background image

Jak na mapę świata powróciło państwo Izrael?

Nie od dziś wiadomo, że historię świata porównać można do sensacyjnego filmu. Dzieje 

narodów obfitują w zaskakujące wydarzenia, czy niespodziewane zwroty akcji, zaś na mapach 
przesuwają się wciąż linie graniczne, powstają i znikają całe państwa. 

Historia wielu państw świata, da się między sobą porównać. Na podobną modłę kształtowały się losy 
niektórych narodów afrykańskich czy europejskich, w zbliżony sposób toczyły się dzieje kilku 
sąsiadujących ze sobą państw latynoamerykańskich… 

Izrael jednak pozostaje swoistym ewenementem na skalę globalną. Powstał w 1948 r. odradzając się 
nie po setkach, lecz po tysiącach lat niebytności. Jego najbliższymi sąsiadami są zaś państwa o 
zupełnie innym charakterze, odmiennej religii i obyczajach. Już choćby z tego względu historia 
powstania nowożytnego państwa izraelskiego zasługuje na opowiedzenie. Gdy jednak doda się, że 
istnienie jego jest kontrowersyjne i do dnia dzisiejszego stanowi źródło konfliktów – opowieść staje się 
jeszcze ciekawsza. 

Wszystko zaczęło się w czasach Starego Testamentu. Według podań księgi uznawanej przez religię 
żydowską za objawioną, Abraham uzyskał od Boga polecenie, by opuścił Mezopotamię i udał się do 
Kanaan. W zamian za posłuszeństwo, cała Ziemia Kanaan (Ziemia Obiecana) miała należeć do jego 
potomków, z których powstać miał wielki, silny naród – Naród Wybrany. 

Abraham dotarł do Kanaan prawdopodobnie w XVIII wieku p.n.e. Kiedy jednak na jego obiecanej 
ziemi panować zaczął głód, naród izraelski zmuszony był do szukania lepszego miejsca. Po żywność i 
schronienie udał się do Egiptu. Od tego momentu rozpoczął się dla Żydów okres ich niezwykłej 
wędrówki, która zaprowadziła ich w niemal wszystkie zakątki na świecie. Wędrówka choć przerywana 
oczywiście licznymi postojami, miała jeden cel – Ziemię Obiecaną - Palestynę. W Egipcie Żydzi 
prześladowani byli przez faraona, więc pod wodzą Mojżesza udali się najpierw na Półwysep Synaj, a 
potem w kierunku Palestyny. Przekroczyli rzekę Jordan i osiedlili się w Kanaan, a około 1000 roku 
p.n.e. Dawid, król żydowski, zdobył sporne do dnia dzisiejszego miasto – Jerozolimę. Niedługo później 
kraj rozpadł się jednak na Królestwo Północne – Izrael i Południowe – Judeę. Jerozolima pozostała na 
południu. 

Mieszkańcy północy byli spokojniejsi, uprawiali głównie rolę, podczas gdy mieszkańcy południa 
pozostawali bardziej ludem koczowniczym. Jednak, według podań biblijnych, ci drudzy pozostali wierni 
Jahwe. „Za karę”, w 721 roku, wojska asyryjskie zdobyły Królestwo Północne, wywożąc z niego 
izraelskie plemiona, w imię mieszania narodów znajdujących się pod asyryjską kuratelą. Kiedy zaś 
Asyria rozbita została przez Babilonię, wówczas rozpoczął się etap bezpaństwowości narodu 
żydowskiego. Zwłaszcza, że po zniszczeniu przez Babilonię Jerozolimy część ludności wywieziono do 
Mezopotamii, część do Egiptu. 

Dla Żydów każde zamieszkiwane przez nich miejsce, inne niż Palestyna, zwane jest „Diasporą”. Od 
VIII wieku p.n.e. do połowy XX wieku żydowskich diaspor przybywało w każdym niemalże zakątku 
świata. Dlaczego? Otóż zanim tereny dzisiejszego Izraela znalazły się pod panowaniem 
muzułmańskim (czyli od VII wieku n.e.), tereny zamieszkane przez ludność żydowską przechodziły 
kolejno pod panowanie Persji, Grecji, Rzymu i Bizancjum. Żydowska obecność na wspomnianych 
terenach osłabła zresztą mocno po nieudanym powstaniu, które wywołano w 135 r. n.e. przeciw 
Rzymowi. W 129 r. rzymski cesarz Haridan kazał w miejscu świątyni jerozolimskiej wybudować 
świątynię Jowisza. Jerozolimę przebudować miano na wzór hellenistyczny. W wyniku walk żydowscy 

1

background image

powstańcy zdobyli wprawdzie około 50 twierdz, ale w 135 Rzymianie odbili Jerozolimę i zemścili się na 
nieposłusznych poddanych. W wyniku dalszych zatargów z Rzymem Izraelici przesuwali się w 
kierunku Galilei, niektórzy z nich emigrowali jeszcze dalej. 

