background image

 

 

10.

 

M

ĄDROŚĆ 

S

YRACHA

:

 

J

AK  BYĆ  RODZEŃSTWEM  SOLIDARNYM  WOBEC  RODZICÓW

?

 

(S

YR 

3,1-

16) 
 
Cel 

• rozumienie potrzeby wspólnego realizowania czwartego przykazania BoŜego 
• poznanie treści czwartego przykazania BoŜego w oparciu o Katechizm Kościoła Katolickiego 
 

Materiały 

• tekst Syr 3,1-16 do pracy metodą „papierka lakmusowego” (zał.10.1) 
• Katechizm Kościoła Katolickiego o czci dla rodziców (zał. 10.2) 
• biblijne „słowa Ŝycia” o czci dla rodziców (zał. 10.3) 
 

Metody 

• papierek lakmusowy 
• wywiad 
• słoneczko 
• słowo Ŝycia 

 
 

W

PROWADZENIE BIBLIJNE

 

 
Wyjątkowość Księgi Syracha w Piśmie Świętym 

Tytuł Księgi „Mądrość Syracha” wywodzi się od imienia autora wzmiankowanego w Syr 50,27: 

„Jezus, syn (hebr. ben)  Syracha”, przez co często uŜywa się  równieŜ tytułu „Ben Syrach”. Księga 
została  ułoŜona  ok.  180  r.  przed  Ch.  w  języku  hebrajskim.  Wnuk  autora  przełoŜył  ją  ok.  132  r. 
przed  Ch.  w  Egipcie  na  język  grecki.  Mądrość  Syracha  jest  księgą  mądrościową,  w  której  Ben 
Syrach,  doświadczony  mędrzec  i  nauczyciel,  udziela  rad  pewnemu  młodzieńcowi.  Ma  on  dzięki 
tym pouczeniom stać się człowiekiem zasobnym i głową rodziny, jak równieŜ być przygotowanym 
do  pełnienia  funkcji  w  Ŝyciu  publicznym.  Ten  rodzaj  kształcenia  trzeba  sytuować  w  kontekście 
Ŝ

ycia wspólnoty Ŝydowskiej w Jerozolimie na przełomie III i II w. przed Ch., kiedy to musiała ona 

stawić  czoła  wyzwaniom  hellenizacji,  czyli  wpływom  greckim  na  jej  kulturę,  obyczaje  i  religię 
(hellenizm  tamtego  czasu  moŜna  porównać  procesem  amerykanizacji  współczesnego  świata).  Nie 
znaczy  to  jednak,  Ŝe  jest  to  księga  przeszłości.  Jej  aktualność  płynie  z  faktu,  Ŝe  przekazuje  ona 
róŜnego rodzaju rady w zakresie praktycznych i uniwersalnych doświadczeń ludzkich.  
 
M
ądrość proponowana przez Syracha 

Trudno  wskazać  w  Księdze  jakiś  przejrzysty  plan.  Raczej  ma  się  wraŜenie  chaosu 

spowodowanego  przeplataniem  się  róŜnych  tematów,  pouczeń  i  środków  literackich.  Zasadnicza 
teza Ben Syracha jest jasna: prawdziwa mądrość znajduje się w BoŜym Prawie (Torze) i wyraŜa się 
w postawie bojaźni BoŜej, czyli Ŝywej i osobowej relacji miłości z Bogiem (1,28–2,6; por. 32,14-
16),  odznaczającej  się  pokorą  i  poddaniem  się  wspaniałości  Boga  (3,17-20)  oraz  zaufaniem  Jego 
dobroci i miłosierdziu (2,6-14; por. 34,13-17). Wśród tematów poruszanych przez Mądrość Syracha 
pojawia się równieŜ kwestia dotycząca relacji między rodzicami i dziećmi (3,1-16; 7,23-25; 16,1-4; 
30,1-13;  41,5-10;  42,9-14).  Z  tych  tekstów  zostanie  poddany  analizie  pierwszy  fragment  (3,1-16) 
ukazujący postawę, jaką winny zająć dzieci wobec rodziców. 
 
