background image

Czytelnia | Postacie | Dynastie | 

Ź

ródła | Inne | Aktualno

ś

ci | Kontakt 

 

 

  

JAK CAR KOZAKÓW PRZECHYTRZYŁ 

[

Władysław W. Serczyk

]

 

Dlaczego Ukraina uzaleŜniła się od Rosji. 
 
Dla  Ukrainy  zawarta  przed  350  laty  unia  perejasławska  okazała  się  w  praktyce 
aktem  podporządkowania  się  Rosji.  W  ten  sposób  na  długie  lata  rozstrzygnął  się 
los Ukrainy w Europie. 
 
Wchodząca  w  wiek  XVII  Europa  Wschodnia  była daleka  od stabilności  politycznej. 
Konflikty,  zatargi  czy  wreszcie  wojny  nie  tylko  stały  się  jednym  z  elementów  jej 
codzienności,  ale  -  co  gorsza  -  nie  prowadziły  do  utworzenia  na  wschód  od  Odry 
chociaŜby  śladów  trwalszego  układu,  opierającego  się  na  ewentualnym, 
dokonanym  przez  Rzeczpospolitą,  Rosję  i  Turcję,  podziale  stref  interesów  w  tym 
regionie.  Dymitriady  (próby  sięgania  po  moskiewski  tron  przez  uzurpatorów) 
pozostawiły po sobie niezaleczone urazy i spory o uŜywanie tytułu carskiego. 
 
Wyprawa  cecorska  1620  r.  nie  tylko  zakończyła  się  klęską  i  tragiczną  śmiercią 
Stanisława  śółkiewskiego,  ale  oddaniem  inicjatywy  w  ręce  tureckie.  Wsparcie  z 
kozackiej  strony  udzielone  przez  przeszło  trzydziestopięciotysięczną  armię, 
dowodzoną  przez  hetmana  Jakuba  Nerodę-Borodawkę,  a  następnie  Piotra 
Konaszewicza-Sahajdacznego, pozwoliło co prawda stronie polskiej juŜ w kolejnym 
roku  osiągnąć  sukces  w  kampanii  chocimskiej,  ale  równieŜ  uświadomiło 
Kozaczyźnie jej własną siłę i wywarło wpływ na odbudowanie na Ukrainie hierarchii 
prawosławnej zlikwidowanej w rezultacie unii brzeskiej. Doprowadziło to w efekcie 
do  wystąpienia  ZaporoŜców  kierowanych  przez  Marka  śmajłę,  a  następnie 
podpisania  ugody  kurukowskiej,  której  postanowienia  ograniczające  swobodę 
Kozaków były przez nich łamane od początku. UwaŜali bowiem oni, Ŝe mają prawo 
do  samodzielnego  prowadzenia  rozmów  z  przedstawicielami  innych  państw  i  nie 
tylko,  zwyczajowo,  porozumiewali  się  z  chanami  tatarskimi,  ale  nawet  w 
pierwszych  miesiącach  1620 r. wysłali  swojego posła Iwana  Odyńca do Moskwy  z 
deklaracją słuŜenia carowi Michałowi Fiodorowiczowi. 
 
Car  zbył  ich  paru  okrągłymi  zapewnieniami  o  swej  Ŝyczliwości,  pewną  ilością 
jedwabiu,  czapką  lisią  oraz  zaledwie  czterema  rublami  wypłaconymi  Odyńcowi. 
Wiedział,  Ŝe  nadmierne  okazywanie  przyjaźni  siczowcom  moŜe  doprowadzić  do 
odnowienia  się  konfliktu  z  monarchą  Rzeczypospolitej,  którego  Kozacy  byli 
poddanymi.  PrzecieŜ  dopiero  co,  bo  w  grudniu  1618  r.,  w  zawartym  w  Dywilinie 
rozejmie  Rosja  musiała  zgodzić  się  nie  tylko  na  pozostawienie  w  rękach  polskich 
twierdzy  smoleńskiej,  lecz  równieŜ  przymknąć  oczy  na  fakt,  Ŝe  królewicz 
Władysław Waza nie zrzekł się tytułu carskiego. 
 
