O
OD
D T
TE
EG
GO
O C
CZ
ZA
AS
SU
U
((F
Frro
om
m T
Th
ha
att T
Tiim
me
e))
62-0713
Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 13. lipca 1962 w
Open Bible Standard Church, Spokane. PodjŸto wszelkie wysiki, by dokadnie przenie™ø
mówione Poselstwo z nagra§ na ta™mach magnetofonowych do postaci drukowanej.
Podczas korekty korzystano równieŒ z nagra§ na ta™mach w oryginalnym jŸzyku oraz z
najnowszej wersji 1The Message”, wydanej przez Eagle Computing w 1999 r. Niniejszym
zostao opublikowane w penym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie.
Wydrukowanie tej ksi6Œki umoŒliwiy dobrowolne ofiary wierz6cych, którzy umiowali to
Poselstwo i Jego Sawne Przyj™cie. Przetumaczono i opublikowano w latach 1999 - 2000.
Wszelkie zamówienia naleŒy kierowaø na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: +420 (0)659 324425
E-mail: krzok@volny.cz
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi6Œka ta nie jest przeznaczona na sprzedaŒ.
Od tego czasu
1
DziŸkujŸ ci. Pozosta§my staø przez chwilŸ, kiedy pochylamy
nasze g owy do modlitwy. JeŒeli kto™ ma jak#™ pro™bŸ dzisiaj
wieczorem, niech j# oznajmi Bogu przez podniesienie rŸki. Nasz
Niebia§ski Ojcze, Ty widzisz te rŸce i wiesz, co jest w ich sercach,
wiesz, czego potrzebujemy, i Ty obieca e™, Œe Sam jeste™ Pomoc# i
ratunkiem we wszelkim ucisku najpewniejszym. Modlimy siŸ, Œeby™
ich Ty wyzwoli z wszelkiego utrapienia. Spe nij to, Panie.
DziŸkujemy Ci za to, co Ty czynisz w kraju dzisiaj. Wielka
tajemnica Ewangelii zostaje ods oniŸta dla tysiŸcy ludzi na ca ym
™wiecie, wierz#cych, Œe Ty przygotowujesz Ko™ció do przyjŸcia w
Twoim Przyj™ciu. ModlŸ siŸ, Ojcze, Œeby by o wielu z tego miasta,
którzy odejd# w tym wspania ym Zachwyceniu, którego wygl#damy
kaŒdej chwili. Daruj tego.
B ogos aw nas wspólnie teraz, kiedy zgromadzili™my siŸ w
Imieniu Jezusa _ prosimy Boga w Jego Imieniu, Œeby by z nami.
Jeste™my w Twoich rŸkach, Panie. Uczy§ z nami to, co Ty uwaŒasz za
stosowne. Amen.
2
Oczywi™cie uwaŒam to za wielki przywilej, Œe mogŸ znowu dzisiaj
wieczorem staø tutaj razem z tymi s uchaczami i wierzyø, Œe Bóg
ujmie siŸ za nami znowu dzi™ wieczorem. Niechaj Jego obfita aska
odpoczywa zawsze na nas. By o to cudowne wczoraj wieczorem,
kiedy widzieli™my, jak On uzdrawia chorych przez ca y czas. I
po™wiŸcili™my ten wieczór modlitwie za chorych. Zazwyczaj staram
siŸ nie zabieraø zbyt duŒo czasu dla chorych. Modlimy siŸ kaŒdego
wieczora. Wszystko w tym jest zawarte. NajwaŒniejsz# rzecz#, któr#
próbujemy osi#gn#ø, jest pozwoliø ludziom, by zobaczyli, Œe
Chrystus nie jest martwy, Œe On Œyje. Oby™my tylko mogli zrozumieø,
Œe Ten, Kto da nam te wszystkie wspaniae obietnice, jest tutaj, by
potwierdziø te obietnice.
Zatem to, co widzicie tutaj na naboŒe§stwie, kiedy przeŒywamy
takie wieczory, jest rzeczywi™cie^ Nie sposób tego wyja™niø.
Sta em w a™nie tam na zewn#trz, kiedy podesz o parŸ sióstr _ my™lŸ,
Œe by y trzy. I jedna siostra patrz#c w dó rzek a: 9Bracie Branham,
ja pragnŸ podziŸkowaø Bogu za Jego mi osierdzie, okazane moim
dzieciom dzi™ wieczorem _ moim umi owanym. Kiedy przyjeŒdŒa y
tutaj, samochód siŸ przewróci i one siŸ wywróci y, i wszystko
moŒliwe, lecz nie mia y nawet zadra™niŸcia. One s# teraz tutaj _
siedz# na schodach przed drzwiami i staraj# siŸ s uchaø Poselstwa z
zewn#trz. Zdumiewaj#ca aska. Czasami bywa tak, jak mówi em
ubieg ego wieczora _ kiedy szli do Emaus^ On chodzi z nami
3
OD TEGO CZASU
codziennie i pomaga nam, a pomimo tego moŒe nie rozpoznajemy
tego; tylko w niektórych przypadkach.
3
OtóŒ, wizje s# czym™, przewyŒszaj#cym wszystko, co móg by kto™
wyja™niø. Jest to Niesko§czony Bóg, Który zna koniec przed
pocz#tkiem i przepowiada koniec i mówi, jaki bŸdzie koniec; bowiem
On wiedzia o kaŒdej sprawie i ci#gle wie o wszystkim. Nie ma
niczego, o czym by On nie wiedzia . I On nie wie obecnie niczego
wiŸcej, niŒ wiedzia na pocz6tku, bo On jest Niesko§czony. Czy
wierzycie, Œe Bóg jest Niesko§czony? Gdyby Nim nie by , to nie by by
Bogiem.
Zatem, pomy™lcie tylko. Tutaj jest po prostu^ Nie moŒecie
przerwaø niesko§czono™ci. Jest to dok adnie takie, jak^ Byø
niesko§czonym jest tak samo jak byø _ jak bym to powiedzia _
wiecznym. Wieczne siŸ nigdy nie zaczŸ o, wiŸc nigdy siŸ nie
zako§czy. Czy pomy™leli™cie kiedy o tym? Wszystko, co siŸ zaczyna,
ma i koniec. Rozumiecie? A rzeczy, które nie maj# ko§ca, s#
rzeczami, które nie mia y pocz#tku.
I dlatego wa™nie musimy mieø Mywot Wieczny. My jeste™my
czŸ™ci6 BoŒego Mycia, bowiem s owo Wieczny _ bracia wiedz#, Œe
ono wywodzi siŸ z greckiego s owa 9Zoe”, co oznacza 9W asne @ycie
Boga”. DziŸki temu stajemy siŸ Jego w asnymi dzieømi. Rozumiecie?
Jest to Mywot Wieczny w nas. Ten Mywot, który jest w nas, nie
rozpocz6 siŸ nigdy i nie moŒe siŸ nigdy zako§czyø. Nie moŒemy wiŸc
umrzeø tak samo, jak Bóg nie moŒe umrzeø, poniewaŒ On jest
wieczny. Jest tylko Jeden, który jest wieczny, a to jest Bóg. A my
stajemy siŸ czŸ™ci6 Niego, poniewaŒ jeste™my synami i córkami
BoŒymi. Jak wspania # rzecz# jest wiedzieø, co Bóg obieca .
4
Trzeba nam po prostu spŸdziø wiŸcej czasu na zgromadzeniach
ewangelizacyjnych. Spodziewam siŸ, Œe pewnego dnia otrzymamy
namiot, na który czekam juŒ tak d ugo. I ja^ i bŸdziemy mogli
pozostaø trochŸ d uŒej, Œeby™my mogli odrzuciø wszelkie te ™mieszne
uczucia. Ludzie nie chc# byø takimi, lecz w rzeczywisto™ci s# w a™nie
takimi. Rozumiecie? My jeste™my takimi. Zgromadzamy siŸ razem
jako grupa ludzi, sk#dkolwiek siŸ tylko wywodzimy _ róŒne
denominacje trzyma y nas _ jakiekolwiek.
WiŸc kiedy przyjdziemy do takiego zgromadzenia jak to, to
widzicie, Œe siŸ dzieje co™ tajemniczego. To nas naprawdŸ nieco
szokuje. A wiŸc to _ g ównie u kaznodziejów. Nie u tych, lecz u
kaznodziejów najwiŸcej. Oni s# pasterzami; oni strzeg# swoich
owiec, rozumiecie, wiŸc oni zwaŒaj# na kaŒd# ma # sprawŸ. Nie
moŒecie zarzucaø winy cz owiekowi, rozumiecie, bo on to musi
najpierw zrozumieø.
Lecz chodzi o to, Œe je™li kto™ tylko krytykuje to twardo i odrzuca
to, wtedy co™ jest nie tak. JeŒeli cz owiek nie zastanowi siŸ nad tym,
nie wyszuka tego w Biblii i nie zbada tego dok adnie^ Patrzcie, tak
w a™nie postŸpowali faryzeusze wzglŸdem naszego Pana.
5
Czy wiedzieli™cie, Œe kaŒdy prorok, który kiedykolwiek wyst#pi
na ziemi, nie by w ogóle przyjmowany przez ludzi? KaŒdy pos aniec,
którego Bóg kiedykolwiek pos a , nie zosta przyjŸty, a ludzie nie
wiedzieli, kto by tym pos a§cem, dopóki on nie umar i odszed .
NuŒe, to jest prawd#.
Wy katolicy tutaj, jak to, Œe nie rozpoznali™cie Joanny z Arku?
Wielu z was dzieci ze szko y przypomina to sobie. Ta niewiasta by a
BoŒ# niewiast#. Ona prorokowa a; ona by a duchow# niewiast#. A
czy wiecie, co uczyni wasz ko™ció ? Spali j# na stosie jako
czarownicŸ. To prawda. Owszem, po dwustu latach pokutowali™cie
trochŸ z tego. Wykopali™cie cia a tych ksiŸŒy i wrzucili™cie je do
rzeki, kiedy sobie u™wiadomili™cie, Œe ona by a ™wiŸt#. Widzicie?
Zawsze nie dostrzegali tego. Nie poznali Patricka. A ludzie my™l#
sobie, Œe ™w. Patrick by katolikiem. Mniej wiŸcej tyle, ile ja nim
jestem. Patrzcie, gdzie s# jego szko y _ na pó nocy w Irlandii. Nie
by o u niego krzyŒy ani krucyfiksów. On stanowczo potŸpia papieŒa.
Lecz, oczywi™cie, oni próbuj# zaszeregowaø go do ko™cio a, ale to jest
b Ÿdne.
Ja pochodzŸ z katolickiej rodziny. Wiem o czym mówiŸ. Mam
9Fakty naszej wiary” i wszystkie te ksi#Œki, które studiowa em, tak
samo jak wy mogli™cie je przestudiowaø. A wiŸc _ lecz te sprawy, one
przechodz# niepostrzeŒenie. Rozumiecie? Oni nie poznali Eliasza, nie
poznali Jana, nie poznali Jezusa _ aŒ po Jego ™mierci, pogrzebie i
zmartwychwstaniu. A obecnie _ Duch šwiŸty przypada, a oni nie
wiedz# o tym, podobnie jak w dniach Noego, aΠprzychodzi potop i
zabiera ich precz, to siŸ zgadza, wielka powód› nadchodzi.
6
Lecz gdyby ci faryzeusze usiedli tylko i zastanowili siŸ! Jezus im
powiedzia : 9Wy ukamienowali™cie proroków. Potem wybielili™cie
im ™ciany _ przyozdobili™cie ich grobowce, a to wy w oŒyli™cie ich do
nich”. Widzicie? 9Lecz którego z proroków, których Bóg pos a , nie
ukamienowali wasi ojcowie?” Widzicie? A tamci^ I tak dalej.
Musimy usi#™ø i rozwaŒyø t# sprawŸ.
7
Byli i tacy jak Nikodem, sekretny wierz#cy, który przyszed w
nocy _ cichaczem _ i powiedzia : 9Rabbi, my wiemy, Œe Ty jeste™
nauczycielem, który przyszed od Boga. Nikt nie móg by czyniø tych
rzeczy, które Ty czynisz, gdyby Bóg nie by z nim”.
Spójrzcie na m odego Jairusa. On moŒe postŸpowa tak, jakby nie
wierzy w Boskie uzdrowienie, aŒ jego córeczka leŒa a bliska ™mierci.
Bóg ma sposób, jak wydobyø na jaw i pokazaø wasze kolory.
4
MÓWIONE S~OWO
Rozumiecie? WiŸc potem, kiedy nasta a k opotliwa sytuacja, on by
wierz#cym. I po prostu musia a nastaø taka k opotliwa sytuacja, aby
on móg to zobaczyø. Bóg jest dla nas tak dobrym i jeste™my
wdziŸczni (ja jestem) za mŸŒczyzn i kobiety, siedz#cych tutaj dzisiaj
wieczorem, którzy wierz# Ewangelii, wierz# w BoŒe uzdrowienie i
czuwaj#.
8
Zawsze mawia em o naszych organizacjach _ wierzŸ, Œe one s#
piŸkne i wierzŸ, Œe s uŒ# pewnemu celowi. Lecz widzicie, kiedy
za oŒymy jak#™ organizacjŸ, to dziewiŸødziesi#t procent z nas _ gdy
j# za oŒymy _ ustala: 9My wierzymy w to” i kropka. Gdyby™cie
powiedzieli: 9My wierzymy w to (przecinek), plus w to, co nam Bóg
jeszcze doda”, by oby to w a™ciwe. By oby to ™wietne. Rozumiecie?
Absolutnie.
9
Kiedy S up Ognia wyrusza , to Izrael wyrusza razem z Nim. A w
Nowym Testamencie, kiedy On zacz# wyruszaø, dok adnie tak samo,
jak w Starym Testamencie, wyrusza w tym samym kierunku^
Izrael musia i™ø za tym S upem Ognia i rozbija namioty tam, gdzie
On siŸ zatrzyma . A kiedy On zacz# siŸ posuwaø w tym ostatnim _
w czasie reformacji, Martin Luther Go widzia .
A potem, kiedy Luther odszed , za oŒono organizacjŸ ko o dzie a
Lutra. Bóg jednak zaraz wyszed z niej. A Wesley zrozumia To i on
wyszed . A po Wesley’m i Asbury’m i po wielu innych, kiedy _ po ich
czasie _ do czego potem dosz o? Znów zbudowali pod p aszczykiem
tego organizacjŸ. Bóg z niej wyszed jednak zaraz i szed prosto
naprzód. Rozumiecie?
A obecnie my, zielono™wi#tkowcy, czynimy to samo. Lecz Ducha
šwiŸtego nie moŒecie zorganizowaø. Nie moŒecie tego uczyniø.
Jeste™my zwolennikami organizacji, Œeby utrzymywa y braterstwo i
tak dalej. To s uŒy dobremu celowi. Lecz rozpo™cierajcie zawsze koc,
Œeby pozyskaø innego brata, rozumiecie, i miejcie otwarte wasze
serca, by przyj#ø to, co Bóg jest gotowy zes aø dla nas. Tak w a™nie
trzeba to czyniø. To jest prawdziwe braterstwo. I tak w a™nie to
lubiŸ. Kiedy^ Gdybym móg kiedykolwiek doŒyø tego, Œe ko™ció
zielono™wi#tkowy^
OtóŒ, Zes anie Ducha šwiŸtego nie jest organizacj#, Zes anie
Ducha šwiŸtego jest przeŒyciem. Znam niemal tylu luteranów i
baptystów i prezbiterianów, którzy maj# przeŒycie chrztu Duchem
šwiŸtym, co zielono™wi#tkowców, samych siebie nazywaj#cych
zielono™wi#tkowcami. Zatem, Wylanie Ducha šwiŸtego jest
przeŒyciem.
10
Przed jakim™ czasem^ Zaczynam mówiø o tym i odchodzŸ od
mojego poselstwa. Lecz dajcie mi trochŸ czasu, abym to móg
powiedzieø. Czy tak? Znosicie mnie cierpliwie. To jest dobre.
OD TEGO CZASU
5
By em w Minneapolis w Minnesocie. Jest to wielki kraj
Norwegów. Mia em tam zgromadzenie _ byli™my w jakim™ wielkim
budynku, a by em tam w a™nie w zimie, czy na wiosnŸ. Mieszka em
tam w ma ym, tanim hotelu. WierzŸ, Œe chrze™cijanie nie powinni
mieø wszystko tak luksusowe. Jezus nie mia gdzie sk oniø Swojej
g owy, widzicie, a my musimy mieø to najlepsze, i tak duŒo
bezpiecze§stwa i wszystkiego innego. Wstyd nam. Rozumiecie? Lecz
ma y hotel^
I wtedy _ pewnego wieczora, gdy wróci em ze zgromadzenia^
NastŸpnego poranka wyszed em i spoŒy em ™niadanie, a kiedy
powróci em, mia em tam w ma ej przegródce dwudziestodwu
stronicowy list dla mnie. Nie wiem, jak ten cz owiek w ogóle
wiedzia , Œe ja tam jestem. WiŸc ja go przeczyta em. I ach, chcecie
mówiø o dobrej krytyce? To by a dopiero krytyka. I ja to doceniam.
Oczywi™cie. KaŒdego cz owieka, który naprawdŸ ma jaki™ argument
i chce krytykowaø _ to nas sprawdza. Wiecie, krytyka przynosi
dobre owoce, widzicie, gdy jeste™my ochotni przyj#ø j#, sprawdziø to.
11
WiŸc ten cz owiek zbeszta mnie okropnie. By on dziekanem
pewnej uczelni i on powiedzia : 9Ubieg ego wieczora mówi e™, Œe
jeste™ w us udze juŒ dwadzie™cia piŸø lat”. (Trzydzie™ci jeden
obecnie.) Lecz on powiedzia : 9Dwadzie™cia piŸø lat”. Dalej mówi :
9Ja by em juŒ w us udze, zanim ty siŸ urodzi e™”. I on powiedzia : 9I
ogl#da em wiele wspania ych, dziwnych spraw”. Dalej mówi :
9Ubieg ego wieczora jecha em piŸtna™cie mil przez o™lepiaj#c#
™nieŒycŸ, bo my™la em, Œe zobaczŸ s ugŸ Chrystusa. Ale zasta em
tylko sprytnego wróŒbiarza”.
I on rzek ^ Nie nazwa mnie 9bratem”; mówi po prostu
9Branham”. Nie mam nic przeciwko temu. WiŸc on powiedzia : 9A
sama ta idea _ ta teologia, to najlichsza, jak# kiedykolwiek w moim
Œyciu s ysza em”. I on powiedzia : 9Na przyk ad powiedzia e™, Œe
szatan nie moŒe uzdrowiø”. Dalej rzek : 9Cz owiek, który stoi przed
tylu lud›mi, co ty, a pope ni taki b #d!” Powiedzia : 9No wiesz, to
jest straszne”.
Dalej powiedzia : 9Pozwól, Œe ci co™ powiem, m odzie§cze”. Dalej
mówi : 9Tutaj po drugiej stronie, za naszym seminarium” _ czy
lokalem _ 9jest pewna kobieta, która ma w tym wielk# wprawŸ”. I
rzek : 9Ona nosi na sobie wielki fartuch”. Dalej mówi : 9Ludzie
przychodz# tam po boskie uzdrowienie i oni^ A ona wychodzi i
dotyka ich wszystkich swoimi rŸkami po g owach, ot tak”. I
powiedzia : 9Potem, wiesz _ przede wszystkim wrzucaj# jej monety
do tego fartucha”.
12
Zatem, moŒecie zaraz zobaczyø, Œe to jest niezgodne z Pismem i
od pocz#tku niew a™ciwe. KaŒdy, kto ma choø trochŸ poznania
6
MÓWIONE S~OWO
Boga^ Widzicie? I powiedzia : 9Potem ona bierze i wyci#ga kilka
w osów z ty u na swojej szyi, zadra™nie ich Œy y i we›mie trochŸ krwi,
i umoczy te w osy w niej, potem idzie do ma ego potoku za tym
lokalem i wrzuca je poza g owŸ do tego potoku”.
Dalej mówi : 9Potem zacznie i™ø z powrotem do tych ludzi. A je™li
j# co™ zmusza spojrzeø wstecz” _ rzek _ 9to ci ludzie _ ta choroba
powraca na tych ludzi. A je™li nie” _ powiedzia _ 9to, patrz, ta
choroba nie wraca”.
I powiedzia : 9Obserwowali™my to”. Dalej rzek : 9Pewien procent
z nich zosta o uzdrowionych”. I rzek : 9Tak w a™nie przedstawia siŸ
sprawa tego, co ty mówi e™, Œe szatan nie moŒe uzdrawiaø”. OtóŒ, i
on rozwodzi siŸ jeszcze o wielu sprawach.
13
I ja pomy™la em: 9OtóŒ, je™li on po™wiŸci tyle czasu, by mi
napisaø dwadzie™cia i dwie stronice, powinienem mu napisaø
przynajmniej dwie stronice w odpowiedzi. Usiad em wiŸc i pisa em
jak najlepiej potrafi em. Sam nie potrafiŸ nawet przeczytaø mojej
pisaniny, wiŸc^ Nabazgra em mu wiŸc co™ krótko. I napisa em:
9Drogi bracie”. Musia em go nazwaø w ten sposób. KaŒdy
mŸŒczyzna, który g osi piŸødziesi#t lat, powinien byø powaŒany za
brata _ g osi EwangeliŸ, bez wzglŸdu na to, w jaki sposób. I ja _
respektujŸ go jako mojego brata.
I ja pisa em: 9Ja sobie oczywi™cie bardzo ceniŸ i szanujŸ twoje
d ugie lata w s uŒbie dla naszego Pana”. Dalej pisa em: 9Na pewno
jestem wdziŸczny Bogu, Œe pozwoli ci doŒyø takiego wysokiego,
dojrza ego wieku, oraz za te sprawy, których dokona e™”, i tak dalej.
A by tam inny brat razem z nimi. WiŸc potem^ z tej uczelni.
NastŸpnie ni st#d ni zow#d napisa em: 9Lecz dziwn# rzecz# dla
mnie jest, Œe krytykujesz mnie tak bardzo z powodu tego, iŒ
powiedzia em, Œe szatan nie potrafi by uzdrowiø”. Dalej rzek em:
9OtóŒ, ty powiedzia e™, Œe szatan potrafi uzdrawiaø. Jezus
powiedzia , Œe gdyby szatan móg wygnaø szatana, to jego królestwo
by oby rozdzielone”. Powiedzia em: 9Komu wiŸc bŸdŸ wierzy ? Tobie
albo temu, co powiedzia Chrystus? Szatan nie moŒe uzdrowiø.
