

w nim;

e ju

nie b

dzie zwłoki.

Ale w dniach głosu siódmego

anioła, gdy ma tr

, zostanie urzeczywistniona

tajemnica Boga, poniewa

ogłosił swoim sługom - prorokom.

A głos, który usłyszałem z Nieba, znowu rozmawiał ze mn

i mówił: Id

, we

zwój,

który

został otwarty w r

ce anioła stoj

cego na morzu i na ziemi.

Zatem

podszedłem do anioła

mu mówi

aby

mi dał mały zwój. Wi

c mi mówi: We

i zjedz

go, a napełni twój brzuch gorycz

; ale w twoich ustach b

dzie słodki jak miód.

Zatem wzi

łem z r

ki anioła mały zwój i go zjadłem, a był w moich ustach słodki jak

miód; lecz gdy go zjadłem, mój brzuch został napełniony gorycz

Tak

e mi

mówi

: Jest ci konieczne znów prorokowa

nad licznymi ludami, narodami, j

zykami i

królami.

*10,6

tak

e: w, przy

*10,7

tak

e: dokonana

11.

Został mi te

dany pr

t mierniczy, podobny do laski; a anioł stan

ł, mówi

Podnie

i zmierz

tyni

Boga, ołtarz i

tych, co

składaj

w niej hołd.

dziedziniec,

który jest

na zewn

trz

tyni - wyrzu

poza oraz go nie mierz, bo

został dany poganom

; wi

c b

poniewiera

te miasto

przez

czterdzie

dwa miesi

ce.

I dam

dwóm moim

wiadkom, którzy przyodziej

worami oraz

prorokowa

tysi

c dwie

cie sze

ść

dziesi

t dni.

Ci s

dwoma oliwkami oraz

dwoma podstawkami do lamp,

stoj

przed obliczem Pana ziemi.

A je

li kto

chciałby im zaszkodzi

ogie

wychodzi z ich ust oraz pochłania ich wrogów; wi

li kto

zechciał im zaszkodzi

– tak, ten musi zosta

zabity.

Ci maj

moc

zamkn

ąć

niebo, aby deszcz nie zraszał ich dni prorokowania. Maj

moc wzgl

dem

wód, by je zamienia

w krew, i ilekro

by chcieli - ugodzi

ziemi

dym ciosem.

gdy zako

swoje

wiadectwo - bestia, która wychodzi ze

wiata podziemnego,

wywoła z nimi bitw

, zwyci

ęż

y ich i ich zabije.

A ich zwłoki

spoczn

na placu

wielkiego miasta, które duchowo nazywa si

Sodom

i Egiptem; gdzie te

ich Pan

został ukrzy

owany.

z ludów, plemion, j

zyków i narodów widz

ich zwłoki

przez trzy i pół dnia, ale ich zwłok nie pozwalaj

wło

do grobowca.

Tak

ci, co

mieszkaj

na ziemi, ciesz

dzi

ki nim, s

rozweseleni, oraz b

sobie nawzajem

przesyła

dary, poniewa

ci dwaj prorocy zn

kali

tych, którzy

zamieszkuj

na ziemi.

A po trzech i pół dniach wszedł w nich od Boga duch

ycia oraz stan

li na swych

nogach; wi

c na

tych, co

ich widzieli, padł wielki strach.

Usłyszeli te

wielki głos z

Nieba,

który

im mówił: Wst

pcie

tu. Wi

c w obłoku wst

pili do Nieba, a ich wrogowie

ogl

dali

tylko

samych siebie.

I w tej godzinie stało si

wielkie trz

sienie, zatem

dziesi

ta cz

ęść

miasta upadła. W trz

sieniu zostało zabitych siedem tysi

cy osób

spo

ród

ludzi, a pozostali stali si

przestraszeni oraz oddali chwał

Bogu Nieba.

Odeszło drugie biada;

oto szybko przychodzi trzecie biada.

Zatem zatr

bił siódmy anioł. A w Niebie pojawiły si

wielkie głosy, mówi

ce:

Dokonało si

królowanie

nad

wiatem naszego Pana i Jego Chrystusa, zatem b

dzie

królował na wieki wieków.

Tak

e dwudziestu czterech starszych,

przed

obliczem Boga siedz

na swoich tronach, upadło na swoje twarze i pokłonili si

Bogu, mówi

Dzi

kujemy Ci, Panie Bo

e, Wszechwładco,

który

jeste

, byłe

który

masz przyj

ść

e uj

łe

wielk

moc oraz zapanowałe

c narody si

rozgniewały, lecz tak

e nadszedł Twój gniew, i czas umarłych,

aby

zostali os

dzeni.

dał te

nagrod

swoim sługom, prorokom,

tym oraz

tym, co

boj

Twojego Imienia - małym i wielkim - i

aby

zgładził

tych, którzy

niszcz

ziemi

Została te

otwarta

tynia Boga w Niebie, a w Jego

tyni została ukazana

Skrzynia

Jego Przymierza. Pojawiły si

równie

błyskawice, głosy, grzmoty,

trz

sienie i wielkie gradobicie.

*11,2

tak

e: narodom (spoza Israela)

**11,2

tak

e: depta

, nawiedza

*11,8

tak

e: szerokim pasie

*11,19

tak

e: arka

12.

A na

niebie ukazał si

wielki znak - odziana sło

cem kobieta, a ksi

ęż

yc pod

jej stopami; za

na jej głowie wieniec chwały z dwunastu gwiazd.

A maj

c w łonie

rodz

c w bólach, m

czy si

i krzyczy, by urodzi

Na niebie został te

ukazany

drugi znak - oto wielki ognisty smok,

który

ma siedem głów i dziesi

ęć

rogów, a na

jego głowach siedem diademów.

jego ogon ci

gnie trzeci

ęść

gwiazd Nieba,

i zrzucił je na ziemi

. A smok stan

ł przed kobiet

miała urodzi

, aby kiedy

urodzi, po

jej dziecko.

I urodziła dziecko

istot

płci m

skiej

, która ma

prowadzi

***

wszystkie narody za pomoc

elaznej laski. Wi

c jej dziecko zostało

porwane do Boga, przed Jego tron.

I Tesaloniczan 4,17

A kobieta uciekła na

pustkowie, gdzie ma miejsce przygotowane przez Boga, aby j

tam

ywili tysi

dwie

cie sze

ść

dziesi

t dni.

I stała si

wojna w Niebie; Michał i jego aniołowie stoczyli bitw

ze smokiem. Zatem

zacz

ł walczy

smok i jego aniołowie.

Lecz nie miał mocy; a oprócz tego nie zostało

znalezione ich miejsce w Niebie.

Izajasz 14,12 - 21

c został wyrzucony wielki smok, starodawny w

ąż

, zwany oszczerczym i

szatanem,

który

zwodzi cały zamieszkały

wiat

. Zrzucony został na ziemi

, a razem

z nim zostali zrzuceni jego aniołowie.