Rosja  patrzyła  łakomie  na  ziemie  ukraińskie.  Stanowiły  one  waŜny  element  w 
planach  budowy  potęŜnego  państwa,  gdyŜ  ze  względu  na  swoje  połoŜenie 
pozwalały kontrolować poczynania stale niebezpiecznego Chanatu Krymskiego oraz 
Turcji.  Z  Rosją  łączyła  Kozaków  wyznawana  religia,  a  takŜe  wspólny  rodowód  od 
Rusi  Kijowskiej.  O  ile  starszyzna  kozacka  skłonna  była  do  rozwaŜnego  szukania 
korzyści  i  porozumiewania  się  w  sprawie  przyszłego  ustroju  ZaporoŜa  (pod 
warunkiem  potwierdzenia  istniejących  zwyczajowych  wolności),  o  tyle  gołota  - 
masy  kozackiej  biedoty  -  łatwo  ulegała  zmiennym  nastrojom.  Właśnie  prości 
Kozacy  stanowili  społeczność,  na  którą  na  Ukrainie  mogło  najbardziej  liczyć 
państwo rosyjskie. 
 

  

Page 1 of 3

Historia Rosji - serwis historyczny

2008-04-06

http://www.rosja.osman.livenet.pl/art/car_kozacy.html

background image

Wydarzenia  biegły  coraz  szybciej.  Pięć  lat  po  ugodzie  kurukowskiej,  w  1630  r., 
wybuchło  nowe  powstanie  kozackie,  tym  razem  kierowane  przez  Tarasa 
Fedorowicza.  W  1632  r.  senat  odrzucił  deklarowaną  przez  Kozaków  chęć  wzięcia 
udziału  w  elekcji  po  śmierci  Zygmunta  III,  ale  nowy  monarcha  -  Władysław  IV  - 
uznał  reaktywowaną  nielegalnie  hierarchię  prawosławną.  W  1635  r.  podjęto 
decyzję  o  budowie  twierdzy  w  Kudaku,  w  dolnym  biegu  Dniepru,  która  miała 
powstrzymywać Kozaków od buntów, ale oddziały siczowców Iwana Sulimy wybiły 
załogę i zniszczyły wznoszone umocnienia. 
 
Rokowania z wysłannikami Rzeczypospolitej nie przyniosły rezultatu i na ZaporoŜu 
wybuchło  nowe  powstanie,  tym  razem  kierowane  przez  Pawła  Buta  (Pawluka), 
Karpa  Skidana  oraz  Dymitra  Huni.  Stłumił  je  hetman  polny  koronny  Mikołaj 
Potocki,  a  wśród  podpisów  złoŜonych  na  akcie  kozackiej  kapitulacji  znalazł  się 
równieŜ  podpis  Bohdana  Chmielnickiego,  podówczas  pisarza  wojskowego.  Próby 
podjęcia  dalszej  walki  przez  ZaporoŜców  zostały  skutecznie  zdławione  przez 
wojska  koronne.  Krwawe  represje  spowodowały  masowy  exodus  mieszkańców 
Ukrainy  do  Rosji,  co  umocniło  przekonanie  o  moŜliwości  znalezienia  obrony  w 
państwie carów. 
 
Powstanie  Chmielnickiego  w  1648  r.  stanowił  logiczne  następstwo  wydarzeń 
rozgrywających  się  na  Ukrainie,  zwłaszcza  zaś  niezrozumienia  szlachty  dla  stale 
rozbudowywanej ukraińskiej  świadomości narodowej, szybko przekształcającej się 
w  miarę  kolejnych  sukcesów  oręŜa  kozackiego  w  ukraińską  świadomość 
państwową.  Opowiada  o  tym  m.in.  powieść  "Ogniem  i  mieczem"  Henryka 
Sienkiewicza, 

niesłusznie 

obarczona 

grzechem 

szerzenia 

nienawiści 

przedstawienia w niekorzystnych barwach mieszkańców Ukrainy. Tego typu opinie 
pojawiły  się  co  prawda  juŜ  w  chwili  druku  powieści,  ale  do  prawdziwych  napaści 
doszło  dopiero  w  ostatnich  kilkudziesięciu  latach,  gdy  prawda  o  wydarzeniach 
sprzed  przeszło  300  lat  stała  się  niewygodna  dla  oficjalnej  ich  wersji.  Między 
innymi  dlatego  właśnie  hoffmanowska  adaptacja  "Ogniem  i  mieczem"  odczytana 
została  przez  wielu  jako  odstępstwo  od  Sienkiewicza,  gdy  w  rzeczywistości  była 
jedynie przetworzonym na język filmu twórczym rozwinięciem autorskiej idei. 
 