Rodze
ństwo wobec rodziców 

Przykazanie: „Czcij swego ojca i matkę” (Wj 20,12; Pwt 5,16) mówi, jak powinna wyraŜać się 

bojaźń  Pańska  w  stosunkach  rodzinnych.  Adresatami  pouczenia  Syracha  są  raczej  dorosłe  dzieci 
(„moi  synowie”),  którym  wyjaśnia  przyczyny,  skutki  oraz  korzyści  płynące  z  czci  rodziców.  Jego 
pouczenia  podejmują  obietnicę  biblijną:  „abyś  długo  Ŝył  i  aby  ci  się  dobrze  powodziło  na  ziemi” 
(Pwt  5,16).  Podstawowym  powodem,  dla  którego  dzieci  powinny  czcić  swoich  rodziców,  jest 

background image

 

 

ustanowiony przez Boga porządek społeczny, w którym rodzicom przysługuje władza nad swoimi 
dziećmi  (3,1-2).  Szereg  szczegółowych  zdań  („Kto...,  kto....,  kto...”  w  3,3-7)  opisuje  duchowe 
błogosławieństwa wypływające ze czci rodziców: odpuszczenie grzechów, skarby duchowe, długie 
i  szczęśliwe  Ŝycie  itd.  Troska  o  rodziców  w  ich  starszym  wieku  zostanie  nagrodzona  przez  Boga 
(„Miłosierdzie względem ojca nie pójdzie w zapomnienie, a miejsce grzechów zamieszka u ciebie”, 
3,14).  Poemat  kończy  się  (3,16)  nawiązaniem  do  3,2  i  przestrzega,  Ŝe  zaniedbywanie  ojca  i  matki 
jest bluźnierstwem.  
 
 

K

ONSPEKT SPOTKANIA

 

 
I. Co to znaczy być „córką/synem”? 

• Metoda „wywiadu” 
• SondaŜ słuŜący ukazaniu, w jaki sposób młodzieŜ rozumie IV przykazanie BoŜe 

 
II. Rady Syracha do budowania relacji z rodzicami 

• Lektura Syr 3,1-16 
• Metoda „papierka lakmusowego” 
• Praktyczne wskazówki odnośnie realizacji IV przykazania BoŜego 

 
III. Cze
ść dla rodziców wnosi „słońce” w nasze Ŝycie 

• Praca z tekstem KKK 2214-2219 
• Metoda „słoneczka” 
• Cześć dla rodziców w ujęciu innych tekstów biblijnych 
• „Słowo Ŝycia” 

 
 

S

CENARIUSZ SPOTKANIA

 

 
I. Co to znaczy by
ć „córką/synem”? 

• Wyjaśnienie uczestnikom celu spotkania 
 Bycie  siostrą/bratem  nakłada  się  na  bycie  córką/synem.  Te  dwie  relacje  wzajemnie  się 

warunkują  i  kształtują.  Analiza  historii  Jakuba  czy  Józefa  pokazała,  jak  bardzo  relacja  dzieci  z 
rodzicami moŜe determinować relacje w rodzeństwie. Stąd pytanie o to, jak kształtować swoją więź 
z rodzicami w perspektywie bycia siostrą/bratem. Pomocą posłuŜą nam teksty zaczerpnięte z ksiąg 
mądrościowych  Biblii  (tu  moŜna  wspólnie  przyjrzeć  się  układowi  Pisma  świętego  i  wskazać  te 
księgi). 