Obecność żydowska na terenie Ziemi Obiecanej poważnie skurczyła się przede wszystkim w wyniku 
podbojów muzułmańskich oraz z wyniku powstania na jej terenach Imperium Osmańskiego (które 
przetrwało do XX wieku). Do Europy Żydzi przedostawali się albo od strony Półwyspu Iberyjskiego 
albo od wschodu. Pragnienie powrotu do Ziemi Izraela było się wspólnym odczuciem ludności 
żydowskiej. Mimo iż terytorium, które uważali za własne zamieszkiwali od VII wieku Arabowie, 
konsekwentnie sprowadzali się tam kolejny żydowscy osadnicy. W wieku XIV po wygnaniu z katolickiej 
Hiszpanii lud Izraela znowu zaczął intensywnie pojawiać się na terenie Palestyny. Pierwsza fala 
nowożytnej imigracji miała zaś miejsce w wieku XIX, a wywołana była przez pogromy ludności 
żydowskiej w Rosji. 

Jak jednak doprowadzono do tego, że w centrum arabskiego świata powstało zupełnie nowe 
państwo? „Nowe” w tym samym sensie, jako nowa byłoby odbudowana Asyria, Sparta, Państwo 
Wielkomorawskie, czy imperium Inków. Odpowiedź brzmi – po pierwsze dzięki sile religii. Po drugie 
dzięki determinacji mieszkańców diaspor i syjonistycznej ideologii. Po trzecie – na skutek politycznej 
koniunktury międzynarodowej. Ważnym wydarzeniem była tu tzw. deklaracja Balfoura z listopada 
1917 roku. W deklaracji tej minister spraw zagranicznych Wielkiej Brytanii stwierdzał o przychylności 
władz brytyjskich wobec „koncepcji żydowskiej siedziby narodowej („national home”) w Palestynie”. 
Gest ten miał na celu uzyskanie poparcia społeczności żydowskiej w czasie działań I wojny światowej. 
Wyrażanie poparcia sprawiło jednak, że determinacja narodu żydowskiego przybrała na sile. 

Po deklaracji Balfoura grupa żydowskich batalionów wchodzących w skład tzw. Legionu Żydowskiego 
wzięła udział w zajęciu Palestyny przez wojska brytyjskie. Arabowie odpowiedzieli zamieszkami, a 
Liga Narodów wydała w 1922 oświadczenie, aby odbudowa żydowskiej siedziby odbyła się „bez 
uszczerbku dla praw ludności arabskiej w Palestynie”. Podczas nazizmu lat 30 do Palestyny przybyło 
ok. 250tys Żydów. W 1936 wywołało to wybuch arabskiej rewolty i wprowadziło dalsze brytyjskie 
restrykcje. Jednocześnie ucieczka Żydów do Palestyny była jednak dla wielu ucieczką przed 
Holokaustem. Trudno było więc dokonać decyzji o ograniczaniu migracji. W Europie powstał nawet 
tajny ruch o nazwie alija bet, pomagający uciekinierom. 

Po wojnie sytuacja na Bliskim Wschodzie stała się dość trudna. Na skutek zamieszek z 1947, które 
przerodziły się w regularna wojnę domową, rząd brytyjski stwierdził, że nie jest w stanie rozwiązać 
konfliktu izraelsko-arabskiego. Nowo powstałe ONZ przyjęło więc rezolucję o podziale Palestyny na 
dwa państwa, a Jerozolima miała zostać miastem międzynarodowym pod nadzorem ONZ. 
Społeczność żydowska przyjęła projekt, arabska – odrzuciła. Mimo tego sprzeciwu powstanie Izraela 
proklamowano w roku 1948. 

Państwo Izraelskie budzi kontrowersje z racji prowadzonej od roku 1948 do dziś polityki militarnej. 
Jednakże, niezależnie od współczesnych problemów, jego pojawianie się na nowo na mapie świata, 
po kilku tysiącach lat nieobecności jest niewątpliwie kulturowym fenomenem, zasługującym na uwagę 
historyków. 

Ewa Frączek 

2011-01-20 (15:41)

2