background image

1.  Paleografia 
Paleografia  –  od  gr.  παλαιος  –  stary  i  γραφω  –  pisać;  przedmiotem  tej  nauki  jest  każde  dawne  pismo, 
bez względu na sposób  zapisywania poszczególnych pojęć,  wyrażanych przez słowa, używanych przez ludzi 
w różnych środowiskach geograficznych i w różnym czasie. Po raz pierwszy nazwa została użyta w 1708 roku 
przez Bernarda Montfaucona w dziele „Paleografia grecka” (Paleographia graeca). 
 
Pismo  –  system  znaków  służących  do  przekazywania  informacji;  potrafi  pokonywać  czas  i  przestrzeń, 
a  jego  podstawowe  funkcje  to  przenoszenie  kultury,  zastępowanie  pamięci,  rozpowszechnianie  cywilizacji. 
Pismo  powstawało  w  różnych  kulturach  niezależnie  od  siebie,  na  pewnym  etapie  ich  rozwoju. 
Okoliczności powstania pisma: 

 

osiadły tryb życia społeczeństwa,  

 

rozwinięty handel,  

 

początki państwowości (ma związek z ewolucją pisma). 

  
Pismo  jest  również  elementem  kultury,  który  od  zawsze  darzono  szacunkiem  (wiara  w  magiczność 
pisma i jego pochodzenie od bogów). 
  
Wyróżniamy trzy działy paleografii: 

 

nauka zajmująca się naturą i historycznym rozwojem pisma; 

 

nauka służąca do wykrywania kryteriów chronologicznych i geograficznych; 

 

praktyczna nauka czytania, aby posługiwać się źródłami pisanymi ręcznie. 

 
W  Polsce  badania  te  zaczął  praktykować  Joachim  Lelewel.  Właściwy  rozmach  zyskały  dopiero  dzięki 
Stanisławowi Krzyżanowskiemu (+1917). 
 
Materiały pisarskie paleografiki: 

  tabliczki  woskowe  –  tabliczki  drewniane  pociągnięte  warstwą  wosku  dającego  się  ugniatać 

i  wyrównywać;  parę  związanych  tabliczek  nazywano  dyptychem,  trzy 

–  tryptychem, 

więcej – poliptychem; zbiór tabliczek z łaciny nazywano codex; 

  papirus  –  z  rośliny  zwanej  pa-p-irus  (tł.  nadrzeczna)  rosnącej  w  delcie  Nilu;  materiał  uzyskiwano 

poprzez krzyżowe nakładanie łodyg, które mokre ubijano; łacińska nazwa karty papirusowej: tomus; 

  pergamin  –  produkt  wytwarzany  ze  skóry  zwierzęcej,  zazwyczaj  owiec,  koźląt,  cieląt, 

a drogie z jagniąt nieurodzonych; 

  papier  –  wynalazek  chiński,  początkowo  produkowany  z  włókien  konopi/młodych  bambusów 

i kory morwowej; po przejęciu przez Arabów receptury zmieniono ją na mieszankę sfilcowanych szmat 
lnianych z włóknami konopii. 

 
Narzędzia pisarskie paleografiki: 

  rylec  –  do  tabliczek  woskowych,  produkowany  z  kości  słoniowej  lub  metalu  (żelazo,  brąz,  srebro) 

– kraniec do pisania zaostrzony, drugi płaski w celu zacierania zapisu i wygładzania tabliczki; 

 

pióro – trzcinowe, póżniej z piór ptasich (gęsich, łabędzich), które temperowano specjalnym nożykiem; 

 

ołowiany rysik – in. ołówek. 

 
Atrament nazwę swą otrzymał od kolory ater tj. czarny. 
 
 
 
 

background image

Typy pisma: 

  kapitała – pismo majuksulne, o geometrycznym kształcie; 

  kursywa – pismo odręczne – szybkie; 

 

uncjała – wywodzi się z kapitały, litery o zaokrąglonym kształcie; 

 

półuncjała – powstała w V w. pod wpływem kursywy bez udziału uncjały; 

  gotyckie – powstało w XII wieku we Francji, a nazwę nadano w XVIII wieku; 

  kursywa gotycka (in. minuskuła gotycka) – powstała w wyniku chęci uzyskania szybkiego pisma; 

  antykwa  humanistyczna  –  pismo  książkowe,  powstało  w  XV  w.,  a  w  XVI  zaczęło  zanikać 

w wyniku druku. 

 
Prapoczątki pisma sięgają 25-20 tys. lat temu. Okołoa 6 tys. lat temu powstało  pismo zbliożone do naszego. 
Etapy rozwoju pisma :  

  pismo piktograficzne – prapismo, piktogramy przedstawiają treść, informację, zdanie lub wiele zdań,  

  pismo ideograficzne – ideogramy odpowiadały konkretnym pojęciom,  

  pismo obrazowo-wyrazowe – obrazy wiązane z konkretnymi wyrazami z języka, 

  pismo sylabiczne,  

  pismo fonograficzne (fonetyczne, fonemowe) – od gr. φονεμ – głos; znaki umowne wyrażają dźwięki. 

 
Pismo fonograficzne: 

 

początki: Azja Mniejsza i Bliski Wschód,   

 

może być: sylabiczne lub alfabetyczne (bardziej zaawansowane). 

 
Historia pisma: 

  2500-1500 p.n.e. – początki alfabetu w Mezopotami, 

  1300 r. p.n.e. – najstarsze zapisy pisma alfabetycznego w Egipcie,  

  miasto Byblos – fenickie centrum, z którego pismo miało się rozejść na basen Morza Śródziemnego,  

  Herodot: Grecy ok. 1100-1000 r. p.n.e. przejęli pismo od Fenicjan,  

 

Grecy  wprowadzili  samogłoski,  pisanie  od  lewej  do  prawej  oraz  zaznaczanie  akcentu; 

ich alfabet cechował się jednakową wysokością liter,  

  w Grecji powstały trzy grupy alfabetyczne: 

o  wyspy doryckie (Kreta),  

alfabet joński (Afryka, wybrzeża),  

alfabet zachodniogrecki (Grecja właściwa, kolonie w Italii),  

  403 r. p.n.e. – wprowadzenie w Atenach alfabetu jońskiego,  

  Etruskowie – wykuwali imiona zmarłych na grobach,  

  IV w. p.n.e. – kształtowanie się alfabetu latyńskiego, stanowiącego połączenir greckiego i etruskiego,  

  I w. p.n.e. – koniec procesu latynizacji, powstaje alfabet łaciński,  

 

podboje Rzymu i rozwój Kościoła upowszechnił łacinę,  

 

pismo jednym z elementów łączących średniowieczne państwa,  

  XVI wiek – powstaje pismo zwane humanistycznym; protestanci – pismo gotyckie (neogotyk),  

  trzy okresy rozwoju neogotyku: 

o  XVI wiek – Niemcy i protestanci rozwijają pismo gotyckie (tekstura, bastarda),  
o  XVII-XVIII wiek – rozpowszechnianie się, uleganie barokoizacji, potem klasycyzacja,  
o  XIX-XX wiek – zmiany prowokuje użycie stalówki, a wreszcie maszyny do pisania.   

 
 
 

background image

Skróty i ważniejsze pojęcia:  

  abrewiacja – skrót wyrazu w piśmie,  

  brachygrafia – nauka będąca częścią paleografii, zajmująca się badaniem i rozszyfrowywaniem skrótów 

w piśmie,  

  notare iuris – słowniki skrótów znane już w starożytnym Rzymie, 

  alegacje – przytaczanie w skrócie autorytetów jurydycznych, 

 

noty  tyrońskie  –  system  skrótów,  głownie  prawniczych,  powstały  pod  koniec  okresu  republiki 

w Rzymie, 

 

skrócenie przez obcięcie (przez zawieszenie) – zachowanie pierwszej lub kilku pierwszych liter,  

 

ściągnięcie – wypadają elementy ze środka wyrazu, pozostaje co najmniej pierwsza i ostatnia litera: 

ściągnięcie czyste/regularne – zachowana pierwszej o ostatniej z liter wyrazu,  

ściągnięcie mieszane/nieregularne – zachowana dodatkowa litera ze środka wyrazu,  

o  nadpisania liter,  

 

skrócenie ze względu na znak – określony znak ma określone znaczenie, np. %,  

 

„Xpo”  –  oznacza  „Christo”;  jest  to  chryzmon,  stanowiący  oznakę  szacunku  i  wyróżnienia, 

również wedle drugiego przykazania,  

  ligatura – połączenie dwóch liter w jeden znak graficzny,  

 

„ę” = „ae” – tzw. e cau data,  

  distinctio constans – kropka pełniąca funkcję przecinka, wyznacza rytm heksametru,  

  gemi punctus – kropki bliźniacze, które wyróżniały to, co znajdowało się pomiędzy nimi,  

  sygiel – jedna litera zamiast wyrazu, np. G. – Gumpone.   