 
• 

Metoda „wywiadu” 

• SondaŜ słuŜący ukazaniu, w jaki sposób młodzieŜ rozumie IV przykazanie BoŜe 
Prowadzący  informuje  uczestników,  Ŝe  jest  reporterem  miesięcznika  psychologicznego 

„Charaktery”,  który  robi  sondaŜ  wśród  młodzieŜy  na  temat  ich  rozumienia  IV  przykazania 
Dekalogu o okazywaniu czci rodzicom. Uczestnicy mogą mówić nie tylko w swoim imieniu, ale teŜ 
w imieniu swoich kolegów i koleŜanki. W ten sposób wyraŜone zostanie całe spektrum opinii na ten 
temat.  

Celem  tego  działania  ma  być  nie  tyle  systematyzacja  tych  poglądów,  ile  raczej  stworzenie 

moŜliwości dla wypowiedzi, które stanowić będą swoiste „tło Ŝyciowe” dla dalszego poszukiwania 
w oparciu o Biblię zrozumienia zamysłu stojącego za przykazaniem czci dla rodziców. 
 
II. Rady Syracha dla budowania relacji z rodzicami 
 
1. Odczytanie Syr 3,1-16 

background image

 

 

 

 

2. Praktyczne wskazówki odnośnie realizacji IV przykazania BoŜego w tekście Syracha 3,1-16 

• Metoda „papierka lakmusowego” 
• Praca w grupach 
Zadaniem  uczestników  jest  zakreślenie  w  tekście  Syr  3,1-16  (zał.10.1)  zdań,  które  by 

odpowiadały na następujące pytania: 

 

 
Sugestie dla prowadzącego 

ad a)  w.2  –  okazywanie  czci  rodzicom  jest  wolą  samego  Boga;  w.6  –  wynika  z  posłuszeństwa 

Bogu;  

ad 2) praktycznie cały poemat „utkany” jest z praktycznych rad. Warto zauwaŜyćŜe ww.12-15 

zwracają uwagę na okazywanie czci rodzicom, którzy są podeszli w wieku; 

ad  3)  zbawienie,  przebaczenie  grzechów;  błogosławieństwo  BoŜe;  długie  Ŝycie;  radość  z 

własnych dzieci (w.5a wyraŜa prawdęŜe dzieci uczą się czci dla swoich rodziców od nich samych, 
widz
ąc, jak oni sami otaczają czcią dziadków). 

 
Efekty  pracy  przedstawiamy  na  wspólnym  forum  poprzez  wywieszenie  „kolorowych”  tekstów 

na  tablicy,  by  móc  wspólnie  porównać  odpowiedzi  sugerowane  kolorami.  W  rozmowie  nad 
propozycjami moŜna postawić dodatkowe pytania: jaka rada była dla nich nowością, gdy chodzi o 
ich relację wobec rodziców; jakie rady wydają się być trudne w realizacji? 

 

III. Cześć dla rodziców wnosi „słońce” w nasze Ŝycie 

• Praca z tekstem KKK 2214-2219 (zał.10.2) 

• Cześć dla rodziców w ujęciu innych tekstów biblijnych 

 

• Wprowadzenie 
Mimo  pewnego  ograniczonego  spojrzenia  Syr  3,1-16  na  relację  dzieci  wobec  rodziców  (ma  on 

na  myśli  sytuację  dziecka  juŜ  dorosłego),  moŜna  w  Biblii  znaleźć  szereg  innych  tekstów,  które 
rzucają  światło  na  to,  w jaki  sposób  ma  się  realizować  praktycznie  cześć  dla  rodziców  równieŜ  w 
przypadku,  gdy  jesteśmy  dzieci  czy  nastolatkami.  Odkrywamy  to,  gdy  sięgamy  do  Katechizmu 
Ko
ścioła Katolickiego, który w nr 2214-2219 wyjaśnia znaczenie IV przykazania BoŜego:  

 

2214  Ojcostwo  BoŜe  jest  źródłem  ojcostwa  ludzkiego;  jest  podstawą  czci  rodziców. 

Szacunek  dzieci  –  niepełnoletnich  lub  dorosłych  –  dla  ojca  i  matki  karmi  się  naturalnym 
uczuciem zrodzonym z łączącej ich więzi. Tego szacunku domaga się przykazanie BoŜe. 