Usłyszałem te

w Niebie wielki głos,

który

mówił: Teraz dokonało si

wyzwolenie, pot

ga i panowanie naszego Boga i władza

Jego Chrystusa, gdy

został wyrzucony oskar

yciel naszych braci,

ich oskar

ał

dniem i noc

przed obliczem naszego Boga.

A oni go zwyci

ęż

yli przez krew

Baranka oraz przez słowo ich

wiadectwa, i nie umiłowali swojego

ycia a

mierci.

Dlatego cieszcie si

niebiosa i

wy, którzy

w nich mieszkacie.

Ale

biada

tym, co

przebywaj

ziemi i morzu, gdy

zst

pił do was

ten

oszczerczy; a ma wielki

gniew,

gdy

wie,

e posiada mało czasu.

A gdy smok ujrzał,

e został zrzucony na ziemi

- pogonił

kobiet

, która urodziła

istot

płci m

skiej.

c kobiecie zostały dane dwa skrzydła wielkiego orła, aby

leciała na pustkowie, na jej miejsce, gdy

jest tam karmiona

przez

czas

, czasy i

połow

czasu, z dala od oblicza w

ęż

ąż

wyrzucił za kobiet

wod

swego pyska, prawie jak rzek

, by j

uczyni

niesion

dem rzeki.

Lecz kobiecie

przyszła z pomoc

ziemia

. Ziemia otworzyła swe usta oraz wchłon

ła rzek

, któr

smok wyrzucił z jego pyska.

Zatem smok rozgniewał si

na kobiet

i odszedł,

uczyni

wojn

tymi, co

pozostaj

z jej nasienia

strzeg

przykaza

Boga oraz

maj

wiadectwo Jezusa Chrystusa.

I zostałem postawiony na piasku morza.

*12,1

tak

e: w

*12,2

tak

e: b

c brzemienn

*12,5

tak

e: syna

**12,5

dosłownie: m

skiego

***12,5

tak

e: pa

ść

, kierowa

*12,9

gr. oikoumenee

*12,13

tak

e: zacz

ł oskar

*12,14

tak

e: czas krytyczny; okres

*12,16

tak

e: Ziemia

*12,17

tak

e: pochodzenia, potomstwa

**12,17

tak

e: przestrzegaj

, stosuj

, zachowuj

13.

Zobaczyłem te

besti

wychodziła z morza, a miała siedem głów i dziesi

ęć

rogów. Za

na jej rogach dziesi

ęć

diademów, a na jej głowach imiona

blu

nierstwa

A bestia, któr

ujrzałem, była

podobna

pantery, jej nogi jakby nied

wiedzia,

jej pysk - jakby pysk lwa. Smok dał jej tak

e sw

moc, swój tron

oraz wielk

władz

I widziałem jedn

z jej głów jakby zabit

mierci, lecz rana

jej

mierci została uleczona

. Wi

c ponownie, cała ziemia została zadziwiona t

besti

I pokłonili si

smokowi, poniewa

dał władz

bestii, i pokłonili si

bestii,

mówi

c: Kto jest równy

bestii i kto mo

e stoczy

z ni

bitw

***

I zostały jej dane usta,

które

mówiły wielkie

* rzeczy

oraz blu

nierstwa. Została jej

dana władza,

działa

przez

czterdzie

ci dwa miesi

ce.

Zatem otworzyła

swoje usta ku blu

nierstwom przeciwko Bogu,

aby

zel

Jego Imi

oraz Jego

przybytek -

tych,

co mieszkali w Niebie.

Zostało jej te

dane uczyni

wojn

tymi i ich zwyci

ęż

. Nadto została jej dana władza nad ka

dym plemieniem,

zykiem i narodem.

c pokłoni

jej wszyscy zamieszkuj

cy na ziemi, których

imi

nie jest zapisane w Zwoju

ycia Baranka.

Tego, co

został zabity na ofiar

powodu zało

enia

wiata.

li kto

ma ucho - niech usłyszy!

Skoro kto

gromadzi

* do

niewoli - idzie do

niewoli; je

li kto

zabije za pomoc

sztyletu

- jest mu konieczne zosta

zabitym

przez sztylet. Tu jest wytrwało

ść

i ufno

ść

***

tych.

Ujrzałem te

inn

besti

, która

wychodziła z ziemi i miała dwa rogi, podobne

Baranka - a mówiła jak smok.

I czyni cał

władz

pierwszej bestii przed jej

obliczem. Tak

e sprawia, by ziemia i

ci, co

na niej zamieszkuj

pokłonili si

pierwszej

bestii, której rana jej

mierci została wyleczona.

Robi te

wielkie znaki

, chc

spowodowa

, by przed lud

mi i ogie

zst

pował na ziemi

z nieba.

A przez cuda,

które jej dano uczyni

przed besti

, zwodzi

tych, co

zamieszkuj

na ziemi, mówi

zamieszkuj

cym na ziemi,

uczynili obraz

bestii, która ma ran

sztyletu, a

yła.

Dano jej te

ducha obrazowi bestii, aby obraz bestii i mówił, i sprawił,

eby ci,

którzy

nie pokłoni

obrazowi bestii, mogli zosta

zabici.

Czyni te

wszystkim -

małym i wielkim, bogatym i biednym, wolnym i niewolnikom - aby dali im pi

tno

ich praw

, lub na ich czoło.

Tak

e aby nikt nie mógł

niczego

kupi

, ani

sprzeda

; lecz tylko

ten, co

ma to pi

tno - imi

bestii, albo liczb

jej imienia.

Tu jest

dro

ść

Kto

ma rozum niech zliczy

liczb

bestii; gdy

istnieje liczba człowieka, a

jej liczba sze

ść

set sze

ść

dziesi

t sze

ść

*13,1

tak

e: nazwy

**13,1

tak

e: zniesławiania, oszczerstwa, bezbo

nej mowy

*13,2

czas przeszły, niedokonany

**13,2

tak

e: siedzib

wyroczni

*13,3

tak

e: uderzenie, cios

**13,3

tak

e: została sług

, została uczczona

*13,4

tak

e: oddali cze

ść

, zło

yli hołd

**13,4

tak

e: podobny

***13,4

tak

e: kłóci

*13,5

tak

e: gwałtowne, znacz

ce, zuchwałe

*13,10

tak

e: zbiera, sprowadza

**13,10

tak

e: krótkiego miecza

***13,10

tak

e: wiara

*13,13

tak

e: wró

*13,14

tak

e: wizerunek, ikon

*13,16

znak wyryty, wyci

ty lub wypalony; znami

*13,18

tak

e: policzy

*13,18

tak

e: sum

, ilo

ść

14.

