Janusz Danecki
H
Hiisstto
orriiaa m
mu
uzzu
u∏∏m
maaƒ
ƒssk
kiieejj m
my
yÊÊllii p
po
olliitty
ycczzn
neejj
semestr zimowy 2004/2005
II.. S
Sp
po
o∏∏eecczzeeƒ
ƒssttw
wo
o p
prrzzeed
dm
mu
uzzu
u∏∏m
maaƒ
ƒssk
kiieejj A
Arraab
biiii
Plemi´ jako najwi´ksza jednostka spo∏eczna.
˚ycie plemienne: plemiona koczownicze i osiad∏e. Pierwsze formy organi-
zacji paƒstwowej: paƒstwa buforowe Lachmidów w Mezopotamii (zale˝ne od
Iranu) i Ghassanidów (Syria, zale˝ne od Bizancjum).
Przymierza mi´dzyplemienne - poj´cie sàsiedztwa (d˝iwar). Walki mi´dzy-
plemienne i ich odzwierciedlenie w literaturze: Dni Arabów i w poezji arabskiej.
Prawo wendetty, okup krwi (dijja lub akl).
Klientyzm, rola maulów czyli klientów.
Podzia∏ na Êwiat m´˝czyzn i kobiet
W∏adza - wódz - szajch lub sajjid jako
primus inter pares.
IIII.. N
Naarro
od
dzziin
ny
y iissllaam
mu
u
1. Monoteizm polityczny: islam jako si∏a jednoczàca plemiona i podstawa
powstania ponadplemiennej organizacji paƒstwowej.
2. Znaczenie Koranu i konstytucji medyƒskiej.
3. Mahomet jako mà˝ stanu i polityk.
4. Tradycja Mahometa.
IIIIII.. W
Wcczzeessn
nee iid
deeee lleeggiitty
ym
maaccjjii w
w∏∏aad
dzzy
y p
po
olliitty
ycczzn
neejj
1. Koncepcja kalifatu jako nast´pstwa po proroku.
2. Typy legitymacji kalifatu:
- zas∏ugi dla gminy: Abu Bakr (632-644)
- pozycja spo∏eczna i wp∏ywy Usman (644-656) i Umajjadzi (661-750).
- pokrewieƒstwo z Prorokiem - Ali (656-661) i szyici
- zalety osobiste - charyd˝yci.
IIV
V.. U
Um
maajjjjaad
dzzk
kiiee k
ko
on
ncceep
pccjjee w
w∏∏aad
dzzy
y
1. Zapiecz´towywanie proroctwa. Przeciwstawienie epoki proroków epoce
w∏adców.
2. Od koncepcji politycznych do religijnych:
- kadaryzm i koncepcja odpowiedzialnoÊci w∏adców i wolnej woli
- murd˝yizm czyli nieocenianie w∏adców przed wyrokiem boskim na
Sàdzie Ostatecznym.
V
V.. A
Ab
bb
baassy
yd
dzzii..U
Uttrrw
waalleen
niiee w
w∏∏aad
dzzy
y d
dy
yn
naasstty
ycczzn
neejj ii rro
ozzb
bu
ud
do
ow
waa aad
dm
miin
niissttrraaccjjii w
w
rraam
maacch
h p
prraaw
waa ((sszzaarrii’’aattu
u))..
1. Abbasydzka legitymacja w∏adzy,
2. Prawo hanafickie jako podstawa prawa paƒstwowego.
3. Uregulowanie stosunków mi´dzy muzu∏manami a innowiercami.
4. System administracji kalifatu:
- wezyrat