2215 Szacunek dla rodziców (cześć synowska) wynika z wdzięczności wobec tych, którzy 

przez dar Ŝycia, swoją miłość i pracę wydali na świat dzieci i pozwolili im wzrastać w latach, 
w mądrości i w łasce. „Z całego serca czcij swego ojca, a boleści rodzicielki nie zapominaj! 
Pamiętaj, Ŝe oni cię zrodzili, a cóŜ im zwrócisz za to, co oni tobie dali?” (Syr 7, 27-28). 

2216 Szacunek synowski przejawia się w prawdziwej uległości i posłuszeństwie. „StrzeŜ, 

synu, nakazów ojca, nie gardź nauką matki... Gdy idziesz, niech one cię wiodą, czuwają nad 
tobą,  gdy  zaśniesz;  gdy  budzisz  się  –  mówią  do  ciebie”  (Prz  6,  20-22).  „Syn  mądry  miłuje 
karcenie, naśmiewca nie słucha nagany” (Prz 13, 1). 

2217  Tak  długo  jak  dziecko  mieszka  z  rodzicami,  powinno  być  posłuszne  kaŜdej  prośbie 

rodziców, która słuŜy jego dobru lub dobru rodziny. „Dzieci, bądźcie posłuszne rodzicom we 
wszystkim,  bo  to  jest  miłe  w  Panu”  (Kol  3,  20).  Dzieci  mają  takŜe  słuchać  rozsądnych 
zarządzeń  swoich  wychowawców  i  tych  wszystkich,  którym  rodzice  je  powierzyli.  Jeśli 

a) Z czego wynika konieczność okazywania czci dla rodziców?   kolor Ŝółty 
b) W jaki sposób czcić rodziców?                         kolor zielony 
c) Jaki korzyści przynosi dzieciom cześć okazywana rodzicom?  kolor niebieski 

background image

 

 

jednak  dziecko  jest  przekonane  w  sumieniu,  iŜ  jest  rzeczą  moralnie  złą  być  posłusznym 
danemu poleceniu, nie powinno się do niego stosować. 

2217  Wzrastając,  dzieci  będą  nadal  szanować  swoich  rodziców.  Będą  uprzedzać  ich 

pragnienia, chętnie prosić o rady i przyjmować ich uzasadnione napomnienia. Posłuszeństwo 
wobec rodziców ustaje wraz z usamodzielnieniem się dzieci, pozostaje jednak szacunek, który 
jest  im  naleŜny  na  zawsze.  Ma  on  bowiem  swoje  źródło  w  bojaźni  BoŜej,  jednym  z  darów 
Ducha Świętego. 

2218  Czwarte  przykazanie  przypomina  dzieciom  juŜ  dorosłym  o  ich  odpowiedzialności 

wobec rodziców. W miarę moŜności powinny one okazywać im pomoc materialną i moralną 
w  starości,  w  chorobie,  samotności  lub  potrzebie.  Jezus  przypomina  o  tym  obowiązku 
wdzięczności. 

Pan uczcił ojca przez dzieci, a prawa matki nad synami utwierdził. Kto czci ojca, zyskuje 

odpuszczenie  grzechów,  a  kto  szanuje  matkę, jakby  skarby  gromadził.  Kto  czci  ojca,  radość 
mieć będzie z dzieci, a w czasie modlitwy swej będzie wysłuchany. Kto szanuje ojca, długo 
Ŝ

yć będzie, a kto posłuszny jest Panu, da wytchnienie swej matce. (Syr 3, 2-6) 

Synu,  wspomagaj  swego  ojca  w  starości,  nie  zasmucaj  go  w  jego  Ŝyciu.  A  jeśliby  nawet 

rozum stracił, miej wyrozumiałość, nie pogardzaj nim, choć jesteś w pełni sił...  Kto porzuca 
ojca  swego,  jest  jak  bluźnierca,  a  przeklęty  przez  Pana,  kto  pobudza  do  gniewu  swą  matkę. 
(Syr 3,12-13. 16) 
2219 Szacunek synowski sprzyja harmonii całego Ŝycia rodzinnego; obejmuje on takŜe 
związki między braćmi i siostrami. Szacunek wobec rodziców opromienia całe środowisko 
rodzinne. „Koroną starców – synowie synów” (Prz 17, 6). „Z całą pokorą i cichością, z 
cierpliwością, znoście siebie nawzajem w miłości” (Ef 4, 2). 