 
Pisma średniowieczne:  

a)  I wiek n.e. – przejście z twardego materiału pisarskiego na miękki (trwało do XV wieku),  
b)  pisma dzielą się na: 

  kodeksowe – wolne, kaligraficzne, używane do przepisywania ksiąg,  

  kursywne – stosowane pragmatycznie w życiu codziennym, szybkie,  

c)  inny podział pisma: 

o  majuskulne – tzw. „duże litery”, dające wpisać się w 2 linie,  
o  minuskulne – z tzw. „małymi literami”, daje się wpisać w 4 linie,  

d)  I- VII wiek to pismo kapitałowe (kapitała to CAPS LOCK): 

 

kapitała kwadratowa – bardziej ozdobna, elegancka; litera wpisuje się w kwadrat,  

  rustyka – mniej ostra, smuklejsza,  

 

różnica wynika z narzędzia pisarskiego – kapitała to dłuto i młotek, zaś rustyka to pędzelek, 

 

równocześnie rozwijały się pisma kursywne: 

o  starsza kursywa rzymska – I-V wiek, łączone literki i wyrazy, jeszcze pismo majuskulne,  

młodsza  kursywa  rzymska  –  V-VII  wiek,  łączone  literki  i  wyrazy,  ligatury  i  abrewiacje, 
już minuskuła,  

e)  pisma kodeksowe – uncjała i półuncjała  

 

uncjała – ok. V wieku, zanik kantów, pismo majuskulne z elementami minuskuły,  

 

półuncjała  –  ok.  VI  wieku,  przewaga  minuskuły  (mimo  to  –  pismo  kodeksowe), 
charakterystyczne  stare  „n”,  rozwinęła  się  z  młodszej  kursywy  rzymskiej,  charakterystyczne  „a”, 
otwarte „g”,  

f)  VI wiek – najazdy germańskie, stare pisma przetrwały tylko w wyizolowanych klasztorach,  
g)  palimpsest – zdrapany i ponownie zapisany pergamin,  

 
 

background image

h)  minuskuła karolińska – „wyprostowała” pofalowane litery, co je uczytelniło: 

  VIII-XII wiek, posługiwano się nią bardzo długo,  

 

w X wieku nastąpiło zamykanie się liter, potem ich wydłużanie,  

 

schyłkowa forma minuskuły karolińskiej to pismo romańskie (XI wiek),  

 

pismo  kodeksowe,  które  nie  wypracowało  formy  kursywnej;  pisano  nią  też  dokumenty, 
lecz było to sporadyczne, gdyż dominowała wówczas komunikacja oralna,  

i)  XII wiek – rozwój uniwersytetów, słowo pisane znów nabiera wagi,  
j)  dukt  leodyjski  –  pochodzące  z  Leodium  pismo  (XI-XII  wiek),  stanowiące  etap  przejściowy  między 

romańskim i gotyckim; charakterystyczne są dla niego treilles (tzw. fifloki),  

k)  gotyk – w jego obrębie występują wyraźne podziały na kodeksowy i kursywny: 

  jest minuskułą, litery można wpisać w prostokąt, litery połączone, wyrazy odrębne, ostre łuki,  

  tekstura / fraktura,  

  kurrenta – kursywa pisać można z odrywaniem ręki,  

  bastarda – forma przejściowa między pismem kodeksowym i kursywnym,  

l)  pismo benewentańskie (na Monte Cassino) – ewenement ze swoją rombowatością liter,  
m) XV wiek – pismo zaczyna łagodnieć, powoli rezygnuje się ze skrótów, pojawia się kropka nad „i”,  
n)  pismo humanistyczne  

  antykwa – kodeksowe, podstawa pisma dokumentowego,  

  italika – dokumentowe, przekopiowana minuskuła karolińska.    

 
2.  Chronologia 
Chronologia  jest  nauką  o  mierzeniu  czasu.  Nazwa  pochodzi  z  greckiego  chronos  (χρονος)  –  czas  oraz  logos 
(λογος) – słowo, nauka. Chronologia może być: 

  matematyczna  (astronomiczna)  –  badająca  ruchy  ciał  niebieskich,  o  ile  pozostają  one  w  związku 

z  mierzeniem  czasu,  a więc  przede  wszystkim    pozorny  ruch  Słońca  wokół  Ziemi  i  rzeczywisty  ruch 
Księżyca wokół Ziemi; 

  techniczna  (historyczna)  –  badająca  historyczne  podziały  czasu,  dokonywane  przede  wszystkim 

na podstawie ruchów ciał niebieskich, sprowadzająca je do podziałów stosowanych dzisiaj.  

 
Pierwotne i astronomiczne sposoby mierzenia czasu (zegary):  

  odkrycie  Metona  (V  w.  BC)  –  cykl  lunarny  (powtarzanie  się  roku  księżycowego  co  19  lat), 

określany przez „złote liczby”; odkrycie to dało podwaliny pod reformę juliańską kalendarza,  

 

zegar słoneczny  
o  gnomon  –  długość  cienia  powstającego  w  wyniku  oświetlenia  jakiegoś  przedmiotu  przez  Słońce; 

przybiera on różne kształty, odmierza nierówne godziny,  

słoneczny  zegar  równikowy  –  wskazówkę  umieszcza  się  równolegle  do  osi  Ziemi; 
w zależności od pory roku cień widziany jest z góry lub z dołu,  

poziomy zegar słoneczny – pozioma płyta stanowiąca tarczę, na której umocowana jest wskazówka 
w kształcie trójkąta, 

  zegary jakby mechaniczne: 

o  zegary piaskowe – odpowiednia ilość piasku przesypującego się z jednego naczynia do drugiego,  
o  zegary ogniowe – spalanie się odpowiedniego materiału, np. oliwy w lampce,  
o  zegary wodne – zasada działania taka, jak zegarów piaskowych,  

 
 
 
 

background image

  zegary mechaniczne   

zegar  kołowy  –  na  wał  nawinięty  jest  sznur  obciążony  ciężarem  metalowym, 
który  rozwijając  się  powoduje  ruch  wału;  ruch  przekazywany  jest  wskazówce, 
która odmierza równe godziny,  

zegar  wahadłowy  –  energii  poruszającej  układ  kół  i  wskazówek  dostarcza  sprężyna, 
wahadło zaś zapewnia ich równomierny ruch.   

 
Kalendarz:  

a)  najwcześniej kalendarz kształtowany był przez zmiany pór roku i zjawiska w życiu przyrody,  
b)  kalendarz juliański  

  wprowadzony w 46 roku p.n.e. przez Juliusza Cezara (opracował – Sozygenes),  

 

przyjmuje rok słoneczny zwrotnikowy, liczący 365,5 dnia,  

  ustala czteroletnie cykle – trzy lata po 365 dni i rok przestępny (366),  

 

różnica między rokiem zwrotnikowym wynosi 11 minut, co w ciągu 128 lat daje 1 dzień,  

 

równonoc wiosenną ustalono na 25 marca, początek roku na 1 stycznia,  

 

rok podzielony został na 12 miesięcy,  

 

dzień przestępny ustalono na 24 lutego, w roku przestępnym były dwa dni z tą datą,  

 

kalendarz  juliański  upowszechnił  się  w  kręgu  kultury  rzymskiej  i  potem  chrześcijańskiej; 
jego niedoskonałości sprawiły szczególne kłopoty komputystyce kościelnej,  

c)  po  raz  pierwszy  sprawę  reformy  kalendarza  w  Kościele  podniósł  kard.  Pierre  d’Ali  w  1414  roku, 

a  w  1437  roku  stała  się  ona  przedmiotem  obrad  soboru  bazylejskiego  w  wyniku  interwencji 
kard. Mikołaja z Kuzy,  

d)  dopiero  powołanie  w  1576  roku  do  prac  nad  reformą  kalendarza  Luigi  Lilio,  profesora  w  Perugii, 

i jego brata Antonio Lilio, doprowadziło do pomyślnych wyników,  

e)  kalendarz gregoriański  

  zaakceptowany  przez  Grzegorza  XIII,  kiedy  okazało  się,  że  równonoc  wiosenna 

przesunęła się już o 10 dni; dostrojono kalendarz astronomiczny do liturgicznego,  