W  Polsce  Ludowej  "Ogniem  i  mieczem"  wydawano  jedynie  jako  jedną  z  części 
"Dzieł  wszystkich".  Przetłumaczona  na  polski,  wyróŜniona  radziecką  nagrodą 
państwową  powieść  historyczna  pióra  ukraińskiego  pisarza  Natana  Rybaka  pt. 
"Rada perejasławska", traktująca o powstaniu Chmielnickiego, zapewne pomyślana 
była jako socrealistyczne uzupełnienie sienkiewiczowskiej Trylogii. Z kolei ostatnio 
kijowscy  autorzy  piętnastotomowej  popularnej  historii  Ukrainy,  zupełnie  nie 
dostrzegając  śmieszności  swojego  postępowania,  powstanie  Chmielnickiego 
nazwali  rewolucją,  zaproponowali  kanonizację  samego  hetmana  kozackiego  oraz 
nadanie mu przydomku Wielki. 
 
Nie  ulega  wątpliwości,  Ŝe  w  wypadku  polsko-ukraińskiej  wojny  lat  1648-1654 
mamy  do  czynienia  z  jednym  z  najwaŜniejszych  wydarzeń  w  dziejach  obydwu 
narodów.  Po  raz  pierwszy  został  wówczas  sformułowany  dość  jasny,  zmieniający 
się w zaleŜności od aktualnej sytuacji i stosunku sił, program budowy niezaleŜnego 
państwa ukraińskiego, wykorzystującego w tej mierze zarówno wzory polskie jak i 
kozackie. Chmielnicczyzna stała się  bodaj najistotniejszym elementem ukraińskiej 
świadomości  narodowej.  Jednak  zaangaŜowane  w  krwawą  walkę  strony  nie 
dostrzegły, Ŝe obok wyrosła w tym czasie potęga, która w coraz większym stopniu 
zagraŜała  ich  samodzielności.  Było  nią  państwo  rosyjskie,  nie  tylko  juŜ 
odbudowane  po  zniszczeniach  wywołanych  terrorem  Iwana  IV,  wojnami  z  Polską 
oraz  zamieszkami  wewnętrznymi,  lecz  wyraźnie  zmierzające  w  kierunku 
absolutyzmu,  czego  wyraźnym  sygnałem  stało  się  Sobornoje  ułoŜenije  -  kodeks 
praw,  ustanowiony  w  1649  r.  za  panowania  cara  Aleksego  Michajłowicza. 
Najszybciej mieli to odczuć Kozacy. 
 
Osłabiona  wojną  Rzeczpospolita  przestała  zagraŜać  Rosji,  a  wepchnięci  przez 
rozwój  wydarzeń  w  rosyjskie  objęcia  Kozacy,  którym  zaczęła  równieŜ  zagraŜać 

Page 2 of 3

Historia Rosji - serwis historyczny

2008-04-06

http://www.rosja.osman.livenet.pl/art/car_kozacy.html

background image

Turcja, zdecydowali ostatecznie oddać się pod moskiewską protekcję. Kreml podjął 
taką  decyzję  juŜ  w  1651  r.,  jednak  dopiero  latem  1653  r.  car  zgodził  się  na 
przyjęcie  propozycji  hetmana  kozackiego.  Wola  monarchy  znalazła  takŜe  swoje 
odbicie  w  odpowiednim  postanowieniu  Soboru  Ziemskiego.  Na  Ukrainę  wyjechał 
bojarzyn Wasyl Buturlin, który w imieniu Aleksego miał przyjąć kozacką przysięgę 
na wierność carowi. 
 
