background image

Teoria polityczna – teoria politologiczna – teoria polityki.
                                            
                              
    Przedmiotem odniesienia jest polityka,            punktem odniesienia jest polityka
    jako nauka – nauki polityczne                                                                    

t. politycznej nie ma takiego punktu odniesienia. „Polityczny” nie odnosi się do polityki.
Przymiotnik „polityczny” jest pierwotny. Rzeczownikiem od niego jest polityczność.
t. polityki, polityka jest traktowana, jak działanie o charakt. empirycznym.
T. polityczne są opowieścią o tym, jak wygląda rzeczywistość, procesy polityczne, fakty. A
więc   teorie   te   mają   charakt.   ontologiczny   i   epistemologiczny,   a   nie   tylko
techniczny(pojmowanie polityki, jako działalności).

Rozważania o polityczności w Polsce pojawiły się w nauce dość późno. Na świecie istnieją od
dawna. Twórcą był Karl Schmidt. W Polsce zaczęto go dostrzegać dopiero w latach 90-tych.

Czasami   dodanie   przymiotnika   do   rzeczownika,   powoduje   jego   przewartościowanie(np.
krzesło   elektryczne,   demokracja   socjalistyczna).   Dodanie   przymiotnika   „polityczny”   do
rzeczowników działa podobnie, ale trudno jest często dostrzec różnicę.
Polityczne mogą być osoby z przeszłości i obecne, a więc czas nie jest tu wyróżnikiem.
Polityczne   mogą   być   obiekty   różnej   maści(ekonomiczne,   kulturowe,   społeczne)   –
upolitycznić można wszystko, to też nie będzie więc kryterium.
Cechy polityczności:
-   musi   wyst.   w   sferze   publicznej,   nie   prywatnej,   choć   granica   między   tymi   sferami   jest
zmienna;
- generuje konflikty(to, co polityczne, wywołuje stany sprzeczności, przy czym muszą istnieć
co najmniej dwa przeciwne stanowiska. Każdy konflikt może stać się polityczny);
- niejasność odnośnie tego, kiedy obiekty stają się polityczne;
- to władza upolitycznia, nie obywatele(poprzez swoją reakcję, działania na różne rzeczy.
Dzięki temu może upolitycznić nawet zjawiska, które nie istnieją empirycznie, np. pomnik
Lecha Kaczyńskiego);
- polityczne nie jest obiektywne, bo zjawiska te odbijają konflikt;

polityczność  –   cecha   przypisywana   różnym   obiektom,   polegająca   na   wyróżnieniu
sojuszników i wrogów.
Uwarunkowania, które pozwalają je wyróżnić:
- cechy drugorzędne
- kontekst kulturowy
- stopniowalność(coś może być mniej lub bardziej polityczne)

teoria   polityczna  –   wywołuje   spory,   jest   propozycją   ładu   politycznego,   to   kryterium
odróżnienia dobra i zła. Często t. polityczne negują rzeczywistość, chcą ją zniszczyć, bo jest
zła.
W  nowoczesnych teoriach politycznych, polityka staje się wartością samą w sobie. Nie ma
pomysłu na nowy ład w polityce, jest władza dla samej władzy. Często więc współczesne
teorie   sprowadzają   politykę   do   manipulacji,   a   więc   do   przekonania   obywateli,   że   dane
działanie jest w ich interesie. Prawo staje tu ponad dobrem wspólnym. Problemem jest fakt,
że niektóre normy są dopiero wymyślane.
Teorie polityczne zaczęły się zmieniać od rewolucji behawioralnej. Za istotę dobrego systemu
politycznego uważano zachowania, działania ludzkie.

background image

Podział teorii politycznych:
1). Normatywne

proponuje się dobry ład polityczny; normy są dobre, wcielane w życie społeczne dla
jego dobra;

2). Empiryczno – analityczne

redukuje   się   myślenie   polityczne   do   sposobu   badania   polityki,   po   to,   żeby   ją
usprawniać. Nie ma tu cech moralnych, polityka ma być stricte efektywna i skuteczna.
Wyróżniamy tu dwie tradycje myślenia o polityce:

1. Maxa Webera(tworzenie typów idealnych polityki)
2. Emila Durkheima(modelowanie, prognozowanie polityki)

3). Dialektyczno – krytyczne 

oparte na kilku założeniach:

1. odrzucenie myślenia opartego na wzorach empiryczno – analitycznych
2. odrzucenie myślenia normatywnego
Poszukują za to nowych rozwiązań. Feminizm jest przykładem oparcia się o założenia
tych teorii.

Typy te nie występują oczywiście jednocześnie. Po II wojnie było myślenie normatywne, bo
spostrzeżono,   że   efektywne   patrzenie   na   politykę   doprowadziło   do   wojny.   Na   drugim
biegunie rozwijał się więc marksizm, na drugim liberalizm.
W latach 50-tych normatywne teorie przegrały, bo okazało się, że ZSRR wszystko wygrywa.
Zaczęto więc tworzyć teorie empiryczno – analityczne, aby zatrzymać komunizm.
Debaty intelektualne wróciły w latach 80-tych, za Regana