 

nowy kalendarz ogłoszono w 1582 roku bullą „Inter gravissimas”,  

 

wprowadzał dwie zmiany – w 1582 roku, po 4 października, miał nastąpić od razu 15 października; 
ponadto co 400 lat opuszcza się trzy dni przestępne,  

 

po  4  października  1582  roku  zaczął  obowiązywać  jedynie  we  Włoszech,  Hiszpanii, 
Portugalii i Polsce,  

 

na  Śląsku  został  wprowadzony  12  stycznia  1584  roku  (od  razu  nastąpił  23  stycznia); 
Śląsk  stawiał  opór  przez  czynniki  ekonomiczne  (przesunięcie  się  terminu  targu  nyskiego), 
religijne i polityczne,  

  w Niemczech, Danii i Norwegii kalendarz gregoriański wprowadzono dopiero w 1700 roku, 

f)  kalendarz rewolucyjny francuski  

obowiązywał  we  Francji  i  niektórych  krajach  z  nią  związanych  od  22  września  1792  roku 

do 1 stycznia 1806 roku,  

utrzymywał czteroletnie cykle,  

miesięcy było 12, przy czym nowy rok rozpoczynał się 22 września; każdy miesiąc miał liczyć 

30 dni, a ostatni – zawierać 5 dni uzupełniających,  

o  zniesiono tygodnie, a na ich miejsce wprowadzono dekady (do 1802 roku).   

 
Dyskusje o chronologii pojawiły się w XVI wieku, ale dopiero w XVIII w. (1750)  powstało pierwsze dzieło 
teoretyczne  autorstwa  benedyktynów:  Maur  Autin,  Charles  Clemencet,  Ursin  Durandapt  „Sztuka  weryfikacji 
czasu”. 

background image

Doba – jednostka czasu związana z ruchem Ziemi wokół swej osi: 

  syderyczna – gdy punktem odniesienia jest gwiazda (23h 56 min 4s); 

 

słoneczna – gdy punktem odniesienia jest Słońce (23h 56 min 8s); 

 

średnia (dies civilis) – ustalona odgórnie na 24h. 

 
Miesiąc – jednostka czasu związana z ruchem Księżyca wokół Ziemi: 

  synodyczny – czas pomiędzy dwoma jednakowymi fazami księżyca (ok. 29d 12h 44 min 2,8s); 

  syderyczny – ruch Księżyca pomiędzy tym samym południkiem niebieskim (ok. 27d 7h 43 min 4,7s). 

 
Rok słoneczny – czas jaki potrzebuje Ziemia na przebycie drogi okalającej Słońce liczony od 21 marca: 

  zwrotnikowy  –  in.  tropiczny,  czas  jaki  upływa  między  dwoma  następującymi  po  sobie  przejściami 

Słońca przez równonoc wiosenną (ok. 365d 5h 48 min 46s); 

  syderyczny  –  in.  gwiazdowy,  czas  jaki  zajmuje  Słońcu  wędrówka  od  danej  gwiazdy 

do tej samej gwiazdy (ok. 365d 6h 9 min 9s). 

 
Trzy systemy chronologiczne (kalendarzowe): 

 

rok księżycowy – podstawą jest miesiąc synodyczny; Babilończycy, Żydzi, ludy muzułmańskie; 

 

rok słoneczny – podstawą jest rok zwrotnikowy, stosowali Egipcjanie; 

 

rok  księżycowo-słoneczny  –  uzgodnienia  roku  księżycowego  i  słonecznego,  wprowadzony  wraz 

z reformą juliańską kalendarza w 46 r. BC. 

 
Era – system ustalania roku pierwszego. Współcześnie wyróżniamy następujące ery:  

  era chronologiczna – ustalenie roku pierwszego w danej kulturze,  

  era  dionizyjska  –  rok  pierwszy  to  rok  narodzin  Chrystusa;  opracowana  przez  rzymskiego  mnicha 

Dionizego Małego w VI w., w VIII w. spopularyzował ją angielski komputysta Beda Czcigodny,  

 

era mahometańska – liczy się od 622 roku (ucieczka Mahometa z Mekki do Medyny),  

 

era żydowska – od początku świata, tj. 3761r.  BC, stosowana od XI wieku,  

  era bizantyjska – od początku świata, tj. dla odmiany 5508 roku BC,  

  era odrewolucyjna – od 1792 roku we Francji,  

 

lata panowania władców świeckich i lata pontyfikatów papieży,  

  indykcje – powszechnie używane w średniowieczu, nazwa pochodzi od podatku płaconego w rzymskim 

imperium, którego podstawę poddawano rewizji co 15 lat, od 313r., 

  era rewolucyjna/republikańska – od rewolucji francuskiej w 1792r., 

 

era masońska – od. 4000 r. BC, 

  era olimpijska – od 776r. BC, od daty pierwszej olimpiady.   

 
Styl – sposób obliczania początku roku. Wyróżniamy następujące style: 

  styl  Obrzezania  –  początek  roku  przypadał  1  stycznia,  wprowadził  go  Cezar,  używany  również 

w średniowieczu; powszechne zastosowanie znalazł w XVI wieku,  

  styl marcowy (wenecki) – od 1 marca, stosowany w republikańskim Rzymie,  

  styl Zwiastowania – od 25 marca, stosowany do 1749 roku w wielu odmianach,  

  styl wielkanocny lub francuski – rozpoczynał rok od Święta Wielkanocy, używany od IX do XVI wieku 

(głównie we Francji),  

  styl bizantyjski lub grecki – od 1 września w Bizancjum, płd. Włoszech i Rosji,  

 

styl Narodzenia Pańskiego – od 25 grudnia, stosowany w kurii papieskiej, Anglii, Niemczech, Szwecji, 

Czechach i Polsce,  

background image

 

styl  ustanawiający  początek  roku  na  czas  od  25  grudnia  do  1  stycznia  –  kłopotliwy  dla  historyka, 

gdyż w przypadku tego okresu nie wiadomo, czy chodzi o rok wcześniejszy, czy późniejszy,  

  styl rewolucyjny – wprowadzony w 1792 roku we Francji, początek roku ustanawiał na 22 września,  

 

w  Polsce:  Obrzezania  (w  XVI  wieku  wyłączność)  i  Narodzenia  Pańskiego;  sporadycznie  używano 

stylu Zwiastowania (około połowy XII wieku).   

 
Przeliczanie datacji:  

a)  kalendarz rzymski – w Polsce dominował do połowy XIV wieku, przy czym w XVI przeżywał renesans; 

dni stałe:   

  kalendy – wypadają zawsze pierwszego dnia miesiąca; podczas obliczania dodajemy 2, 

  nony  –  wypadają  zawsze  piątego  lub  siódmego  dnia  miesiąca  (marzec,  maj,  lipiec,  październik); 

podczas obliczania dodajemy 1, 

  idy – wypadają zawsze trzynastego lub piętnastego dnia miesiąca (marzec, maj, lipiec, październik); 

podczas obliczania dodajemy 1, 

b)   consuetudo Bononiensis (styl  boloński): 

 

zbliżony  do  kalendarza  rzymskiego,  powstał  w  VIII  wieku,  na  ziemiach  polskich  używany 

sporadycznie w XIII wieku,  

 

dzieli  on  miesiąc  na  dwie  części  –  mensis  intrans  (miesiąc  wstępujący,  do  15/16) 

oraz mensis exiens (po 15/16),  

 

w miesiącu wstępującym nic nie liczymy, np. quintodecimo intrante mense julio – 15 lipca,  

 

w miesiącu zstępującym przeliczamy dodając do miesiąca 1 i odejmując liczbę dni, np. exeunto 

mense maio die nono – 23 maja, 

c)  kalendarz  współczesny  –  wynaleziony  przez  żydów,  pojawił  się  w  Europie  w  VI  wieku,  podaje  się 

kolejne dni danego miesiąca; w Polsce pojawił się w wieku XIII, a upowszechnił w XVI-XVII,  

d)  cyzjojany:  

 

mnemotechniczne dwuwiersze służące do praktycznego zapamiętywania konkretnych dat,  

 

wywodziły się z Niemiec, z końca XII wieku,  

 

najstarszy znany polski cyzjojan pochodził z 1370 roku i dotyczył śmierci Kazimierza Wlk.,  

 

pomagały zapamiętać dni świąt – jeśli na daną sylabę przypadało np. „Wit”, wówczas tego dnia 

był dzień świętego Wita, 

 

kalendarz kościelny: 

wymagał  uczoności;  pojawił  się  w  Polsce  w  XIII  wieku,  dominował  od  drugiej  połowy 
XIV wieku do początku wieku XVI,  

w orientacji pomagają tablice chronologiczne,  

o  np. Feria sexta ante diem  Lucie virginis 1255  – Piątek przed dniem świętej Łucji dziewicy 

1255r. 