I zobaczyłem - a oto Baranek stoi na górze Syjon, a z nim sto czterdzie

cztery tysi

tych, co

maj

napisane na swych czołach Imi

jego Ojca.

Mateusz

28,19; Dzieje Apostolskie 2,38; Jan 17,11 - 12; Izajasz 9,6

Usłyszałem te

głos z

Nieba, jak głos wielu wód oraz jak głos wielkiego grzmotu. Usłyszałem tak

e głos

graj

cych na swych kitarach

piewaj

jak gdyby now

pie

śń

- wobec tronu,

przed obliczem czterech istot

ywych i starszych. Nikt nie mógł si

nauczy

tej

pie

ni,

tylko sto czterdzie

ci cztery tysi

ce wykupionych z ziemi.

Oni s

tymi,

którzy si

nie

skalali

ród kobiet, s

bowiem dziewicami. Ci id

za Barankiem, gdziekolwiek by

szedł. Zostali oni wykupieni z ludzi

jako

pierwocina

dla

Boga i Baranka.

W ich

ustach nie został znaleziony podst

; s

nienaganni przed tronem Boga.

Ujrzałem tak

e innego anioła lec

cego przez

rodek nieba,

który

miał wieczn

Ewangeli

by j

ogłosi

ludziom

mieszkaj

cym na ziemi; ka

demu narodowi,

plemieniu, j

zykowi i ludowi.

Mówił on po

ród wielkiego głosu: Ul

knijcie si

Boga

oraz oddajcie Mu chwał

, bowiem przyszła pora Jego oceny

; pokło

cie si

Temu,

uczynił Niebo i ziemi

, morze i

ródła wód.

A za

nim

szedł inny anioł, mówi

c: Upadł

, upadł Babilon, wielka ojczyzna

, która

napoiła wszystkie narody z wina po

żą

dania

***

swojej prostytucji

****

za nim

szedł inny, trzeci anioł, mówi

c wielkim głosem: Je

li kto

kłania bestii, jej

wizerunkowi oraz bierze pi

tno na swoje czoło, albo na swoj

sam tak

dzie pił z wina gniewu Boga; niezmieszanego

, nalanego w kielich Jego

zapalczywo

. B

dzie te

czony w ogniu i siarce wobec

tych aniołów oraz

wobec Baranka.

A dym ich m

ki idzie do góry na wieki wieków. Zatem

ci, co

kłaniaj

bestii, jej wizerunkowi oraz

bior

tno jej imienia - nie maj

odpoczynku

dnia i nocy.

Tu jest wytrwało

ść

tych;

tych, co

strzeg

przykaza

Boga oraz

wiary Jezusa.

Usłyszałem równie

głos z Nieba,

który

mi mówił: Napisz: Szcz

ęś

liwi

od teraz

martwi, umieraj

cy w Panu. Zaprawd

- mówi

Duch - by odpocz

li od swych

trudów; bowiem ich uczynki id

ród

nich.

I zobaczyłem - a oto biały obłok; a

ten, co

siedział na obłoku,

był

podobny do Syna

Człowieka; miał na swej głowie złoty wieniec chwały, a w swojej r

ce ostry sierp.

wyszedł ze

tyni inny anioł, wołaj

c za pomoc

wielkiego głosu

siedz

cego na

obłoku: Po

lij twój sierp i ze

nij, gdy

przyszła pora z

żąć

, poniewa

zostało

wysuszone

niwo ziemi.

Zatem

ten, co

siedział na obłoku rzucił swój sierp na

ziemi

i ziemia została z

żę

ta.

A ze

tyni w Niebie wyszedł inny anioł. On tak

e miał ostry sierp.

ołtarza wyszedł drugi anioł,

który

miał władz

nad ogniem. I zawołał wielkim głosem

do tego, co

miał ostry sierp, mówi

c: Po

lij twój ostry sierp oraz zbierz winne grona

winoro

li ziemi, gdy

dojrzały ki

cie jej winogron.

Zatem anioł rzucił swój sierp na

ziemi

i zebrał winoro

l ziemi oraz wrzucił do wielkiej kadzi

gniewu Boga.

A kad

została udeptana

na zewn

trz miasta, wi

c z kadzi wyszła krew a

do w

dzideł koni

z tysi

ca sze

ciuset stadionów

*14,2

rodzaj liry

*14,4

tak

e: zepsuli, splamili, zdemoralizowali

*14,5

tak

e: chytro

ść

, zdrada

*14,7

tak

e: próby, zas

dzenia

*14,8

tak

e: przegrał, chybił, zgin

ł (w j

zyku greckim słowo - Babilon jest rodzaju

skiego)

**14,8

tak

e: miasto, kraj

***14,8

tak

e: skłonno

ci, pragnienia; tchnienia; gniewu

****14,8

tak

e: bałwochwalstwa (duchowego cudzołóstwa)

*14,10

tak

e: czystego

**14,10

tak

e: uniesienia, gniewu, oburzenia

*14,13

tak

e: bogaci, błogosławieni

**14,13

tak

e: po, do

*14,15

tak

e: wypra

one

*14,19

do wytłaczania winogron (tłoczni)

*14,20

tak

e: sponiewierana

**14,20

miara długo

ci; ok. 192 m.

15.

Zobaczyłem te

w Niebie wielki oraz wspaniały znak - siedmiu aniołów

maj

cych siedem wielkich i ostatecznych ciosów; gdy

przez nie dokona si

gniew

Boga.

Ujrzałem jakby szklane, zmieszane z ogniem morze oraz

tych, co

odnosili

zwyci

stwo z powodu bestii, z powodu jej wizerunku, z powodu jej pi

tna oraz z

powodu liczby jej imienia. Stali

oni

nad szklanym morzem i mieli kitary Boga.

piewaj

pie

śń

Moj

esza - sługi Boga, i pie

śń

Baranka, mówi

c: Wielkie i

wspaniałe

Twoje dzieła, Panie Bo

e, Wszechwładco. Sprawiedliwe i godne

zaufania

** s

Twoje drogi, Królu

tych.

Któ

by si

nie bał, Panie, oraz nie

wyniósł Twojego Imienia? Jako

jeste

Jedyny

ty. Przyjd

i b

kłania

przed Tob

wszystkie ludy, poniewa

zostały ukazane

Twe wyroki

I po tych

wydarzeniach

zobaczyłem - a oto w Niebie została otwarta

tynia

Przybytku

wiadectwa.

tyni wyszło siedmiu aniołów, maj

cych siedem

ciosów

, którzy si

odziali czyst

i l

lnian

szat

, a wokół piersi opasali si

złotymi pasami.

A jedna z czterech

ywych istot dała siedmiu aniołom siedem

złotych czasz, pełnych gniewu Boga

cego na wieki wieków.

tynia

została napełniona dymem z powodu chwały Boga oraz z powodu Jego mocy. Nikt
te

nie mógł wej

ść

tyni a

zostanie spełnionych siedem ciosów

owych

siedmiu aniołów.