Chrystus tak powiedzia . On by dzia a przeciw samemu sobie. On
nie moŒe uzdrowiø”.
Lecz powiedzia em, Œe ja^ 9SpróbujŸ to wyja™niø, je™li mi
wybaczysz”. Dalej rzek em: 9Dziekanowi uczelni albo takiemu
wielkiemu cz owiekowi jak ty _ chcia bym ci powiedzieø: Jestem
misjonarzem i widzia em ludzi, przychodz#cych do boŒków, a oni
zostali uzdrowieni. W Le Salle Le Reine, we Francji, jest pewien
boŒek jakiej™ kobiety. A w ParyŒu widzia em miejsce, gdzie mieli
kobietŸ, martw# kobietŸ, i ludzie wytarli juŒ ca y kamie§ spoza niej,
Œeby zachowa a miasto od klŸsk. Widzia em wszystkie te sprawy”.
OD TEGO CZASU
7
9Widzia em równieŒ ludzi w Ameryce, którzy nazywaj# siebie
uzdrowicielami i mówi#: 9Ja mam uzdrowienie tutaj i uzdrawiam w
ten sposób, mam uzdrowienie w tym^” Powiedzia em: 9To jest ta
sama sprawa. Rozumiesz? Uzdrowienie jest jedynie w Chrystusie”.
Dok adnie.
Dalej rzek em: 9Lecz ci ludzie _ ja nie w#tpiŸ, Œe ci ludzie zostali
uzdrowieni. Dzieje siŸ to jednak w ten sposób: Boskie uzdrowienie
dzieje siŸ na podstawie wiary. I ci ludzie, przychodz# do tej
czarownicy, o której opowiada e™, i oczywi™cie, otrzymuj# to. Oni
sobie my™l#, Œe przychodz# do Boga poprzez tŸ czarownicŸ, ale Bóg
ich uzdrawia na podstawie ich wiary”. Rozumiecie? Oni _ oni^
Oczywi™cie. Wy _ je™li macie dosyø wiary, by w to wierzyø, stanie siŸ
to. To siŸ dok adnie zgadza.
Dalej rzek em: 9Lecz dziwn# rzecz# dla mnie jest to, Œe dziekan
lutera§skiej uczelni opiera swoj# wiarŸ na przeŒyciu, zamiast na
S owie BoŒym, kiedy Chrystus powiedzia , Œe szatan nie potrafi
uzdrowiø. Chodzi tu o ich podej™cie do tego. Oni wierz#, Œe
przychodz# do Boga poprzez tŸ czarownicŸ, czy poprzez tego boŒka,
i tym podobnie. S# to niewinni ludzie, którzy wierz#, Œe Bóg
uzdrawia”.
14
OtóŒ, oko o rok pó›niej by em tam na zgromadzeniu
chrze™cija§skich biznesmenów. A inny drogi brat, dr Aegery z
uczelni Betania napisa mi list, w którym mówi , Œeby mnie chcia
mieø tam u nich. Obawia em siŸ tam pój™ø, poniewaŒ zna em tych
intelektualnych olbrzymów. Moje wykszta cenie z podstawowej
szko y nie mog o im dorównaø. A on mnie zaprosi . Powiedzia em
wiŸc bratu Moore: 9JeŒeli teraz pojedziesz tam ze mn# i bŸdziesz
kompensowa brak mego wykszta cenia _ ja ciŸ tr#cŸ w kolano moim
kolanem i ty od tego momentu przejmiesz rozmowŸ”. A zatem, on
zgodzi siŸ pojechaø.
Siedzieli™my wiŸc ko o sto u. Usadowili nas ko o piŸknego sto u
tam w jednym pomieszczeniu gimnazjum. Mi e, niepozorne
lutera§skie kobiety us ugiwa y nam fajn# kolacj#, bardzo dobr#. A
kiedy^ Dr Aegery siedzia obok mnie i on powiedzia : 9OtóŒ, panie
Branham^” Kiedy sko§czyli™my rozmowŸ, on rzek : 9PragnŸ
powiedzieø tylko jedno. ProszŸ mi wybaczyø” _ powiedzia ten
cz owiek. Dalej rzek : 9OtóŒ, ja^”
Ja odrzek em: 9To by o wybaczone juŒ na pocz#tku”.
A on powiedzia : 9My tutaj w Betanii pragniemy tego”. Dalej
rzek : 9My jeste™my^ jest to wielkie^” Tamci studenci, jeŒeli nie
s# w stanie op aciø swoich studiów, to maj# tam setki akrów pszenicy
i innych rzeczy, które uprawiaj#, aby zarobiø na op atŸ uczelni: to
bardzo fajna szko a. I on powiedzia : 9My jeste™my pragn#cy.
8
MÓWIONE S~OWO
Studiujemy o Bogu”. I powiedzia : 9Przed kilku laty znale›li™my w
tym o Duchu šwiŸtym i jak On dzia a”.
15
Dalej powiedzia : 9Udali™my siŸ do zielono™wi#tkowców, którzy
twierdz#, Œe Go maj#”. I powiedzia : 9Widzieli™my, jak oni wierzgali
ponad sto kami i t ukli szyby w oknach, i tak dalej”. On powiedzia :
9Co oni maj#?”
Ja odrzek em: 9Ducha šwiŸtego”.
A on rzek : 9Tak?”
Ja powiedzia em: 9Oczywi™cie. Oni maj# tyle pary, Œe j# musz#
wypuszczaø przez gwizdek. Oni jej nie zastosuj# w akcji, nie pozwol#
jej dzia aø”. Dalej rzek em: 9To wszystko. Gromadzi siŸ im tyle pary,
Œe musz# jej daø upust w jaki™ sposób”. I powiedzia em: 9Oni po
prostu^ Gdyby™cie wy zastosowali t# sam# moc, t# sam# rzecz w
akcji, we wierze, razem ze S owem BoŒym i zaczŸli na niej dzia aø,
rozumiecie, zamiast dawaø jej upust tylko _ rozumiecie _ to jest
Duch šwiŸty, który siŸ w tym potŸguje”.
I on powiedzia : 9WiŸc co my, luteranie, mamy twoim zdaniem?”
Ja odrzek em: 9Ducha šwiŸtego”. I wtedy on zatrzyma siŸ i
spojrza na mnie. Pomy™la em sobie: 9Panie, jeŒeli mi kiedykolwiek
pomaga e™, to pomóŒ mi teraz, poniewaŒ ja sam dosta em siŸ^”
On powiedzia : 9Dobrze^”
16
Pomy™la em: 9Je™li mi tylko pomoŒesz, Panie^” On mi zawsze
pomóg _ w™ród czarnoksiŸŒników i diab ów, i po ca ym ™wiecie w
trudnych sytuacjach.
I on powiedzia ^ Ja powiedzia em: 9OtóŒ, s uchaj pan”.
On powiedzia : 9Udali™my siŸ do _ polecieli™my do Los Angeles
do cz owieka, który napisa o wszystkich tych darach”. I powiedzia :
9Kiedy tam przybyli™my, on powiedzia : RJa nie mam Œadnego z nich’.
Powiedzia : RJa tylko o nich pisa em’.”
Dalej mówi : 9OtóŒ, mogliby™my uczyniø to samo tutaj,
poniewaŒ^” On wzi# to bezpo™rednio z Pisma šwiŸtego.
9Pragniemy to zobaczyø. Tej nocy, kiedy tam przybyli™my i
zobaczyli™my to, powziŸli™my decyzjŸ, Œe to jest z e. I dlatego w a™nie
nazwali™my ciŸ sprytnym wróŒbiarzem”.
Ja odrzek em: 9Dobrze, ja wam to wybaczam, jak powiedzia em”.
Lecz dalej rzek em^
17
On powiedzia : 9Co my, luteranie, mamy?”
Ja odrzek em: 9Jak powiedzia em: Ducha šwiŸtego. S uchaj
teraz”. Pomy™la em, Œe podtrzymam rozmowŸ w jego w asnej linii,
Œeby to zrozumia . Powiedzia em: 9Pewnego razu pewien mŸŒczyzna
przygotowa wielki an pola i zasia tam nasienie zboŒa. On je
OD TEGO CZASU
9
codziennie obserwowa , aΠpewnego ranka wyszed , a tam wyros y
dwa ma e kie ki”. Wy wiecie, jak wygl#da zboŒe, kiedy wschodzi.
Dalej mówi em: 9Ten mŸŒczyzna sta na swojej werandzie i
powiedzia : RChwa a Bogu za ten plon zboŒa’.” Dalej rzek em: 9Czy
on je mia ?”
On odrzek : 9OtóŒ, on je mia w pocz#tkowym stadium”.
Ja powiedzia em: 9Powiedzieliby™my wiŸc, Œe on mia je
potencjalnie. Z dnia na dzie§ te^ To byli™cie wy, luteranie, na
pocz#tku”. Dalej rzek em: 9Z dnia na dzie§ te listki wyrasta y do
góry i wyros o z nich ›d›b o. To byli metody™ci”.
I ja powiedzia em: 9Potem metody™ci obejrzeli siŸ do ty u na
luteranów i powiedzieli: RJa ciŸ nie potrzebujŸ. Jestem ›d›b em. Ty
nie jeste™ w tym’. Lecz widzicie, ono musia o siŸ znowu pos uŒyø
równieŒ listkiem, Œeby tam móg wpa™ø py ek. I z tego wyrós k os _
zielono™wi#tkowcy z oryginalnym^ Tak, jak by o na pocz#tku _
ziarno, które wpad o do gleby, zrodzi o znowu ziarno”. Ja
powiedzia em: 9OtóŒ, mieli™my wiele ple™ni na k osie, lecz mieli™my
równieŒ ziarna”. To siŸ zgadza. Powiedzia em: 9Tak, jak by o na
pocz#tku”.
Dalej powiedzia em: 9Dlatego w a™nie jestem w™ród ludzi. Oni s#
BoŒym ludem”. I rzek em: 9Widzisz, ko™ció zielono™wi#tkowy to
zaawansowany ko™ció lutera§ski, poniewaŒ to samo Œycie, które
by o w listkach, zrodzi o zboŒe”. I to siŸ zgadza. On to zrozumia .
18
On odsun# swój talerz i powsta . Powiedzia ^ spojrza na
swoich wspó pracowników, na wszystkich studentów, i tak dalej _
na dziekanów i ca e ich zgromadzenie, i powiedzia : 9My tutaj w
Betanii pragniemy Ducha šwiŸtego”. Zapyta : 9Bracie Branham, co
mamy czyniø, by Go otrzymaø?”
Ja powiedzia em: 9Odwróøcie swoje twarze od sto u, podejd›cie
do ™ciany, uklŸknijcie pod ™cian# i b#d›cie naprawdŸ szczerzy”.
Podeszli™my do nich i wk adali™my na nich rŸce. Ponad
czterdziestu z nich otrzyma o na miejscu Ducha šwiŸtego. A obecnie
maj# wiŸcej niŒ czterystu w tej szkole, czyni#cych wszelkiego
rodzaju cuda i znamiona. Co to jest? To jest Wylanie Ducha šwiŸtego
na luteranów. Rozumiecie? WszŸdzie, wszŸdzie Duch šwiŸty^ Nie
moŒemy tego ograniczyø i powiedzieø. 9My zielono™wi#tkowcy
mamy Go”. Bóg zerwa t# granicŸ i wyszed tam na zewn#trz i wzi#
wszystkich, którzy tam byli. 1Ktokolwiek chce, niech przyjdzie”.
Rozumiecie? Jest to dla ludzi.
Wylanie Ducha šwiŸtego jest przeŒyciem! Rzymscy katolicy,
@ydzi ortodoksyjni, którzykolwiek to s#, Chi§czycy, buddy™ci,
wszyscy: Ewangelia jest dla 9kaŒdego, kto chce, niech przyjdzie”.
10
MÓWIONE S~OWO
19
O, ja to w a™nie mi ujŸ; lubiŸ to po prostu. O, jak bardzo to mi ujŸ.
I ja wiem, Œe Bóg w ostatecznym dniu wzbudzi tych, o których
powiedzia , Œe ich wzbudzi. Ja temu wierzŸ. WierzŸ w ogólne
zmartwychwstanie _ to znaczy ci, którzy umarli wówczas w wierze
luteranów na pocz#tku, nie wyprzedz#^ oni nie wyprzedz# tych^
Tr#ba BoŒa zabrzmi, a wszyscy umarli w Chrystusie powstan#. To siŸ
zgadza.
WierzŸ, Œe Ko™ció dochodzi do Swej doskona o™ci ustawicznie,
dorasta. Kiedy nieprzyjaciel nadci#ga jak powód›, Duch BoŒy
podnosi sztandar przeciwko niemu _ i on siŸ umacnia coraz bardziej.
Obecnie dochodzi to do tej ostatniej rzeczy, o której mówi em
ubieg ego wieczora. O, ja wierzŸ, Œe On przyjdzie. WierzŸ równieŒ, Œe
te nasze stare, kruche cia a zostan# przemienione i upodobnione do
Jego w asnego chwalebnego cia a.
20
G osi em o tym, jak On przemieni Abrahama i SarŸ z powrotem
w m odego mŸŒczyznŸ i kobietŸ, Œeby mogli mieø to niemowlŸ.
Mówi em teŒ o tym, jak niedawno czesa em te dwa lub trzy w osy,
które mi jeszcze pozosta y. Moja Œona powiedzia a mi _ ona rzek a:
9Billy, ty jeste™ niemal ysy”.
Ja odrzek em: 9Lecz ja nie zgubi em Œadnego w osa”.
Ona rzek a: 9Powiedz mi zatem, proszŸ, gdzie one s#”.
Ja powiedzia em: 9Kochanie, powiedz mi, gdzie one by y, zanim
je mia em. Gdziekolwiek one by y przedtem, tam czekaj# na mnie
obecnie, Œebym do nich powróci ”. Amen. To siŸ zgadza. To jest^
Nawet w osy na twojej g owie s# policzone. Ani jeden z nich nie
zginie. To siŸ dok adnie zgadza. Z czego jeste™my ukszta towani?
Sk adamy siŸ z szesnastu pierwiastków. Jest to potas, zwi#zki
organiczne, kosmiczne ™wiat o, i tak dalej. I to w a™nie Bóg mia
roz oŒone^
21
Bóg jest wielkim Budowniczym. Zanim On mia w ogóle ludzk#
istotŸ na ziemi, On sobie roz oŒy materia , jak budowniczy, który
buduje z czŸ™ci sk adowych. On mia zamiar stworzyø cz owieka na
Swoje w asne podobie§stwo i daø im ziemiŸ, gdzie mogliby
przebywaø. I oni byli mniejszymi bogami niŒ On.
Jezus powiedzia : 9Wasz zakon mówi, Œe jeste™cie bogami”. To
jest w adza, królewska w adza nad ziemi#. On móg czyniø cokolwiek
chcia . A grzech siŸ w™lizn# i oto kobieta rodzi dziecko. A kiedy ono
siŸ urodzi, to dziecko musi umrzeø. Rozumiecie? Dok adnie tak jest.
Jest to wypaczone urodzenie. Lecz potem, kiedy ono narodzi siŸ na
nowo, to koryguje to wypaczone urodzenie i daje mu Mywot Wieczny
przez Ojca, Jezusa Chrystusa.
O, bracie, Jezus powiedzia : 9Kto s ucha Mego S owa^ Kto
OD TEGO CZASU
11
spoŒywa Moje cia o i pije Moj# Krew, ma @ywot wieczny i Ja go
wzbudzŸ znowu w ostatecznym dniu”. Amen. 9Wszyscy, których Mi
da Ojciec, przyjd# do Mnie” i nikt nie zginie. Amen. On wzbudzi ich
znowu w ostatecznym dniu. šmierø ani nic innego nie moŒe nas
od6czyø. Jeste™my na zawsze w Obecno™ci Boga. Jak bardzo to
mi ujŸ.
22
Krótki cytat^ Ja bardzo rzadko^ Nie powiem tego duŒo.
MówiŸ po prostu wiele, a nie powiem niczego. Lecz czasami^ Nie
jestem takim, jak bracia kaznodzieje tutaj, którzy s# wykszta ceni i
wiedz#, jak te sprawy uszeregowaø. Lecz czasami mówiŸ co™, i to mi
pomaga bardzo, mimo wszystko. Niedawno powiedzia em co™, co
by o niezmiernie waŒne dla mnie.
Rozmy™la em o gwarancji naszego odej™cia na drug# stronŸ. I
potem^ Stwierdzamy, Œe pewnego razu BoŒe dzieci by y
niewolnikami w Egipcie. Rzucano im chleb _ sple™nia y, skaŒony.
Cokolwiek to by o, musieli to spoŒywaø. Oni gwa cili ich dziewczyny,
zabijali im synów; cokolwiek tylko chcieli^ A oni byli ludem
BoŒym. To siŸ zgadza. OtóŒ, ale oni byli niewolnikami i nie mogli
sobie pomóc w tej sprawie.
Lecz pewnego dnia wyszed z pustyni prorok z towarzysz#cym
mu S upem Ognia, zwisaj#cym nad nim. I on im zwiastowa S owo
BoŒe _ Œe istnieje kraj, op ywaj#cy mlekiem i miodem, który Bóg da
Abrahamowi z obietnic#, Œe do niego zaprowadzi jego dzieci. Ten
prorok by potwierdzony, Œe jest od Boga, przez cuda i znamiona,
które on czyni , kiedy by w Egipcie. I lud uwierzy temu mŸŒczy›nie.
I on wyszed z Egiptu. Dzieci Izraela wysz y i przysz y do
miejscowo™ci Kadesz Barnea, które by o w owym czasie trybuna em
s#dowym dla ™wiata. Tam w a™nie przypad na Izrael s#d, kiedy nie
uwierzy znakowi, który szpiedzy przynie™li _ winogrona i inne
rzeczy z tego kraju.
23
Przypomnijcie sobie teraz. Nikt z ich grupy nie by dotychczas w
tym kraju. Oni tylko s yszeli o nim. Wiara przychodzi przez
s uchanie, a Bóg da obietnicŸ. Czy to pojmujecie? Bóg da obietnicŸ
i oto przychodzi MojŒesz, ten prorok-uciekinier maj#c potwierdzone
znaki i udowadniaj#c, Œe to by Bóg, który prowadzi ich do tego
kraju, którego nigdy przedtem nie widzieli. Jaki to doskona y
przedobraz na dzisiaj. Nikt z nas nie by dotychczas tam w górze.
ZwaŒajcie. Kiedy oni przyszli do Kadesz Barnea _ do trybuna u
s#dowego, mieli w™ród siebie wielkiego wojownika imieniem Jozue,
co oznacza Jahwe-Zbawiciel, Jozue. OtóŒ, on przeprawi siŸ przez
Jordan do tego obiecanego kraju i powróci z dowodem, Œe to jest
dobry kraj. On mia winogrono _ dwaj mŸŒczy›ni nie™li jedn# ki™ø.
Oni mogli skosztowaø z niebia§skich rzeczy z drugiej strony, z
12
MÓWIONE S~OWO
obiecanego kraju, z dobrego kraju, op ywaj#cego mlekiem i miodem.
Oni powrócili, by udowodniø, Œe ten kraj jest prawd#, Œe BoŒe S owo
by o dok adnie tym, co MojŒesz powiedzia , Œe by o powiedziane
dziŸki inspiracji od Boga. On tam by .
24
Oni mogli mieø swoje w asne domy. Ci obywatele^ Oczywi™cie,
oni musieli walczyø o kaŒdy cal ziemi, któr# zajŸli. Bóg powiedzia
Jozuemu w ksiŸdze Jozuego 1. rozdzia , Œe 9kaŒde miejsce, po którym
st#paø bŸdzie twoja stopa, bŸdzie wasze”. Tak samo jest i dzisiaj.
KaŒde miejsce, na którym stan6 stopy naszych nóg, jest nasz6
posiado™ci6. Tylko id›cie. šlady stóp oznaczaj6 wasno™ø. Tylko j6
we›cie w posiadanie.
PamiŸtajcie wiŸc, oni musieli walczyø o kaŒdy cal tej drogi.
Niektórzy ludzie potrafi# po prostu wzi#ø ten oburŸczny miecz i
odpŸdziø trochŸ cie§. Niektórzy potrafi# przebiø siŸ aŒ do BoŒego
uzdrowienia, do kaŒdej obietnicy BoŒej _ przy pomocy niego. To siŸ
zgadza. To S owo jest Mieczem i jest potrzebna wiara, by siŸ
podporz#dkowaø temu Mieczowi, to prawda _ wiara w obiecane
S owo.
Stwierdzamy teraz, Œe kiedy^ Oni powrócili i mówili, Œe mog#
posi#™ø ich domy, i tak dalej. Izrael wkroczy do obiecanego kraju,
budowali domy, wychowywali swoje dzieci, Œyli w pokoju. Wszystkie
pozosta e narody odnosi y siŸ do nich z respektem. Jaka to wspania a
rzecz. Lecz w ko§cu na zboczu pagórka pojawi y siŸ groby. Oni siŸ
zestarzeli, umierali, zostali pogrzebani.
25
Potem pewnego dnia przyszed kolejny wielki Wojownik,
najwiŸkszy z wszystkich _ Emanuel. On zst#pi na ziemiŸ i
powiedzia : 9To nie jest ten kraj. Lecz w domu Mego Ojca jest wiele
pa aców. Gdyby tak nie by o, to bym wam powiedzia . IdŸ, aby wam
przygotowaø miejsce, i przyjdŸ znowu, by was zabraø do Siebie”.
ZauwaŒcie. On przyszed do Jego Kadesz Barnea _ na GolgotŸ, gdzie
wycierpia karŸ s#du za grzechy nas wszystkich. Kara BoŒego s#du
zosta a zap acona sprawiedliwie, kiedy Chrystus umar na Golgocie
i zap aci cenŸ za grzechy nas wszystkich. I On przeprawi siŸ przez
Jordan, jak wiemy, przez Jordan ™mierci do tego kraju po drugiej
stronie, a trzeciego dnia powróci , tak samo jak Jozue, przynosz#c
dowód tego, Œe kiedy cz owiek umrze, moŒe oŒyø na nowo. Po ™mierci
istnieje Œywot. On to udowodni .
