background image

Co to jest język ciała i jaką rolę spełnia w porozumiewaniu się ludzi między 

sobą?

background image

„Przebiegłością jest badać słowa tego, z kim się mówi, 

przy pomocy oczu, jak podają w swych radach jezuici,

  ponieważ jest wielu mądrych ludzi o zakrytych 

sercach i odkrytych twarzach”

Francis Bacon

Komunikowanie się jest podstawą wszelkich stosunków społecznych oraz 

uwarunkowaniem koniecznym kulturowego rozwoju ludzkości.

Komunikacja jest procesem przekazywania informacji od jednej osoby do 

drugiej. Skuteczna komunikacja  jest procesem wysyłania wiadomości  w taki 

sposób, by treść wiadomości odebranej była możliwie jak najbardziej zbliżona 

do   treści   wiadomości   zamierzonej.   Proces   komunikowania   się   składa   się   z 

kodowania   treści   przez   nadawcę   i   przekazywania   jej   jednemu   lub   kilku 

odbiorcom, którzy otrzymują wiadomość i rozszyfrowują jej treść. W procesie 

dwustronnego komunikowania się czynności te powtarzają się, przy czym role 

nadawcy   i   odbiorcy   ulegają   odwróceniu.   Cały   proces   w   dowolnym   swym 

odcinku   może   zostać   zakłócony   przez   różne   czynniki.   Komunikację   można 

podzielić na werbalną (słowa) i niewerbalną (mimika, gesty, postawa ciała)

1

.

Komunikacja niewerbalna (język ciała) jest to sposób komunikowania się 

bez używania słów. 

Antropolog Albert Merabian odkrył, że tylko 7 procent odbieranych przez 

nas informacji w komunikowaniu się z innymi osobami uzyskujemy ze słów, 38 

procent wnioskujemy z tonu głosu, a pozostałe 55- z mowy ciała. Amerykański 

profesor psychologii Birdwhistell poprzez swoje badania doszedł do podobnego 

wniosku, że 65 procent uzyskanych w czasie rozmowy spotykających się ludzi 

nie pochodzi ze słów. Nasze ręce i nogi mówią tyle samo co nasz język.

W swojej  pracy zajmę  się komunikacją  bezsłowną  (język ciała), która 

odgrywa bardzo ważną rolę szczególnie w kształtowaniu pierwszego wrażenia o 

człowieku - 99% opinii na temat  danej osoby powstaje w ciągu pierwszych 

1 Komunikacja interpersonalna, Biblioteka w szkole 2002, nr 1

2

background image

dziewięćdziesięciu sekund kontaktu z nią.

Językiem   ciała   są   znaki   przekazane   za   pomocą   rąk,   nóg,   gestów,   mimiki   i 

postaw. Spróbuje teraz krótko opisać cztery najważniejsze z nich:

1. Mimika.

Twarz   jest   ważnym   obszarem   dla   komunikowania   i   może   ukazywać 

reakcje emocjonalne oraz postawy wobec innych ludzi, jak i bieżące komentarze 

związane z toczącym się komunikowaniem

2

.

Jedną   z   głównych   funkcji   mimiki   jest   komunikowanie   stanów 

emocjonalnych   i   postaw,   takich   jak   sympatia   lub   wrogość.   Ekman   i   inni 

stwierdzili,   ze   istnieje   sześć   głównych   rodzajów   mimiki   odpowiadających 

następującym emocjom:

a) szczęście,

b) zdziwienie,

c) strach,

d) smutek, 

e) gniew,

f)

wstręt lub pogarda

3

.

Wyraz  mimiczny  człowieka   kształtowany   jest  przez  następujące   grupy 

mięśni:   brwi   i   czoło,   oczy,   nos,   górna   warga   i   broda,   szczelina   ust,   dolna 

szczeka. Spośród wymienionych części twarzy najbardziej ekspresyjne są brwi:

całkowicie podniesione- niedowierzanie;

podniesione do połowy- zdziwienie;

stan normalny- bez komentarza;

do połowy obniżone- zakłopotanie;

całkowicie obniżone- złość

4

.

Uważa się, że wyrazy mimiczne są co prawda częściowo zamierzonymi 

sygnałami   społecznymi,   lecz   odzwierciedlają   również   prawdziwe   stany 

M. Argyle, Psychologia stosunków międzyludzkich, Warszawa 1999, s. 40
3 Ibidem, s. 41
J. Wróblewski, Psychologia w zawodach wymagających kontaktów z ludźmi, Warszawa 1997, s. 37

3

background image

emocjonalne

5

.