 
Sposoby zapisywania dat:  

  chronostych  –  zdanie,  często  cytat  z  Pisma  Świętego  lub  wiersz  poetycki,  w  którym  litery  alfabetu 

łacińskiego spełniające równocześnie funkcję cyfr (I, V, X, L, etc.) zsumowane dają zapis daty rocznej; 
chronostych w Polsce pojawia się w XVI-XVIII wieku,  

  zapis  kabalistyczny  –  do  zapisu  liczb  używa  się  23  liter  alfabetu  łacińskiego,  przy  czym  najczęściej 

pod 

słowami 

zawierającymi 

ów 

zapis 

podaje 

się 

od 

razu 

sumę 

liczb 

(litery mają wartości liczbowe od A do I = od 1 do 9; od K do S=od 10 do 90; od T do Z=od 100 do 
500).    

 
 

background image

3.  Sfragistyka 
Sfragistyka  –  od  gr.  σφραγις  –  pieczęć  (in.  sygillografia  –  od  sigillum),  nauka  badająca  pieczęć  jako  źródło 
historyczne, narzędzie krytyki historycznej.  
 
Pieczęć  –  znak  rozpoznawczo-własnościowy  określonej  osoby  fizycznej  lub  prawnej,  wyciśnięty  za  pomocą 
twardego  stempla  w  odpowiedniej  masie  plastycznej  lub  farbie;  jest  zaopatrzony  w  odpowiednie  cechy 
obrazowe  lub  napisowe,  albo  w  jedno  i  drugie,  odnoszące  się  do  właściciela.  Związana  jest  z  badaniami 
heraldycznymi oraz dyplomatycznymi. 
Pierwsze prace dotyczące sfragistyki: 

 

Jan Mabillon, O rzeczy dyplomatycznej ksiąg sześć, 1681r.; 

 

Jan Michał Heineccius, O pieczęciach Niemców oraz innych narodów, 1709r.. 

 
W Polsce badaniami nad pieczęcią jako pierwszy zajął się Joachim Lelewel, a jego prace w zakresie sfragistyki 
kontynuowali:  Kazimierz  Stronczyński,  Marian  Gumowski,  Marian  Haisig  i  Sylwiusz  Mikucki. 
Natomiast w ostatnich latach najaktywniejszym historykiem w tym zakresie był Stefan Kuczyński. 
 
Rodzaje pieczęci: 

 

papieska.  która  od  czasów  papieża  Paschalisa  II  ustaliła  swój  konserwatywny  styl  sfragistyczny, 

wykonana,  zwana  jest  również  "Pieczęcią  Rybaka"  posiada  z  jednej  strony  twarze  Piotra  i  Pawła, 
a z drugiej imię aktualnie urzędującego papieża; 

 

monarsza, którą możemy podzielić na pieczęci cesarskie, królewskie i książęce; 

 

rycerskie, będące pieczęciami herbowymi; 

 

mieszczańskie,  które  zawierają  tzw.  herby  mieszczańskie  (gmerki)  będące  prostymi  symbolami 

graficznymi; 

 

miejskie wystawiane przez instytucje samorządu miejskiego, są pieczęciami obrazowymi; 

 

wiejskie,  choć  są  znaleziskami  niezwykle  rzadkimi,  istniały  i  funkcjonowały  na  podobnych  zasadach, 

co  pieczęcie  miejskie;  były  na  nich  odciskane  wyobrażenia  narzędzi  rolniczych  lub  cechy  lokalnej 
topografii. 

 
Funkcje pieczęci: 

 

znak własnościowy, 

 

znak nienaruszalności przedmiotów (plomby), 

 

dowód świadkowania testamentu, 

  znak rozpoznawczy, 

 

znak uwiarygadniający,  

  znak legalizacji dokumentu,  

  manipulacyjna. 

 
Materiał pieczętny: 

  glina, 

 

ołów, 

  wosk, 

 

złoto, 

 

lak pieczętny – przy dokumentach papierowych (żywica+barwniki), 

  ciasto, 

  tusz  –  tzw.  mokry  stempel,  w  Chinach  ostrożnie  pieczętowano  jedwab;  tzw.  suchy  stempel  odciskany 

na papierze, w Europie od XVI wieku, w Polsce od XVIII wieku. 

background image

Kształt pieczęci: 

  kolisty, 

  owalny, 

  ostroowalny, 

  tarczowy, 

  czworoboczny, 

  wieloboczny, 

 

trójłukowy, 

 

czterołukowy. 

 
Cztery grupy wyobrażeń pieczętnych: 

 

pieczęć portretowa (postaciowa), typy:  
o  gemmy,  
o  majestatyczny,  
o  pieszy,  
o  konny,  

pontyfikalny (kapłański); 

 

pieczęć obrazowa, typy:  
o  topograficzny,  
o  przedmiotowy,  
o  fantastyczny,  
o  hagiograficzny; 

 

pieczęć herbowa; 

 

pieczęć pismowa. 

 
Pierwotnie  pieczęć  wylewano  na  pergamin  i  odciskano  (do  XII  wieku);  w  następnym  okresie  zaczyna 
ona 

„dyndać”, 

przywieszana 

na 

sznurach 

(jedwabnych, 

konopnych, 

pergaminowych). 

Miska napieczętna – chroniła pieczęć, w średniowieczu używano woskowej, potem drewnianej. 
 
Inne rodzaje pieczęci: 

 

pieczęć sygnetowa – funkcja wyłącznie zabezpieczająca, nie uwierzytelniała,  

 

pieczęć z contra sigillum – tzw. przeciwpieczętowanie; awers duży, rewers mały,  

 

pieczęć dwustronna – zwykle majestatyczna, awers i rewers tej samej wielkości. 

 
Popularyzacja  pieczęci  dokonała  się,  gdy  zaczęły  używać  ich  inne  podmioty  niż  władcy, 
np. cechy rzemieślnicze czy kupieckie.   
 
4.  Heraldyka 
Herb  –  charakterystyczny  znak  rodowy/miejski  ustalony  według  określonych  reguł  heraldycznych. 
W założeniu  jest znakiem niepowtarzalnym,  jednak w przypadku szlachty polskiej może się nim posługiwać 
wiele  rodów  tzw.  herbownych,  tworzących  w  konsekwencji  charakterystyczny  dla  polskiej  heraldyki  ród 
herbowy, grupujący rodziny czasem ze sobą wcale niespokrewnione.  
 
Heraldyka  –  jedna  z  nauk  pomocniczych  historii,  zajmuje  się  badaniem  rozwoju  i  znaczenia  oraz  zasadami 
kształtowania  się  herbów.  Jedną  z  pierwszych  prac  dot.  heraldyki  w  Polsce  napisał  w  XVI  wieku 
Bartosz  Paprocki,    do  ważniejszych  badaczy  nowożytnych  i  późniejszych  należeli  Joachim  Lelewel, 
Franciszek Piekosiński, Juliusz Karol Ostrowski, Zbigniew Leszczyc. 

background image

Heraldyka późniejsza ma dwa zasadnicze działy: 

  heraldyka historyczna - bada wiedzę historyczną dotyczącą herbów; 

 

heraldyka  żywa  –  zajmuje  się  ustaleniem  herbów  samorządowych  oraz  innymi  herbami  używanymi 

obecnie. 

 
Zawołanie  –  specyficznie  polski,  akustyczny  element  heraldyczny,  występujący  obok  elementów  wizualnych 
herbu;  jedynie  w  heraldyce  polskiej  i  szkockiej  zawołanie  pozostało  jako  odrębny,  akustyczny  identyfikator 
rodu, niezależny od stosowanej dewizy herbowej. 
 