A zatem^ On powiedzia : 9Jako zadatek tego, zaliczka^ (wy
wiecie, co to jest zadatek czego™ _ zaliczka), id›cie tam do miasta
Jeruzalem i czekajcie. Ja wam po™lŸ zadatek waszego zbawienia”.
Amen. Zaczynam siŸ teraz czuø naboŒnie. I oni czekali, aŒ otrzymali
ten zadatek.
26
Nawet obecnie, w dzisiejszym czasie, ten sam Duch šwiŸty, który
OD TEGO CZASU
13
nas podniós z grzesznego Œycia, jakim kiedy™ Œyli™my^ I my juŒ
jeste™my umarli w Chrystusie, pogrzebani i wskrzeszeni razem z Nim
w Jego zmartwychwstaniu, i siedzimy obecnie na niebia§skich
miejscach razem z Nim, amen, obserwuj#c Go, dzia aj#cego w™ród
nas. Dlaczego? Dlaczego ja nie jestem gdzie™ tam _ w™ród
denominacji? PoniewaŒ tylko ci, którzy s# umarli i pogrzebani razem
z Nim, i powstali razem z Nim w Jego zmartwychwstaniu^ A
obecnie _ nie bŸdziemy, my juŒ teraz jeste™my w niebia§skich
miejscach w Jezusie Chrystusie, spogl#daj#c wstecz, sk#d kiedy™
przyszli™my. Jest to bezpo™redni dowód, Œe otrzymali™my w tym
dzia , poniewaŒ umarli™my, a nasze Œycie jest ukryte przez Chrystusa
w Bogu i juŒ zostali™my wzbudzeni z Nim w zmartwychwstaniu.
Amen. O, moi drodzy.
Jak powiedzia a pewna stara, kolorowa siostra _ wybacz mi, mój
drogi kolorowy przyjacielu. Ja to przedstawiŸ w ten sposób, jak ona
to uczyni a. Ona by a zagorza ym po udniowcem. Powiedzia a:
9OtóŒ, pragnŸ z oŒyø ™wiadectwo dzisiaj wieczorem, doktorze”.
9W porz#dku. ProszŸ bardzo, siostro”.
Ona powiedzia a: 9PragnŸ to powiedzieø nastŸpuj#co: Nie jestem
tym, czym powinnam byø” _ i dalej rzek a _ 9nie jestem tym, czym
chcia abym byø. Lecz jedno jest pewne. Nie jestem juŒ tym, czym
by am kiedy™”. Tak jest. Ona wiedzia a, Œe podnios a siŸ gdzie™
wyŒej. Amen.
27
Co to jest? Dowód tego, Œe jeste™my obecnie martwi. Nasze Œycie
jest ukryte przez Chrystusa w Bogu, jeste™my zapieczŸtowani
Duchem šwiŸtym i wzbudzeni razem z Nim, i siedzimy na
niebia§skich miejscach, obserwuj6c Go. Pomy™lcie o tym. Nie moc,
lecz autorytet. My nie mamy mocy; mamy autorytet. Chrystus ma
moc. On jest moc6, lecz my mamy autorytet.
Nie musi to byø co™ wielkiego. We›cie zwyk ego policjanta,
stoj#cego tutaj na ulicy, nosz#cego swój pistolet przypiŸty bardzo
nisko u swego boku, z naci™niŸt# na uszy czapk#, a samochody jad#
po ulicy szybko™ci# sze™ødziesiŸciu mil na godzinŸ. On nie ma mocy,
by zatrzymaø choø jednego z nich. O nie. Patrzcie, niektóre z nich
maj# trzysta lub czterysta koni mechanicznych i mkn# z gwizdem^
Lecz niech on tylko wyjdzie, jego gwiazdka siŸ l™ni. On podniesie
swoj# rŸkawiczkŸ i zagwiŒdŒe. Zaraz us yszysz kwiczenie hamulców
i wszystko inne. On nie ma mocy, lecz ma autorytet. Amen. Alleluja.
Tam w a™nie znajduje siŸ Ko™ció dzisiaj wieczorem. On ma
autorytet, poniewaΠzosta wzbudzony w Chrystusie: autorytet.
OtóŒ, gdyby ten policjant powiedzia : 9Obawiam siŸ tam wyj™ø.
Ja nie wiem. Mój urz#d nie udzieli mi moŒe poparcia”, to oni bŸd#
14
MÓWIONE S~OWO
ci#gle dalej mkn#ø ze ™wistem. A ja wam mówiŸ, Œe nawet sama
™mierø zakwiczy na swoich hamulcach, kiedy powstanie ten
autorytet w Imieniu Pana Jezusa: 9W Moim Imieniu diab y wyganiaø
bŸd#, nowymi jŸzykami mówiø bŸd#, wŸŒe braø bŸd#, a choøby co™
™miertelnego wypili, nie zaszkodzi im. Na chorych rŸce wk adaø
bŸd#, a oni wyzdrowiej#”.
9Mi ujŸ Go, mi ujŸ Go
Bo On wpierw umi owa mnie
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie”.
28
Ojcze, BoŒe, podajemy te ™wiadectwa, by po prostu pomóc
ludziom. Uspokój teraz nasze my™li, Panie, kiedy podchodzimy do
Twego S owa. Daruj Panie, Œeby Duch šwiŸty wzi# tych kilka s ów
teraz i zakotwiczy je w sercach s uchaczy, i niechaj w kaŒdym sercu
rozbrzmiewaj# dzwony rado™ci z Niebios. Prosimy o to w Imieniu
Jezusa. Amen.
29
W Ewangelii ™w. Mateusza 4. rozdzia ; i pragnŸ czytaø 17. werset.
Od tego czasu pocz Jezus kazaø i mówiø: Pokutujcie,
albowiem siŸ przybliŒy o królestwo niebieskie”.
ZajmŸ teraz oko o dwudziestu czy trzydziestu minut waszego
czasu^ 9Od tego czasu” _ pragnŸ to uŒyø jako temat:
Od tego
czasu” _ trzy s owa. OtóŒ, bywaj# czasy i dziej# siŸ sprawy, które
zmieniaj# ca y bieg naszego Œycia. My to wiemy. Jeste™my tego
wszyscy ™wiadomi. Pewne rzeczy dziej# siŸ w ci#gu pielgrzymki
naszego Œycia, które zmieniaj# nam ca y bieg naszego Œycia.
30
OtóŒ, tak jak dziecko. MoŒe mówi e™, kiedy by e™ dzieckiem, Œe
dzia y siŸ pewne rzeczy. Mia em pewnego cz owieka w domu^ Te
wizje, które cz owiek widzi tutaj na podium, s# zaledwie^ One s#
rzeczywi™cie^
One s# wizjami, lecz nie rzeczywistymi wizjami. One s#^ To
jeste™cie wy, którzy to czynicie. To nie jestem ja _ to jeste™cie wy. Wy
czynicie to sami. Nie zdajecie sobie z tego sprawy, lecz czynicie to.
Boga nie moŒna wyja™niø. Wszyscy musicie wierzyø Bogu wiar#.
Gdyby™cie potrafili wyja™niø Boga, nie by oby to wiŸcej wiar#. Nikt
nie potrafi Go wyja™niø. Lecz to jest tak, jak^ Jezus by BoŒym
darem dla ziemi.
31
Lecz kiedy _ pewnego dnia ~azarz zachorowa . Zanim on
zachorowa , Bóg powiedzia Swemu Synowi: 9Odejd›” i powiedzia
Mu wszystko, co siŸ mia o wydarzyø, bowiem On powiedzia w ew.
Jana 5, 19: 9Syn nie moŒe nic czyniø Sam z Siebie, tylko co widzi, jak
Ojciec czyni”. OtóŒ, to musi byø prawd#, bo On by k ama . A nie
moŒecie czyniø Go k amc#, bo On jest Bogiem. Rozumiecie? WiŸc
OD TEGO CZASU
15
Ojciec odes a Go stamt#d. Oni pos ali po Niego, prosz#c o pomoc dla
~azarza, lecz zamiast tego, aby przyszed , On to po prostu
zignorowa . On wiedzia , co siŸ bŸdzie dziaø, wiŸc On poszed dalej.
Oni znowu pos ali, a On to znowu zignorowa . W ko§cu powiedzia :
9~azarz zasn# ”.
A oni rzekli: 9To on odzyskuje zdrowie”.
Wtedy On powiedzia im zrozumiale: 9~azarz umar i ze wzglŸdu
na was cieszŸ siŸ, Œe tam nie by em. Lecz idŸ, aby go wskrzesiø”.
Potem spotka siŸ z Mart#, a Marta powiedzia a: 9Panie, gdyby™
tutaj by , nie umar by mój brat. Lecz nawet teraz o cokolwiek Ty
poprosisz Boga, to Ci Bóg da”.
32
A przy grobie _ patrzcie. Ojciec Mu to juΠpokaza . On
powiedzia : 9Ojcze, dziŸkujŸ Ci. Ty juŒ uczyni e™ te sprawy. (Lecz On
modli siŸ, by podaø wzór.) MówiŸ to z powodu tych, którzy stoj#
woko o. ~azarzu, wyjd›”. A cz owiek, który by juŒ cztery dni w
grobie, wyszed z grobu. My temu wierzymy; to jest Ewangelia. On
nie mówi niczego o tym, Œeby odczu os abienie. Lecz kiedy
niepozorna kobieta dotknŸ a siŸ brzegu Jego szaty, to On powiedzia ,
Œe odczu os abienie.
Co to by o? To by Ojciec, pos uguj#cy siŸ Jego darem. I to
podnios o Go i pokaza o, co siŸ mia o dziaø, i co siŸ sta o, i tak dalej.
A potem tak w a™nie siŸ dzia o. On kontynuowa i po prostu
odgrywa Swój dramat.
Lecz ta niewiasta _ ona i jej wiara pos uŒy a siŸ BoŒym darem.
Ona sobie powiedzia a: 9Gdybym siŸ Go tylko mog a dotkn#ø”.
Rozumiecie? A by a to niewiasta^ Jezus nie wiedzia , kto to by ,
kto siŸ go dotkn# ? On rzek : 9Twoja wiara (nie 9Ja to uczyni em”,
lecz) 9twoja wiara ocali a ciŸ, rozumiesz, twoja wiara” _ nie Jego
wiara; jej wiara. I to w a™nie os abi o Go.
33
OtóŒ, w tych zgromadzeniach i ci, którzy wyjeŒdŒaj# i towarzysz#
nam po okolicy, i wiedz# po prostu, jak Duch šwiŸty^ Te sprawy
tutaj czyni# was moŒe podejrzliwymi. Lecz je™li wyjedziecie raz
gdzie™ i obserwujecie, co siŸ dzieje, zobaczycie po prostu, jak On
przepowiada dok adnie^
I zapytujŸ siŸ kaŒdego z was: Czy cokolwiek, co powiedzia em
kiedykolwiek w moim Œyciu, nie sta o siŸ dok adnie tak, jak by o to
powiedziane? To siŸ zgadza. MówiŸ to juŒ wiele miesiŸcy przedtem _
zupe nie dok adnie. Ilu z was by o tutaj, kiedy przejeŒdŒa em przez
Waszyngton po raz pierwszy przed laty? Przypominacie sobie, Œe
musia em braø ludzi za rŸkŸ i sta em tam i trzyma em ich, Œeby siŸ po
prostu dowiedzieø, co to by o. I powiedzia em wam wtedy wszystkim,
Œe On mi powiedzia , iŒ je™li bŸdŸ szczerym, to rozpoznam kaŒd#
16
MÓWIONE S~OWO
tajemnicŸ ich serca. Ilu z was s ysza o, jak to przepowiada em? Tutaj
to macie. Widzicie? Czy siŸ to urzeczywistni o? Zupe nie dok adnie.
Rozumiecie?
I ja czekam w tej chwili. Dlaczego urz#dzam takie naboŒe§stwa
jak to? PowstrzymujŸ siŸ, czekaj#c by zobaczyø, jaki bŸdzie nastŸpny
etap. To zgadza siŸ dok adnie. Nie wiem, w któr# stronŸ wyruszyø.
Wyruszam potem na pole misyjne zastanawiaj#c siŸ po prostu, wiem
bowiem, Œe jeste™my ca kiem na ko§cu. Rozumiecie? Nie wiem, jak
blisko jeste™my, lecz wierzymy, Œe jeste™my na ko§cu.
34
Wydarzy y siŸ pewne rzeczy. Kiedy by em ma ym ch opcem, On
mówi do mnie. On powiedzia : 9Nigdy nie pal, nie pij, ani nie kalaj
swego cia a. Jest dla ciebie pewna praca do wykonania, kiedy
bŸdziesz starszym”. Jest to zanotowane tam w ksiŸdze. MoŒecie to
sobie przeczytaø. A mój brat i inni my™leli sobie, Œe jestem po prostu
nerwowy.
A potem On mówi dalej i za dwa lub trzy dni po tym powiedzia ,
jak ten most zostanie przerzucony ponad t# rzek# tuŒ poniŒej naszej
obecnej kaplicy. Szesnastu mŸŒczyzn mia o zgin#ø podczas jego
budowy. I oni to zapisali. A za dwadzie™cia dwa lata od tego czasu
wydarzy o siŸ to zupe nie dok adnie i szesnastu mŸŒczyzn straci o
swoje Œycie. Nie by o ani jednej sprawy z tych tysiŸcy, która by siŸ
nie wype ni a zupe nie dok adnie. Rozumiecie? To siŸ zgadza.
Widzicie, kiedy by em dzieckiem, dzia y siŸ rzeczy, które wywar y na
mnie trwa e wraŒenie.
35
Zatem czas _ z biegiem czasu zdarzaj# siŸ tu i tam pewne rzeczy,
które wywar y wielkie wraŒenie na nasze Œycie. Na przyk ad gdy
mówimy: niemoralna kobieta. One przychodzi y wyznawaø swoje
grzechy. Niedawno mia em rozmowŸ z tak#. By a to najŒa o™niejsza
sprawa. W pewnym domu _ siedzieli™my tam i oni^
Ludzie mi dzwoni#, przychodz# z ca ego ™wiata. Cz onek zarz#du
naszego zboru^ Niektórzy z nich s# w tym budynku dzisiaj
wieczorem. Oni wiedz#, Œe to jest prawd#. Oko o trzystu czeka na
li™cie na rozmowŸ i oni przyjeŒdŒaj# z Afryki, z Azji, z Europy, ze
wszystkich stron, gdzie by em _ czekaj#, obserwuj#. Oni pisz# tam i
z powrotem, aŒ uzgodni# termin. I my tam siedzimy, aŒ Duch šwiŸty
objawi wszystko i potem mówi im po prostu, co maj# uczyniø i jak to
zrobiø. A nie zawiod o to ani jeden raz. Rozumiecie?
Taki cz owiek przychodzi i czeka. MoŒe to jest co™ w ich Œyciu.
Oni znaj# plan zbawienia i te sprawy, lecz jest pewna rzecz, z któr#
sobie nie umiej# poradziø _ jak to uczyniø. I oni czekaj# miesi#ce,
czekaj#c aΠsi٠to stanie. Rozumiecie?
36
Pewnego razu przysz a do mnie pewna niewiasta. Nie by o to w
OD TEGO CZASU
17
domu, by o to na zgromadzeniu. A ta niewiasta^ Wszed em na
oddzia , gdzie mieli umys owo chorych w kaftanach bezpiecze§stwa,
a to by o^ Wszed em tam. I ci ludzie nie mogli byø w™ród
publiczno™ci. Oni byli w kaftanach bezpiecze§stwa, a nad
niektórymi musieli czuwaø opiekuni.
I wtedy, kiedy wszed em do ™rodka, piŸkna m oda kobieta
siedzia a tam, ™liczna m oda dziewczyna. I ja powiedzia em: 9Dzie§
dobry”.
Ona powiedzia a: 9Dzie§ dobry. Czy jeste™ bratem Branhamem?”
Ja odrzek em: 9Tak, jestem”. I powiedzia em: 9OtóŒ, nie wiem po
prostu, gdzie mam rozpocz#ø”.
Ona powiedzia a: 9@yczy abym sobie, aby™ rozpocz# ode mnie”.
A ja powiedzia em: 9Od ciebie?” I zapyta em: 9Czy i ty jeste™
pacjentk#?”
Ona powiedzia a: 9Tak jest”.
Ja powiedzia em: 9To jest tylko dla umys owo chorych”.
Ona odrzek a: 9Ja w a™nie tak# jestem”. Powiedzia em^ Ona
rzek a: 9Czy chcia by™ pos uchaø mojej historii?”
Ja powiedzia em: 9Oczywi™cie, pani”.
37
I co mi opowiada a ta kobieta. M oda, oko o dwudziestu piŸciu lat
_ dwadzie™cia dwa do dwudziestu piŸciu lat, s#dzŸ, Œe co™ ko o tego,
bardzo ™liczna kobieta i wygl#da a, jakby chcia a uszczŸ™liwiø
kaŒdego mŸŒczyznŸ _ piŸkna m oda królowa. I ona mi powiedzia a,
Œe kiedy^
Zosta a wychowana w chrze™cija§skim domu. A kiedy dorasta a,
zaczŸ a chodziø z ch opcem, który pali i pi . I pewnej nocy podano
jej napój zmieszany z alkoholem, niekoniecznie z czym™, co by j#
powali o, lecz z czym™, co sprawi o, Œe ona nie mog a^ OtóŒ ona^
By o to co™ _ niemoralny akt. I ona potem postanowi a, Œe umy™lnie
zmarnuje swoje Œycie.
Sta a siŸ alkoholiczk#; sta a siŸ prostytutk#; zabrano j# i pos ano
do Domu Dobrego Pasterza, kiedy mia a dopiero oko o piŸtnastu lat
_ katolicki zak ad _ zmienili jej religiŸ z tego, czym by a na
katoliczkŸ. Wysz a z niego, my™la a, Œe bŸdzie w porz#dku,
powiedzia a jednak, Œe sta o siŸ to samo.
Potem j# znowu zabrano. Wtedy juΠby a dojrza #. Przychwycono
j# i spŸdzi a dwa lata w domu poprawczym dla kobiet. I tam oni
sobie my™leli, Œe pozby a siŸ tego ca kiem.
Powiedzia a, Œe kiedy wysz a, to samo rozpoczŸ o siŸ na nowo.
38
A ja powiedzia em: 9OtóŒ, pani, to jest^ Ty próbujesz tylko
18
MÓWIONE S~OWO
odwróciø now# stronicŸ Œycia. To nie bŸdzie funkcjonowaø”. I
powiedzia em: 9MoŒe to brzmi staromodnie^” Powiedzia em:
9PragnŸ ciŸ o co™ zapytaø”. Powiedzia em: 9Czy siŸ nigdy nie
spodziewa a™, Œe wyjdziesz za m#Œ _ bŸd#c tak# ™liczn# kobiet#, oraz
Œe bŸdziesz mia a mŸŒa i dzieci jak kaŒda normalna kobieta?”
Ona odrzek a: 9Tak, lecz kto na tym ™wiecie chcia by mnie?” I ona
rzek a: 9Co mog abym obiecaø ma Œonkowi?” Dalej mówi a: 9Mia am
takie ataki popŸdliwo™ci, Œe by am sk onna do bójki, i przeklina am
i pi am”. I rzek a: 9ZaczŸ am piø i nie przysz am do domu miesi#c”.
Powiedzia a: 9Który mŸŒczyzna chcia by mieø co™ wspólnego z tak#
Œon# jak ja?”
Ja odrzek em: 9On by nie chcia ”. Lecz powiedzia em: 9Czy
pomy™la a™ kiedykolwiek, Œe zamiast czego™ po prostu _ jakiej™
szko y lub odwrócenia nowej stronicy w Œyciu _ czy co™ innego
mog oby ci pomóc, kiedy to jest diabe ?”
Ona odrzek a: 9Panie Branham, ja temu zawsze wierzy am”.
Dalej rzek a: 9OtóŒ, oni mówi#, Œe jestem delikwentk#”.
Ja rzek em: 9Ja temu nie wierzŸ. My™lŸ, Œe diabe ciŸ ow adn# ”.
A ona rzek a: 9Ja tak zawsze my™la am”.
Powiedzia em: 9OtóŒ, jedynym sposobem, jak pozbyø siŸ diab a,
jest modlitwa”. Dalej rzek em: 9UklŸknijmy teraz i módlmy siŸ”.
I ona siŸ modli a. I modli a siŸ tam przez chwilŸ. Ja modli em siŸ
razem z ni# i ona siŸ obejrza a, i powiedzia a: 9O, panie Branham, ja
wierzŸ, Œe odchodzŸ st#d jako inna dziewczyna”.
Ja powiedzia em: 9Nie. Ty odejdziesz st#d taka sama, jaka
przysz a™. Rozumiesz? Ty przyjmujesz to tylko przez pojmowanie
umys u”. Dalej rzek em: 9Powinna™ siŸ powaŒnie zabraø do tej
sprawy z Bogiem, siostro”.
39
UklŸkli™my wiŸc na nowo i zaczŸli™my siŸ modliø. Po pewnej
chwili ona dotknŸ a siŸ Czego™. Potem siŸ odwróci a i zy sp ywa y jej
po policzkach z tych wielkich br#zowych oczu. Ona powiedzia a:
9Bracie Branham, ja tego juŒ nigdy nie zrobiŸ”. O, ona wtedy
naprawdŸ co™ znalaz a.
Obecnie wysz a za m#Πi ma dwoje lub troje dzieci. Od tego dnia
juŒ nigdy nie pi a. Ona juŒ nie pali a. Widzicie, co™ siŸ sta o.
Lecz widzicie, zaczŸ o siŸ to wtedy, kiedy by a jeszcze dziewczyn#
_ grzeszny czyn. M ody ch opak, moŒe m ody, nowoczesny Elvis,
ostrzyŒony do bloku i wa Ÿsa siŸ na dworze my™l#c, Œe jest taki
sprytny, czy co™ w tym sensie. I wiecie, najpierw zdoby sobie
dziewczynŸ i zam#ci jej w g owie, i potem pos uŒy siŸ takim
podstŸpem. To jest nowoczesny Judasz. To siŸ zgadza. OtóŒ, ona tego
OD TEGO CZASU
19
nie zamierza a czyniø, lecz zaczŸ o siŸ to, kiedy by a jeszcze
dzieckiem.
40
Pijacy _ spotka em wielu z nich; oni mi mówili: 9Bracie
Branham^” w dzielnicach biedoty i bezrobotnych alkoholików.
