background image

Czytelnia | Postacie | Dynastie | 

Ź

ródła | Inne | Aktualno

ś

ci | Kontakt 

 

 

  

FENOMEN NAPOLEONA W ROSJI

 

[

Siergiej Borysow

]

 

W  1812  roku  większość  rosyjskich  elit  traktowała  Napoleona  jako  potęŜnego 
wroga,  ale  posiadającego  wybitne  zdolności.  We  wrześniu  tego  roku  Aleksander  I 
w  liście  do  wielkiej  księŜnej  Katarzyny  Pawłownej  pisał,  Ŝe  "przyszło  mu  toczyć 
boje  z  piekielnym  przeciwnikiem,  w  którym  potworna  nikczemność  łączy  się  z 
niesamowitym  talentem".  Jeśli  do  1812  roku  byli  w  Rosji  wielbiciele  talentów 
Napoleona, to wojna przemieniła ich w jego wrogów. 
 
Bez  wątpienia  kręgi  rządzące  Rosji,  zahipnotyzowane  wojenną  sławą  Napoleona, 
bały się go. Obawiano się, Ŝe cesarz Francuzów, aby zrewoltować plebs, nie cofnie 
się  przed  obietnicą  dania  wolności  rosyjskim  chłopom.  W  tym  czasie  władze 
imperium  carów  uruchomiły  tryby  kontrpropagandy,  Ŝeby  odciągnąć  ludność  od 
przyszłego  wybawcy.  Udało  się  zaszczepić  w  świadomości  chłopstwa  obraz 
Napoleona jako "bestii", "grabieŜcy", "syna szatana i antychrysta", itd. 
 
Te poczynania aktywnie wspierały nacjonalistyczne i patriarchalno-konserwatywne 
nastroje  znacznej  części  rosyjskiej  szlachty.  Dodajmy,  Ŝe  wykształcona  młodzieŜ 
oficerska  w  wojsku  rosyjskim  potraktowała  zmagania  z  "armią  narodów  Europy" 
jako  walkę  w  obronie  wolności  przeciw  "tyranoburczemu"  despotyzmowi.  Taki  był 
stosunek  większości  Rosjan  do  idei  napoleońskich  w  przeddzień  i  w  czasie  wojny 
ojczyźnianej. Jednak po upadku "małego kaprala" zaczął on stopniowo ewoluować, 
aby po latach zmienić się w fascynację. 
 
Dekabryści i Puszkin  
 
Historyczny  przykład  Napoleona  miał  pośredni  wpływ  na  dekabrystów.  Jego 
błyskawiczna  kariera  (jak  wielu  dowódców  doby  Rewolucji  Francuskiej)  na  lata 
stała  się  wzorem  do  naśladowania  dla  rosyjskiej  kadry  oficerskiej.  Młodzi 
oficerowie,  którzy  trochę  juŜ  powąchali  prochu,  ale  nie  zdołali  się  odznaczyć  na 
polu  walki,  marzyli  o  sławie,  porównując  własne  dokonania  z  Ŝyciem  bohaterów 
niedawnej przeszłości. Właśnie te uczucia pchały wojskowych na drogę spisku, tym 
bardziej  Ŝe  -  wraz  z  innymi  przykładami  (np.  rewolucyjnych  ruchów  w  Hiszpanii  i 
Włoszech)  -  fascynował  ich  historyczny  sukces  "wojennej  rewolucji"  Napoleona. 
Byli przekonani,  Ŝe kaŜdy problem, w tym polityczny,  najłatwiej rozwiązać  siłą,  w 
drodze  przewrotu  wojskowego.  Wielu  dekabrystów  niekiedy  po  prostu  kopiowało 
indywidualne  cechy  i  maniery  a`  la  Napoleon.  Według  wspomnień  obserwatorów 
wydarzeń  w  1826  roku  Siergiej  Murawiew-Apostoł,  lider  powstania  w 
czernihowskim  pułku  piechoty,  rozmawiając  z  miejscowymi  mieszkańcami, 
naśladował postawę Napoleona, ze złoŜonymi na piersi rękami... 
 