*15,3

tak

e: dziwne, osobliwe

**15,3

tak

e: prawdziwe, zgodne z prawd

, szczere

*15,4

tak

e: uczynione znanymi

**15,4

tak

e: zasady prawne, sprawiedliwe czyny

*15,6

tak

e: uderze

, kl

sk, plag

16.

Usłyszałem te

wielki głos ze

tyni,

który

mówił siedmiu aniołom: Id

cie i

wylewajcie na ziemi

siedem czasz gniewu Boga.

I odszedł pierwszy anioł oraz wylał swoj

czasz

na ziemi

. Wi

c na ludziach

mieli pi

tno bestii oraz kłaniali si

jej wizerunkowi - pojawił si

zły i zło

liwy wrzód.

A drugi anioł wylał swoj

czasz

na morze. Wi

c pojawiła si

krew jakby martwego i

umarła w morzu ka

ywa istota.

A trzeci anioł wylał swoj

czasz

na rzeki i

ródła wód; wi

c pojawiła si

krew.

usłyszałem anioła wód, mówi

cego: Sprawiedliwy jeste

Panie,

Ty który

jeste

byłe

Ten

ty, poniewa

dziłe

sprawy

Dlatego,

e wylali krew

tych i

proroków - dałe

im tak

e wypi

krew; s

tego

warci.

Usłyszałem tak

e innego,

mówił od ołtarza: Zaprawd

Panie Bo

e, Wszechwładco, zgodne z prawd

sprawiedliwe

Twoje s

Równie

czwarty anioł wylał swoj

czasz

na sło

ce, i zostało mu dane trapi

ogniu ludzi gor

cem.

Zatem ludzie zostali spaleni wielkim skwarem oraz blu

nili

Imieniu Boga,

który

miał władz

nad tymi ciosami. Lecz nie odczuli skruchy,

aby

odda

chwał

A pi

ty anioł wylał sw

czasz

na tron

bestii; wi

c jej królestwo stało si

pogr

ąż

one w ciemno

ciach, a

ludzie

pogry

li swoje j

zyki z bólu

Tak

e blu

nili

Bogu Nieba za ich kłopoty

i za ich wrzody, lecz nie doznali skruchy z powodu swych

uczynków.

A szósty anioł wylał swoj

czasz

na wielk

rzek

Eufrat. Zatem została

wysuszona jej woda, by

mogła

zosta

przygotowana droga władców

od wschodu

sło

ca.

Ujrzałem te

trzy nieczyste duchy, jakby

aby

pochodz

z pyska smoka,

z paszczy bestii i z ust fałszywego proroka.

to duchy demonów, które czyni

cuda

* i

wychodz

do władców ziemi oraz na cały zamieszkały

wiat

ich

zgromadzi

na bitw

***

wielkiego dnia Boga, Wszechwładcy.

Oto przychodz

jak

złodziej. Bogaty

ten, kto

czuwa oraz strze

e swych szat, aby nie chodził nagi i

nie

widziano jego bezwstydu

I zgromadził ich na miejsce,

które po

hebrajsku zwane

jest Armageddon

Tak

e siódmy anioł wylał swoj

czasz

na sfer

powietrzn

; a ze

tyni, od

tronu, wyszedł wielki głos,

który

mówił: Dokonało si

Zatem pojawiły si

głosy,

grzmoty i błyskawice oraz stało si

wielkie trz

sienie, jakiego nie było od kiedy ludzie

na ziemi; tak wielkie trz

sienie, tak wielkie.

I pojawiło si

wielkie miasto o trzech

ęś

ciach, a miasta narodów upadły. Za

przed obliczem Boga został przypomniany

wielki Babilon, aby mu da

kielich wina zapalczywo

ci Jego gniewu.

Tak

e ka

wyspa uciekła, i nie zostały znalezione góry.

Spadł te

z nieba na ludzi wielki grad,

żą

cy mniej wi

cej talent

; wi

c ludzie blu

nili Bogu z powodu uderzenia gradu, bo

jego cios

jest bardzo wielki.

*16,7

tak

e: nie sfałszowane, szczere, godne zaufania

**16,7

tak

e: oceny, procesy, oddzielenia

*16,10

tak

e: siedzib

wyroczni

**16,10; *16,11

tak

e: wysiłku, kłopotu, trudno

*16,12

tak

e: wodzów, królów

*16,14

tak

e: znaki, wró

**16,14

gr. oikoumenee

***16,14

tak

e: wojn

*16,15

tak

e: nieprzyzwoito

*16,16

ew. Harmageddon

*16,17

tak

e: Stało si

*16,21

ok. 21 kg.

17.

Przyszedł te

jeden z siedmiu aniołów,

który

miał siedem czasz oraz zacz

rozmawia

ze mn

, mówi

c: Chod

, poka

żę

ci s

nad

wielk

prostytutk

siedzi

koło wielu wód.

Z któr

obcowali

władcy ziemi; a

ci, co

zamieszkuj

ziemi

zostali

upici z wina jej bałwochwalstwa.

I w Duchu zabrał mnie na pustkowie. Wi

ujrzałem kobiet

siedz

na szkarłatnej, pełnej imion blu

nierstwa

bestii,

która

siedem

głów i dziesi

ęć

rogów.

A kobieta była odziana purpurow

oraz szkarłatn

szat

ozłocon

złotem, drogimi kamieniami i perłami. Miała

w swojej r

ce złoty

kielich pełen obrzydliwo

ci i nieczysto

ci jej prostytucji

A na jej czole jest

napisane imi

: Tajemnica, wielki Babilon, matka prostytutek i obrzydliwo

ci ziemi.

ujrzałem

kobiet

pijan

od krwi

tych oraz od krwi

wiadków

Jezusa.

A gdy j

zobaczyłem, zdziwiłem si

wielkim zdumieniem.

c anioł mi powiedział:

Dlaczego si

zdziwiłe

? Powiem ci tajemnic

kobiety oraz nios

cej j

bestii, co ma

siedem głów i dziesi

ęć

rogów.

Bestia, któr

ujrzałe

- była i nie jest, i ma wyj

ść

góry ze

wiata podziemnego, oraz idzie na zgub

. Zatem dziwi

ci, co

mieszkaj

na ziemi; których imiona nie s

zapisane od zało

enia

wiata w Zwoju

ycia, widz

c besti

e była, a nie jest; chocia

istnieje.

potrzebny jest

rozum,

co ma m

dro

ść

. Siedem głów s

siedmioma górami, gdzie siedzi na nich kobieta.