Kiedy by em w Nowym Jorku niedawno^ Nie bŸdŸ mia czasu,
by to opowiedzieø, lecz natrafi em tam na pijaka. On by guwernerem
banku i ja mog em ogl#daø, sk#d on by . On rzek : 9Przyszed em
pewnego wieczora do domu. Znalaz em list na poŒegnanie: RDrogi
Janie’. My™la em, Œe utopiŸ mój smutek w kieliszku. Oto jestem. Czy
da by™ mi øwierø dolara na drinka?” I tutaj to macie. Oni nie maj#
zamiaru tak czyniø.
Palacz papierosów _ kobieta, która wypali a swego pierwszego
papierosa, nie mia a zamiaru staø siŸ tytoniowym molem. Ten
ch opiec _ kiedy po raz pierwszy pali e™ tego ma ego zio owego
papierosa, nie chcia e™ siŸ staø na ogowym palaczem. Kiedy wypi e™
pierwszego towarzyskiego drinka, nie mia e™ zamiaru staø siŸ
pijakiem. Widzisz, ty tego nie mia e™ w zamiarze, lecz zacz# e™ piø,
poniewaŒ kto™ wywar na ciebie taki wp yw. O to chodzi.
41
O, róŒne wydarzenia z tych trzydziestu jeden lat z ca ego ™wiata,
i ze wszystkich stron _ s ysza em wyznania i róŒne sprawy, które
podnosz# cz owiekowi w osy na g owie. Kiedy pomy™lŸ o tych
sprawach, które s ysza em, jak je wyznawali i jak one siŸ rozpoczŸ y,
jak niewinnie one wygl#da y _ jak piŸknie wygl#da grzech, i jak
wydaje siŸ to byø poci#gaj#ce. Lecz to jest droga ™mierci. Nie id›cie
po niej. Cokolwiek czynicie, 9trzymajcie siŸ z dala od wszelkiego
rodzaju z a”.
42
K amca, on nie^ On my™la , Œe powie b ahe k amstwo swojej
matce. Poszed wiŸc, rozgryz kilka ziaren kawy i dmuchn# swoim
oddechem matce w twarz.
9Widzisz, ja wcale^ ja nie pali em, mamo”. Lecz on k ama .
Czerwone ™wiat o ™wieci: 9Nie czy§ tego, m ody ch opcze”. Nie
jest atwo dostaø siŸ do pieka. Czowiek musi sobie wywalczyø swoj6
drogŸ do pieka. KaŒdym razem, kiedy popenisz co™ zego, zaby™nie
mae czerwone ™wiato w twoim wnŸtrzu i przychodzi odliczanie:
1Modzie§cze, nie czy§ tego! Moda dziewczyno, nie czy§ tego!”
Widzisz, jest to co™, co siŸ dzieje w tobie. Lecz ty to zaraz zag uszasz.
43
Przechodzisz ko o ko™cio a i s yszysz, jak ludzie ™piewaj# pie™ni
Ewangelii. Chcesz naprawdŸ wej™ø do ™rodka. Lecz ach, mój drogi,
zapalasz nastŸpnego papierosa i pokrŸcisz swoj# g ow#. Co próbujesz
uczyniø? Torujesz sobie drogŸ prosto przez kaŒd# barykadŸ.
Bóg nie posy a ciŸ do piek a; ty sam posy asz siebie do piek a!
Przerywasz kaŒd# barykadŸ, przejeŒdŒasz na kaŒde czerwone
20
MÓWIONE S~OWO
™wiat o, próbuj#c dostaø siŸ do piek a. A potem mówisz, Œe Bóg jest
dobry i nie po™le ciŸ do piek a? Ty sam siebie posy asz do piek a. To
siŸ zgadza. Bóg nie posy a nikogo do piek a. Ono zosta o stworzone
dla diab a i jego anio ów, nie dla ciebie. Lecz wy wywalczycie sobie
drogŸ prosto do niego _ mŸŒczy›ni i kobiety.
44
Widzicie te cuda BoŒe. Niektórzy ludzie bŸd# to czyniø. I tylko z
powodu teologii, jakiego™ ko™cielnego wyznania wiary, czy czego™
podobnego odejdziecie od tego i trzymacie siŸ z dala od Boga, aby nie
otrzymaø Ducha šwiŸtego. Widzicie modl#cych siŸ ludzi ko o
o tarza, widzicie, te kobiety i mŸŒczyzn, po twarzach sp ywaj# im zy,
p acz# i chodz# tam i z powrotem po budynku, a niektórzy z waszych
przyjació ™miej# siŸ na zewn#trz.
Powiesz: 9JeŒeli to jest znowuzrodzenie, to ja nie chcŸ mieø z tym
do czynienia. Nasz ko™ció wierzy w znowuzrodzenie _ my po prostu
zapisujemy nasze nazwiska w ksiŸdze cz onków”. Wy siŸ boicie Tego
prawdziwego.
Pozwólcie, Œe to powiem tak: Nie waŒne, jaki to jest poród; jest to
brud. Czy to jest w chlewiku dla ™wi§, czy w pokoju szpitalnym
przyozdobionym na róŒowo _ jest to brud. A znowuzrodzenie nie jest
niczym innym, lecz ono jest potrzebne, by zrodziø @ycie. Ty musisz
umrzeø, Œeby™ siŸ móg narodziø na nowo. To jest prawd#.
45
Zwróøcie zatem uwagŸ, Œe Bóg ostrzega: 9Nie k am”. Potem
kaŒdego Nowego Roku bŸdziesz sk ada ™lubowanie: 9Ja tego juŒ
wiŸcej nie bŸdŸ czyni ”. O, ty masz dobre zamiary. Oczywi™cie. Piek o
jest wybrukowane dobrymi zamiarami! Wy sobie nie my™licie, Œe^
My™licie, Œe tak w a™nie trzeba post#piø, domy™lacie siŸ tylko, Œe w
ten sposób powinni™cie to uczyniø. W kaŒdy Nowy Rok mówisz po
prostu: 9OtóŒ, z oŒŸ moje noworoczne ™lubowania. ZapiszŸ je sobie
wszystkie”. A zanim up yn# dwa dni, to po owŸ z nich juŒ naruszy e™.
Widzisz, nie moŒesz tego osi#gn#ø.
Odrzucisz twoj# paczkŸ papierosów i obserwujesz, gdzie one
wyl#duj#. Wyrzucisz swoj# butelkŸ gdzie™ precz i postanowisz, Œe jej
juŒ nigdy nie ruszysz. Postawisz j# na pó ce i powiesz Œonie: 9Ja tego
juŒ wiŸcej nie zrobiŸ”. Powiesz do mŸŒa: 9JuŒ nigdy nie bŸdŸ pi a”.
Lecz obserwuj, co z tym uczynisz, bowiem powrócisz zaraz do
tego, jak ™winia do swego walania siŸ i pies do swoich wymiocin!
Trzeba tu czego™ innego. Ty musisz umrzeø temu stworzeniu, którym
jeste™. Rozumiesz? Tak jest.
46
Rozpoczyna siŸ to juŒ w niewinnym dziecku, moŒe w dobrym
chrze™cija§skim domu. Lecz kto™ tam przypadkowo przyszed . Co™
b ahego w™liznŸ o siŸ i sprowadzi o ciŸ z w a™ciwej drogi. MoŒesz
sobie zapisaø czas, kiedy siŸ to rozpoczŸ o _ kiedy po raz pierwszy
OD TEGO CZASU
21
sk ama e™, kiedy zacz# e™ kra™ø, kiedy zacz# e™ piø, kiedy po raz
pierwszy uczyni e™ co™ z ego.
Zanim moŒesz przyj#ø co™ z ego, musisz siŸ zaprzeø dobrego.
Musisz siŸ zaprzeø dobrego, zanim ty^ Musisz siŸ zaprzeø BoŒej
prawdy, zanim moŒesz przyj#ø co™ z ego. To siŸ dok adnie zgadza.
Zwróø uwagŸ. Obecnie z okazji Nowego Roku zmienisz swoje
postŸpowanie i powiesz: 9OtóŒ, to jest^ OdwrócŸ now# stronicŸ”.
Masz dobre zamiary. Oczywi™cie. Ja wierzŸ, Œe ten naród ma dobre
zamiary.
47
Ledwie sobie jeszcze przypominam, gdy by em wówczas ma ym,
piŸcioletnim ch opcem, jak wybuch a Pierwsza Wojna šwiatowa.
Wiem, Œe mój ojciec przyjecha po drodze jad#c na bryczce,
zaprzŸgniŸtej do dwu koni i mia na niej worek fasoli i trochŸ m#ki
(by w sklepie spoŒywczym), siedzia na siedzeniu. S ysza em, jak
zsiad z bryczki i wszed do ™rodka.
A matka powiedzia a: 9S ysza am, jak wy y wszystkie syreny”
(wiele mil poniŒej w mie™cie).
On odrzek (nazywa a siŸ Ela) _ rzek : 9Elu, og oszono wojnŸ”. A
ona mia a oko o dwudziestu dwu lat. Powiedzia : 9Czy wiesz, co to
znaczy? Ja idŸ”.
A ja chwyci em ten worek s fasolami. Powiedzia em: 9Oni przyjd#
za moim tat#. Ja ich uderzŸ tym workiem z fasolami”. Ja by em tak
_ by em jeszcze ma ym, lecz ja^
On powiedzia : 9OtóŒ, mówi# nam, Œe je™li udamy siŸ za morze i
bŸdziemy walczyø w tej wojnie, to juŒ wiŸcej nie bŸdzie wojen”. I
rzek : 9Oto jest Billy. On moŒe bŸdzie musia pój™ø pewnego dnia.
Jest Edward. On moŒe równieŒ bŸdzie musia pój™ø. Jest Melwin. On
moŒe bŸdzie musia pój™ø”. I powiedzia : 9JeŒeli ja pójdŸ i pomogŸ
walczyø i wyzwolimy ich znowu” powiedzia 9mówi# nam, Œe juŒ
wiŸcej nie bŸdzie wojen. I to za atwi sprawŸ wojen, kiedy bŸd# mieø
t# wielk# ™wiatow# wojnŸ”.
48
Oni mieli dobre zamiary, kiedy to mówili, lecz zaraz potem
przyszli z now# wojn#. Tak jest.
Po pewnym czasie oni za oŒyli LigŸ Narodów jako policjŸ.
Powiedzieli: 9Przyszed nam teraz taki pomys (dobre intencje).
Za oŒymy LigŸ Narodów. A kiedy to uczynimy, bŸdziemy za jej
po™rednictwem rz#dziø ca ym ™wiatem”. Nie moŒecie tego uczyniø.
Zaraz sko§czy o siŸ to fiaskiem.
Obecnie maj# Narody Zjednoczone. Nie jest to warte tego
dokumentu, na którym to jest napisane. To siŸ zgadza. Oczywi™cie.
JeŒeli oni nie przyjm# modlitwy i obior# jak#kolwiek inn# drogŸ
prócz drogi BoŒej, otóŒ, jak d ugo to jeszcze moŒe potrwaø?
22
MÓWIONE S~OWO
Oni maj# dobre intencje, lecz to siŸ po prostu nie ostoi. Z
pewno™ci# nie. Upadnie to na dno i zamieni siŸ w historii w proch.
OtóŒ, widzicie, gdzie to jest w a™nie obecnie. Ca y ™wiat drŒy i do
czego s# przydatne Narody Zjednoczone? Jest to tylko nazwa. To siŸ
zgadza.
@aden naród nie by nigdy stworzony do tego, by rz#dziø nad
innym. Bóg stworzy cz owieka, a cz owiek zrobi niewolników. My
nie mamy byø niewolnikami; mamy byø braømi. Tego w a™nie naucza
nas Ewangelia: byø braømi.
49
Oto przychodzi ko™ció z dobrymi zamiarami. Oni my™leli:
9Za oŒymy tak# wielk# denominacjŸ. Wykszta cimy sobie naszych
kaznodziejów. Oni bŸd# mieø wielk# og adŸ i tym podobnie, i bŸd#
nauczaø ludzi i w naszym kraju nie bŸdzie juŒ wiŸcej
analfabetyzmu”.
A co osi#gnŸli™my? Mamy znowu ca # zgrajŸ wykszta conych
pogan, niewierz#cych w S owo BoŒe. Wszystko, co^ Cz owiek
zawsze próbowa osi#gn#ø co™ sam. Nigdy nie potrafi tego jednak
osi#gn#ø. Nimrod próbowa zbudowaø wieŒŸ, aby móg wspi#ø siŸ do
nieba. Ona rozpad a siŸ w proch. Nabuchodonozor zbudowa miasto.
My™la , Œe nie™miertelne, wieczne. Lecz ono zamieni o siŸ w proch.
Amerykanie, zazdro™ni z powodu ich siostry Anglii, zbudowali
okrŸt nazwany Tytanik, który nie móg zaton#ø. Bóg Swoj# potŸŒn#
rŸk# pokaza ™wiatu, Œe on nie moŒe siŸ ostaø.
Francja my™la a, Œe mog# sobie Œyø w grzechu i zbudowali liniŸ
Siegfrieda. Do czego by a ona przydatna? Niemcy obeszli j# z boku i
zajŸli z ty u.
Niemcy zbudowali liniŸ Maginota i mówili: 9Mamy co™, do czego
nie moŒe siŸ nikt dostaø”. A Amerykanie wyrzucili j# w powietrze
potŸŒnymi bombami. Racja. To wskazuje na to, Œe ludzkie
osi#gniŸcia nie licz# siŸ w ogóle, poniewaŒ cz owiek jest skaŒony w
swoich my™lach i on nie moŒe siŸ ostaø. Co to wszystko znaczy?
Pomimo tego jest co™, co wskazuje na to, Œe istnieje wieczne miasto.
To siŸ zgadza.
50
M oda para ma Œe§ska, kiedy siŸ pobrali _ przyszli do mnie, by
wyznaø swoje Œycie. Wielokrotnie wy apujŸ ich w kolejce modlitwy i
oni mówi#: 9OtóŒ, bracie Branham, Jan i ja wst#pili™my w stan
ma Œe§ski. Mieli™my zamiar za oŒyø domostwo. I wszystko by o
dobre, aΠpewnego dnia przyszed do drzwi agent ubezpieczalni (albo
sprzedawca ksi#Œek) i on zapyta , czy by móg wej™ø do ™rodka tylko
_ czy on móg by wej™ø do ™rodka na kilka minut. Ja go po prostu
wpu™ci am”. I od tego czasu (rozumiecie?) _ wtedy siŸ to zaczŸ o.
Ma Œonek moŒe powie: 9Bracie Branham, mia em dobr# ŒonŸ.
OD TEGO CZASU
23
Mia em dobr# rodzinŸ. Lecz pewnego dnia wynajŸli™my now#
sekretarkŸ i^”
9By em w parku. Spotka em tam m od# kobietŸ, która mia a na
sobie szorty. Ona podesz a do mnie i^” Od tego czasu! Rozumiecie?
Jest pewien czas, kiedy to zaczniecie. Tak. By pewien czas, kiedy
zaczŸ o siŸ wszystko to z o. By czas, kiedy zaczŸ a siŸ ™mierø. By o to
wtedy, kiedy Ewa pewnego dnia przechadza a siŸ w ogrodzie Edenie
i spotka a szatana. A szatan? Kiedy Bóg poleci Swemu
Ko™cio owi^
51
Kiedy mŸŒczy›ni id# na wojnŸ, oni s# øwiczeni do boju. Kiedy po
raz pierwszy w oŒ# he m na g owŸ rekruta, to on sobie my™li, Œe to
jest najokropniejsza rzecz, jak# mia na sobie kiedykolwiek, a na
plecach musi nie™ø ekwipunek waŒ#cy czterdzie™ci piŸø kilogramów.
Lecz kiedy wyszed na liniŸ frontu, potrzebowa kaŒd# czŸ™ø tego
ekwipunku.
Kiedy w oŒy na g owŸ he m, to oznacza, Œe bŸdzie mia _ Œe
bŸdzie potrzebowa ten he m, poniewaŒ tam bŸd# szrapnele. On go
nigdy przedtem nie mia , lecz potem musia go w oŒyø, poniewaŒ by
potrzebny. Oni siŸ tego nauczyli.
KaŒdego roku studiuj# co™ innego, bior# co™ wiŸkszego, poniewaŒ
to stare staje siŸ przestarza e. Nasze ™wietne samoloty, które
mieli™my w ostatniej wojnie, sta y siŸ z omem; a kosztowa y miliardy
dolarów. Stary kocio parowy jest juŒ przestarza y. Oczywi™cie. Tak
samo armaty, którymi pos ugiwali™my siŸ najpierw _ stare Krag
Jorgensen, potem Springfield, a potem _ aΠdo nowoczesnych
Garand. A obecnie s# to rakietowe pociski z atomow# g owic#. Tamte
s# juŒ wszystkie przestarza e. Próbujemy znale›ø _ ci#gle próbujemy
wynale›ø co™ lepszego.
Lecz kiedy Bóg zacz# obwarowywaø Swego cz owieka, On da
mu najlepsz# rzecz i cz owiek nie musi jej nigdy zmieniaø. On da mu
Swoje S owo. Amen. Oto jego forteca: BoŒe wieczne S owo.
52
A kiedy przychodz# nieprzyjaciele, szpiedzy^ Mamy tutaj
angielskich szpiegów, a nasi szpiedzy s# w Anglii. WszŸdzie po ca ym
™wiecie mamy szpiegów, a oni maj# szpiegów u nas _ z ca ego ™wiata.
Co oni próbuj# czyniø? Stwierdziø, co my starali™my siŸ osi#gn#ø.
Diabe dzia a w ten sam sposób. On wchodzi do ™rodka, próbuj#c
co™ znale›ø, co uczyni Bóg, a potem próbuje znale›ø co™, by móc
przeciwdzia aø. Lecz Bóg nie musi zmieniaø Swego, poniewaŒ On da
im Swoje S owo na pocz#tku. On jest niesko§czony. On siŸ nie moŒe
zmieniø. I dzisiaj jest to ci#gle Jego S owo; nigdy nie odst#pi od
Swego S owa. Tam On jest _ w Swoim S owie. Jego Ko™ció jest
obwarowany tym S owem. Jego pierwszy cz owiek, Ewa, by równieŒ
24
MÓWIONE S~OWO
obwarowany. Lecz kiedy ona zatrzyma a siŸ tylko na chwilŸ, by daø
pos uch taktyce szatana^
53
Jaka jest taktyka szatana? Dociekanie rozumem. 9To jest po
prostu rozumne”. WiŸc kiedy s yszysz co™, co rozumuje przeciw
S owu, odejd› od tego. To jest diabe . Nie waŒne, jak staromodne to
jest, jak mocne to wygl#da, kiedy Bóg tak powiedzia , to sprawa
za atwiona na wieki. Odejd› od wszystkiego, co rozumuje przeciw
S owu.
9O, to jest rozumne dzisiaj, nie trzeba nam BoŒego uzdrowienia,
bo mamy ™wietnych lekarzy”. Odejd› od tego.
9To jest^ O, tylko dwunastu aposto ów otrzyma o Ducha
šwiŸtego. To^” OtóŒ, dlaczego Piotr powiedzia : 9To jest dla was i
dla waszych dzieci, i dla wszystkich, którzy s# jeszcze daleko,
którychkolwiek powo a by Pan, nasz Bóg”?
Pewien jegomo™ø powiedzia , Œe to by o tylko dla nich wówczas.
Ja odrzek em: 9Przychodzisz z tym za pó›no. Ja otrzyma em Go tutaj
do wewn#trz” _ wiŸc my wiemy, Œe to jest prawd#. Rozumiecie?
Wszystko, co rozumuje przeciw S owu BoŒemu^ On powiedzia :
9Te znaki bŸd# towarzyszyø tym, którzy wierz#”. Jak? 9Id›cie do
ca ego ™wiata, g o™cie EwangeliŸ wszelkiemu stworzeniu. Kto
uwierzy (na ca ym ™wiecie, we wszystkich czasach) _ te znaki bŸd#
towarzyszyø tym, którzy uwierz#”. Jak daleko?
MogŸ wam pokazaø, gdzie Bóg umie™ci BoŒe uzdrowienie w
ko™ciele. Wy pokaŒcie mi teraz, gdzie On je wyj# _ w oparciu o
S owo. Rozumiecie? Te znaki i cuda, i Duch šwiŸty _ On jest tym
samym Jezusem wczoraj, dzisiaj i na wieki. Oczywi™cie.
54
ZwaŒajcie teraz. JeŒeli szatan potrafi tylko sk oniø EwŸ do tego,
by docieka a rozumem, czy to S owo by o^ Powiedzia : 9OtóŒ, z
pewno™ci# nie umrzesz. O, oczywi™cie. Bóg powiedzia ^ To siŸ
dok adnie zgadza. Lecz z pewno™ci#^”
To by a pierwsza rzecz, przy pomocy której on zwyciŸŒy i dziŸki
tej w a™nie rzeczy on ci#gle powala ludzk# rasŸ na ziemiŸ: przez
dociekanie rozumem. On zabija rodzaj ludzki przez rozumowanie
przeciw Jego S owu.
Powsta y wielkie seminaria i inne sprawy, i oni #cz# swoje
umys y razem i dociekaj# rozumem, i tym podobnie. Bez wzglŸdu na
to, ile tam jest umys ów, niech kaŒde s owo cz owieka jest
k amstwem a BoŒe prawd#. Racja.
55
ZauwaŒcie. Bóg dzia a przy pomocy jednostki. I zwróøcie uwagŸ,
Œe kaŒdym razem istnieje pewna rzecz _ od tego czasu. Od tego
czasu, kiedy Ewa da a pos uch rozumowaniu szatana, ™mierø
OD TEGO CZASU
25
przysz a na ™wiat i od tego czasu panowa a. PamiŸtajcie, nie
zapomnijcie tego, Œe Ewa^
By czas, kiedy na ziemi nie by o ™mierci. By czas, kiedy ludzie
nie musieli umieraø. Lecz dlatego, Œe Ewa rozumowa a _ da a
pos uch rozumowaniu szatana przeciw BoŒemu S owu, od tego czasu
zaczŸ a panowaø ™mierø. I ona panuje jeszcze dzisiaj. Lecz pozwólcie,
Œe to powiem: W obliczu tego wszystkiego istnieje czas i moŒe siŸ
wydarzyø rzecz, która siŸ nigdy nie zmieni. Ona jest wieczna.