2. Postawa ciała. 

Niektóre   postawy   ciała,   podobnie   jak   wyraz   mimiczny   twarzy,   są 

jednoznacznie rozpoznawalne przez partnerów interakcji. Osoba, która domaga 

się szacunku dla siebie, staje wyprostowana, z wypiętą piersią, wyprostowanymi 

ramionami,   a   może   i   rękami   na   biodrach.   Osoba   o   ustalonej   pozycji   pod 

względem   władzy   lub   statusu   przyjmuje   postawę   wyraźnie   rozluźnioną,   np. 

przechylając się do tyłu na krześle lub kładąc nogi na stole. Pozytywne postawy 

wobec   innych   są   wyrażane   przez   nachylanie   się   do   nich   (powiązane   z 

uśmiechaniem   się,   spoglądaniem   itp.).   jeżeli   dwóch   ludzi   czuje   się   ze   sobą 

dobrze, wówczas często przyjmują podobne, wręcz lustrzane pozycje. Natomiast 

niechęć- to ustawienie ciała nie na wprost drugiej osoby, ale pod katem

6

3.

 

Dotyk.

Kontakt   dotykowy   jest   to   jedna   z   najbardziej   pierwotnych   a   zarazem 

najważniejszych   form   komunikowania   się   ludzi.   Jak   żadna   inna   forma 

porozumiewania   się   kontakt   dotykowy   regulowany   jest   bardzo   ścisłymi 

zasadami. Dokładnie wiemy kogo i gdzie dotknąć, nie narażając się przy tym na 

restrykcje społeczne

7

.

W   świecie   ludzi   dorosłych   swobodny   dotyk   jest   zastrzeżony   przede 

wszystkim dla kontaktów erotycznych. Głównie dotyk dłoni przy powitaniach i 

pożegnaniach   jest   powszechnie   dostępnym   źródłem   informacji   o   drugim 

człowieku. Tak więc możemy korzystać przede wszystkim z takich informacji, 

jak siła nacisku podawanej nam dłoni, jej temperatura i wilgotność skóry.

4. Gesty.

Bardzo ważnym elementem języka ciała są gesty i gestykulacja. Kiedy 

mówimy,  bez ustanku poruszamy  rękami,  ciałem i głową; ruchy te są ściśle 

skoordynowane z mową i stanowią część całościowego procesu komunikowania 

M. Argyle, op.cit, s. 43
6 Ibidem, s. 52-53
J. Wróblewski, op.cit, s. 39

4

background image

się. Gestykulujący człowiek może:

-   określać   strukturę   wypowiedzi   poprzez   wyliczanie   elementów   lub 

pokazywanie, w jaki sposób są one pogrupowane;

- wskazywać ludzi lub przedmioty;

- podkreślać coś;

- ilustrować kształty, rozmiary bądź ruchy, szczególnie gdy trudno je określić 

słowami

8

.

Kiwnięcia głową są dość specyficznym rodzajem gestu i odgrywają dwie 

charakterystyczne   role.   Działają   jako   „wzmocnienia”,   tzn.   nagradzają   i 

zachęcają do kontynuowania czegoś, co zostało wcześniej zapoczątkowane, i 

mogą zostać zastosowane po to, by, np. skłonić kogoś do dalszego mówienia. 

Gesty   odzwierciedlają   także   stany   emocjonalne.   Gdy   ktoś   jest   pobudzony 

emocjonalnie, towarzysza mu szerokie, wyraźnie nieuporządkowane ruchy ciała. 

Przy pewnych emocjach ludzie często dotykają samych siebie- zaciskają pięści 

(agresja),   dotykają   twarzy   (lęk),   drapią   się   (zawstydzenie),   ocierają   czoło 

(zmęczenie) itp. Kiedy mowa nie jest możliwa, rozwija się język gestów. Dzieje 

się   tak   w   hałaśliwych   fabrykach,   wojsku,   na   torze   wyścigowym,   podczas 

nurkowania.   Niektóre   z   tych   języków   są   złożone   i   umożliwiają   przesyłanie 

skąplikowanych komunikatów, jak w przypadku języka głuchoniemych i języka 

znaków stosowanych przez australijskich aborygenów

9

.

Niewerbalne   aspekty   porozumiewania   się   pełnią   ważne   role 

komunikacyjne.   Właściwie   nie   sposób   wyobrazić   sobie   możliwości   pełnego 

porozumiewania się ludzi bez „wspomagania" niewerbalnego.

