background image

made by koperek©

TROPY  STYLISTYCZNE  polegają  na  łączeniu  poszczególnych  wyrazów  w  większe  całości, 
które  pociągają  za  sobą  zmiany  znaczeniowe  (semantyczne)  i  zmianę  znaczenia  wypowiedzi.
Nie 

posiadają 

znaczenia 

słownikowego, 

sens 

odnajdujemy 

poprzez

kontekst.

Znaczenie  tropów  stylistycznych  jest  kontekstowe,  słowa  wzajemnie  na  siebie  oddziałują, 
zmieniając swe znaczenie, np. suchy ocean.
EPITET  tworzymy  za  pomocą  rzeczownika  lub  przymiotnika.  Służy  on  do  określania  rzeczownika  –
przedmiotu lub rzeczy.
Funkcja epitetu: nadaje obrazowości – funkcja obrazotwórcza.
Charakter epitetu zależy, do jakiej funkcji służy użycie go. Poprzez epitet wyrażamy swój stosunek
do opisywanej rzeczywistości i wartościujemy go (oceniamy).

RODZAJE EPITETÓW

EPITET  STAŁY  określa  wyłącznie  postać,  np.  prędkonogi  Achilles,  różanopalcy  Eros.  Stałość  polega
na  tym,  że  dane  słowo  jest  określane  zawsze  tym  samym  przymiotnikiem.  W  literaturze  polskiej
dotyczy zjawisk natury, ale bardzo rzadko.
OKSYMORON  to  zestawienie  przeciwstawnych  znaczeń.  Oksymorony  określają  zjawisko,  postać  –
w antytezie korzysta z wszelakich zasobów, np. „ suchy przestwór oceanu”, „ czarny śnieg”, „węgiel
biały”.
Funkcja pomaga wyrazić to co niewyrażalne.
EPITET  METAFORYCZNY  zmienia  słownikowe  znaczenie  wyrazu  poprzez antropomorfizację
czyli nadawanie cech ludzkich, animizację – ożywanie go w ruch, np. „przedświt czołgający się czule”,
„park przed oczami chodzi jak tygrys zielony”.
PORÓWNANIE  to  zestawienie  dwóch  przedmiotów  na  podstawie  cechy  wspólnej,  np.  „gryka  jak
śnieg biała”  wspólna – biel. Poznamy po: jak, jakoby, jakby. Czasami jednak porównania nie są tak
łatwe do rozpoznania, np. „Noc jak sopran, księżyc jak bas”- próba pokazania różnicy pomiędzy nocą
a  księżycem  –  zaprzeczenie  (trudne  porównanie,  ciężko  je  rozpoznać).  Użycie  „to  nie,  to  nie…”
tak naprawdę to jest porównaniem , choć z pozoru przeczeniem.

 porównanie  homeryczne  to  rozbudowane  porównanie,  sprowadzające  się

do rozbudowanego opisu poetyckiego;

 porównanie  tautologiczne  to  określanie  danego  przedmiotu  tym  samym  przedmiotem, 

np.  masło  maślane,  rezeda  pachnie  jak  rezeda,  śnieg  jest  jak  śnieg;  podkreśla  on  trudy, 
jakie  artysta  włożył  w  oddanie  emocji,  a  raczej  niemożliwość  ich  ukazania  w  sposób
werbalny.

METAFORA  to  łączenie  w  większe  całości  wyrazów,  które  bardzo  często  są  od  siebie  odległe
znaczeniowo, ale mają punkt wspólny, np. Peiper, milczenie i tyfus, milczenie jednak się nie przyjęła.
Teoretycy uważają, że metafora musi posiadać jakiś punkt wspólny.
SYNEKDOCHA  (ogarnięcie)  to  zaległości  ilościowe  między  wyrazami,  polega  na  nazwaniu  zjawiska
bądź przedmiotu ich częścią na całość, całość na część, np. żołnierz polski, mając na myśli wszystkich
żołnierzy; sprawia, że wypowiedz jest ładna (funkcja ozdabiająca).
EUFEMIZM to wyrażanie czegoś w sposób łagodny, np. zamiast „on jest głupi” – „on nie jest mądry”;
zamiast „niedźwiedź jedzący miód” – „miś”, najczęściej „mijać się z prawdą” zamiast „kłamać”.
HIPERBOLA  to  przesadne  (najczęściej  pod  względem  ilościowym)  opisanie  danego  zjawiska.
Najczęstszym  przykładem  są  opisy  bitew,  np.  w  „Pieśni  o  Rolandzie”,  gdzie  jeden  Roland  walczy
z  ogromną  ilością  wojska  .  W  Polsce  u  Sienkiewicza  Podbipięta  ścinający  trzy  głowy  naraz
lub Ursus posiadający siłę niemal nadprzyrodzoną. Hiperbola to figura często używana w baroku.

background image

made by koperek©

ALEGORIA  to  symbol,  mający  szeroki  zakres  znaczeniowy,  który  może  być  rozumiany  wielorako,
rozciągający się na cały utwór. Niektórzy zwą ją wielka metaforą.
Np. Amorek to alegoria  miłości, zając – tchórzostwa. Alegoria w pojęciu szerszym to też stosunki,
jakie  nachodzą  pomiędzy  sobą  w  fabule
,  np.  w  „Weselu”  chocholi  taniec  jest  alegorią  tragicznej
sytuacji narodu. Chochoł to alegoria wegetacji, stagnacji narodu.
SYMBOL  jest  poszukiwany  wśród  postaci  czy  wątków,  nie  w  całym  utworze  jak  alegoria.
Jest też zmienny, podczas gdy alegoria zawsze znaczy to samo.