Co™ moŒe siŸ wydarzyø w Œyciu cz owieka, co siŸ nie moŒe
zmieniø, jest to wieczne. To dzieje siŸ, kiedy cz owiek spotka siŸ z
Bogiem. Wtedy jest to na wieki za atwione _ kiedy czowiek spotka
siŸ z Bogiem i narodzi siŸ na nowo z Ducha BoŒego. Wtedy ma Mywot
Wieczny. OtóŒ, my wierzymy temu ca ym naszym sercem.
I pamiŸtajcie, kiedy ten mŸŒczyzna, ludzka istota, albo ta kobieta,
ten chopiec, czy ta dziewczyna spotkaj6 siŸ kiedykolwiek z Bogiem
i zostan6 przemienieni, to juŒ wiŸcej nie s6 tacy sami. Czowiek jest
od tego czasu przemieniony. To siŸ zgadza. On juŒ wiŸcej nie bŸdzie
takim samym. NiezaleŒnie od tego, czy moŒe odst6pie™ od Boga, lecz
Bóg nigdy nie odst6pi od ciebie. Gdziekolwiek siŸ udasz, bŸdziesz
prze™ladowany we dnie i w nocy, aŒ znowu powrócisz, jeŒeli
kiedykolwiek spotkae™ siŸ z Bogiem. To siŸ zgadza.
56
OdstŸpca od wiary, to najnŸdzniejsze Œycie, jakie istnieje. A wiŸc,
to ciŸ bŸdzie niepokoiø we dnie i w nocy. Ile razy s yszeli™my ich
wyznania i tym podobnie _ jak nŸdzni, jak nieszczŸ™ni, itd. Gdyby
oni czynili^ Oni wiedz6, Œe musz6 Œ6ø dokadnie to, co zasiali. I
pamiŸtajcie, zasiejecie jedno ziarno, a otrzymacie ich pe ny k os.
Rozumiecie? Wiemy zatem, Œe bŸdzie wiele ŒŸcia tego, co
zasiewali™cie. WiŸc^ Lecz cz owiek, który siŸ kiedykolwiek spotka
z Bogiem, nie pozostanie juŒ taki sam. We›my teraz kilku mŸŒów,
zanim dojdziemy do tego, do czego chcemy doj™ø.
57
We›my na przyk ad Abrahama. On by po prostu zwyk ym
cz owiekiem. On przyszed z Babilonu razem ze swoim ojcem i on Œy
_ mieszka w kraju Chaldejczyków, w mie™cie Ur, prawdopodobnie
jako rolnik, zwyk y cz owiek. On nie by jakim™ szczególnym
cz owiekiem. On by po prostu cz owiekiem, który znalaz askŸ w
oczach BoŒych.
A Bóg powiedzia mu, kiedy mia siedemdziesi#t piŸø lat, Œe On go
uczyni ojcem narodów, oraz Œe mu da dziecko z jego Œony Sary, która
mia a sze™ødziesi#t piŸø lat w owym czasie. A Abraham uwierzy
Bogu 9i poczytano mu to ku sprawiedliwo™ci”.
58
Abraham zosta przemieniony. I spójrzcie, kiedy cz owiek spotka
siŸ z Bogiem^ Bóg powo a Abrahama i powiedzia mu, Œe On chce,
26
MÓWIONE S~OWO
aby siŸ oddzieli od wszystkich swoich niewierz#cych krewnych. A
kiedy Bóg woa czowieka, aby pracowa dla Niego, to On woa go do
totalnego unicestwienia wszystkich rzeczy tego ™wiata i grzechów tej
ziemi; do cakowitego oddzielenia siŸ.
Bóg nie b ogos awi Abrahamowi, dopóki On nie by Mu ca kiem
pos uszny. On mu zabra ojca. Ten stary cz owiek by zawsze
9w osem w zupie” wzglŸdnie _ wybaczcie to wyraŒenie. Lecz on by
zawsze w b Ÿdzie, a Abraham^ Prócz tego mia on Lota. I w ko§cu
uda siŸ tam na po udnie. A kiedy Lot oddzieli siŸ, wtedy Bóg
powiedzia Abrahamowi: 9Powsta§ i przejd› przez ten kraj. To
wszystko da em tobie. On jest ca y twój”. Rozumiecie? On go nie
pob ogos awi w pe ni, dopóki Abraham nie by ca kiem pos uszny.
I nigdy nie bŸdziecie mogli otrzymaø czego™ od Boga i znale›ø
upodobanie u Boga, moi bracia i siostry, gdziekolwiek jeste™cie,
dopóki nie bŸdziecie cakiem posuszni Sowu BoŒemu. Wy sami
czynicie siŸ nieszczŸsnymi dlatego, Œe podchodzicie do tej sprawy
niezdecydowanie. Tak.
59
Lecz kiedy Abraham spotka siŸ z Bogiem, by przemienionym
cz owiekiem. Od tego dnia zosta przemieniony. PostŸpowa nieco
™miesznie, biega woko o^ WyobraŒam sobie SarŸ bŸd#c# w wieku
oko o sze™ødziesiŸciu piŸciu lat _ sporz#dza a jakie™ ma e buciki i
kupi a pewn# ilo™ø materia u w groszki na pieluchy oraz klamerki, i
powiedzia a: 9OtóŒ, bŸdziemy mieø niemowlŸ”.
A potem, kiedy przyszed jej regularny okres, s yszŸ, jak Abraham
mówi: 9Kochanie, jak siŸ czujesz? Jest to mniej wiŸcej ten czas”.
9@adna róŒnica”.
Chwa a Bogu. BŸdziemy mieø to niemowlŸ, tak czy owak”.
Up ynŸ y dwa miesi#ce. 9Kochanie, czy jest jaka™ róŒnica?”
9Nie, Œadna róŒnica”.
9Chwa a Bogu. Jest to wiŸkszy cud, niŒ gdyby to by o ubieg ego
miesi#ca. BŸdziemy mieø to niemowlŸ tak czy owak”.
PiŸø lat minŸ o. 9Jak siŸ czujesz obecnie, droga?”
9@adna róŒnica”.
9Alleluja. BŸdziemy mieø to niemowlŸ. Jest to o piŸø lat wiŸkszy
cud. Chwa a Bogu”.
Up ynŸ o dwadzie™cia piŸø lat: 9Jak siŸ czujesz, Saro?”
9@adna róŒnica”.
9Chwa a Bogu. BŸdziemy je mieø mimo wszystko”.
9Jak wiesz?”
9Bóg tak powiedzia ”.
OD TEGO CZASU
27
On spotka siŸ z Bogiem i by przemienionym cz owiekiem. 9Nie
zw#tpi w obietnicŸ BoŒ# z niedowiarstwa, lecz wzmocni siŸ we
wierze i odda chwa Ÿ Bogu”. OtóŒ, my powinni™my byø nasieniem
Abrahama, je™li mamy wiarŸ tego rodzaju. To, co mówi Bóg, jest
prawd#. Kiedy cz owiek spotka siŸ z Bogiem, to Jego S owo jest
zawsze prawd#. JeŒeli kto™ mówi, Œe wierzy Bogu, a zaprzecza temu
S owu, to co™ jest nie tak; poniewaŒ Duch šwiŸty jest Bogiem, a Duch
šwiŸty napisa BibliŸ. I jak móg by byø Duch šwiŸty tutaj i napisaø
BibliŸ, a potem siŸ odwróciø i zaprzeczaø Jej? Co™ gdzie™ by oby nie
tak.
60
Ja wam powiem: Autentyczne przeŒycie Ducha šwiŸtego bŸdzie
akcentowaø kaŒd6 wypowied› tej Biblii sowem 1Amen”. Racja. Bez
wzglŸdu na to, co mówi ktokolwiek inny, On tak z pewno™ci# powie,
bo On jest Duchem BoŒym, Pisarzem tej Biblii. A Duch tego Sowa
jest Duchem šwiŸtym. On wa™nie Je oŒywia. Litera zabija, ale Duch
daje Mu @ycie, rozumiecie. Litera podaje litery, tylko drukowane
litery; lecz Mycie sprawia, Œe On siŸ manifestuje _ urzeczywistnia
dokadnie to, co Bóg obieca.
Abraham by przemienionym cz owiekiem, mocnym, przez ca y
czas oddawa chwa Ÿ Bogu. Bez wzglŸdu na to, jak duŒo on uczyni ,
on nie zw#tpi w obietnicŸ na skutek niedowiarstwa. Dlaczego? On
spotka siŸ z Bogiem. By przemienionym cz owiekiem.
61
Pewnego razu uciekaj#cy prorok w swoim intelektualnym
pojmowaniu tego, kim by Bóg, choø wiedzia , Œe by powo anym
cz owiekiem, mia ca e^ On móg by nawet nauczaø m#dro™ci
Egipcjan, on móg nauczaø m#dro™ci ich nauczycieli. Lecz on uciek ,
oŒeni siŸ z piŸkn#, m od# etiopsk# dziewczyn#, Œy tam daleko na
pustyni, osiedli siŸ tam ca kiem. BrzemiŸ z powodu jego ludu znik o.
Tak w a™nie przedstawia siŸ sprawa ko™cio ów na ™wiecie dzisiaj.
Nie odczuwamy juŒ tego brzemienia. Nie ma juŒ zgromadze§
modlitewnych. Nie ma juŒ wiŸcej^ Wydaje siŸ, jakby to by o
martwe. Ja nie gderam. MówiŸ po prostu prawdŸ, bracia. I wy to
wszyscy wiecie. Widzicie to w waszych zborach. My^ Co™ siŸ sta o.
Nie ma juŒ wiŸcej Œadnego zainteresowania. Co™ jest nie tak. Ogie§
wygas. W starej rzymskiej ™wi#tyni Vesty, kiedy ognie wygas y,
ludzie odeszli do domów; wszystko siŸ sko§czy o. O, roznieøcie te
ognie na nowo _ ten ogie§ na o tarzu waszych serc. Tak. O, zapro™my
Boga z powrotem miŸdzy nas. 9Zawo ajcie Boga z powrotem” _ to
jest nasze nawo ywanie.
62
OtóŒ, MojŒesz nie odczuwa juŒ brzemienia z powodu swego ludu.
On zawiód ze swoim intelektualnym pojmowaniem S owa. I on
przechadza siŸ pewnego dnia w g Ÿbi pustyni, a tam p on# Ogie§ w
krzaku. Ta šwiat o™ø, która mu towarzyszy a, by a w tym _ która mu
28
MÓWIONE S~OWO
mia a towarzyszyø, by a w tym krzaku. On podszed z boku do tego
krzaka, zdj# swoje obuwie, a g os powiedzia : 9Widzia em
utrapienia Mego ludu”. Kto™ jest ci#gle zainteresowany. Jest to Bóg.
On powiedzia : 9Widzia em utrapienia Mego ludu. S ysza em ich
wzdychanie z powodu ich nadzorców i Ja przyszed em.
Wspomnia em na Moj# obietnicŸ”. Alleluja. On nie moŒe wype niø
obietnicy, dopóki jej sobie nie przypomni. Amen. On zawsze^ Bóg
pamiŸta wiecznie o Swojej obietnicy. Bóg daje obietnicŸ i Bóg zawsze
pamiŸta o Swojej obietnicy. On powiedzia : 9Wspomnia em na Moj#
obietnicŸ dla Mojego ludu i Ja zst#pi em, aby ich wyzwoliø. I Ja
posy am ciebie”. Amen.
MojŒesz powiedzia : 9Kim ja jestem?”
On powiedzia : 9Ty pójdziesz”.
Powiedzia : 9Lecz ja nie umiem mówiø”.
On powiedzia : 9Kto sprawia, Œe cz owiek jest niemy, albo
mówi?” Amen. Nie dociekajcie Boga rozumem. Przyjmijcie po prostu
Jego S owo.
Pozwólcie, Œe wam powiem: Pewnego dnia On powiedzia : 9Ja
bŸdŸ na pewno z tob#”.
On rzek : 9PokaŒ mi Swoj# chwa Ÿ”.
On mu pokaza Boskie uzdrowienie, pokaza mu, jak ma uczyniø
cud. On by gotowy i™ø. Tak jest.
63
Spójrzcie teraz, jaka to jest róŒnica. Pewnego dnia pokonany
intelektualny olbrzym tam w g Ÿbi pustyni, zatrudniony domow#
prac# _ pasieniem owiec swego te™cia. A nastŸpnego dnia my^
MówiŸ wam: Kiedy spotkacie siŸ z Bogiem, to dla was co™ czyni.
Sprawia to, Œe dla tego ™wiata postŸpujecie jak wariaci. Spójrzcie na
niego nastŸpnego dnia. On bierze swoj# ŒonŸ, ZeforŸ, sadowi j#
okrakiem na mule, z dzieckiem na biodrze, a jego broda zwisa a w
dó mniej wiŸcej tak, a jego ysa g owa l™ni a, krzywa laska w jego
rŸku, w#sy powiewa y i krzycza : 9Chwa a Bogu, chwa a Bogu”.
Starzec osiemdziesiŸcioletni!
9Dok#d idziesz?”
9Wyruszam na po udnie zaj#ø Egipt”.
9Co takiego?”
9Wyruszam do Egiptu, by go zaj#ø”. Jednoosobowa inwazja.
Dlaczego? On spotka siŸ z Bogiem. I dziwna rzecz _ on tego
rzeczywi™cie dokona . On go zaj# .
64
Bóg chce tylko jednego mŸŒczyznŸ, którego On moŒe wzi#ø
zupe nie pod Swoj# w adzŸ, to siŸ zgadza, jednego cz owieka, który
bŸdzie zupe nie oddany Jemu. 9Ja tam idŸ, by go zaj#ø”. Co za
OD TEGO CZASU
29
™mieszna rzecz. Armia, jaka by a w owych czasach _ pokona a ca y
™wiat. WiŸksza armia niŒ by aby dzisiaj _ jakby wyruszy przeciwko
Rosji. Mia star# pokrŸcon# laskŸ w swojej rŸce.
9Co bŸdziesz z ni# czyni ?”
9To laska i moc BoŒa. Oto idŸ” _ w#sy powiewa y mu tam i z
powrotem, by starym cz owiekiem w wieku osiemdziesiŸciu lat.
Dlaczego tego nie dokona , kiedy by m odym wojownikiem?
Widzicie, Bóg musia wytuc z niego wszystko to intelektualne. On
musia go zabraø na odludzie pustyni i zgnie™ø go, i skruszyø go, i
przyprowadziø go z powrotem, i zjawiø mu siŸ, i pokazaø mu, Kim On
jest, a On by^ Kiedy spotka siŸ z Bogiem, sta siŸ przemienionym
mŸŒczyzn6. To sprawia, Œe ludzie dzisiaj postŸpuj# równieŒ trochŸ
™miesznie, kiedy siŸ naprawdŸ spotkaj# z Bogiem. Lecz oni wiedz#,
na czym stoj#.
65
To mi przypomina, jak dawniej piŸtnowali™my cielŸta. Moja
matka mawia a^ Kiedy dawniej spŸdzali™my byd o, piŸtnowali™my
cielŸta. Ona mawia a: 9O, Bill, jak moŒesz?”
Ja rozgrzewa em te Œelazne piŸtna wielokrotnie i przynosi em te
piŸtna. Nie mia em nerwów do tego, by je przy oŒyø na cielŸ, lecz^
Ona powiedzia a: 9Dlaczego to robisz?” Dalej powiedzia a: 9To jest
straszne”. Powiedzia a: 9Co ty robisz?”
Ja jej odpowiedzia em: 9OtóŒ, my im po prostu spŸtamy nogi,
przytrzymamy je i przyk adamy na nie to piŸtnuj#ce Œelazo”. I
powiedzia em: 9Po prostu wypalamy znak wprost na jego skórze i
przyk adamy na to trochŸ dziegciu i wypuszczamy go wolno”. Dalej
rzek em: 9Ogarnie go niemal sza biegania. Ono po prostu kopie i
ryczy, i buczy, i ci#gle dalej. Lecz bracie, ono od tego czasu wie, do
kogo naleŒy”. To siŸ zgadza.
Tak samo dzieje siŸ to przez Ducha šwiŸtego. JeŒeli Bóg moŒe ciŸ
wprowadziø do uciszenia na dosyø d ugi czas, by wycisn#ø na tobie
znak, alleluja _ zapieczŸtowaø ciŸ do Cia a Chrystusa przez Ducha
šwiŸtego, to wiesz, gdzie naleŒysz.
66
@yjemy w czasach wielkiego krzyŒowania. Czyta em niedawno
artyku w 9Reader’s Digest” o tym krzyŒowaniu. By em w drodze
tutaj i widzia em, Œe tam mówili: 9SkrzyŒowane zboŒe”, wielkie
dorodne ziarno, piŸkne k osy. Ono nie jest dobre. Ono jest niczego
warte. Ono jest dla ciebie strat#. SkrzyŒowana wo owina, hybrydy _
wszystko tylko hybryda, hybryda, hybryda. To nie jest dobre. We›
swoje skrzyŒowane ziarno i spróbuj je znowu zasiaø, a zobaczysz, co
otrzymasz. To nie jest dobre.
Dzisiaj maj# nawet skrzyŒowan# religiŸ. To siŸ zgadza. To jest
30
MÓWIONE S~OWO
prawd#. Oni to przyjmuj# na podstawie denominacyjnego wyznania,
zamiast przeŒycia Ducha šwiŸtego. SkrzyŒowanie!
Co rodzi ta hybryda? Kszta tuje lepiej wygl#daj#cy k os, lecz on
nie ma w sobie Œadnego Œycia. Tak w a™nie powstaje lepiej
wygl#daj#cy ko™ció , lecz nie maj#cy w sobie Œycia _ krzyŒówka. To
siŸ zgadza.
67
Nauka obala ich w asn# _ wzglŸdnie udowadnia ich w asn#
teologiŸ, Œe cz owiek wywodzi siŸ z pierwotniaka _ czyni#c tak. On
nie moŒe siŸ rozwijaø w wyŒsz# i wyŒsz# formŸ, poniewaŒ z chwil#,
kiedy raz skrzyŒowa swoj# liniŸ rodow# _ on jest z miejsca
wyko§czony.
We›cie mu a. Mu jest najbardziej zacofanym stworzeniem, jakie
istnieje. Zawsze by o mi go bardzo Œal. On jest w takim stanie. I
patrzcie _ on nie wie, kto by jego tat#, czy mam#. Jego mama by a
koby #, a jego tat# by osio . Wiec on nie wie, kim jest. On nie wie,
czy jest koniem czy os em. On tego nie wie. On jest skrzyŒowanym
potomstwem. On siŸ juŒ nie moŒe rozmnaŒaø. On jest wyko§czony.
Podobnie jak która™ z tych religii mu a, które mamy dzisiaj. Mu
jest najpodlejszym stworzeniem. On stoi uparcie, ty powiesz mu to
lub owo, a on wyci#gnie swoje uszy i: 9I-a, i-a, i-a”. Rozumiecie? On
nawet nie wie, co^ Nie ma w nim Œadnej agodno™ci. On jest po
prostu mu em.
Cz owiek moŒe usi#™ø i mówiø o wielkich BoŒych znakach i o
Duchu šwiŸtym. Te stare mu y siedz# tam i mówi#: 9I-a. Dni cudów
przeminŸ y. Nie ma juŒ czego™ takiego, jak Duch šwiŸty”. Wy
skrzyŒowani intelektuali™ci! Nie staram siŸ byø pod ym, lecz mówiŸ
wam po prostu, co to znaczy. O, on nie wie, kto by jego tat# czy
mam#.
68
Lecz ach, ja lubiŸ prawdziwego konia czystej krwi. O, on jest
szlachetny. MoŒna go nauczyø poŒytecznych rzeczy. Tak. Ja lubiŸ
autentycznego chrze™cijanina, który jest narodzony na nowo z Ducha
šwiŸtego, nie kogo™, kto by metodyst# wczoraj, baptyst# nastŸpnego
dnia, a prezbiterianinem nastŸpnego dnia, a czym™ innym dzisiaj _
za kaŒdym razem co™ zostaje wypaczone w ko™ciele. Lecz
autentyczny, narodzony na nowo z Ducha šwiŸtego, on wie, kim byli
jego przodkowie, wie, kim byli jego tata i mama, on wie, sk#d siŸ
wywodzi. On jest zrodzony z Ducha BoŒego. Alleluja! MoŒesz na
niego za™wieciø S owem BoŒym, a on to szybko zrozumie. Tak jest.
On mówi: 9Amen”. OtóŒ, jak# fajn# rzecz# on jest _ wzorem. Lecz
wszystko to krzyŒowanie tutaj^
Tak. MojŒesz bŸd#cy chrze™cijaninem czystej krwi, wierz#cym,
idzie teraz do Egiptu _ postŸpuje dziwnie, bardzo dziwnie. Lecz on
OD TEGO CZASU
31
wie, co si٠wydarzy o, poniewaΠby taki czas, kiedy spotka si٠z
Bogiem. Tak jest.
69
By równieŒ czas, kiedy^ Mam na my™li kogo™ innego, kto
spotka siŸ z Bogiem _ by a to m oda dziewica. Ona mia a co™, ona
wierzy a: Maria. Nigdy nie urodzi o siŸ na tym ™wiecie niemowlŸ bez
ojca i matki. My to wiemy. Stwierdzamy wiŸc, Œe Maria, m oda
dziewica, kiedy by a w drodze do studni pewnego dnia, wielka
šwiat o™ø zaja™nia a przed ni#. Ona spojrza a, a tam w tej šwiat o™ci
sta Gabriel, archanio . Powiedzia : 9B#d› pozdrowiona, Mario.
B ogos awion# jeste™ miŸdzy niewiastami” i powiedzia jej
dok adnie, co siŸ mia o wydarzyø.
Kilka dni przedtem On spotka siŸ z kap anem, ma Œonkiem jej
kuzynki, z Zachariaszem. On sta ko o o tarza i powiewa kadzid em,
a Gabriel pojawi siŸ i powiedzia mu, Œe ma i™ø do domu, by byø ze
swoj# Œon# i mieø dziecko, oraz Œe ma je nazwaø imieniem Jan.
Ten kap an odpowiedzia : 9Jak to moŒe byø? Ja juŒ jestem zbyt
stary. To siŸ nie moŒe staø. Nie, to nie moŒe siŸ staø”.
On powiedzia : 9Jam jest Gabriel. Jestem pos any z Obecno™ci
Boga. Moje S owo wype ni siŸ w waszym czasie. Ty bŸdziesz niemym
aŒ do dnia, kiedy urodzi siŸ to niemowlŸ”. Lecz tutaj On przychodzi
do tej m odej dziewicy.