Przedstawię teraz różne funkcje komunikacji niewerbalnej (język ciała) w 

porozumiewaniu się ludzi na przykładzie klasyfikacji Argyle'a:

1. Wyrażanie emocji.

Kody   niewerbalne   służą   przede   wszystkim   odzwierciedlaniu   stosunku 

człowieka   do   jego   otoczenia,   w   tym   zwłaszcza   społecznego.   Wzajemne 

M. Argyle, op.cit, s. 51
9 Ibidem, s. 52

5

background image

ustosunkowanie się ludzi przejawiane jest takimi znakami jak wyrazy twarzy, 

ton głosu, spojrzenia czy choćby przyjmowane odległości. To tylko niektóre z 

gamy   środków,   poprzez   które   wysyłamy   i   odbieramy   informacje   takie   jak 

sympatia-   antypatia,   zainteresowanie   -   brak   zainteresowania,   partnerstwo- 

dominacja- uległość. Można powiedzieć, że na poziomie niewerbalnym mamy 

do czynienia przede wszystkim z komunikacją emocjonalną. Komunikowanie 

werbalne jest natomiast głównym sposobem przekazywania informacji innego 

rodzaju.

2. Wskazywanie postaw międzyosobowych. 

Jedna   z   najważniejszych   postaw   wobec   innych   jest   przyjacielskość- 

wrogość   i   to   jest   prezentowane   szczególnie   wyraźnie.   Głównymi   sygnałami 

sympatii   są:   1)   uśmiechanie   się,   2)   spoglądanie,   3)   bliskość   fizyczna,   4) 

dotykanie,   5)   pozycja   ciała   z   otwartymi   ramionami   (nie   na   biodrach   lub 

założonymi) i 6) głos o podwyższonym tonie. Rytuały odzwierciedlania nieco 

mącą   tę   sytuację,   ponieważ   jesteśmy   socjalizowani   tak,   by   nie   ujawniać 

sygnałów wrogości: w rezultacie ludzie wiedzą, kto ich lubi, natomiast znacznie 

gorzej są poinformowani o tym, kto ich nie lubi. Istnieje powszechna zgoda co 

do tego, by przy okazji spotkań towarzyskich nadawać możliwie wiele sygnałów 

pozytywnych. Wysyłanie tych pozytywnych sygnałów społecznych jest ważną 

umiejętnością społeczną, a jej brak prowadzi do osamotnienia i niekompetencji 

społecznej. 

Druga   ważna   postawą   międzyosobowa   jest   postawa   dominujący- 

podporządkowany. Dominacja jest komunikowana za pośrednictwem: 1) brak 

uśmiech, sroga mina; 2) pozycja ciała- w pełni wyprostowana, ręce na biodrach; 

3) gesty- wskazujące na dana osobę lub jej własność; 4) dotykanie, lecz bez 

możliwości bycia dotykanym; 5) spoglądanie- patrzenie podczas mówienia; 6) 

głos-   donośny,   niski,   powolny,   przerywany,   dużo   wypowiedzi.   Sygnały 

dominacji albo asertywności są ważną umiejętnością społeczną, zasadniczą dla 

efektywnego wypełniania wielu reguł zawodowych lub przywódczych, takich 

6

background image

jak uczenie lub przewodniczenie.

Atrakcyjność seksualna to trzecia z ważnych postaw interpersonalnych. 

Jest   to   coś   na   kształt   postawy   przyjaznej,   ale   z   pewnymi   dodatkowymi 

sygnałami.

3. Pozdrowienia i inne rytuały. 

Kody niewerbalne odgrywają ważną rolę w rytuałach. Dobrze wszystkim 

znanym rytuałem społecznym jest witanie się i żegnanie. Podczas przywitania w 

kulturze   polskiej   mężczyźni   podają   sobie   ręce   (jeśli   odległość   pomiędzy 

osobami   na   to   pozwala),   uśmiechają   się   do   siebie   oraz   nawiązują   kontakt 

wzrokowy. Inny wariant przywitania to podniesienie ręki lub zdjęcie nakrycia 

głowy (rzadziej już dziś spotykane) oraz ukłon kiedy odległość jest zbyt duża 

aby podać sobie dłonie. Zachowania tego rodzaju są wysoce przewidywalne i 

tym   samym   mające   mniejsze   znaczenie   informacyjne   służą   jednak 

podtrzymywaniu dobrych relacji z innymi. Inne rodzaje rytuałów to promocje, 

immatrykulacje, honorowe wręczanie nagród, gdzie także obowiązują określone 

normy na przykład dotyczące strojów czy sposobów zachowywania się.