W czasach Aleksandra I rosyjskie społeczeństwo w wyniku agresywnej propagandy 
antynapoleońskiej  uwaŜało  "Korsykanina"  za  największego  wroga  Rosji. 
Przełomowy  moment  dla  przewartościowania  ocen  o  wielkim  dowódcy  nastąpił 
wkrótce po jego śmierci, kiedy bohater stanął przed obliczem historii. Jednak samo 
zainteresowanie  Napoleonem  wynikało  z  uwagi  poświęcanej  wydarzeniom  epoki 
wojny  ojczyźnianej  1812  roku.  Oceny  stały  się  bardziej  ostroŜne,  a  Napoleona 
opiewali  poeci  romantyczni.  Nie  bez  powodu  Aleksander  Puszkin,  który  we 
wczesnym  okresie  swojej  twórczości  negatywnie  charakteryzował  francuskiego 
cesarza, stwierdził, Ŝe zgasł wielki człowiek. Potem pojawiły się słowa o jego roli w 
pobudzeniu świadomości narodu rosyjskiego: 
 

  

Page 1 of 3

Historia Rosji - serwis historyczny

2008-04-06

http://www.rosja.osman.livenet.pl/art/napoleon.html

background image

...Chwała! On rosyjskiemu ludowi  
 
Wzniosłe przeznaczenie pokazał  
 
I świata wieczną wolność  
 
Z mroku wygnania ogłaszał... 
 
Puszkin 

potem 

wielokrotnie 

podejmował 

tematykę 

napoleońską. 

Choć 

niejednoznacznie  traktował  osobę  wielkiego  cesarza,  to  nazywał  go  cudnym 
męŜem, posłańcem opatrzności, a jego czyny brzemiennymi w skutki dla narodów 
Europy.  Tym  sposobem,  podąŜając  śladami  Europy,  interpretacja  legendy 
napoleońskiej w Rosji podlegała pewnej ewolucji. Na kartach literatury rosyjskiej z 
"gnębiciela",  "grabieŜcy"  i  "złoczyńcy"  Napoleon  stopniowo  przemienił  się  w 
geniusza. 
 
Napoleon według Tołstoja i Wereszczagina  
 
Ewolucji uległ takŜe stosunek oficjalnych kręgów Rosji do Napoleona. W rosyjskiej 
historiografii  wojny  1812  roku  stosunek  do  Zachodu  i  Napoleona  falował,  od 
eksplozji  niechęci  do  przychylnego  podejścia.  Jednak  oficjalna  wykładnia, 
tradycyjnie  manipulująca  obrazem  kampanii  zgodnie  z  rządowymi  interesami, 
warunkowana była czynnikami dyplomatycznymi (rewolucjami w Europie, dojściem 
do  władzy  cesarza  Napoleona  III).  Ogólnie  jednak  negatywne  ujęcie  wizerunku 
wielkiego zdobywcy dominowało w dziełach napisanych z woli panującego. 
 
Rosyjska  opinia  publiczna  często  jednak  stała  w  opozycji  do  oficjalnej  retoryki,  a 
kult  Napoleona  w  Rosji  Ŝywo  rozwijał  się  przez  cały  wiek  XIX.  Nieprzypadkowo 
zaniepokojeni tą sytuacją ówcześni wielcy rosyjskiej kultury, jak pisarz Lew Tołstoj 
i  malarz  Wasyl  Wereszczagin,  postarali  się  strącić  wielkiego  wodza  z  piedestału. 
Tołstoj  z  historycznych  prac  poprzedników  szczególnie  upodobał  sobie  antytezę 
Napoleon-Kutuzow,  pisząc:  Dla  rosyjskich  historyków  (przykro  i  strach  przyznać) 
Napoleon  jest  przedmiotem  zachwytu  i  uniesienia.  W epopei  Wojna  i  pokój  wielki 
pisarz,  wychodząc  ze  swojej  filozoficznej  koncepcji  historii,  ukazał  brak 
zainteresowania wielkich osobistości rosyjskich epoki (poza Kutuzowem) ludowym 
Ŝywiołem 1812 roku. Napoleon zaś przedstawiony został jako człowiek, który miał 
niewielki wpływ na tok wojny. U schyłku XIX wieku Wereszczagin w serii obrazów 
Rok 1812 przedstawił Napoleona w marszu na Rosję w sposób karykaturalny. 
 