70
OtóŒ, Zachariasz mia by^ mia wiele przyk adów, bowiem on
stwierdzi , Œe dawno temu by a Anna. Ona mia a niemowlŸ, kiedy
by a w podesz ym wieku. Sara mia a niemowlŸ, kiedy by a stara. Jest
wiele przyk adów w Biblii, lecz on by pomimo tego zatwardzia y na
to. Lecz Maria musia a uwierzyø w co™, co siŸ jeszcze nigdy nie sta o;
ale ona spotka a siŸ z Bogiem. Ona rzek a: 9Jak siŸ to stanie?”
On powiedzia : 9Duch šwiŸty zacieni ciŸ, a Ten, który siŸ narodzi
tobie, bŸdzie nazwany Synem BoŒym”.
Ona odpowiedzia a: 9Oto s uŒebnica Pa§ska”. Co takiego? Ona
spotka a Boga. Ona nie potrafi a zachowywaø siŸ cicho. WyobraŒam
sobie, Œe nios a ten dzban z powrotem do domu i ™wiadczy a o tym
wszŸdzie, a jej ma e policzki rumieni y siŸ. Mówi a: 9Ja bŸdŸ mia a
niemowlŸ. Ja bŸdŸ mia a niemowlŸ” _ tam na tych wzgórzach Judei.
Ona us ysza a, Œe jej kuzynka ElŒbieta, bŸdzie równieŒ mia a
niemowlŸ. A wiŸc, potrafiŸ sobie wyobraziø^ Wy wiecie, ona siŸ
ukrywa a z tym przez pewien czas. Po sze™ciu miesi#cach by a ona u
ElŒbiety. Sze™ø miesiŸcy jest róŒnica miŸdzy Janem i Jezusem. A wiŸc
ona siŸ ukrywa a przez oko o sze™ø miesiŸcy, pozostawa a w domu;
nie tak, jak to czyni# niektóre nowoczesne kobiety dzisiaj.
71
Wybaczcie mi. Wy s uchacie waszego lekarza, a ja jestem waszym
bratem. Lecz widzicie, te kobiety, przysz e matki, tutaj na dworze w
32
MÓWIONE S~OWO
tych sk#pych szortach na sobie i^ To jest ha§ba dla ludzko™ci.
Szczerze mówi#c _ ja wierzŸ, Œe suka nie postŸpowa aby tak. A tam
_ te kobiety tutaj na dworze postŸpuj# w ten sposób! Jest to
najbardziej Œa osna rzecz, jak# widzia em kiedykolwiek w moim
Œyciu, najbardziej komiczna rzecz.
A zatem, jaki™ ch opak widzi wasze dziewczyny, prezentuj#ce siŸ
tak publicznie, i potem je zelŒy. A wy chcecie go potem pos aø do
domu naprawczego. Wy jeste™cie powodem tego, posy aj#c j# z domu
tak ubran#.
TakŒe wy, mŸŒczy›ni, pozwalacie waszym Œonom wychodziø tak
z domu. Wstyd wam za to. Czy nie masz wiŸcej poszanowania dla
swojej Œony? Nie _ teraz nie chcŸ przechodziø do tego.
ZauwaŒcie, to jest bardzo z # rzecz# dla mnie. OtóŒ^ Straci em
zbyt wielu przyjació . Lecz ja wiem, Œe pozostajŸ w przyja›ni z
Chrystusem, poniewaŒ to jest napisane w a™nie tutaj. To siŸ
dok adnie zgadza.
72
A tutaj _ ElŒbieta siŸ ukrywa a. A potem, kiedy m oda Maria^
WidzŸ j#, przychodz#c# po ™cieŒce, tak szybko, jak tylko mog a,
wiecie. A ElŒbieta ukrywa a siŸ w domu, robi a ma e buciki i p aka a,
bo ma y Jan, wiecie, up ynŸ o juŒ sze™ø miesiŸcy, a on by jak
martwy. On siŸ jeszcze nie poruszy w jej onie.
Oto przychodzi m oda Maria i ona wbieg a do ™rodka. A ElŒbieta
odsuwa zas onŸ w ma ym okienku z nie wypalonych cegie na górze i
widzi przychodz#c# MariŸ. Tak, one by y kuzynkami. Ona wybieg a,
by siŸ z ni# spotkaø, zarzuci a swoje ramiona wokó niej i
powiedzia a: 9O, kochanie, cieszŸ siŸ tak bardzo, Œe ciŸ widzŸ”.
9O, widzŸ oczywi™cie, Œe bŸdziesz matk#”.
9Tak. Ja bŸdŸ matk#” _ powiedzia a _ 9lecz obawiam siŸ
trochŸ”. Dalej rzek a: 9Jestem juŒ sze™ø miesiŸcy brzemienn#, a
dotychczas nie odczu am, Œe ono Œyje, i jestem trochŸ zmartwiona”.
Maria z m odymi roziskrzonymi oczami _ m oda szesnastoletnia
czy osiemnastoletnia dziewczyna rzek a: 9Ja równieŒ bŸdŸ mia a
dzieciŸ”.
9O, czy ty i Józef jeste™cie juŒ po™lubieni? CieszŸ siŸ, Œe to s yszŸ”.
9Nie, nie jeste™my jeszcze. Jeste™my tylko zarŸczeni. Jeszcze nie
zawarli™my ma Œe§stwa”.
9A ty bŸdziesz mia a dziecko? Co siŸ dzieje? Jak to?”
Ona rzek a: 9Tak, spotka am siŸ z anio em Gabrielem. Spotka am
siŸ z Bogiem, a On mi powiedzia , Œe to ™wiŸte DzieciŸ bŸdzie
nazwane Synem BoŒym. Powiedzia teŒ, Œe Mu mam nadaø ImiŸ
Jezus”.
OD TEGO CZASU
33
A skoro tylko^ Z chwil#, kiedy to s owo 9Jezus Chrystus”
zosta o wypowiedziane przez usta ™miertelnika, to niemowlŸ w onie
ElŒbiety oŒy o i zaczŸ o skakaø, i wierzgaø nogami z rado™ci. To siŸ
zgadza.
A jej wiara^ Powiedzia a^ Ona zosta a nape niona Duchem
šwiŸtym i powiedzia a: 9Sk#dŒe mi to, Œe matka mojego Pana
przysz a do mnie? Bo skoro tylko doszed g os pozdrowienia twego do
uszów moich, podskoczy o od rado™ci niemowlŸ w Œywocie moim”.
A jeŒeli 9Jezus Chrystus” po raz pierwszy wypowiedziane przez
usta ™miertelnika sprawi o, Œe martwe niemowlŸ oŒy o, co powinno
to uczyniø z ko™cio em, który twierdzi, Œe jest narodzony na nowo z
Ducha šwiŸtego? Amen ^?^ Dlaczego? Oni spotkali siŸ z Bogiem.
Co™ siŸ wydarzy o.
73
O, z pewno™ci# by to Szymon Piotr _ ten mŸŒczyzna by
nauczany przez jego ojca, Œe kiedy przyjdzie Mesjasz, to On bŸdzie
prorokiem. A Szymon by rybakiem. Lecz pewnego dnia, kiedy on
chodzi w Obecno™ci Jezusa Chrystusa, a On powiedzia : 9Ty
nazywasz siŸ Szymon i jeste™ synem Jonasza. A Ja bŸdŸ ciŸ odt#d
nazywa Piotrem”, to on wiedzia , Œe to by Mesjasz. Od tego dnia by
on przemienionym cz owiekiem. On mia od tego czasu owiø ludzi
zamiast ryby; uczyni go rybakiem ludzi. Bowiem on spotka siŸ z
Bogiem i rozpozna , Œe To jest prawd#. On spotka siŸ z Nim.
74
By to Pawe _ Saul z Tarsu, który jecha wówczas swoj# drog#:
ko™cielny, wyuczony przez Gamaliela, wielkiego nauczyciela, i zna
wszystkie szczegó y religii faryzeuszy, i tak dalej. On jecha swoj#
drog# aresztuj#c wszystkich tych ekstrawaganckich religijnych
fanatyków, którzy siŸ zachowywali w ten sposób. Mia w swej
kieszeni listy polecaj#ce, by zaaresztowaø wszystkich takich, którzy
byli w Damaszku.
A nagle wielki S up Ognia porusza siŸ ko o niego i on upad na
swoj# twarz. O, on powsta jako inny cz owiek. Dlaczego? On spotka
Boga. Co™ go przemieni o w tej chwili, kiedy Go us ysza mówi#cego:
9Saulu, Saulu, dlaczego Mnie prze™ladujesz?”
Odrzek : 9Kim Ty jeste™, Panie?”
A On powiedzia : 9Jam jest Jezus, trudno tobie wierzgaø przeciw
o™cieniowi”.
75
Pewnego dnia ™lepy cz owiek siedzia tam ko o drogi i Œebra .
Lecz on spotka siŸ z Bogiem. On tam siedzia i rozmy™la o^ šlepy
Bartymeusz siedzia tam i rozmy™la o tym, Œe kilka set lat temu
Jozue, ten wielki wojownik wraz z Izraelem przeprawi siŸ przez t#
rzekŸ tam na dole po suchym gruncie w miesi#cu kwietniu, kiedy Bóg
Swoj# potŸŒn# rŸk# zatrzyma jej wody powyŒej. 9O, gdybym tylko
34
MÓWIONE S~OWO
móg Œyø w tamtym czasie. Ja bym siŸ tam uda i powiedzia bym:
RJozue, módl siŸ za mn#’. Lecz niestety, kap an mówi mi, Œe dni
cudów przeminŸ y”.
9O, pomy™l tylko. W a™nie t# drog#, wybrukowan# kocimi bami,
na której jestem, tŸdy przechodzili Eliasz i Elizeusz, ramiŸ w ramiŸ i
szli do Jordanu, by rozdzieliø wody Jordanu. Gdybym tylko Œy tutaj
_ w owym czasie, to podszed bym i powiedzia bym: RProrocy Pana
Boga, módlcie siŸ za mn#’. Lecz niestety, dni cudów przeminŸ y, jak
mówi kap an”.
76
I pomy™lcie, kiedy Jozue gotowa siŸ do rozbicia obozu, by
otoczyø te mury wokó Jeruzalem, na jednym z tych kamieni, na
którym teraz siedzŸ^ Pewnego dnia, kiedy on wyszed i rozgl#da
siŸ, obserwuj#c te mury, patrzcie, tam pojawi siŸ^ On zobaczy
MŸŒczyznŸ, stoj#cego z dobytym Swoim mieczem. Jozue, wojownik,
wielki genera , doby swego miecza, podbieg do Niego i powiedzia :
9Czy Ty jeste™ z nami albo jeste™ z nieprzyjació mi?”
On powiedzia : 9Jam jest Hetmanem Pana zastŸpów”. Jozue
rzuci swój miecz na ziemiŸ, zdj# swoj# przy bicŸ i odda Mu pok on
do nóg.
9O, gdybym tylko móg zobaczyø tego wielkiego hetmana,
rzek bym: RWielki Hetmanie zastŸpów Pa§skich, ja jestem ™lepym
cz owiekiem. Zmi uj siŸ nade mn#’. O, jak On by to uczyni , gdyby to
by o^ Lecz niestety, dni cudów przeminŸ y”.
77
On wcale nie wiedzia , Œe sto jardów od niego sta ten sam
Hetman zastŸpów Pa§skich, bowiem On jest tym samym wczoraj,
dzisiaj i na wieki. On us ysza ha as. Dziwna rzecz, Œe gdziekolwiek
On by , tam rozlega siŸ ha as.
Ludzie mówili: 9Wy robicie wiele ha asu”. Tutaj jest najcichsze
miejsce, na jakim kiedykolwiek Œyli™cie. Kiedy pójdziecie do Niebios,
tam nawet anio owie ™piewaj# we dnie i w nocy: 9šwiŸty, ™wiŸty,
™wiŸty Panu”. JeŒeli pójdziecie do piek a, to tam jest p akanie,
lamentowanie i zgrzytanie zŸbami. Tutaj jest najcichsze miejsce, na
jakim kiedykolwiek Œyli™cie.
A wówczas, kiedy Jezus przechodzi , kto™ popchn# go na ziemiŸ
i tak dalej, i przebieg po nim. On przeszed obok.
I s yszŸ, jak stowarzyszenie kaznodziejów _ wszyscy stali tam i
mówili: 9Hej, mówiono mi, Œe ty jeste™ prorokiem. Ludzie mówi#, Œe
wskrzesi e™ martwego cz owieka. Tutaj na górze mamy ich ca y
cmentarz. Chod›, wskrze™ nam jednego, a my ci uwierzymy”.
Widzicie, Bóg nie robi nikomu klauna. Nie, nie. On by potrafi ^
Jego droga g owa by a skierowana ku Jeruzalem i Golgocie; niós
OD TEGO CZASU
35
grzechy ™wiata. On szed dalej _ rzucano w Niego zgni ymi owocami
i wszystkim moŒliwym.
78
I kto™ popchn# go w tej chwili. WyobraŒam sobie, Œe to by a
m oda pani, która podesz a i powiedzia a: 9ProszŸ pana, o co chodzi
_ biedny Œebraku w achmanach?”
On powiedzia : 9Pani, ja jestem ™lepy. A kto™ przechodzi w a™nie
tutaj i ludzie krzyczeli raz to, a raz co™ innego. Kto to by ?”
9ProszŸ pana, ja jestem jednym z Jego uczniów. Czy nie s ysza
pan o tym m odym proroku z Galilei?”
9Nie. Jaki m ody prorok?”
9OtóŒ, wiesz, Œe nasz zakon obiecuje, Œe kiedy^ Pewnego dnia
przyjdzie Mesjasz. Syn Dawida przychodzi. A kiedy On przyjdzie,
wiesz, ten wielki prorok^”
9O, czy to jest On? To jest On? Zatem, On wyst#pi ?”
79
On Go nie móg us yszeø z powodu ha asu tych tysiŸcy ludzi.
JeŒeli udacie siŸ tam do Jerycha i zobaczycie, gdzie on siedzia , a
gdzie by Jezus, kiedy siŸ zatrzyma , by o niemoŒliwe, Œeby On go
us ysza .
Lecz jego wiara zatrzyma a Go. 9O, Jezu, Synu Dawidowy, zmi uj
siŸ nade mn#”.
Jedni co™ krzyczeli, a drudzy mówili znów co™ innego: 9B#d›
pozdrowiony, proroku. B#d› pozdrowiony, Synu BoŒy”.
Inni natomiast mówili: 9Precz z tym szalbierzem, Belzebubem,
wróŒbiarzem”, i tak dalej _ ca y ten pomieszany t um.
Lecz jego wiara^
A Biblia mówi: 9Jezus zatrzyma siŸ”. O, mam nadziejŸ, Œe zanim
odjadŸ, bŸdŸ g osi tutaj na temat: 9Jezus zatrzyma siŸ”. O, moi
drodzy. Pewnego dnia zatrzyma siŸ czas. I On siŸ zatrzyma . Jego
wiara dotknŸ a siŸ Go _ wiara zwyk ego starego ™lepego Œebraka. On
odwróci siŸ i zapyta siŸ go, czego on chce. A on powiedzia : 9Abym
móg otrzymaø mój wzrok”.
On powiedzia : 9Twoja wiara uzdrowi a ciŸ”. Alleluja. Od tego
czasu on widzia . Dlaczego? On spotka Boga.
80
Pewnego dnia by w Gadarze ob #kany cz owiek t uk#cy siŸ
kamieniem. I zwi#zano go a§cuchami, ale on by dziesiŸciokrotnie
mocniejszy od normalnego cz owieka i rozerwa te a§cuchy. Ja
zawsze my™la em, jeŒeli on by tak bardzo pod wp ywem diab a^
Kiedy diabe opanuje ob #kanego cz owieka, trzeba duŒo mŸŒczyzn,
by go utrzymaø. On rozerwa te a§cuchy, bŸd#c ca kowicie oddany
diab u. JeŒeli on potrafi rozerwaø te a§cuchy, o ileŒ wiŸcej my
36
MÓWIONE S~OWO
potrafiliby™my je rozerwaø, bŸd6c cakowicie oddani Bogu? O ileŒ
potŸŒniejsza jest Moc BoŒa od mocy diaba?
On tam by _ ten biedny ob #kany. I on ci#gle przebywa na
odludziu miŸdzy grobami, t uk#c siŸ kamieniami i atakuj#c kaŒdego.
Lecz pewnego dnia spotka siŸ z Bogiem. Wszystko siŸ dla niego
zmieni o. Potem by juŒ odziany bŸd#c przy zdrowych zmys ach.
Dlaczego? On spotka Boga.
TrŸdowaty sta przy bramie Œebrz#c. Pewnego dnia Jezus z
Nazaretu przechodzi woko o i on zawo a : 9Je™li Ty chcesz, moŒesz
mnie oczy™ciø”.
A On powiedzia : 9Ja chcŸ. B#d› oczyszczony”. I od tego czasu
by on czysty.
81
By a tam zwyk a niemoralna kobieta, jak mówili™my o tym
ubieg ego wieczora; wy™liznŸ a siŸ ku bramie, przesz a przez bramŸ i
posz a do studni, by naczerpaø trochŸ wody pewnego dnia. G Ÿboko
w jej duszy by o jedno miejsce Pisma šwiŸtego, mówi#ce o tym, kim
bŸdzie ten Mesjasz, kiedy On przyjdzie. A ona by a nierz#dnic#; ona
by a straszn# kobiet#. Ona mia a juŒ piŸciu mŸŒów, a teraz Œy a z
jednym, z którym nie by a zamŸŒna. Widzicie zatem, Œe ona by a
kobiet# z ej s awy. Kiedy zobaczy a Jezusa i us ysza a, jak On mówi:
9Id›, zawo aj twego mŸŒa”, odrzek a: 9Ja nie mam mŸŒa”.
On powiedzia : 9Dobrze powiedzia a™, bo mia a™ ich juŒ piŸciu. A
ten, z którym Œyjesz obecnie, nie jest twoim mŸŒem”.
Ona powiedzia a: 9Panie, widzŸ, Œe Ty jeste™ prorokiem. A my
wiemy, Œe kiedy Mesjasz przyjdzie, On nam bŸdzie mówi te sprawy”.
Co On powiedzia ? On powiedzia : 9Ja, który mówiŸ z tob#,
jestem Nim”.
Ona by a przemienion# niewiast#. Patrzcie. Kiedy ona wesz a do
miasta^ By o to absolutnie nieetyczne, by kobieta tego pokroju^
Œeby mŸŒczyzna s ucha jej. Lecz ona spotka a Boga. Kto™ musia j#
wys uchaø. To siŸ zgadza. Ona skontaktowa a siŸ z Bogiem. Kto™
musia j# wys uchaø.
Kiedy cz owiek spotka siŸ naprawdŸ z Bogiem^ WyobraŒam
sobie, Œe mogliby™my zobaczyø niektórych z tych ludzi tutaj, którzy
byli na tych polowych óŒkach ubieg ego wieczora oraz na wózkach
inwalidzkich, siedz#c tutaj woko o. Zapytajcie siŸ ich dzisiaj. Oni siŸ
skontaktowali z Bogiem. Od tego czasu zostali przemienieni. Co™ siŸ
sta o. Od tego czasu, kiedy Bóg mówi, co™ siŸ dzieje. Wszystko, co
skontaktuje siŸ z Bogiem, jest od tego czasu przemienione.
82
NuŒe, chwileczkŸ tylko. Pewnego razu zetknŸ a siŸ z Nim ™mierø.
Tak jest. My teraz ko§czymy. šmierø zetknŸ a siŸ z Nim. Wy wiecie,
diabe nie wierzy , Œe to by Bóg. On zawsze my™la , Œe On by tylko
OD TEGO CZASU
37
zwyk ym prorokiem. Lecz nie zdawa sobie sprawy z tego, Kim On
by . On nie wiedzia , Œe On by Emanuelem, Œe To by o Cia o Boga, Œe
On sta siŸ cia em i przebywa w™ród nas.
Kiedy on mia Go tam na górze owego dnia, on powiedzia :
9JeŒeli Ty jeste™ Synem BoŒym, to zamie§ te kamienie w chleb”.
Rozumiecie, ten sam stary diabe Œyje jeszcze dzisiaj. Owego dnia
mieli Go tam na podwórzu. Wiedzieli, Œe On potrafi dostrzec my™li
ludzi, wiŸc zawi#zali Mu szmat# Jego twarz i wziŸli kij, i uderzali Go
po g owie, mówi#c: 9NuŒe, je™li jeste™ prorokiem, powiedz nam, kto
ciŸ uderzy ”. On nie otworzy Swoich ust. On nie robi diab u klauna.
Tam na krzyŒu^ Powiedzieli: 9Je™li jeste™ Synem BoŒym, zst#p
z krzyŒa, a my Ci uwierzymy”. Ten sam stary diabe Œyje w ludziach
dzisiaj; ta sama rzecz. 9Je™li to uczynisz, pozwól mi zobaczyø, Œe to
uczynisz. Pozwól mi zobaczyø, Œe uczynisz tamto”.
On powiedzia : 9Ja czyniŸ tylko to, co Mi pokaŒe Ojciec”.
83
WiŸc pewnego dnia, kiedy mieli Go^ Przedstawmy to w postaci
krótkiego dramatu, kiedy ko§czymy. By to okropny dzie§. S o§ce
wygl#da o dziwnie. Nigdy nie by o takiego dnia i nigdy nie bŸdzie. O,
to by o straszne. Wina z Edenu musia a zostaø zap acona: okropny
dzie§. I zaczynamy to obserwowaø od wczesnego rana. Stoimy gdzie™
na piŸtrze. S yszŸ jaki™ ha as. Podnie™my Œaluzje i spójrzmy. Kto™
idzie po ulicy i s yszŸ co™ jakby: 9bum, bum, bum”. Co to jest? To
stary, szorstki krzyŒ.
WidzŸ m od# kobietŸ, która wybieg a przed nich, wo aj#c: 9Co On
zrobi ? Co On czyni prócz g oszenia Ewangelii? Co On czyni prócz
uzdrawiania chorych?”
WidzŸ, jak szorstka rŸka uderzy a j# po ustach i kto™ rzek :
9Zmykaj. Czy wy ludzie wierzycie tej kobiecie, nierz#dnicy, zamiast
wierzyø waszemu kap anowi?”
Ona nawet nie mog a wypowiedzieø swej opinii. Jego czas musia
przyj™ø, by uczyniø co™ innego _ d›wigaø krzyŒ na GolgotŸ. Na
Swoich ramionach mia On p aszcz.