4. Podtrzymywanie komunikacji werbalnej.

Gdy dwoje (lub więcej) ludzi rozmawia ze sobą, to ciągle emitują oni 

nieprzerwany   strumień   sygnałów   niewerbalnych,   które   są   ściśle   związane   z 

wypowiadanymi   słowami.   Znaczenie   wypowiedzi   nie   zależy   tylko   od   samej 

treści słów. Jest ono (znaczenie) zależne od takich czynników jak akcent, ton 

głosu, szybkość oraz płynność mówienia. Wypowiedź staje się przez to bardziej 

kompletna co czyni ją bardziej (czasami mniej jak ma to miejsce w przypadku 

ironii)   zrozumiałą   i   łatwiejszą   do   odczytania.   Poza   tym   podczas   mówienia 

ludzie gestykulują a na ich twarzach widać różne miny. Są to także informacje, 

które mogą być pomocne w odczytaniu znaczenia wypowiedzi. Jest to o tyle 

ważne,   że   większa   część   tych   informacji   jest   przekazywana   i   odbierana 

nieświadomie   dlatego   można   uznać,   że   właśnie   tam   należy   szukać 

potwierdzenia   lub   zaprzeczenia   tego,   co   jest   przekazywane   w   treści   słów. 

7

background image

Podczas   rozmowy   dwu   lub   więcej   osób   musi   zostać   ustalony   porządek 

mówienia.   Trudno   wyobrazić   sobie   rozmowę   kiedy   obie   osoby   mówią 

jednocześnie.   Taki   porządek   ustalany   jest   właśnie   znakami   niewerbalnymi 

takimi   jak   nabieranie   powietrza   i   otwarcie   ust,   aby   za   chwilę   zabrać   głos, 

skinienia głową, podniesienie ręki oraz inne. Kiedy już jedna osoba zabrała głos 

oczekuje ona reakcji słuchacza. Słuchacz natomiast chcąc dać do zrozumienia, 

że aktywnie uczestniczy w interakcji kiwa głową kiedy zgadza się z mówiącym 

lub kręci głową na znak niezgody. Tak czy inaczej przekazuje on mówiącemu 

informacje   zwrotne   o   swoim   zaangażowaniu   czyni   to   właśnie   przy   pomocy 

kodów niewerbalnych. Wreszcie są i takie sytuacje gdzie porozumiewanie się 

słowne   jest   wykluczone.   Wystarczy   przyjrzeć   się   (np.   w   telewizji)   grupie 

pracujących   wspólnie   płetwonurków,   pracownikom   lotniska   pomagającym 

pilotom  parkować   samolot,   czy   choćby   pracy   policjanta   kierującego   ruchem 

ulicznym na skrzyżowaniu.

Uważam,   iż   sygnały   niewerbalne   niosą   wiele   ważnych   informacji   o 

wzajemnych   ustosunkowaniach   rozmówców.   Posługujemy   się   nimi   zwykle 

intuicyjnie,   mało   świadomie,   słuchając   i   patrząc   na   osobę,   z   którą   się 

kontaktujemy.   Małe   dzieci   potrafią   odczytywać   nastawienia   emocjonalne 

dorosłych nawet wtedy, gdy jeszcze dobrze nie opanowały mowy. Język ciała 

jest wprawdzie mało precyzyjny, ale bardzo znaczący, prawdopodobnie dlatego, 

że   w   znacznej   mierze   nie   podlega   świadomej   kontroli.   Przekazami 

niewerbalnymi świadomie posługują się osoby, które były specjalnie szkolone, 

aby   wywoływać   określone   wrażenie   u   odbiorców,   np.   aktorzy,   niektórzy 

politycy.

Literatura

8

background image

1. M. Argyle, Psychologia stosunków międzyludzkich, Warszawa 1999

2. Komunikacja interpersonalna, Biblioteka w szkole 2002, nr 1

3. Mosty   zamiast   murów.   O   komunikowaniu   się   między   ludźmi,   red.   J. 

Stewart, Warszawa 2000

4. A.   Wielgus,   Czym   jest   komunikacja   niewerbalna,  Kultura   i   Edukacja 

1996, nr 4

5. J.   Wróblewski,   Psychologia   w   zawodach   wymagających   kontaktów   z 

ludźmi, Warszawa 1997

9