Wysiłki  czołowych  umysłów  rosyjskich  nie  przyniosły  oszałamiających  rezultatów. 
Kult  Napoleona  rozwijał  się  nadal.  Najwyraźniej  objawiło  się  to  w  sferze  kultury 
masowej,  w  czasie  gdy  w  Rosji  świętowano  jubileusz  stulecia  wojny  ojczyźnianej 
1812  roku.  Wtedy  reklamy  epatowały  postacią  Napoleona,  a  wyobraŜenie 
wielkiego  wodza  i  cesarza  uwieczniano  na  szalach,  chusteczkach  i  innych 
przedmiotach  codziennego  uŜytku.  Znajdowały  one  licznych  nabywców  i  warto 
dodać, Ŝe ilościowo pamiątki z wizerunkiem Napoleona znacznie przewyŜszały te z 
Aleksandrem I, rosyjskimi generałami i bohaterami wojny 1812 roku.

 

Stalin a la Napoleon  
 
W ZSRR zainteresowanie osobą Napoleona podgrzały dwie publikacje, wydane za 
zgodą władz. Początkowo sam Stalin złoŜył "społeczne" zamówienie znanemu 
historykowi Eugeniuszowi Tarlemu, który w 1936 roku opublikował ksiąŜkę 
Napoleon. Bolszewicki przywódca potrzebował oparcia w przykładzie silnej 
osobowości historycznej. Napoleon okazał się postacią w pełni pasującą do 
zapotrzebowania. W oczach Tarlego stał się on "najwybitniejszym dowódcą". 
KsiąŜka doczekała się kilku wydań i cieszyła się ogromną popularnością w kręgach 
inteligencji, podobnie jak wydana w 1971 roku monografia znanego specjalisty od 
stosunków francusko-rosyjskich Alfreda Manfreda Napoleon Bonaparte. Dowodził 
on zasadności i nieuchronności geopolitycznego sojuszu Francji i Rosji, co 

Page 2 of 3

Historia Rosji - serwis historyczny

2008-04-06

http://www.rosja.osman.livenet.pl/art/napoleon.html

background image

przyjmowali z zadowoleniem komunistyczni przywódcy, starający się wyrwać gen. 
Charlesa de Gaulle'a z objęć NATO. W kaŜdym razie te dwie ksiąŜki były najłatwiej 
dostępne dla czytelników. Było ich na tyle wielu, Ŝeby jeszcze do pierestrojki 
pojawiły się grupy wielbicieli cesarza, które potem przekształciły się w kluby 
dawnej barwy i broni. Takie grupy ludzi, ubierających się w uniformy 
napoleońskich pułków, najpierw powstały w Leningradzie, potem na Ukrainie, w 
republikach nadbałtyckich, w Moskwie. Publicyści nazwali to zjawisko formą 
ucieczki młodzieŜy od radzieckiej rzeczywistości. Jednak wydaje się, Ŝe przyczyny 
powstania tego ruchu były głębsze. Dotychczas nikt powaŜnie nie zastanowił się 
nad nimi i nie spróbował ich zrozumieć i wyjaśnić. Oczywiście, nawet w Europie 
wzbudza zdumienie pojawianie się rosyjskich młodzieńców, maszerujących w rytm 
francuskiej muzyki z czasów pierwszego cesarstwa we francuskim rynsztunku, z 
francuskimi sztandarami, z okrzykami "Niech Ŝyje cesarz!" - przecieŜ z tą armią 
walczyli ich przodkowie. Więcej tu pytań niŜ odpowiedzi. Pytań nie tylko dla 
historyków, lecz i dla psychologów społecznych. Dziś więcej niŜ dziesięć rosyjskich 
klubów-pułków Wielkiej Armii co roku występuje na polach bitew epoki 
napoleońskiej. 
 

przeł. Michał Straszewicz 

 

 

Skomentuj na Forum

 

 

 

 Serwis Historyczny - Historia Rosji

 

Page 3 of 3

Historia Rosji - serwis historyczny

2008-04-06

http://www.rosja.osman.livenet.pl/art/napoleon.html