Równość  –  heraldyka  polska  pozbawiona  jest  elementów  mogących  ją  naruszać;  zakazane  były  zagraniczne 
tytuły arystokratyczne i ordery, a także ich odzwierciedlenie w herbach. 
  
Rody  herbowe  –  występujące  tylko  w  Polsce  zjawisko  używania  jednego  herbu,  w  niezmienionej  postaci 
przez wiele, czasem kilkaset niespokrewnionych ze sobą rodzin. 
 
Godła heraldyczne – charakterystyczne dla polskich herbów to podkowy, krzyże, strzały, półksiężyce, gwiazdy; 
często  występują  znaki  przypominające  pismo  runiczne,  co  zresztą  stało  się  podstawą  odrzuconej  już  teorii 
Franciszka Piekosińskiego o runicznym pochodzeniu polskich herbów. 
 
Klejnot  herbowy  –  jest  zwykle  uboższy  od  zachodnioeuropejskich,  najczęściej  powtarzają  się  pióra  strusie 
lub pawie, co jest efektem zblazowania i lenistwa malarzy herbowych. 
 
Herby  złożone  –  w  polskiej  heraldyce  odzwierciedlały  zazwyczaj  związki  krwi,  herby  małżonków,  matki, 
dziadków etc. 
 
Blazonowanie (fr. blason - herb) – opis herbu wykonany zgodnie z zasadami heraldyki. 
 
Szrafowanie – odwzorowanie graficzne kolorów za pomocą prostych lini (poziomych, pionowych, ukośnych). 
 
Wtyróżniamy tarcze: 

  francuska starsza(V-kształtne zaokrąglone); 

 

hiszpańskie (U-kształtne);          

 

francuska nowożytna (prostokątna z dolnymi zaokrągleniami i ogonkiem); 

  angielskie (jw. z szeryfami w górnej części). 

 
W  polskeij  heraldyce  niezwykle  rzadkie  są  futra  w  harbie.  Wykorzystuje  się  następujące  kolory 
i metale heraldyczne: 

 

czerwień; 

 

błękit; 

 

zieleń; 

 

złoto; 

  srebro. 

 
Figury heraldyczne dzielimy na: 

 

zwykłe – mobilia, fauna i flora, artykuły gospodarcze, zbrojeniowe, elementy mityczne (bestie); 

  zaszczytne  –  słupy,  pasy,  skosy,  krzyże,  głowice  (jeden  pas  u  samej  góry),  podstawy 

(jeden pas u samego dołu), otoki, krokwie (odwrócone V), kliny (odwrócone V z wypełnieniem), kliny 
na opak, narożniki. 

background image

 
Współczesne herby samorządowe nawiązują do historii, religii i legend miejscowych. 
 
Komisja Heraldyczna −  organ opiniodawczo-doradczy ministra do spraw administracji publicznej w zakresie 
opiniowania  oraz  konsultacji  związanych  z  herbami,  flagami  oraz  innymi  znakami  i  symbolami  władzy 
państwowej. Powołana rozporządzeniem z dnia 20.01.2000r. 
 
Weksylologia – dyscyplina pomocnicza historii. Zajmuje się chorągwiami jako rzeczywistymi i symbolicznymi 
znakami wojskowymi, państwowymi, terytorialnymi, organizacji i grup społecznych czy wyznaniowych. 
 

 

 

 
 

background image

5.  Genealogia 
Genealogia – nauka badająca relacje jakie zachodzą między ludźmi. 
 
Filiacja – pokrewieństwo, kiedy jedna osoba pochodzi od drugiej, np. syn/ojciec; stąd wynika pokrewieństwo. 
 
Koicja – relacja oparta o aspekt prawny, małżeństwo ale również konkubinat; stąd wynika powinowadztwo. 
 
Ród / rodzina – ród to pojęcie szersze, składa się nań jakaś liczba rodzin. 
 
Patronimia – wielka rodzina, powstawała w miarę rozradzania się rodzin monogamicznych. 
 
Związki  –  rzeczywiste  /  umowne  (np.  mówienie  do  pielęgniarki  „siostro”,  do  księdza  –  „ojcze”, 
do kolegi – „twój stary” etc.). 
 
Pamięć  genealogiczna  –  pojęcie  określające,  czy  pamięta  się  w  danym  środowisku  swoich  przodków, 
czy  też  nie;  może  być  długa  bądź  krótka;  w  średniowieczu  pamiętano  to,  co  opłacało  się  pamiętać 
(np. króla w rodzie). 
 
Imiennictwo, antroponomastyka – dział genealogii zajmujący się imionami: 

 

męskie / żeńskie,  

 

dwuczłonowe / jednoczłonowe,  

  rodzime / ogólnochrześcijańskie / obce. 

 
Na nadanie imienia wpływają najczęściej: 

  tradycja rodzinna,  

  moda,  

  znaczenie imion,  

  dewocyjny charakter (religia). 

 
W  Polsce  przejście  z  imion  słowiańskich  na  chrześcijańskie  dokonało  się  ok.  połowy  XIII  wieku. 
Nazwisko natomiast w Polsce wykształciło się stopniowo: 

  w XVI wieku – dla szlachty (proces ten trwał aż do XIX wieku),  

  w XVII-XVIII wieku – nazwiska mieszczańskie,  

  w XIX wieku – nazwiska chłopskie. 

 
Nazwisko tym odróżnia się od określenia przyimiennego, że musi być dziedziczone w trzech pokoleniach oraz 
oderwane od miejscowości, z której delikwent pochodzi. 
 
Powinowactwo – stosunek krewnych jednego małżonka do krewnych drugiego małżonka. 
 
6.  Numizmatyka. 
Numizmatyka  –  z  gr.  νομισμα  –  moneta,  a  to  z  νομος  –  prawo;  nauka  pomocnicza  historii 
zajmująca  się  badaniem  monet,  banknotów  i  innych  znaków  pieniężnych  pod  względem  historycznym, 
estetycznym,  a  także  technicznym.  Naukowe  podstawy  numizmatyki  stworzył  wiedeński  uczony 
Hilary Eckhel (+1798r.) w dziele Nauka o starych monetach. W Polsce pierwsza praca z zakresu numizmatyki 
została wydana w 1568r. – była to rozprawa prof. Stanisława Grzepskiego. 
 
 

background image

Główne zadania numizmatyki: 

  kolekcjonowanie i klasyfikowanie monet,  

 

datowanie monet (bezwzględne),  

 

analiza znaków menniczych,  

 

połączona analiza ikonograficzna, metrologiczna i epigraficzna,  

 

ustalanie kręgu użytkowników danych monet,  

 

określanie dodatkowych funkcji monet,  

 

wyjaśnianie i interpretacja faktów i procesów dziejowych,  

 
Podział chronologiczny numizmatyki: 

  grecka,  

  celtycka,  

  rzymska,  

  bizantyjska,  

  Dalekiego Wschodu,  

 

średniowieczna (w tym arabska i perska),  

 

nowożytna. 

 
Stopa  mennicza  –  liczba  monet  danego  gatunku  wybijanych  z  podstawowej  jednostki  wagowo-pieniężnej 
kruszcu. Stopa wzrasta, czyli pogarsza się, gdy zmienia się waga lub próba kruszcu. 
 
Awers – treść właściwa; imię, portret, znak pana menniczego. 
 
Rewers – treś drugorzędna; np. nominał monety. 
 
Gatunek  monety  –  zwykle  obejmuje  numizmaty  o  tych  samych,  bądź  podobnych  cechach 
metrologicznych – wadze, próbie (np. denar, grosz, talar, drachma). 
 
Typ monety – obejmuje numizmaty opatrzone tym samym wyobrażeniem, z reguły zamyka się w jednej emisji. 
 
Odmiany monety – istnieją w obrębie typów, obejmują monety wybite tą samą parą stempli. 
 
Próba – zawartość czystego kruszcu w monecie. 
 
Renovatio  monetae  –  stosowana  już  we  wczesnym  średniowieczu  wymiana  monety  na  nową  na  warunkach 
korzystnych dla pana menniczego. 
 
Pan menniczy – zleceniodawca emisji monet. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

background image

7.  Metrologia 
Metrologia  historyczna  –  nauka  o  stosowanych  w  przeszłości  miarach  i  systemach  mierzenia. 
Odmianą mierzenia przestrzeni jest mierzenie masy, czyli ciężaru przedmiotów.  
 
