Z logicznego punktu widzenia takie pytania mog
ą
by
ć
traktowane jako niepoprawne wła
ś
nie
dlatego,
ż
e "trzecia mo
ż
liwo
ść
" nie pojawia si
ę
w prezentowanym przez nie zbiorze
alternatyw. Za bł
ą
d uwa
ż
a si
ę
brak wariantu odpowiedzi typu "i za, i przeciw", "cz
ęś
ciowo za,
cz
ęś
ciowo przeciw", "ani za, ani przeciw" itp.
Pytania te mog
ą
by
ć
tak
ż
e kwestionowane w
ś
wietle takich teorii postaw, zgodnie z którymi
"za" i "przeciw" s
ą
albo całymi przeciwnie skierowanymi wektorami intensywno
ś
ci, a wi
ę
c
przeciwnymi stronami dwubiegunowej skali postawy, albo tylko skrajami tych wektorów ("za"
znaczy wtedy "zdecydowanie za", "przeciw" za
ś
znaczy wówczas "zdecydowanie przeciw").
Dychotomiczne pytania o postawy s
ą
szczególnym przypadkiem pyta
ń
, w których brak
kategorii opisuj
ą
cej
ś
rodek skali dwubiegunowej, czyli obszar po
ś
redni mi
ę
dzy "za" i
"przeciw" na kontinuum postawy.
Niektórzy badacze argumentuj
ą
,
ż
e w pewnych sytuacjach u
ż
ycie takich pyta
ń
o postawy jest
wskazane, chocia
ż
--- by
ć
mo
ż
e -- sztucznie upraszcza obraz
ś
wiata, przedstawia go w
kategoriach czerni i bieli, bez odcieni szaro
ś
ci. Poniewa
ż
odpowiadaj
ą
c na tak skonstruowane
pytania respondent bywa zmuszany do rozstrzygni
ęć
nie odzwierciedlaj
ą
cych jego ukrytej
postawy, przyj
ę
ło si
ę
mówi
ć
,
ż
e s
ą
one pytaniami z wymuszonym wyborem.