Jest

tak

e siedmiu władców

- pi

ciu upadło, jeden jest, inny jeszcze nie

przyszedł; a kiedy przyjdzie, jest konieczne

troch

pozostał.

bestia, która

była, a nie jest - ten jest ósmy, i jest spo

ród siedmiu, zatem idzie na zatracenie.

dziesi

ęć

rogów, które zobaczyłe

, s

dziesi

cioma władcami, którzy jeszcze nie

wzi

li panowania; ale jako królowie, razem z besti

otrzymaj

władz

jedn

godzin

Ci maj

jedn

. A ich urz

d oraz pot

dadz

bestii.

oni

walczy

z Barankiem, lecz Baranek ich zwyci

ęż

y, gdy

jest Panem panów i Królem

królów. A ci z niego,

powołani

, wybrani oraz wierni

Tak

e mi mówi: Wody, które ujrzałe

, gdzie rozsiadła si

prostytutka, s

ludami,

tłumami, narodami i j

zykami.

A dziesi

ęć

rogów, które widziałe

na bestii - ci

znienawidz

prostytutk

, uczyni

nag

, spustoszon

, po

jej cielesne natury

oraz spal

w ogniu.

Bowiem Bóg dał im do serc,

uczynili Jego postanowienie.

Uczynili

jednomy

lnie oraz dali ich władz

bestii, a

zostan

spełnione słowa

Boga.

A kobieta, któr

ujrzałe

jest wielkim

miastem

**, które

ma panowanie nad

władcami ziemi.

*17,2

tak

e: oddawali si

bałwochwalstwom (cudzołóstwom duchowym)

*17,4

tak

e: bałwochwalstwa

*17,6

tak

e: m

czenników

*17,8

tak

e: zagład

, pot

pienie, zatracenie

*17,10

w manuskryptach liczba mnoga

**17,10

tak

e: królów, wodzów, panów

*17,13

tak

e: wol

, skłonno

ść

, zdanie, zamiar, cel

*17,14

tak

e: zawezwani, zaproszeni, mile widziani

**17,14

tak

e: maj

cy wiar

, godni zaufania

*17,16

tak

e: zniszczon

, ogołocon

*17,18

tak

e: pot

ęż

nym, gwałtownym, zuchwałym

**17,18

tak

e: zamkiem, krajem

18.

Po tych

rzeczach

zobaczyłem innego, zst

puj

cego z Nieba anioła, który miał

wielk

moc, zatem od jego wspaniało

ci została o

wietlona ziemia.

Zawołał te

pomoc

pot

ęż

nego oraz wielkiego głosu, mówi

c: Upadł, upadł wielki Babilon

i stał

mieszkaniem demonów; wi

zieniem wszelkiego nieczystego ducha; wi

zieniem

wszelkiego ptaka - nieczystego i b

cego znienawidzonym.

Bo z wina jej

żą

dania

cudzołóstwa

wypiły wszystkie narody; z ni

scudzoło

yli władcy ziemi,

a kupcy ziemi wzbogacili si

z pot

gi jej wyuzdania

***

Usłyszałem i inny głos z Nieba,

który

mówił: Wyjd

cie z niej

, ludu mój, aby

cie nie

byli uczestnikami jej win

i aby

cie nie wzi

li z jej ciosów.

Gdy

jej winy zostały

spojone

do Nieba, a Bóg przypomniał jej czyny niesprawiedliwo

ci.

Oddajcie jej

- jak i ona oddała; wi

c powtórzcie podwójnie według jej czynów. W kielichu, który

zmieszała

, nalejcie

jej podwójnie.

Jak wiele wynosiła sam

siebie i była

rozwydrzona

- tak dajcie jej wiele udr

ki oraz smutku. Poniewa

mówi w swoim

sercu: Siedz

jako

królowa, wdow

nie jestem, a smutku nie zobacz

Dlatego w

jednym dniu nadejd

jej nieszcz

ęś

cia -

mier

, smutek, głód, i zostanie spalona w

ogniu; bowiem mocny

jest

Pan Bóg,

który

dził.

nad ni

płaka

oraz uderz

w pier

władcy ziemi;

ci,

z ni

szaleli i

uprawiali prostytucj

, gdy zobacz

dym jej po

ogi.

sta

z daleka z powodu

strachu

przed

jej udr

oraz

mówi

: Biada, biada

wielka ojczyzno

- Babilonie -

ojczyzno pot

ęż

na, gdy

w jedn

godzin

przyszedł twój s

Płacz

nad ni

i bolej

kupcy ziemi, bo nikt ju

nie kupuje ich towaru

ładunku złota, srebra, drogiego kamienia, pereł, bisioru

, purpury, jedwabiu,

szkarłatu, wszelkiego drzewa cytrusowego

, wszelkiego sprz

tu z ko

ci słoniowej,

wszelkiego sprz

tu z najkosztowniejszego drzewa, miedzi, stali

oraz

marmuru.

nadto cynamonu, wonno

ci, pachnideł, kadzidła, wina, oliwy, wyborowej m

pszennej, zbo

a, bydła, owiec, koni i powozów, ciał oraz dusz ludzi.

Odeszły od

ciebie owoce po

żą

dania twej duszy, oraz odeszło wszystko tłuste

i wspaniałe;

zatem wi

cej ich ju

nie znajdziesz.

Ci, którzy

nimi handlowali

oraz

wzbogacili si

jej powodu, b

stali z daleka ze strachu

przed

jej udr

, płacz

c, smuc

c si

oraz mówi

c: Biada, biada wielkiemu miastu

, odzianemu bisiorem, purpur

szkarłatem; wyzłoconemu złotem, drogim kamieniem oraz perłami; poniewa

jednej godzinie zostało zniszczone tak wielkie bogactwo.

A ka

dy sternik i cały tłum

na okr

tach - marynarze i którzykolwiek pracuj

na morzu - stan

li z daleka,

oraz

widz

c dym jego po

aru, krzyczeli, mówi

c: Które

miasto

jest podobne do tego

wielkiego miasta?

I rzucili proch na swoje głowy oraz krzyczeli - płacz

c, smuc

i mówi

c: Biada, biada wielkiej ojczy

nie

, w której - dzi

ki jej bogactwom - stali

zamo

ni wszyscy,

maj

statki na morzu; poniewa

jednej godzinie została

spustoszona.

Niech b

dzie nad ni

rozradowane Niebo, oraz

ci, apostołowie i

prorocy, gdy

Bóg oddzielił was od niej s

dem

Tak

e jeden anioł podniósł pot

ęż

ny kamie

, wielki jak mły

ski, oraz rzucił go do

morza, mówi

c: W ten sposób, nagłym p

dem b

dzie rzucona wielka ojczyzna -

Babilon, i nie zostanie ju

znaleziona.

Nie b

dzie ju

słyszany w tobie głos

graj

cych na kitarach,

piewaków, flecistów i tr

baczy; nie zostanie ju

w tobie

znaleziony

aden artysta wszelkiego rzemiosła i nie b

dzie ju

w tobie usłyszany

łoskot młyna.