Przedmiotem badań są: 

  miary,  

  systemy mierzenia, 

 

narzędzia do mierzenia,  

  sposoby mierzenia, 

  przeliczanie z miar dawnych na dzisiejsze,  

 

systemy mierzenia i związany z nimi splot interesów społeczno-gospodarczych. 

 
Źródła badań metrologicznych: 

 

źródła ikonograficzne,  

 

podręczniki kupców włoskich,  

  zabytki materialne,  

 

podręczniki geometryczne,  

 

akta sądowe,  

  dokumenty wprowadzające nowe systemy mierzenia. 

 
Historia metrologii w Polsce: 

 

początki – Feliks Łoyko (XVIII wiek), Stanisław Staszic, Towarzystwo Przyjaciół Nauki,  

  druga połowa XIX wieku – badania Franciszka Piekosińskiego,  

  kontynuacja w XX wieku – Roman Grodecki,  

  lata 30. – Edward Stamm oraz Aleks Gilewicz tworzą podstawy pod polską metrologię historyczną,  

  1970 r. – „Miary i ludzie” Witolda Kuli jako próba systematyzacji dotychczas zdobytej wiedzy.   

 
Słowiańskie  systemy  metrologiczne  mają  charakter  antropologiczny,  ponieważ  źródłem  pojęć  jest  człowiek 
i  wykonywana przez niego praca. Do obliczania długości  wykorzystywano części  ciała (np. szerokość palca) 
oraz  możliwości  fizyczne  człowieka  (np.  stajanie).  Do  obliczania  powierzchni  –  zdolności  zwierząt 
i narzędzi rolniczych (np. radło, socha). Mary objętości określały naczynia (np. korzec, beczka). 
 
Systemy 

miar 

stosowane 

na 

ziemiach 

polskich 

były 

mieszanką 

systemów 

słowiańskich 

oraz zachodnieuropejskich. W dobie staropolskiej stosowano:  

 

miary długości: 

łokieć (59,36 cm) – 1 łokieć=24 cale=10 ziaren,  

łokieć krakowski (58,5 cm, w okresie stanisławowskim sprecyzowany na 59,55 cm);  

mierzeniu dłuższych odległości służyła mila (8534,3 m),  

  miary powierzchni: 

łan frankoński/wielki (23-27 ha),  

łan kmiecy (3,96-13,35 ha),  

łan chełmiński/mały/włóka chełmińska (17,38 ha), 

łan królewski (ok. 49 ha),  

 
 
 
 

background image

 

miary objętości: 

o  garniec (2,18-2,26l) – produkty nasypne, 

łaszt (2915-3003l) – do zboża w transporcie wodnym, 

ceber, którego wielokrotnością była beczka (200 l),  

o  korzec (52-54 l); 
o  garnciec krakowski (3,2-3,3 l) – do mierzenia płynów,  

 

miary ciężaru: 

o  grzywna (34, później 51 g),  

marka (powyżej 200 g), 

o  od 1565 roku funt krakowski (405 g),  
o  od 1764 roku funt warszawski (406 g).   

 
Systemy metrologiczne w okresie zaborów:  

 

Królestwo Polskie  
o  1819 r. system nowopolski, którego punktem wyjścia były linie paryskie,  

łokieć nowopolski liczył 57,60 cm,  

zrównano kwartę i litr z systemu metrycznego,  

obok systemu nowopolskiego istniał jeszcze dawny system stanisławowski,  

 

Wolne  Miasto  Kraków  –  posługiwało  się  miarami  galicyjskimi,  w  1836  roku  wprowadziło  własny 

system powiązany z nowopolskim,  

  Galicja: 

o  1787r. próba unormowania miar, za podstawę przyjmując łokieć lwowski (59,55 cm),  
o  1857r. wprowadzenie morgi dolnoaustriackej jako miary powiedzchni,  
o  1876r. wprowadzenie systemu metrycznego,  

 

zabór pruski – od 1816 roku system pruski, oparty na pruskiej stopie (0,3138 m),  

 

zabór rosyjski: 

obok zastanych systemów używano także systemu rosyjskiego,  

o  1899r. wprowadzenie systemu metrycznego.   

 
Znaczeniowy i funkcjonalny charakter dawnych miar:  

 

etap antropomorficzny pojęć metrologicznych – jednostkami miar są części ciała człowieka,  

 

miary są uwarunkowane m.in. trybem życia i pracy, potrzebami transportu (np. „wóz” siana),  

 

dużą  wagę  przywiązuje  się  do  uczciwości  mierzenia,  co  często  jest  sankcjonowane  sakralnie 

(Jaką miarą mierzycie, taką wam będzie odmierzone etc.),  

 

folklor pełen opowieści o diabelskich karach za przekłamaną miarę,  

 

we wszystkich zorganizowanych społeczeństwach dyspozycja miarami jest atrybutem władzy,  

 

miary  antropomorficzne  były  bardzo  dogodne  –  każdy  je  rozumiał,  a  „narzędzia” 

do mierzenia miało się zawsze przy sobie.   

 
Współczesne jednostki – międzynarodowy układ SI:  

  system metryczny 

utworzony  w  1791  roku  i  przyjęty  przez  rewolucyjny  rząd  Francji;  miał  być  jednolity, 
naturalny i uniwersalny,  

o  Polska wprowadziła system metryczny w 1919 roku,  
o  podstawowe jednostki:  

  1 metr – 1/40000000 południka przechodzącego przez Paryż,  
  1 kilogram – masa litra wody w temperaturze jej topnienia,  

o  charakterystyczne jednostki krotne (np. 1 mm –1 m – 1 km),  

background image

 

Międzynarodowy Układ Jednostek Miar SI: 

układ  SI  został  utworzony  uchwałą  X  Generalnej  Konferencji  Miar  w  1960  roku; 
w Polsce został przyjęty 23 czerwca 1966 roku,  

o  zalety  –  uniwersalność,  jednolitość,  możliwość  stosowania  we  wszystkich  dziedzinach 

nauk fizycznych i technicznych,  

długość – metr (wzorzec w Sevres),  

o  masa – kilogram (wzorzec w Sevres),  
o  czas – sekunda (wg pulsowania atomu),  

natężenie – Amper,  

o  temperatura – Kelwin,  

światło – Kandel,  

ilość materii – mol. 

 
8.  Nauka o znakach władzy i prawa 
Pojęcie i zakres nauki o znakach władzy i prawa: 

  skomplikowana  geneza  –  w  historii  prawa  zrodziła  się  bowiem  jako  archeologia  prawnicza 

lub  jako  nauka  o  symbolach  prawa,  natomiast  w  historii  jako  insignologia  lub  nauka  o  insygniach 
władzy;  w  zasadzie  oba  kierunki  są  uprawiane  obok  siebie,  stąd  tendencja  do  wiązania  ich  w  jedną 
całość,  

 

przedmiotem  badań  są  zabytki  materialne  (ruchome  i  nieruchome)  związane  z  miejscem  stanowienia 

i  realizacji  norm  prawnych  oraz  narzędziami  służącymi  do  ich  realizacji;  mogą  to  być  także  stroje, 
atrybuty,  znaki,  gesty  rytuału  towarzyszącego  wykonywaniu  władzy  i  prawa;  przedmiotem  badań 
są również zabytki niematerialne – przede wszystkim formy rytuału prawnego,  

 

zadaniem  nauki  o  znakach  władzy  i  prawa  jest  ustalanie  widzialnych  przejawów  życia  prawnego, 

w mniejszym zaś stopniu odkrywanie nieznanych norm prawnych,  

 

dyscyplina  ta  dostarcza  historykowi  możliwości  dotarcia  w  sfery,  które  przy  zwykłych  dla  jego 

warsztatu środkach są po prostu niedostępne.   

 
Rozwój badań nauki o znakach władzy i prawa:  

 

zainteresowanie  zabytkami  związanymi  z  procesem  stanowienia  i  realizowania  norm  prawnych  sięga 

ostatniej ćwierci XVI w.; trzy kierunki ww. nauki: 

o  iurisprudentia  picturata  –  zajmująca  się  plastycznymi  przedstawieniami  różnych  aspektów  prawa 

i jego egzekucji,  

o  iurisprudentia  symbolica  –  interesująca  się  symboliką  prawną,  przejawiającą  się  w  znakach, 

gestach i czynnościach symbolicznych,  

zainteresowanie się przedmiotami służącymi do stanowienia i realizowania norm prawnych. 