Uroczystość  odbyła  się  w  Perejasławiu  18  stycznia  1654  r.  Uczestniczyła  w  niej 
cała starszyzna kozacka. Wychwalające cara przemówienie Chmielnickiego zostało 
przyjęte  bez  Ŝadnego  sprzeciwu,  gdy  jednak  w  cerkwi  Buturlin  oczekiwał  na 
złoŜenie  przysięgi,  hetman  zaŜądał,  by  bojarzyn  w  imieniu  cara  uroczyście 
zadeklarował  zachowanie  kozackich  wolności  i  majątków.  Wysłannik  carski 
odmówił,  a  na  przypomnienie,  Ŝe  tak  przecieŜ  postępują  królowie  w  Polsce, 
stwierdził:  "Tego  za  wzór  przyjmować  nie  moŜna.  To  nawet  nieobyczajnie. 
Królowie są niewiernymi, a poza tym - to nie samowładcy". 
 
Kozacy,  chcąc  nie  chcąc,  ustąpili.  Gdy  po  czterech  dniach  starszyzna  poprosiła 
Buturlina  o  dokumenty  potwierdzające  istniejące  przywileje,  by  mogła  je  pokazać 
podkomendnym  i  poddanym  na  podległych  jej  terytoriach  pułkowych,  poseł 
moskiewski  odmówił  ponownie.  W  Perejasławiu  przysięgę  złoŜyły  284  osoby,  na 
całej  Ukrainie  -  ok.  130  tys.  Odmówili:  pułkownik  Iwan  Bohun  wraz  z 
pułkownikami  bracławskim,  humańskim,  kropiwniańskim  i  połtawskim.  Woli 
carskiej  nie  podporządkował  się  równieŜ  Czarnobyl  oraz  całe  miejscowe 
duchowieństwo.  Właśnie  dlatego  przysięgę  przyjmowali  duchowni  sprowadzeni  z 
Moskwy. 
 
Gdy  27  marca  (6  kwietnia)  1654  r.  car  wydał  przywilej  dla  wojska  zaporoskiego, 
okazało  się,  Ŝe  o  Ŝadnej  wymarzonej  samodzielności  ziem  ukraińskich  nie  moŜe 
być  mowy.  Kontrola  miejscowej  administracji  znalazła  się  w  rękach  urzędników 
carskich,  nie  pozwolono  Kozakom  na  znoszenie  się  z  Polską  i  Turcją,  generalnie 
zabraniając prowadzenia własnej polityki zagranicznej. Jedynie liczbę rejestrowych 
podwyŜszono do 60 tys., zgodnie z Ŝyczeniem starszyzny potwierdzono posiadane 
przez  nią  dotychczasowe  przywileje,  a  Hadziacz  przekazano  na  własność 
Chmielnickiemu. 
 
W  rezultacie  unia  perejasławska  nie  okazała  się  unią,  czy  nawet  ukraińsko-
rosyjskim  sojuszem  wojskowym,  lecz  aktem  podporządkowania  się  Ukrainy  Rosji. 
Jej bezpośrednim efektem były: wzmocnienie państwa rosyjskiego, wojna polsko-
rosyjska,  wojna  domowa  na  Ukrainie  i  ruina  kraju  oraz  zbliŜenie  między  Polską  a 
Chanatem  Krymskim.  Charakter  rzeczywistej  unii  miała  natomiast  ugoda  zawarta 
w  Hadziaczu  w  1658  r.  między  Rzeczpospolitą  a  Ukrainą,  na  mocy  której  ta 
ostatnia  jako  Księstwo  Ruskie  stać  się  miała,  obok  Korony  i  Wielkiego  Księstwa 
Litewskiego,  trzecim  równoprawnym  składnikiem  Rzeczpospolitej.  Nie  została  ona 
jednak nigdy wprowadzona w Ŝycie. 

 

Skomentuj na Forum

  

 

Serwis Historyczny - Historia Rosji

 

Page 3 of 3

Historia Rosji - serwis historyczny

2008-04-06

http://www.rosja.osman.livenet.pl/art/car_kozacy.html