Nie uka

e si

w tobie ju

wiatło

wiecy i nie zostanie ju

w tobie

usłyszany głos pana młodego, i panny młodej

. Poniewa

twoi handlarze byli

wielkimi panami

ziemi, jako

e twoimi czarami zostały zwiedzione wszystkie

narody.

W tobie tak

e została znaleziona krew proroków i

tych oraz wszystkich

zabitych na ziemi.

*18,2

w j

zyku greckim słowo rodzaju

skiego, podobnie jak prostytutka; czyli dokładnie: Upadła

Babilon

*18,3

tak

e: tchnienia

**18,3

tak

e: bałwochwalstwa (cudzołóstwa duchowego)

***18,3

tak

e: rozpusty, zuchwało

*18,4

tak

e: oddalcie si

od niej

**18,4

tak

e: grzechów

*18,5

tak

e: doszły jedne za drugimi

*18,6

to samo greckie słowo

*18,7

tak

e: szalała, swawoliła

*18,10

tak

e: miasto (w j

zyku greckim słowo rodzaju

skiego)

**18,10

tak

e: oddzielenie, ocena; zas

dzenie

*18,11

tak

e: ładunku okr

towego

*18,12

cienkiego, lnianego płótna

**18,12

gatunku tui

*18,14

tak

e: błyszcz

ce;

wietne

*18,16

tak

e: ojczy

nie (w j

zyku greckim słowo rodzaju

skiego)

*18,19

tak

e: miastu j.w

*18,20

tak

e: wyrokiem, pot

pieniem

*18,23

tak

e: oblubie

ca i oblubienicy

**18,23

tak

e: dygnitarzami, magnatami

19.

Po tych

rzeczach

usłyszałem w Niebie jakby wielki głos licznego tłumu,

który

mówił: Alleluja

; wyzwolenie

, chwała, cze

ść

i moc naszego Pana Boga,

gdy

prawdziwe i sprawiedliwe

Jego s

dy! Poniewa

pot

pił wielk

prostytutk

, która

usidlała

ziemi

swym bałwochwalstwem

oraz pom

cił krew swoich sług z jej r

ki.

A potem powiedzieli: Alleluja; wi

c jej dym wznosi si

do góry na wieki wieków!

Zatem upadło dwudziestu czterech starszych oraz cztery

ywe istoty i pokłonili si

Bogu,

siedzi na tronie, mówi

c: Amen, Alleluja!

Wyszedł te

głos od tronu,

który

mówił: Chwalcie

naszego Boga wszyscy Jego

słudzy i

ci,

co Go powa

acie

, małoznacz

cy i wielcy!

Usłyszałem tak

e głos jakby

licznego tłumu i jakby głos wielu wód, i jakby głos mocnych grzmotów, mówi

cych:

Alleluja; gdy

został Królem - Pan, Bóg Wszechwładca!

Weselmy si

i radujmy oraz

oddajmy Mu chwał

, bo przyszły za

lubiny

Baranka, i przygotowała si

jego

ona.

c zostało jej dane, by odziała si

czystym, błyszcz

cym bisiorem

; gdy

bisior

jest czynami sprawiedliwo

tych.

I mi mówi: Napisz: Szcz

ęś

liwi,

którzy s

zaproszeni

na główny posiłek wesela

Baranka. Mówi mi tak

e: Te słowa Boga s

prawdziwe.

Zatem przypadłem do jego

nóg, aby mu si

pokłoni

; ale mi mówi: Nie zwracaj uwagi. Jestem twoim współsług

i twoich braci;

tych, co

maj

wiadectwo Jezusa. Pokło

Bogu; bowiem

wiadectwem Jezusa jest Duch proroctwa

Ujrzałem tak

e otwarte Niebo - i oto biały ko

; a

Ten, co

na nim siedział zwany jest

Wiernym i Godnym Zaufania; s

dzi oraz walczy w sprawiedliwo

ci.

A Jego oczy

jak płomie

ognia, a na Jego głowie liczne diademy. Ma

tak

napisane Imi

, którego

nikt nie zna

, tylko On sam.

I jest odziany płaszczem zanurzonym we krwi, za

Jego Imi

nazwane jest Słowo Boga.

Jan 1,14

A na białych koniach towarzyszyły

mu zast

py,

które s

w Niebie, odziane białym, czystym bisiorem.

z jego ust

wychodzi ostry miecz,

eby uderzył

nim narody. I sam b

dzie je pasł

za pomoc

elaznej laski; on tak

e depcze tłoczni

wina zapalczywo

ci gniewu Boga,

Wszechwładcy.

Psalm 2,9

A na płaszczu oraz na jego biodrze ma napisane jego

Imi

: Król królów i Pan panów.

Ujrzałem tak

e jednego anioła, stoj

cego przy sło

cu, i krzykn

ł za pomoc

wielkiego głosu, mówi

c wszystkim ptakom,

latały przez

rodek nieboskłonu:

Chod

cie, razem si

zgromad

cie na wielki posiłek Boga,

cie zjedli cielesne

natury władców, cielesne natury tysi

czników, cielesne natury silnych, cielesne

natury koni oraz

tych, co

na nich siedz

, cielesne natury wszystkich wolnych, lecz

tak

e niewolników, małych i wielkich.

Ujrzałem tak

e besti

, władców ziemi oraz

zgromadzone ich wojska, by stoczy

bitw

Tym, który siedzi

na koniu i po

ród jego

zast

pu.

c została uj

ta bestia, a z ni

fałszywy prorok,

wobec niej czynił

cuda; przez które zwiódł

tych, co

przyj

li pi

tno bestii oraz kłaniaj

jej obrazowi.

dwoje

- zostali wrzuceni do jeziora ognia, pal

cego si

za pomoc

siarki.

pozostali zostali zabici przez miecz siedz

cego na koniu,

który

wyszedł z Jego

ust. A z ich cielesnych natur zostały nasycone wszystkie ptaki.

*19,1

ew. Halleluja; z hebr. Chwała WIEKUISTEMU!

**19,1

tak

e: ocalenie, ratunek, zbawienie

*19,2

tak

e: gubiła, gwałciła; demoralizowała, skaziła

**19,2

tak

e: prostytucj

*19,5

tak

e: wielbijcie

**19,5

tak

e: boicie si

*19,7

tak

e: wesele; mał

stwo

*19,8

cienki, biały materiał lniany

*19,9

tak

e: wezwani

*19,10

tak

e: daru wyja

niania

*19,12

tak

e: widzi, dostrzega

*19,15

tak

e: ugodził; zabił

**19,15

tak

ywił, prowadził, kierował

*19,20

czas tera

niejszy, niedokonany

20.

Ujrzałem tak

e anioła,

który

zst

pował z Nieba,

w swej r

ce miał klucz

podziemnego

wiata oraz pot

ęż

ne wi

I uchwycił smoka, starodawnego

ęż

którym jest

ten

oszczerczy i szatan oraz zwi

zał go

tysi

c lat.