Dwa  ostatnie  kierunki  często  wiązały  się  z  sobą,  tworząc  podwaliny  archeologii  prawniczej 
(twórca: Karl von Amir, Monachium 1888 r.). 
 
Poważniejsi badacze: Claudius von Schwerin (uczeń K. von Amira; opublikował materiały mistrza w 1943 r.), 
Richard Horna (Czechosłowacja), Heinrich Baltl (Austria). 
Badacze  polscy:  Joachim  Lelewel  (interesował  się  symboliką  grobów  królewskich),  Aleksander  Przeździecki 
(studium nad włócznią św. Maurycego, 1861 r.), Feliks Kopera, Marian Morelowski. 
 
Witold  Maisel  (1967)  –  jako  pierwszy  postawił  zagadnienie  archeologii  prawniczej  w  Polsce  w  sposób 
właściwy, przyswajając  historiografii polskiej obcy dorobek teoretyczny;  jego dzieła to:  Archeologia prawna 
Polski
Archeologia prawna Europy.   
 

background image

Podstawowe zagadnienia przedmiotu:  
a)  miejsca stanowienia i realizowania norm prawnych: 

 

miejsca o charakterze usługowym w stosunku do funkcji stanowienia i realizacji norm prawnych: 

o  określone miejsca stałe,  

pod gołym niebem, 

o  budynki – w całości lub w części,  

 

mogą one być wykorzystywane bądź dla zebrań ogólnych, bądź też stanowić siedzibę władz,  

 

szczególne zainteresowanie budzą siedziby sądów, ze swoimi specyficznymi urządzeniami, 

  rodzaje kar i środki ich egzekucji: 

kara śmierci: szafot, gilotyna, szubienica, 

kara na honorze: pręgierz, kuna, kłoda, 

kara pozbawienia wolności: wieża górna i dolna, podziemia, 

b)  narzędzia i sprzęty służące do realizowania norm prawnych:  

 

administracja  używała  specjalnych  narzędzi  do  przekazywania  określonych  sygnałów,  były  to: 

dzwon zawieszony na ratuszu, bęben, trąbka, piszczałka, chorągiew, tablica ogłoszeń, etc.,  

  cechy posługiwały się skrzynkami/ladami, w których przechowywano przywileje, księgi, pieniądze, etc.,  

 

dla  zapewnienia  właściwego  przebiegu  postępowania  sądowego  konieczne  były  stoły  i  ławy, 

do  składania  przysięgi  służyły  relikwie,  krzyż,  a  także  tablica  z  rotą  przysięgi;  uwierzytelnienie 
→ laska, pierścień sędziowski, pieczęć sądowa; narzędzia tortur,  

 

w obrocie handlowym posługiwano się wzorcowymi miarami i wagami, także tabliczkami pokwitowań 

oraz młotkiem do przeprowadzania licytacji,   

c)  strój jako forma rytuału prawnego   

 

strój  koronacyjny  (w  Polsce  wykształcił  się  w  1.  poł.  XV  w.);  stroje:  szlacheckie,  duchowieństwa, 

uniwersyteckie i urzędnicze (określały zakres i charakter władzy),  

 

strój wojskowy (XVII/XVIII w. → mundur) – odróżnienie stopnia oraz broni,  

 

strój miał za zadanie określić sytuację społeczną użytkownika i wyróżnić go spośród pospolitego tłumu, 

d)  atrybuty, symbole i znaki rytuału prawniczego   

 

niemal 

każda 

dziedzina 

życia 

społecznego, 

zwłaszcza 

wykonywana 

władza, 

była opatrzona specjalnym znakiem symbolicznym,  

 

atrybuty panującego to: berło, but, chorągiew, diadem, jabłko, korona, włócznia, tron, etc.,   

 

rodzaje  korony  ze  względu  na  jej  funkcje  (dostosowanych  do  warunków  polskich 

przez Michała Rożka):  

o  koronacyjna,  

homagialna (służąca do przyjmowania hołdów),  

o  osobista (prywatna króla),  

hełmowa (zdobiąca hełm zbrojny władcy),  

egzekwialna (wystawiana w czasie nabożeństw żałobnych odprawianych za króla),  

o  wotywna (król składał ją w celach dewocyjnych w odpowiednich miejscach kultu,  

grobowa (nakładana władcy na głowę do trumny),  

 

rodzaje korony ze względu na formę: 

kabłąkowa (zwieńczona prętami),  

hełmowa, czyli hełm do zbroi królewskiej, 

o  o specjalnych kształtach,  

płytowa  –  składająca  się  z  wielu  mniej  lub  bardziej  ozdobnych,  powiązanych  ze  sobą  płytek 

metalu,  

obręczowa – ozdobna przepaska na głowę,  

o  liliowa – z ozdobami przypominającymi lilię,  

papieska tiara (używana od poł. XIV w.) – składała się z trzech koron,  

 

inne atrybuty: herb, pieczęć, laska sędziego, etc.,  

background image

e)  formy rytuału prawniczego   

 

dzieli się je na:  

stosowane stale w różnych aktach prawnych, 

o  stosowane w aktach jednego tylko typu,  

 

w toku czynności związanych z wykonaniem aktów prawnych ważna jest pozycja ciała: 

panujący siedzi na tronie, 

naganiający wyrok siedzi na ławie sądowej, 

strony stoją w czasie ogłaszania wyroku, 

stoi się składając przysięgę,  

 

szczególne  znaczenie  koronacji  władcy  –  namaszczenie  władcy  nawiązujące  do  ST, 

a wprowadzone w VII wieku przez co nabierało cech sakramentalnych.    

 

9.  Ikonografia 
Ikonografia  –  nauka  zajmująca  się  konkretnym  źródłem,  ikoną;  szerzej  rozumiana  bada  obrazową 
formę przekazu, ustala czas powstania obrazu lub rzeźby. 
 
Ikonografia historyczna jako nauka: 

 

początki wiążą się z drugą połową XIX wieku, ale właściwy rozwój i powstanie osobnej nauki datujemy 

na połowę wieku XX,  

  1924  r.  –  Bronisław  Gębarzewski  inicjuje  muzeum  ikonograficzne  przy  Muzeum  Narodowym 

w Warszawie, 

  1928 r. – kongres historyczny w Oslo podejmuje temat ikony jako źródła historycznego,  

 

pierwsza  konferencja  nauk  pomocniczych  historii  w  Wiśle  –  o  powstanie  tej  nauki  w  Polsce 

upomina się Brygida Kurbis,  

  propagatorem ikonografii w Krakowie był profesor Piech. 

 
Źródła ikonograficzne : 

 

głównie obrazowe, jakkolwiek rozszerza się to na płaskorzeźby (ryte, wybijane, grawerowane),  

 

różne elementy nieobrazowe – stare mapy (legendy tychże), marginesy ksiąg,  

 

monety, pieczęcie. 

 
Aby 

zinterpretować  dawne  dzieła  należy  najpierw  je  zebrać  i  skatalogować;  interpretacja 

opiera się na wielorakich płaszczyznach (społeczna, kulturowa, filozoficzna etc.). 
 
Różnice w podejściu do ikonografii : 

  historycy sztuki – skupiają się na formie i wartości estetycznej dzieła,  

  historycy – badają treść dzieła i niesione przez nie idee. 

 

w  sztuce  ludowej  trudności  w  rozpoznawaniu  świętych  rzeźb  przezwycięża  się  poprzez  atrybuty 

(popularny  na  Śląsku  Jan  Nepomucen  ma  palmę  męczeńską  i  trzyma  palce  na  ustach;  atrybutem 
Jana Kantego jest księga mądrości),  

 

historyka interesuje każde dzieło sztuki, bez względu na wartość estetyczną,  

 

źródło  ikonograficzne  bada  się  analogicznie  do  pisanego,  należy  poznać  m.in.  osobę  zamawiającą 

dzieło, właściciela, cel fundacji, okoliczności powstania, kwestie autentyczności, czas powstania,  

 

współdziałanie ikonografii z innymi naukami, np. sfragistyką. 

 
 
 

background image

10. Geografia fizyczna 
Trzy warstwy krajobrazu geohistorycznego będącego skonkretyzowaniem środowiska geograficznego: 

  krajobraz  naturalny  –  w  pewnym  sensie  zastany,  który  jeszcze  nie  uległ  zmianom 

pod wpływem działalności człowieka, 

  krajobraz 

kulturalny 

–  krajobraz  naturalny,  zmieniony  już  działalnością  człowieka, 

głównie gospodarczą, przede wszystkim osadnictwem, 

  krajobraz  historyczno-polityczny  –  granice  powstałe  w  wyniku  rozszerzenia  zasięgu  organizacyjnego 

wspólnych 

interesów 

rozmaitych 

typów 

grup 

społecznych, 

głównie 

politycznych, 

administracyjnych i w pewnym sensie wyznaniowych. 