 

• Metoda „słoneczka” 
• Praca w grupach 
•  Znalezienie  we  wskazanych  wyŜej  numerach  KKK  odpowiedzi  na  pytanie:  w  jaki  sposób 

okazywać cześć rodzicom? 

Pytanie  to  zostaje  umieszczone  na  kole,  które  zostanie  później  otoczone  przez  uczestników 

siedmioma  „promieniami”.  Będą  nimi  kartki  z  poszczególnymi  numerami  Katechizmu,  które  na 
odwrotnej  stronie  zostaną  zapisane  przez  grupę  zdaniem  (hasłem)  odwołującym  się  do  danej 
propozycji  okazywania  czci  rodzicom.  Tak  zbudowane  „słoneczko”  (warto,  by  kartki  miały  kolor 
Ŝ

ółty) zostaje przyklejone na arkusz papieru.  

 
Zakończenie 
•  Modlitwa  prośby,  w  której  poszczególnymi  wezwaniami  będą  zdania  zapisane  przez 

uczestników na promieniach słońca. 

• „Słowo Ŝycia” 
PrzedłuŜeniem spotkania w tygodniu moŜe być propozycja zabrania do domu jednego z tekstów 

biblijnych  wskazanych  przez  analizowany  fragment  Katechizmu.  NaleŜy  je  umieścić  na 
pojedynczych  paskach  papieru,  które  uczestnicy  losują  między  sobą  (zał.  10.3).  Teksty  mogą  się 
powtarzać, w zaleŜności od liczby uczestników. Proponujemy, by umieścić to zdanie na widocznym 
miejscu tak, by było ono natchnieniem dla okazywanej rodzicom czci.  

background image

 

 

 „Słowo Ŝycia” o czci dla rodziców  

„Z  całego  serca  czcij  swego  ojca,  a  boleści  rodzicielki  nie  zapominaj!  Pamiętaj,  Ŝe  oni  cię 
zrodzili, a cóŜ im zwrócisz za to, co oni tobie dali?” (Syr 7, 27-28) 

„StrzeŜ,  synu,  nakazów  ojca,  nie  gardź  nauką  matki...  Gdy  idziesz,  niech  one  cię  wiodą, 
czuwają nad tobą, gdy zaśniesz; gdy budzisz się – mówią do ciebie” (Prz 6, 20-22)  

„Syn mądry miłuje karcenie, naśmiewca nie słucha nagany” (Prz 13, 1) 

„Dzieci, bądźcie posłuszne rodzicom we wszystkim, bo to jest miłe w Panu” (Kol 3, 20) 

„Kto  czci  ojca,  zyskuje  odpuszczenie  grzechów,  a  kto  szanuje  matkę,  jakby  skarby 
gromadził” (Syr 3,3)  

„Kto  czci  ojca,  radość  mieć  będzie  z  dzieci,  a  w  czasie  modlitwy  swej  będzie  wysłuchany” 
(Syr 3,4) „Kto szanuje ojca, długo Ŝyć będzie, a kto posłuszny jest Panu, da wytchnienie swej 
matce” (Syr 3,6) 

„Synu,  wspomagaj  swego  ojca  w  starości,  nie  zasmucaj  go  w  jego  Ŝyciu.  A  jeśliby  nawet 
rozum stracił, miej wyrozumiałość, nie pogardzaj nim, choć jesteś w pełni sił” (Syr 3,12-13. 
16)