Potem wrzucił go

wiata podziemnego,

oraz

zamkn

ł i zapiecz

tował powy

ej niego, by ju

nie

zwodził narodów, a

zostanie wypełnione tysi

c lat. Po tych

latach

ma zosta

rozwi

zany

krótki okres.

Ujrzałem te

trony oraz zasiedli na nich, i został im dany s

Zobaczyłem

tak

dusze

tych toporem z powodu

wiadectwa Jezusa oraz z powodu

Słowa

Boga, i

tych,

co nie pokłonili si

bestii, ani jej wizerunkowi oraz nie przyj

li pi

tna na

czoło i na ich r

- wi

c prze

yli oraz zapanowali z Chrystusem tysi

c lat.

pozostali z umarłych nie od

yli, a

zostanie sko

czone tysi

c lat. To jest najwy

sze

wzniesienie

Bogaty i

ty, kto ma udział w najwy

szym wzniesieniu; nad nimi

druga

mier

nie ma władzy; ale b

kapłanami Boga i Chrystusa oraz b

włada

z Jego pomoc

przez

tysi

c lat.

A kiedy zostanie dokonane tysi

c lat, szatan zostanie uwolniony ze swojego

zienia.

I wyjdzie

zwie

ść

narody na czterech rogach ziemi, Goga oraz

Magoga,

oraz

zgromadzi

ich na bitw

;

ich liczba jak piasek morza.

c wyro

na powierzchni ziemi i okr

ąż

yli zast

tych oraz umiłowane miasto

. A od Boga

zszedł ogie

z Nieba i ich pochłon

ł.

ten

oszczerczy

który

ich zwodzi, został

wrzucony do jeziora ognia i siarki, gdzie

jest

tak

e bestia oraz fałszywy prorok; i b

tarci o kamie

probierczy

czasu i nocy na wieki wieków.

Ujrzałem tak

e wielki, jasny tron oraz

Tego, co

na nim siedział, od oblicza Którego

uciekła ziemia i niebo

, i nie zostało znalezione dla nich miejsce.

Ujrzałem te

umarłych, wielkich i małych, stoj

cych wobec Boga, a zwoje zostały otwarte. Został

tak

e otwarty inny zwój - to jest

Zwój

ycia; a umarli zostali os

dzeni

według ich

uczynków

, które s

zapisane w zwojach.

c morze wydało w nim umarłych,

tak

mier

i Kraina Umarłych przekazały umarłych, którzy

w nich, oraz zostali

dzeni

, ka

dy według swoich uczynków.

mier

i podziemny

wiat

zostały

wrzucone do jeziora ognia. To jest druga

mier

Zatem je

li kto

nie został

znaleziony

jako

zapisany w Zwoju

ycia, został wrzucony do jeziora ognia.

*20,1

tak

e: ła

cuchy

*20,2

tak

e: pierwotnego

*20,4

tak

e: istoty, osoby

**20,4

tak

e: dla

*20,5

tak

e: pierwotne, pierwsze

**20,5

tak

e: powstanie, zbudzenie si

, wskrzeszenie

*20,8

tak

e: wprowadzi

w bł

d, na manowce

*20,9

tak

e: kraj

*20,10

chodzi o szatana

**20,10

tak

e: (st

d) badani; m

czeni

*20,11

ew. Niebo (jako niebiosa)

*20,12; *20,13

tak

e: skazani, pot

pieni

*20,14

tak

e: piekło

21.

Ujrzałem te

nowe niebo i now

ziemi

; bowiem pierwsze niebo i pierwsza

ziemia przemin

ły, i morze ju

nie istnieje.

A ja, Jan, zobaczyłem

te miasto -

now

Jerozolim

, schodz

z Nieba, od Boga; przygotowan

jak przystrojona

* dla

swego m

ęż

a synowa

Usłyszałem te

wielki głos z Nieba,

który

mówił: Oto

przybytek Boga w

ród ludzi; i b

dzie mieszkał po

ród nich, a oni b

Jego

plemionami; sam Bóg, ich Bóg b

dzie w

ród nich.

Mateusz 1,23

Bóg te

usunie

wszelk

łz

z ich oczu i

mierci ju

nie b

dzie, ani smutku, ani krzyku, ani bólu wi

cej

nie b

dzie; bowiem pierwsze

rzeczy

odeszły

Jan 1,1 - 4

Tak

Ten, co

siedział

na tronie, powiedział: Oto wszystko czyni

nowe. Mówi te

: Zapisz, bo te słowa s

godne zaufania i zgodne z prawd

I mi powiedział: Dokonało si

. Ja jestem Alfa i

Omega, pocz

tek i spełnienie

. Ja dam darmo ze

ródła wody

ycia

temu, co

pragnie.

Ten, kto

zwyci

ęż

a odziedziczy wszystko, i b

dla

niego Bogiem, a on b

dzie

dla

mnie dzieckiem

dla

tchórzliwych, niewierz

cych

, wywołuj

cych wstr

morderców, rozpustników, czarowników, bałwochwalców i wszelkich kłamców

jest

ich

udział w jeziorze płon

cym ogniem i siark

; to jest druga

mier

Przyszedł te

jeden z siedmiu aniołów,

który

miał siedem czasz, napełnionych

siedmioma, ostatnimi ciosami oraz ze mn

rozmawiał, mówi

c: Chod

, poka

żę

oblubienic

Baranka.

I zaniósł mnie w Duchu na wielk

, wysok

gór

oraz

pokazał mi wielkie,

te miasto

- Jerozolim

, schodz

z Nieba, od Boga,

oraz maj

chwał

Boga. Jej blask podobny

jest do blasku

najdro

szego kamienia,

jakby kamienia jaspisu, jasnego

jak kryształ.

Lecz miała te

wielki, wysoki mur

oraz miała dwana

cie bram, a na bramach dwunastu aniołów i napisane imiona,

które s

imionami

dwunastu plemion synów Israela.

Od wschodu trzy bramy, od

północy trzy bramy, od południa trzy bramy i od zachodu trzy bramy.

A mur miasta

miał dwana

cie podwalin, a na nich dwana

cie imion dwunastu apostołów Baranka.

Hebrajczyków 11,10

ten, co

ze mn

mówił, miał złoty pr

t mierniczy, by zmierzy

miasto, jego bramy i

jego mur

Miasto le

y w kwadracie, wi

c jego długo

ść

jest taka jak szeroko

ść

. I

zmierzył miasto pr

tem mierniczym na dwana

cie tysi

cy stadionów

; jego długo

ść

szeroko

ść

i wysoko

ść

jest równa.

Zmierzył te

jego mur,

co liczył

sto czterdzie

cztery łokcie

miary człowieka, która jest

miar

anioła.