 
Geografia  historyczna  -  dział  geografii  oraz  jedna  z  nauk  pomocniczych  historii.  Zajmuje  się  badaniem 
zróżnicowania  przestrzeni  w  przeszłości,  względnie  wymiarem  historycznym  świata  współczesnego. 
Ostatecznym jej celem jest kartograficzne ujęcie wyników badań. 
 
Kartografia – część geografii historycznej; zajmuje się przedstawieniem kartograficznym faktów historycznych 
w  czasie;  jest  źródłem  dla  badań  historycznych.  Ostatecznym  jej  celem  jest  kartograficzne  ujęcie  wyników 
badań. 
 
Mapa  –  dwuwymiarowy  rysunek  terenu,  sporządzony  na  podstawie  odpowiednich  pomiarów, 
na  których  za  pomocą  umownych  znaków  przedstawiono  zmniejszony  i  uproszczony  obraz  owego  terenu. 
Aby sporządzić mapę trzeba zmierzyć: długość, wysokość, kąty poziome oraz kąty pochylenia. 
  
Historia kartografii: 

 

starożytność i średniowiecze: poglądowe (mapae mundi); w VI/VII w. – ziemia oblana morzami,  

  teomapa  –  schematyczna  mapka  średniowieczna,  której  nazwa  wzięła  się  z  tego,  że  stanowi  wpisanie 

litery „T” w literę „O”; 

 

średniowieczne plany miast – ogólnikowe schematy, na których zaznaczano tylko główne ulice,  

  portolany  –  mapy  wybrzeży  służące  do  żeglugi  (głównie  na  Morzu  Śródziemnym); 

włoska specjalność z XIII-XV wieku, jak wszystkie stare formy posiadały opis,  

  weduty  –  miasta  rysowane  z  perspektywy  izometrycznej,  na  ogół  dosyć  realistyczne; 

jedno z podstawowych źródeł do wyglądu miast,  

  chorografie  –  wyłącznie  opisy  krajów;  obok  opisów  ziem  zawierają  opisy  zamieszkujących  je  ludów 

(chorografia etnograficzna); mogą być postrzegane jako gatunek literacki,  

  w starych opisach – elementy geografii matematycznej, fizycznej, politycznej,  

  opisy  geograficzne  Ptolemeusza  i  Tacyta;  Geograf  bawarski,  Dagome  iudex  –  dostarczają  informacji 

na temat ziem polskich, zamieszkujących je plemion, orientacyjnych granic,  

  Janko z Czarnkowa – rozrzucone w jego dziele wzmianki o Śląsku tworzą ciekawy opis geograficzny,  

 

Jan Długosz – ojciec polskiej chorografii (XV wiek); jego dzieło powstało w latach 60. tego stulecia; 

I  księga  zawiera  opis  ziem  i  ludzi  polskich,  zwraca  uwagę  na  Śląsk,  najlepiej  opisuje  Małopolskę; 
Polska geograficznie jest zdefiniowana jako dorzecze Odry i Wisły,  

  Konrad Celtes – opisał Śląsk w wierszowany sposób (XV/XVI wiek),  

 

Bartłomiej Stein – pochodził z Brzegu, swoją twórczością zainaugurował nowożytną geografię Śląska,  

  Wawrzyniec  Korwin  –  pochodził  ze  Środy  Śląskiej,  uczeń  Celtesa;  napisał  kosmografię, 

dzieło wydane drukiem w Bazylei, w swym opisie uwzględnia także aspekt przyrodniczy,  

 

kronikarze 

nowożytni 

– 

wśród 

nich 

Joachim 

Cureus 

(Gentis Silesiae Annales – Roczniki narodu śląskiego z rozbudowaną częścią geograficzną),  

background image

  pionier map właściwych: Mikołaj z Kuzy (połowa XV wieku) –pierwsza mapa wszystkich ówczesnych 

ziem polskich, jako pierwszy umieścił Warszawę, dołożywszy do niej 99 innych miejscowości,  

  Bernard  Wapowski  –  ksiądz  nazywany  ojcem  polskiej  kartografii;  stworzył  mapę  ziem  polskich 

w 1526r.; współcześnie wysoko cenioną, umieścił tam blisko 500 miejscowości,  

  tworzenie  map  w  dobie  wielkich  odkryć  geograficznych  –  stosunkowo  prymitywne; 

do XVIII w. dominowali w tym Niderlandowie,  

 

XVIII  w.  –  wielki  przełom  kartograficzny;  odwzorowanie  Śląska;  cesarz  Karol  VI  –  rysowanie  map 

metodą pomiarową, były dokładniejsze, miały służyć wojskowości.   

 

 
Ważnym 

czynnikiem 

geografii 

historycznej 

jest 

charakterystyka 

społeczno-gospodarcza. 

W tym celu wyróżniamy następujące typy osad: 

 

jednokomórkowe i wielokomórkowe – jedno gospodarstwo rolnicze/produkcyjne lub wiele; 

  wsie  i  miasta  –  w  zależności  od  tego  czy  jest  to  osada  otwarta  czy  zamknięta  oraz  ze  względu 

na charakter ludności; 

 

zakładane  i  samorodne  –  w  zależności  czy  powstały  w  wyniku  jednego  aktu  prawnego 

czy w wyniku rozrastania się osad jednokomórkowych; 

 

indywidualne i sprzężone – zależnie czy osada prowadzo byt w stosunkowym odizolowaniu od innych 

czy też pozostaje w ścisłym związku aglomeracyjnym z sąsiednimi osadami. 

 
Równie ważnym czynnikiem jest rozmieszczenie pól. Odnotowujemy następujące układy pól: 

  pasmowy – leżący u podstaw rozwoju osadnictwa germańskiego, długie (do 600m) pasy; 

  blokowy pierwotny – powstałe w wyniku lokalnego karczunku; 

  niwowy – parcele są długie i wąskie, są jednakowej szerokości i długości, mają wspólny kierunek; 

  blokowo-niwowy  (in.  szachownicowy)  –  krótkie  niwy,  o  różnym  kierunku  pasm  pól,  tworzą  mniej 

lub bardziej kształtne bloki; 

 

długopasmowy – pola wydzielone bez względu na urodzajność gleb. 

 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
Typy polskich miast: 

  pojedyncze – od powstania samodzielny organizm osadniczy; 

 

sprzężone  –  dwa  lub  więcej  organizmów  osadniczych  mających  samodzielność  organizacyjną, 

jednak w jakiś sposób ze sobą powiązane (np. Bielsko-Biała); 

  aglomeracyjne – miasta, które wchłonęły w wyniku rozwoju sąsiadujące miejscowości (np. Katowice). 

 
 
 
 

background image

Podział nazw miejscowych wg Witolda Taszyckiego: 

 

nazwy miejscowe będące zawsze nazwami miejscowości: 

o  topograficzne – właściwość topograficzna lub geograficzna miejscowości (np. Góra, Roztoka), 
o  kulturalne  –  oznaczające  dzieła  rąk  ludzkich  albo  urządzenia,  instytucje  i  wytwory  kultury 

społecznej (np. Koło, Ujazd, Łazy), 

dzierżawcze – związane z imieniem osoby (np. Radom, Dobiesławice), 

zdrobniałe – wskazujące na położenie osiedla, związane z innym osiedlem (np. Borzęcinek); 

 

nazwy miejscowe będące zrazu nazwami ludzi: 

o  etniczne  –  od  ludzi,  mieszkańców  osady  pochodzących  z  pewnej  okolicy/miejscowości/kraju 

albo określające ludzkie cechy (np. Prusy, Cygany), 

o  patronimiczne 

–  oznaczające  pierwotnie  potomków  lub  poddanych  człowieka, 

którego imię tkwi w nazwie miejscowej (np. Biskupice, Boleścięta), 

o  rodowe – oznaczjące ludzi wg ich wspólnej nazwy osobowej (np. Baby, Jawory); 

  nazwy miejscowe dwuznaczne – takie, które mogą być różnie interpretowane; 

  nazwy miejscowe ciemne – nie będące zrozumiałymi dla badacza.