84
Kiedy On zacz# i™ø na to wzgórze, zauwaŒy em drobne czerwone
plamy po ca ym Jego p aszczu. Zastanawiacie siŸ, co to by o? Jego
w#t e, s abe cia o, cierniowa korona na Jego g owie, po ca ej Jego
twarzy zwisa y plwociny na™miewców _ co On uczyni , by zas uŒyø
na to? To by a kara, któr# On p aci za mnie i za ciebie.
Spójrzmy na te ma e plamy. Obserwujmy je przez chwilŸ. Kiedy
On wlók krzyŒ do góry, Jego cia o by o s abe i w#t e, a oni Go
biczowali i zmuszali, by szed dalej, a On d›wiga ten wielki, stary
krzyŒ na wzgórze. Po chwili zauwaŒy em, Œe te ma e, drobne plamy
zaczŸ y siŸ powiŸkszaø coraz bardziej. Po pewnym czasie one
38
MÓWIONE S~OWO
wszystkie zla y siŸ w jedn# wielk# plamŸ. S yszŸ, jak krew chlapie
Mu na stopŸ. On ustaje. Staje siŸ coraz s abszy.
WidzŸ wszystko. Jego uczniowie odeszli; kto zosta przy Nim?
Nikt _ opuszczony przez Boga i ludzi. Oto On idzie na to wzgórze.
85
Wtem widzŸ, Œe nadchodzi ™mierø i mówi: 9Aha. Ja Go dosta am”.
9Udowodni em, Œe On nie jest Bogiem. Kusi em Go. Zabra em go
tam^ Gdyby On by Bogiem, to zamieni by te kamienie w chleb.
Jak On móg by staø tam na podwórzu i pozwoliø tym Œo nierzom pluø
Sobie w twarz, i zawi#zaø szmatŸ wokó Swojej twarzy, i mówiø, aby
im powiedzia , kto Go uderzy . AleŒ, gdyby On by Bogiem, On by to
wiedzia . Ja wiem, Œe On nie jest Bogiem”. On temu nie wierzy .
A On idzie na wzgórze i ja widzŸ t# osŸ _ ™mierø, wylatuj#c# _
zaczyna brzŸczeø ko o Niego z Œ#d em, by Go uk uø _ brzŸczy ko o
Niego. Ni st#d ni zow#d zaczyna siŸ zastanawiaø. Co to by o? šmierø
lata a woko o brzŸcz#c jak jaki™ owad, jak pszczo a.
Lecz czy wiecie co? Je™li pszczo a wbije swoje Œ#d o g Ÿboko, to
ono zostanie z niej wyrwane. Ona juŒ wiŸcej nie moŒe uk uø. šmierø
wbija a je do wielu proroków; ona je wbija a do wielu
sprawiedliwych mŸŒów. Lecz tym razem, kiedy je wbi a do Boga, On
wyrwa jej to Œ#d o. šmierø straci a swoje Œ#d o.
Nic dziwnego, Œe kto™ przyszed pó›niej i rzek : 9O, ™mierci,
gdzieŒ jest twoje Œ#d o? Grobie, gdzieŒ jest twoje zwyciŸstwo? DziŸki
b#d› Bogu^” Kiedy ona wetknŸ a to Œ#d o ™mierci do cia a
Emanuela, jej Œ#d o zosta o wyrwane.
Dzisiaj teŒ moŒemy chodziø w obliczu ™mierci. I ten owad moŒe
brzŸczeø i robiø ha as, lecz on nas juŒ nie przestraszy. Wcale nie. On
juŒ nie ma Œ#d a. To Œ#d o zosta o wyrwane. Dlaczego? šmierø
natrafi a na Boga. A kiedy natrafi a na Boga, zosta o jej wyrwane
Œ#d o ™mierci. Ja siŸ cieszŸ, Œe spotka em siŸ z Nim. Czy wy nie
cieszycie siŸ? Módlmy siŸ.
86
Niebia§ski Ojcze, kiedy my™lŸ o tej Krwi, która broczy a z Œy
Emanuela _ stary szorstki krzyŒ zostawia ™lady tego, który go niós ,
kiedy szed na GolgotŸ^ Szatan, widz#c te okropne drwiny, smarki
i plwociny zwisaj#ce Mu z twarzy, powiedzia : 9To nie moŒe byø Bóg.
To nie moŒe byø Emanuel. WiŸc ja wbijŸ moje Œ#d o do Niego. Zaraz
Go bŸdŸ mia ”.
Lecz ach, jak on wówczas przegra . Kiedy Œ#d o ™mierci zetknŸ o
siŸ z Bogiem, on straci swoje Œ#d o. CieszŸ siŸ tak bardzo dzisiaj,
Panie, wiedz#c, Œe równieŒ ja mia em i™ø t# sam# drog#. Lecz ™mierø
straci a swoje Œ#d o.
Jestem wolny dzisiaj wieczorem. Alleluja. CieszŸ siŸ tak bardzo,
Œe jestem wolny. @#d o ™mierci przepad o. šmierø moŒe przyj™ø i
OD TEGO CZASU
39
brzŸczeø, ona moŒe przyj™ø i groziø mi; ona moŒe przyj™ø, by mnie
odwlec st#d. Lecz jak napisa jeden pisarz: 9Bóg zaprz#g j# do
bryczki. Ona moŒe mnie zawie›ø tylko do Jego Obecno™ci, gdzie ja
pragnŸ byø” _ gdzie pragnie byø kaŒdy wierz#cy.
WiŸc ™mierø nie ma Œadnego Œ#d a. Otrzymali™my zwyciŸstwo.
DziŸki b#d› Bogu, Który nam daje zwyciŸstwo przez Jezusa
Chrystusa.
87
Kiedy mamy nasze g owy pochylone i kaŒdy jest pogr#Œony w
modlitwie, ilu z was tutaj wie _ gdyby™cie umierali dzisiaj
wieczorem _ Œe nigdy nie skontaktowali™cie siŸ z Bogiem tak
zdecydowanie, by przyj#ø kaŒde S owo jako Jego S owo, oraz Œe
jeste™cie pos uszni kaŒdemu S owu i wiecie, Œe je™li postŸpujecie ›le,
to ™mierø ma na was nagotowane Œ#d o; bo zastanawialiby™cie siŸ,
czy jeste™cie naprawdŸ zbawieni, czy nie?
Nie bŸdŸ was wo a do o tarza. Zapytam was po prostu tam, gdzie
siŸ znajdujecie. Je™li chcecie i wierzycie dzisiaj wieczorem, Œe Bóg
wyj# z was to Œ#d o ™mierci dzisiaj wieczorem przez Jezusa
Chrystusa, i chcecie to zaakceptowaø w ten sposób, to podnie™cie
swoj# rŸkŸ i powiedzcie: 9Ja pragnŸ siŸ spotkaø z Bogiem”.
Niech ci Bóg b ogos awi tam w tyle, synu. Niech ci Bóg
b ogos awi. Niech ci Bóg b ogos awi tam na balkonie. Niech ci Bóg
b ogos awi tutaj na dole. Na górze na balkonach _ niech ci Bóg
b ogos awi m ody cz owieku. Niech ci Bóg b ogos awi, tam daleko w
tyle. On widzi wasze rŸce. Wszyscy siŸ modl#. To jest wezwanie do
o tarza. Niech ci Bóg b ogos awi, panie, siedz#cy tutaj. Byø moŒe
uczyni e™ wiele dobrych rzeczy w Œyciu, lecz to jest najwiŸksza rzecz,
któr# kiedykolwiek uczyni e™.
PamiŸtaj, kiedy podnios e™ swoj# rŸkŸ, naruszy e™ kaŒde
naukowe prawo. Nauka mówi, Œe grawitacja trzyma twoj# rŸkŸ na
dole. Lecz ty podnios e™ swoj# rŸkŸ pokazuj#c, Œe w tobie jest moc do
podjŸcia decyzji. I ty to uczyni e™, podnios e™ swoj# rŸkŸ. My™l to z
ca ego twego serca, a co™ siŸ stanie.
88
Czy kto™ jeszcze podniesie swoj# rŸkŸ do góry i powie: 9PamiŸtaj
o mnie”? Niech ci Bóg b ogos awi, siostro. Niech ci Bóg b ogos awi,
siostro. Niech ci Bóg b ogos awi, bracie. Niech ci Bóg b ogos awi. To
jest dobre. Znowu tam na balkonie _ we›my tych tam na górze. Ilu
jest was tam na górze? O duszo, cz onku ko™cio a, który nie znasz
Boga. Niech ci Bóg b ogos awi m ody cz owieku tutaj na przedzie.
Czy kto™ jeszcze? Podnie™ swoj# rŸkŸ i powiedz: 9O, ja wiem tylko
tyle, Œe naleŒŸ do ko™cio a. Wiem tylko, Œe krzycza em. Wiem tylko
tyle, Œe mówi em jŸzykami”. O, bracie, ja s ysza em, jak diab y
40
MÓWIONE S~OWO
ta§czy y w duchu i mówi y jŸzykami, i krzycza y, a nie by o to
w a™ciwe. 9Po owocach ich poznacie je”. Oczywi™cie.
Deszcz pada zarówno na pszenicŸ jak i na chwasty. Oczywi™cie.
One ciesz# siŸ razem z tego deszczu (to siŸ zgadza); on czyni je
wszystkie szczŸ™liwymi. I on spada wprost na chrze™cijan, ale
równieŒ na bandŸ ob udników. Lecz je™li twoje Œycie nie dorównuje
BoŒej Biblii, to raczej podnie™ swoj# rŸkŸ i powiedz: 9BoŒe, b#d› mi
mi o™ciwy i uczy§ mnie tym, czym powinienem byø. Jego aska moŒe
mnie uczyniø tym, czym powinienem byø”. Niech ci Bóg b ogos awi,
m ody cz owieku, niech ci Bóg b ogos awi, pani. To jest dobre. Niech
ci Bóg b ogos awi.
89
Nie chcŸ raniø waszych uczuø, lecz jak wy, kobiety, moŒecie
siedzieø tutaj i wiedzieø, Œe ta Biblia mówi wam, iŒ to jest z e, bo
kiedy strzyŒecie swoje w osy, to ha§bicie swego mŸŒa, kiedy to
czynicie? Ty udowadniasz, Œe jeste™ kobiet# z ulicy, kiedy czynisz co™
takiego. A z powodu anio a powinna™ mieø d ugie w osy. Którego
anio a? Anio a przymierza, anio a _ pos a§ca na ten czas, siódmego
anio a, który tr#bi dzisiaj. Czy zatem wiesz, Œe postŸpujesz ›le? Twój
Adam moŒe pozwoli ci czyniø tak dalej i postŸpowaø grzesznie, Ewo,
i mówi ci, Œe to nie ma Œadnego znaczenia. Ale to z pewno™ci# ma
znaczenie. Ty^ KaŒde przykazanie BoŒe jest poprawne. Ewa tylko
odwróci a siŸ na bok _ tylko na chwilŸ. JeŒeli jeste™ grzeszn#, to
przyznaj, Œe jeste™ grzeszn#. Twoje w asne Œycie udowadnia, Œe jeste™
grzeszn#.
90
Kto™ przyszed do mnie niedawno i powiedzia : 9Bracie Branham,
dlaczego tyle mówisz kobietom o ich odzieniu?” Jaki™ wielki
cz owiek. Powiedzia : 9Ja w oŒŸ moje rŸce na ciebie i bŸdŸ siŸ modli
za ciebie”.
Ja powiedzia em: 9JeŒeli ty pozwolisz mi w oŒyø moje rŸce na
ciebie i modliø siŸ za ciebie”. Dalej rzek em: 9S uchaj”.
On powiedzia : 9Dlaczego nie zostawisz tych kobiet w spokoju?
Ludzie uwaŒaj# ciŸ za proroka”.
Ja odpar em: 9Ja nie jestem prorokiem”.
On powiedzia : 9Ludzie uwaŒaj# ciŸ za niego. Dlaczego nie
nauczasz ich, jak maj# przyj#ø te wspania e duchowe dary i tym
podobnie?”
Ja powiedzia em: 9JeŒeli nie maj# zwyk ej przyzwoito™ci, by siŸ
nauczyø swego ABC, to jak oni bŸd# wiedzieø, jak siŸ uczyø algebry
_ je™li nie nauczyli siŸ nawet swego abecad a?”
ABC (Always Believe Christ) znaczy tyle, co: 9Zawsze Wierz
Chrystusowi”. Przyjmij najpierw Jego S owo. Niech Ono ma
pierwsze§stwo w twoim Œyciu. JeŒeli tego nie moŒesz osi#gn#ø w
OD TEGO CZASU
41
swoim Œyciu, to jak nauczysz siŸ czego™ innego? Jak moŒe siŸ
zielono™wi#tkowy ko™ció kiedykolwiek podnie™ø ponad sprawy, o
których wie, Œe leŒ# cz owiekowi w drodze _ jak d ugo Œyje? NuŒe,
zanotujcie to sobie i przekonajcie siŸ, czy tak nie jest.
Przypomnijcie sobie _ czy to nie prze™laduje was przez ca e
wasze Œycie? A jeŒeli jeden grzech zatrzyma EwŸ, wzglŸdnie
spowodowa to wszystko! KaŒda choroba, ™mierø, smutek przyszed
z powodu jednej kobiety, która siŸ po prostu zastanawia a nad tym,
czy to jest prawd#.
91
Jest to twój przywilej Amerykanina _ mówisz. O, tak. Je™li jeste™
barankiem, to baranek wyrzeka siŸ swoich praw. On nie ma niczego,
prócz we ny i on siŸ tego wyrzeka. JeŒeli jeste™ barankiem,
wyrzekniesz siŸ swoich praw Amerykanina, by s uŒyø Bogu.
Mówisz: 9Ja mogŸ ubieraø siŸ tak, jak chcŸ. To nie twoja sprawa”.
Tu nie chodzi o mnie, bracie, siostro. Tu chodzi o BibliŸ. Bóg
stworzy mŸŒczyznŸ tak, aby siŸ ubiera jak mŸŒczyzna, a kobietŸ
stworzy , by siŸ ubiera a jak kobieta, stworzy ich, aby postŸpowali
inaczej i zawar z nimi dwa przymierza, i tak dalej. Zawsze tak by o.
Przysz o ™wiat o. Twój Adam moŒe pozwala, aby ci to usz o na
sucho. Lecz bracie, Bóg nie pozwoli, bo to jest Jego S owo. OtóŒ, wy
mŸŒczy›ni siedzicie woko o i czynicie takie rzeczy. Czy siŸ nie
wstydzicie, bracia, diakoni? MŸŒczy›ni, którzy mówi#, Œe s# mŸŒami
BoŒymi, a postŸpuj# tak, kiedy^ To jest _ to w a™nie jest pierwsz#
lekcj# na ten temat _ w pierwszej klasie. Jak moŒecie i™ø do
gŸbokich spraw rozeznawania Ducha i tym podobnych rzeczy, jeŒeli
nie przyjmujecie nawet pierwszych, podstawowych rzeczy?
Spotkajcie siŸ z Bogiem, a stwierdzicie, jaka jest w tym róŒnica.
Znajdziecie róŒnicŸ. To sprawi, Œe zaczniecie postŸpowaø w a™ciwie.
To uczyni co™ dla was. To was przemieni. OtóŒ, Biblia to mówi.
Wy, kobiety, nie robi yby™cie sobie manikiuru wzglŸdnie
makijaŒu, czy jakkolwiek to nazywacie, za nic w ™wiecie. Biblia nie
mówi o tym niczego. Lecz spójrzcie na to, co czynicie obecnie _ co™,
o czym Biblia mówi, aby™cie tego nie czyni y. Rozumiecie?
Wy^ Prawdopodobnie wy, mŸŒczy›ni, nie upijaliby™cie siŸ za
nic w ™wiecie i nie Œyliby™cie z dwiema lub trzema róŒnymi Œonami,
a byli diakonami w ko™ciele.
Pozyskujecie do wiary _ 9przemierzacie morza”, powiedzia
Jezus, 9by pozyskaø jednego prozelitŸ^”
92
Wy mówicie: 9To jest okropny sposób wzywania do o tarza”.
Bracie, jeŒeli ludzie nie przyjd# na podstawie S owa BoŒego, to do
czego s# przydatne te patetyczne historie? Wy musicie przyj™ø
uznaj#c, Œe jeste™cie grzeszni.
42
MÓWIONE S~OWO
Czy jeste™cie teraz ochotni pod dzia aniem mocy BoŒej, pod
wp ywem waszego w asnego potŸpienia powiedzieø: 9Ja jestem
grzeszny; ja podnoszŸ moj# rŸkŸ. Spójrz na moje w asne Œycie i
zobaczysz, Œe ja jestem grzeszny. Ja jestem cz onkiem ko™cio a.
ChodzŸ do ko™cio a. Staram siŸ byø wiernym, widzŸ jednak, Œe
zrobi em^ Chybi em celu. Jestem gotowy wyrzec siŸ wszystkiego i
powiedzieø, Œe przychodzŸ z powrotem wed ug biblijnych zasad w tej
sprawie. Ja podnoszŸ moj# rŸkŸ”. Podnie™ swoj# rŸkŸ. Niech ci Bóg
b ogos awi. To wymaga przyzwoito™ci.
Niech ci Bóg b ogos awi, pani. Niech ci Bóg b ogos awi. Niech ci
Bóg b ogos awi, panie. Tu trzeba prawdziwych mŸŒczyzn. Czy kto™
jeszcze? Niech ci Bóg b ogos awi, mój bracie. To jest w a™ciwe. Niech
ci Bóg b ogos awi. Co najmniej trzystu ludzi bŸd#cych tutaj, powinno
to uczyniø. Wielka ilo™ø z nich musi to uczyniø. Lecz niech ci Bóg
b ogos awi, panie. To jest szczero™ø.
93
Mówisz: 9Ja w a™nie podejmujŸ moj# decyzjŸ. MówiŸ w tej chwili:
ROd tej chwili, BoŒe, bŸdŸ zapieczŸtowany wewn#trz i na zewn#trz.
Ja chcŸ byø prawdziwym chrze™cijaninem. BŸdŸ wierzy ca emu temu
S owu albo nie bŸdŸ wierzy niczemu; powrócŸ do ™wiata’.”
Raczej przesta§! Tak jest.
Nie moŒna odróŒniø chrze™cijan od wszystkich pozosta ych. Oni
s# niemal wszyscy podobni. Jakim powinien byø ko™ció , który siŸ
dostaje do takiego z ego stanu. Powiedzcie. Bóg musi przygotowaø
OblubienicŸ, tak jest, On j# przygotowuje. 9Nasta a ta godzina, a
Oblubienica nagotowa a siŸ”. Czy jeste™cie gotowi? Czy jeste™cie
gotowi? Pytam siŸ jeszcze raz w Imieniu Jezusa: Czy jeste™cie gotowi?
DziŸkujŸ panu. Niech panu Bóg b ogos awi.
94
Nasz Niebia§ski Ojcze, oni podnie™li swoje rŸce, oko o dwóch
tuzinów lub wiŸcej, daruj im pokój. Niech poznaj#, Œe Ty jeste™
gotowy wyci#gn#ø wszelkie Œ#d o winy z nich i wypu™ciø ich na
wolno™ø przez Ducha šwiŸtego dzisiaj wieczorem. BoŒe, b ogos aw te
ko™cio y.
Tutaj jest zacna grupa ludzi, BoŒe. Oni siedz# tutaj juŒ tak d ugo,
s uchaj#c i czekaj#c. Dlaczego wiŸc szatan podchodzi zaraz i
zaciemnia ich umys , w a™nie kiedy przychodzi czas, aby to przyjŸli?
I Ty Sam udowodni e™ to tutaj tak zdecydowanie. Jak to moŒliwe?
Lecz BoŒe, niechaj krew Œadnego cz owieka nie pozostanie na
moich rŸkach. ModlŸ siŸ, Ojcze, Œeby™ darowa tym ludziom
mi osierdzia BoŒego. Ja oddajŸ ich Tobie jako szczere nasienie, na
które za™wieci a šwiat o™ø BoŒa. @ycie up ywa szybko i oni podnie™li
swoje rŸce i mówi#: 9Ja jestem grzeszny, uznajŸ to. Jestem gotowy
postŸpowaø w a™ciwie. PostŸpowa em ›le i jestem gotowy naprawiø
OD TEGO CZASU
43
moje drogi w tej chwili i przyj™ø do Boga”. Daruj tego, Ojcze, aby oni
uro™li na wspania e postawy chrze™cijan.
95
Dzisiaj wieczorem s yszymy o tylu decyzjach. Do czego by yby
przydatne kamienie bez kamieniarza? Ludzie chc# mieø wiŸcej
cz onków w swoim ko™ciele. Czy podejmiesz decyzjŸ _ przytoczysz
kamie§? To jest wyznanie. Oczywi™cie. Lecz do czego by by
przydatny ten kamie§, jeŒeli tam nie ma kamieniarza z obusiecznym
Mieczem BoŒym, by go wyci#ø na syna lub córkŸ BoŒ#, aby pasowa
do budynku? Trzeba nam kamieniarzy, którzy okrzesuj# S owem
BoŒym, by wyci#ø wyznania w prawdziwych autentycznych filarach
ko™cio a BoŒego. Daruj to, Panie.
Niech ostry nóŒ BoŒy obrzeŒe z kaŒdego z nas ca y ™wiat i uczyni
nas nowymi stworzeniami w Jezusie Chrystusie. Ta godzina
nadchodzi. Ludzie w ogóle nie wiedz#, Œe te czasy s# tutaj _ dziej#
siŸ wielkie rzeczy. A teraz, ludzie maj#^
Tak jak ludzie w dawnych czasach, Panie, oni przechodzili ko o
tego, a nie wiedzieli o tym.
Daruj, Œeby kaŒdy z nich zosta zbawiony. Niechby znale›li dla
siebie który™ z tych zacnych zborów tutaj, tych kaznodziejów. MoŒe,
je™li naleŒ# do jednego z nich, to niech id# do swego pastora i
powiedz#: 9Pastorze, ja postŸpowa em grzesznie. PragnŸ naprawiø
moje Œycie. PrzychodzŸ teraz, by byø prawdziwym cz onkiem
twojego zboru. PrzychodzŸ teraz, by byø ™wiato™ci6. Nie bŸdŸ
wypuszcza tak duŒo pary przez gwizdek, ale wprowadzŸ j6 w akcjŸ.