A podstaw

jego muru był

jaspis, za

miasto

było

czystym złotem, podobnym

czystego szkła.

Fundamenty

muru miasta s

ozdobione wszelkim drogim kamieniem. Pierwsza podwalina

jaspis, druga - szafir, trzecia - chalcedon, czwarta - szmaragd,

ta - sardonyks,

szósta - sardyn, siódma - chryzolit, ósma - beryl, dziewi

ta - topaz, dziesi

ta -

chryzopras, jedenasta - hiacynt, dwunasta - ametyst.

A dwana

cie bram

było

dwunastoma perłami; ka

da z bram

była

oddzielnie z jednej perły. A ulica miasta

była

czystym złotem -

jak gdyby prze

roczyste szkło.

Lecz

tyni w nim nie ujrzałem, bowiem Pan Bóg, Wszechwładca jest jego

tyni

, i Baranek.

Miasto nie ma tak

e potrzeby sło

ca, ani ksi

ęż

yca, aby mu

wieciły, bo o

wietliła je chwała Boga, a jego lamp

jest

Baranek.

Zatem zbawione

ludy b

przechadzały

w jego

wietle, a przywódcy ziemi

wnios

do niego

swoj

chwał

i godno

ść

Równie

jego bramy nie zostan

zamkni

dnia (bo

nocy tam nie b

dzie).

Zatem wnios

do niego chwał

, a tak

e godno

ść

ludów.

nie wejdzie do niego

adne skalane

, wywołuj

ce odraz

i kłamstwo, tylko

zapisani w Zwoju

ycia Baranka.

*21,2

tak

e: uporz

dkowana

**21,2

tak

e: oblubienica

*21,4

tak

e: wróciły

*21,6

tak

e: koniec; wynik, skutek

*21,7

tak

e: synem

*21,8

tak

e: nie budz

cych zaufania, niewiernych, zdradliwych

*21,10

w grece rzeczownik rodzaju

skiego

*21,11

tak

e: prze

roczystego

*21,16

miara długo

ci, ok.192 m.

*21,17

miara długo

ci, ok. 45 cm.

*21,18

tak

e: struktur

*21,24

tak

yły

*21,27

tak

e: nieczyste

**21,27

tak

e: czyni

ce obrzydliwo

ść

22.

Pokazał mi te

czyst

, l

jak kryształ rzek

Wody

ycia,

która

wychodziła z

tronu Boga i Baranka.

rodku jego ulicy, z obu stron rzeki

* było

Drzewo

ycia

sprawiaj

ce dwana

cie owoców

oraz

na ka

dy miesi

c wydaj

ce swój owoc. A li

cie

drzewa

słu

żą

do piel

gnacji ludów.

Nie b

dzie te

cej

adnej kl

twy; b

dzie w

nim tron Boga i Baranka, a Jego słudzy b

Mu słu

widzie

Jego

twarz, a Jego Imi

zostanie wypisane

ich czołach.

Nocy te

tam nie b

dzie,

c nie maj

potrzeby

wiatła lampki i

wiatła sło

ca, gdy

Pan Bóg b

dzie im

dawał

wiatło, i b

panowali na wieki wieków.

I mi powiedział: Te słowa

prawdziwe i godne zaufania. A Pan, Bóg

tych

proroków posłał swojego anioła,

aby

pokazał swoim sługom, co ma si

szybko sta

Oto szybko przychodz

. Bogaty,

kto

strze

słów proroctwa tego zwoju

A ja, Jan,

byłem tym, co

słuchał i patrzał na te

rzeczy

. A kiedy usłyszałem i

zobaczyłem, padłem

pokłoni

przed nogami anioła,

który

mi to pokazywał.

c mi mówi: Nie zwracaj uwagi. Jestem twoim współsług

, twoich braci proroków

oraz

tych, co

strzeg

słów tego zwoju; pokło

Bogu.

Mówi mi tak

e: Nie

zamykaj piecz

słów proroctwa tego zwoju; bowiem czas jest bliski.

Kto

czyni

niesprawiedliwo

ść

- niech jeszcze uczyni niesprawiedliwo

ść

, a

kto

skalany

- niech

jeszcze skala; tak

e sprawiedliwy - niech ju

dzie uwa

any za sprawiedliwego,

a po

cony

Bogu ***

- niech jeszcze zostanie u

cony

****

Oto przychodz

szybko, a moja zapłata

jest

ze mn

aby

odda

demu,

podobnie

do tego

, jaki b

dzie jego czyn.

Ja jestem Alfa i Omego, pocz

tek

koniec

, pierwszy i ostateczny.

Bogaci

ci,

czyni

jego polecenia

ich siła była dzi

ki Drzewu

ycia i by

bramami weszli do miasta.

I Moj

esza 2,16 - 17; Jan 13,34; Marek 16,15 - 16; Dzieje

16,31 - 34

Na zewn

trz

stró

oraz czarownicy, nierz

dnicy, mordercy,

bałwochwalcy i ka

dy kochaj

cy, i czyni

cy kłamstwo

Ja, Jezus, posłałem mojego anioła,

aby

wam to za

wiadczy

w zgromadzeniach

wybranych. Ja jestem korze

i ród Dawida, l

ca gwiazda

poranna.

A Duch i

oblubienica mówi

: Przychod

! I

kto

słyszy, niech powie: Przychod

! A

kto

pragnie -

niech przychodzi;

a kto

chce - niech darmo we

mie Wod

ycia.

wiadczam ka

demu,

kto

słucha słów proroctwa tego zwoju: Je

li kto

doda

do tego - Bóg doda na niego ciosów opisanych w tym zwoju.

A je

li kto

ujmie ze

słów proroctwa tego zwoju - Bóg ujmie jego cz

ęść

Zwoju

ycia i ze

tego

miasta; tych

, co s

opisane w tym zwoju.

Tak

mówi

Ten, który

wiadczy: Zaiste, szybko przychodz

. Amen. Przychod

Panie Jezusie.

Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa w

ród was wszystkich. Amen.

*22,2

dosłownie: st

d i stamt

*22,4

tak

e: przy

*22,7

tak

ledzi, dochowuje, przestrzega

**22,7

tak

e: ksi

*22,11

tak

e: krzywdz

cy, szkodz

cy, czyni

le, b

cy wyst

pny

**22,11

tak

e: brudny

***22,11

tak

ty, oddzielony

****22,11

tak

e: odł

czony, oczyszczony

*22,13

tak

e: pierwsza zasada

**22, 13

tak

e: wynik, spełnienie

*22,14

tak

e: przykazania

*22,15

tak

e: psy

**22,15

tak

e: fałszyw

wiedz

lub nauk

*22,16

tak

e: pie

, szczep,

ródło

**22,16

w j

zyku greckim słowo rodzaju m

skiego

*22,19

tak

e: los, udział

**22,19

tak

e: z dala od, od