PójdŸ od domu do domu, od miejscowo™ci do miejscowo™ci.
PrzyprowadzŸ innych do tej wielkiej spoeczno™ci z Chrystusem.
PójdŸ na rogi ulic. BŸdŸ rozdawa traktaty. BŸdŸ czyni wszystko, co
potrafiŸ”.
9Ja porozmawiam z moim s#siadem, z tym, kto mi sprzedaje
mleko, z ch opcem roznosz#cym gazety. Z kaŒdym, z kim bŸdŸ móg ,
bŸdŸ rozmawia z nimi w czuej sodyczy Ducha šwiŸtego. BŸdŸ
takim sonym, Œe oni zapragn6 byø takim jak ja”. BoŒe, daruj tego. O,
nie jak reszta tego ™wiata, lecz bŸdŸ innym, przemienionym, takim
jak córki BoŒe, synowie BoŒy. Spe nij to.
PrzekazujŸ ich Tobie w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. Niech
teraz Bóg Niebios wejrzy na was.
96
Kiedy™^ ChcŸ wam opowiedzieø krótkie opowiadanie, zanim
odjadŸ, poniewaŒ muszŸ ci#ø tak twardo. Na po udniu sprzedawano
kiedy™ niewolników. I oni przychodzili i kupowali ich po prostu tak,
jak wy kupujecie uŒywany samochód w komisie. On otrzyma przy
kupnie rachunek, tak jak przy innym kupnie. Ludzkie istoty^ To
44
MÓWIONE S~OWO
nie by o w a™ciwe. Bóg nigdy nie zamierza , Œeby ludzie byli
niewolnikami.
I przejeŒdŒali tam handlarze niewolników, kupowali duŒych
zdrowych niewolników i kojarzyli je z duŒymi kobietami, i robili tym
podobne rzeczy, i rodzili siŸ im lepsi niewolnicy.
97
By a tam w owym czasie wielka plantacja. Mówiono mi, Œe mieli
wielu niewolników. I przyszed tam pewien handlarz i powiedzia :
9Chcia bym sobie przegl#dn#ø twoich niewolników”.
W a™ciciel odrzek : 9Mam ich tu oko o stu. Przegl#dnij ich sobie”.
I on ogl#da ich wszystkich. Oni byli smutni. Przywieziono ich z
Afryki. Oni tam juŒ nie powróc#. W a™ciciele bili ich biczami i
zmuszali ich do pracy, poniewaŒ oni nie chcieli pracowaø. Oni byli
smutni. Byli daleko od taty, mamy, ma Œonka, dzieci i wszystkich.
JuŒ ich nigdy nie zobacz#. Byli w obcym kraju. JuŒ nigdy wiŸcej nie
zobacz# swoich umi owanych.
Lecz przypadkowo zauwaŒy tam jednego m odzie§ca. Moi
drodzy, jego pier™ by a wyprŸŒona. Nie musieli go ci#gle w kó ko
poganiaø biczem. On siŸ zawsze wywi#zywa ze swego zadania. Ten
handlarz powiedzia : 9Chcia bym kupiø tego niewolnika”.
W a™ciciel odrzek : 9On nie jest na sprzedaŒ”.
Handlarz rzek : 9Co czyni go tak bardzo odrŸbnym?” Dalej rzek :
9Czy on jest przywódc# wszystkich pozosta ych?”
On odrzek : 9Nie, on jest tylko niewolnikiem”.
Handlarz rzek : 9MoŒe go odŒywiasz lepiej niŒ tych pozosta ych?”
On odrzek : 9Nie. On spoŒywa pokarm w kuchni razem z
pozosta ymi. On jest tylko niewolnikiem”.
Handlarz zapyta : 9Co czyni go tak odrŸbnym od pozosta ych?”
On odrzek : 9Sam siŸ kiedy™ dziwi em. Lecz okaza o siŸ, Œe tam w
jego ojczy›nie jego ojciec jest wodzem, królem tego szczepu. I on wie,
Œe jest synem króla. WiŸc on zachowuje siŸ jak syn króla”.
Przyjaciele, my jeste™my w grzesznym ™wiecie. Niewiasty, wy
jeste™cie córkami Króla. Bracia, wy jeste™cie synami Króla.
Zachowujmy siŸ wiŸc jak synowie i córki Króla _ wa™nie tutaj na
tym ™wiecie. Nie b#d›cie tacy jak oni, nie upodabniajcie siŸ do nich!
Jeste™my odrŸbni. My pochodzimy^ Jeste™my z innego^ Jeste™my
tutaj cudzoziemcami. Jeste™my pielgrzymami. Sprawujmy siŸ wiŸc
inaczej, postŸpujmy inaczej, b#d›my innymi, b#d›my tacy, jak ci w
niebie.
98
Przed kilkoma dniami Œona i ja, zanim wyjechali™my tutaj,
udali™my siŸ do supermarketu. Zastali™my tam kobietŸ, ubran# w
sukienkŸ. Meda powiedzia a: 9Czy to nie jest dziwne _ ta pani?” Ona
OD TEGO CZASU
45
rzek a: 9Billy, chcŸ ci zadaø pytanie”. Powiedzia a: 9Znam niektóre
z tych kobiet. One ™piewaj# w chórach w tutejszych ko™cio ach
denominacyjnych”. Dalej powiedzia a: 9Dlaczego nasi ludzie^”
Ja odpowiedzia em: 9Kochanie. Spójrz, spójrz. My nie jeste™my z
tego ™wiata. Rozumiesz? Kiedy jadŸ do Niemiec, Niemcy maj# swój
sposób postŸpowania. Gdy jadŸ do Finlandii, oni postŸpuj# w swój
sposób. Kiedy jadŸ do innych narodów _ oni maj# swój sposób
postŸpowania”. Dalej powiedzia em: 9Ameryka _ ona ma swój
sposób”.
Lecz ja powiedzia em^ Ona zapyta a: 9Hm, czy nie jeste™my
Amerykanami?”
Ja odrzek em: 9Nie, kochanie. My nie jeste™my Amerykanami,
jeste™my chrze™cijanami. @yjemy tutaj, oczywi™cie. Jako pa§stwo _
to jest nasze pa§stwo”. Dalej rzek em: 9Lecz my jeste™my z góry.
Zatem nasze kobiety musz# postŸpowaø jak tamci w górze. Musimy
postŸpowaø jak tamci w górze. Dlatego nie postŸpujemy tak, jak
ludzie tego ™wiata. Jeste™my inni”.
99
Powinni™my byø, przyjaciele. Powinni™my byø inni. Wy to wiecie.
Nie chcŸ was raniø, nie chcŸ teŒ raniø waszych uczuø. PragnŸ byø
tylko szczerym jako s uga Chrystusa.
Cz owiek musi mówiø bez ogródek. Nie moŒna byø marionetk#
publiczno™ci, a prócz tego byø s ug# BoŒym. Czowiek musi byø
szczerym przed Bogiem albo sprzedaø swoje pierworodztwo ludziom.
Ale moje nie jest na sprzedaŒ i wiem, Œe wasze równieŒ nie.
Go™my wiŸc Sowo, wierzmy Sowu, stójmy na Sowie, Œyjmy
Sowem, to jest wa™ciwe, i b6d›my prawdziwymi chrze™cijanami.
100
Duch šwiŸty jest tutaj. Czy temu wierzycie? Ilu z was ma karty
modlitwy? Podnie™cie wasze rŸce. Jest juŒ zbyt pó›no, by urz#dziø
kolejkŸ modlitwy. Wy którzy nie macie kart modlitwy, a jeste™cie
chorzy, czego™ potrzebujecie, podnie™cie wasze rŸce _ wy bez kart
modlitwy. Miejcie wiarŸ! Wierzcie teraz!
Spójrzcie teraz tutaj. Je™li teraz wywo am przypadkowo kogo™,
kto ma kartŸ modlitwy, chcŸ, Œeby™cie mi to powiedzieli, poniewaŒ
wy dostaniecie siŸ do kolejki modlitwy. A ci bez kart modlitwy siŸ
nie dostan#. PragnŸ, aby™cie byli pe ni czci przez dwie lub trzy
minuty. Wszystko, co ja móg bym powiedzieø, nie mia oby znaczenia.
Lecz jedno S owo od Niego ma wiŸksze znaczenie niŒ wszystko, co ja
powiedzia bym w ci#gu miliona lat; jedno S owo od Niego.
Czy wierzycie teraz, Œe to, co ja g oszŸ, jest prawd# _ o tych
mŸŒach wówczas w Biblii, o Bogu i o S owie, które siŸ sta o cia em i
mieszka o miŸdzy nami tutaj, a Ko™ció kszta tuje siŸ i przyjmuje
teraz Swój ostatni znak?
46
MÓWIONE S~OWO
Mieli™my juŒ cuda i znamiona i mówienie jŸzykami, i tak dalej i
tym podobnie. Lecz pamiŸtajcie, Biblia mówi _ prorocy mówili:
9Nastanie dzie§, który nie bŸdzie nazwany dniem ani noc#. Lecz
czasu wieczornego bŸdzie šwiat o”. Ilu z was zna to miejsce Pisma
šwiŸtego? Oczywi™cie. W porz#dku. ZwaŒajcie.
101
Cywilizacja przysz a ze wschodu i posuwa a siŸ za s o§cem na
zachód. Czy siŸ to zgadza? Obecnie jest na zachodnim wybrzeŒu.
JeŒeli posunie siŸ jeszcze dalej, bŸdzie znowu na wschodzie.
Chcia bym g osiø na ten temat: Kiedy wschód spotka siŸ z zachodem.
ZwaŒajcie.
S o§ce wschodzi na wschodzie, przechodzi ponad horyzontem i
zachodzi na zachodzie. To samo s o§ce, które wschodzi na
wschodzie, zachodzi na zachodzie. Czy siŸ to zgadza?
OtóŒ, prorok powiedzia , Œe nastanie dzie§, który nie bŸdzie
nazwany dniem ani noc#. BŸdzie to ponury dzie§, mglisty dzie§. JuŒ
mieli™my taki dzie§. Cz owiek pozna tylko tyle, by siŸ przy #czyø do
ko™cio a, przyj#ø Chrystusa jako Zbawiciela i przy #czyø siŸ do
denominacji. Tylko tyle ™wiat a on mia .
Lecz pamiŸtajcie, obecnie jest czas wieczora. Cywilizacja jest na
zachodnim wybrzeŒu, i ten sam Syn, S-y-n, który ™wieci na
wschodzie na pocz#tku, ™wieci teraz na zachodzie na ko§cu. Jezus
Chrystus, ten sam, wczoraj, dzisiaj i na wieki. Rozumiecie? Czasu
wieczornego bŸdzie ™wiat o _ Chrystus wychodzi na widowniŸ
udoskonalaj6c Swój Ko™ció.
102
Ilu z was wie, Œe jest róŒnica miŸdzy zjawieniem siŸ Chrystusa a
Przyj™ciem Chrystusa? S# to dwa róŒne s owa. Obecnie jest to
zjawienie siŸ; Przyj™cie nastanie wkrótce. On zjawia siŸ w™ród nas,
czyni6c w Swoim Ko™ciele te same sprawy, które czyni On kiedy™!
Ty jeste™ teraz czŸ™ci# tego Ko™cio a i z aski wierzysz: Ja jestem
czonkiem tego Ko™cioa.
OtóŒ, ja nie jestem kaznodziej#. Wy wiecie, Œe nie jestem. Ja nie
mam wykszta cenia, by to czyniø. Czasami czujŸ siŸ nie™mia y, stoj#c
tutaj obok mŸŒów BoŒych, którzy s# powo ani do tego urzŸdu.
Istniej# aposto owie, prorocy, nauczyciele, pastorzy i ewangeli™ci.
Nie wszyscy s# aposto ami, nie wszyscy s# prorokami, nie wszyscy s#
nauczycielami, nie wszyscy s# ewangelistami. Ja stojŸ tutaj^
Lecz moja us uga odróŒnia siŸ od us ugi pastora lub ewangelisty.
Ja nim nie jestem. I je™li to mówiŸ ›le, bracia, wybaczcie mi. Nie
my™lŸ tego tak. Lecz to jest moj6 usug6, rozumiecie, ogosiø Go _ Œe
On jest tutaj!
103
OtóŒ, niektórzy z was tutaj^ Maj#c dar Ducha šwiŸtego _ jest
to po prostu co™^ Nie mogŸ po prostu odpocz#ø. Jest to co™, jakby
OD TEGO CZASU
47
jazda na wysokich obrotach. Lecz kiedy to czyni On, to kaŒdy duch
jest podporz#dkowany. A ja obserwujŸ i mogŸ powiedzieø tylko to, co
widzŸ. I kaŒdy czytelnik Biblii wie, Œe to jest dok adnie to, co jest
obiecane i co przysz o w Chrystusie, i jest obiecane w tych
ostatecznych dniach i wszystko, co o tym powiedzieli™my. I ach, moi
drodzy, mam ponad piŸøset ta™m róŒnych kaza§ na ten temat.
Rozumiecie? Tutaj mówiŸ o tym tylko bardzo powierzchownie. Lecz
to jest prawd#.
Bez wzglŸdu na to, gdzie jeste™cie, wierzcie i pozwólcie Mu
mówiø. Je™li mówiŸ ja, to mogŸ mówiø b Ÿdnie, bo jestem tylko
cz owiekiem. Lecz kiedy Bóg przychodzi i potwierdza to, co ja
powiedzia em, wtedy to jest prawd#.
Bóg powiedzia : 9JeŒeli jest prorok w™ród was i je™li co™ mówi, a
to, co mówi, urzeczywistnia siŸ, to go s uchajcie”, bo S owo Pa§skie
przychodzi do proroków. A jeŒeli tam^ Je™li siŸ to nie
urzeczywistni, to mu nie wierzcie.
OtóŒ, gdybym przyszed tutaj i powiedzia : 9Ja przychodzŸ teraz,
by was uzdrawiaø”, to bym wrŸcz k ama , poniewaŒ^
Wy jeste™cie^ KaŒdy z was, kto jest chory, cokolwiek to jest, czy
grzesznicy, czy kimkolwiek jeste™cie, juŒ wam zostao wybaczone.
JuŒ jeste™cie uzdrowieni. Gdyby Jezus sta tutaj w tym garniturze,
który On da mi, to On nie móg by was uzdrowiø lub zbawiø. On to
juŒ uczyni. Ilu z was wie, Œe to jest prawd#? Ta cena zostaa
zapacona na Golgocie. Wy tylko wierzcie!
104
Kto™^ Wywo ujmy teraz _ moŒe po sekcjach. Kto™ w tym
kierunku bez karty modlitwy, modli siŸ po prostu i mówi: 9Panie
BoŒe, nie mogŸ uwierzyø, Œe ten mŸŒczyzna stoj#cy tam mówi mi co™
b Ÿdnego. Czyta em BibliŸ i wiem, Œe to, co on mówi, jest prawd#.
Tak trudno mi to przyj#ø, Panie. Lecz szczerze mówi#c, ja w to
wierzŸ. Ja wierzŸ. PomóŒ mi teraz”.
9I on mówi, Œe Ty jeste™ NajwyŒszym Kap anem, który potrafi
wspó czuø naszym s abo™ciom, a ja mam s abo™ci”. WzglŸdnie kto™
inny: 9Ja jestem^ Mój m#Œ siedz#cy tutaj^ moja Œona^”
ZauwaŒy em ubieg ego wieczora: Kiedy ma Œonek powstanie z
óŒka, Œona podbiegnie do niego _ ta Œona po™lubi a tego mŸŒa^
Widzi go na dworze uwielbiaj#cego Boga. Jak mi e to by o.
Rozumiecie, rozumiecie? On modli siŸ za kim™.
Powiedz: 9Ja siŸ modlŸ, Panie BoŒe. PomóŒ mi to poznaø. PomóŒ
mi. Pozwól mi dotkn#ø siŸ Twojej szaty. Zatem, jeŒeli ten
mŸŒczyzna^ Ten mŸŒczyzna mnie nie zna, ja nie znam jego. JeŒeli
mi odpowie i powie mi, jak Ty czyni e™ w owych dniach _ mówi e™ to
48
MÓWIONE S~OWO
ludziom, to ja bŸdŸ wiedzia , Œe Ty Œyjesz. To nie jest kaznodzieja; to
jeste™ Ty”.
ProszŸ teraz, b#d›cie cicho tylko dwie lub trzy minuty i módlcie
siŸ. Sied›cie cicho, nie poruszajcie siŸ. Tylko siŸ módlcie.
105
OtóŒ, tam jest niewiasta; ona jest^ MoŒesz podnie™ø swoj#
g owŸ, je™li chcesz. I je™li spojrzysz, patrz, tam w a™nie unosi siŸ,
wprost na tym ma ym korytarzu _ widzisz t# Œó t# šwiat o™ø koloru
bursztynu, kr#Œ#c# woko o? Ona jest wprost nad t# kobiet#. Tam On
jest _ prosto przez te drzwi. Teraz On przychodzi bliŒej do niej, bliŒej
niej. Ona to sobie u™wiadomi a. Modli a siŸ. On przybliŒa siŸ do niej.
Ta niewiasta na pewno rozpoznaje w tej chwili, Œe co™ siŸ dzieje.
Ona siŸ modli o umi owanego bli›niego, który ma raka, równieŒ o
matkŸ, a ta matka ma dolegliwo™ci serca. Ona sobie teraz zdaje
sprawŸ z tego, Œe Duch šwiŸty jest blisko niej. Ona nawet nie jest
st#d. Nie jest nawet Amerykank#. Ona jest z Kanady. Czy masz kartŸ
modlitwy? Ty nie masz. Jeste™my sobie ca kiem obcy. Czy siŸ to
zgadza? Lecz ty tam sta a™, modli a™ siŸ, a nagle zaczŸ o siŸ dziaø co™
naprawdŸ b ogiego, jakby co™ przychodzi o na ciebie. Czy siŸ to
zgadza? Czy to, co powiedzia em, jest prawd#? Podnie™ swoj# rŸkŸ,
je™li to wszystko jest prawd#. NuŒe, id›cie i zapytajcie tej niewiasty.
Siostro, teraz to wszystko odesz o od ciebie. Ufam, Œe otrzyma a™
swoj# pro™bŸ. Cokolwiek to by o, Bóg ci to darowa .
PragnŸ ciŸ teraz o co™ poprosiø. Jak^ Wyobra› sobie tylko. Tam
jest doskona e odzwierciedlenie. Tam jest niewiasta. Nie widzia em
jej nigdy w moim Œyciu; ona nigdy nie widzia a mnie. Jeste™my sobie
obcy. A tutaj zstŸpuje Duch šwiŸty i ona siŸ dotyka Jezusa
Chrystusa. I dziŸki Boskiemu darowi stoi tam, wzglŸdnie siedzi tam
modl#c siŸ, a On zaraz przychodzi i objawia jej to dok adnie. Tam
to^ Ona jest trzydzie™ci lub czterdzie™ci stóp ode mnie. Ona siŸ nie
moga dotkn6ø mnie, ona dotknŸa siŸ Jego.
106
Kto™ w tym kierunku wierzy. Bez karty modlitwy^ Ty bez karty
modlitwy, podnie™ swoj# rŸkŸ, Œebym móg ^ Wy, którzy nie macie
karty modlitwy, podnie™cie swoje rŸce. Kto™ z was na tych noszach
tutaj, czy co to jest _ podnie™ swoj# rŸkŸ. W porz#dku.
Spójrzmy na tego mŸŒczyznŸ tutaj. Ty nie masz karty modlitwy?
Jeste™ dla mnie obcym. Ja ciebie nie znam. Co my™lisz o tym, co ja
g osi em? Czy wierzysz Chrystusowi, Synowi BoŒemu? Czy wierzysz,
Œe On Nim jest? OtóŒ, jeste™ mŸŒczyzn#, którego nigdy przedtem w
moim Œyciu nie spotka em. Lecz czy wierzysz, Œe kiedy Jezus by
tutaj na ziemi, to On (Biblia mówi, Œe to S owo jest ostrzejsze niŒ
obosieczny miecz i rozróŒnia nawet my™li serca) potrafi dostrzec, co
by o z ego?
OD TEGO CZASU
49
JeŒeli Duch šwiŸty moŒe mi powiedzieø co™ o tobie (Ty jeste™ po
prostu cz owiekiem, który sobie tam usiad .) i potrafi mi powiedzieø
co™ o tobie _ czego pragniesz, co ci dolega, co™, co uczyni e™ lub co™
podobnego _ ty bŸdziesz wiedzia , Œe to musia o przyj™ø z jakiej™
mocy gdzie™, prawda? Czy bŸdziesz wierzy , Œe to jest Chrystus? Ty
bŸdziesz wierzy . Czy to przyjmiesz w ten sposób? Musisz to przyj#ø,
bo umrzesz, poniewaŒ jeste™ zacieniony ™mierci#. Jest to rak.
Lecz je™li bŸdziesz wierzy ca ym swoim sercem, wszystkim, co
jest w tobie, bo inaczej nie moŒesz Œyø^ Nie ma dla ciebie powrotu.
Lekarz nie moŒe ci juŒ teraz pomóc. Ty juŒ jeste™ za tym. Lecz je™li
bŸdziesz wierzy Bogu ca ym swoim sercem, to moŒesz zostaø
uzdrowiony. Czy temu wierzysz? Czy tak? Powsta§ wiŸc ze swego
óŒka. Nie w#tp w swoim sercu. Nie w#tp w to wcale. Id› do domu;
we› swoje oŒe i id› do domu. Jezus Chrystus uzdrowi ciŸ, je™li temu
uwierzysz. Niech ci Bóg b ogos awi.
107
Co to jest? Czy ty tam masz kartŸ modlitwy? Dobrze, wiŸc ty
bŸdziesz w kolejce modlitwy. A co ty? Czy masz kartŸ modlitwy? Czy
wierzysz, Œe jestem Jego prorokiem? Czy tak? Ja ciŸ nie znam, lecz ty
jeste™^ Co siŸ dzieje? Ty jeste™ ca y za amany, jakby nerwowo
za amany, komplikacje. Jeste™ ca y chory. Czy to prawda? I
naprawdŸ, w tej chwili czujesz siŸ fajnie. Jest to Duch šwiŸty nad
tob#. Czy wierzysz, Œe jestem Jego prorokiem? Czy mnie us uchasz
jako Jego proroka? Zatem powsta§ z tych noszy na swoje nogi w
Imieniu Jezusa Chrystusa, id› do domu i b#d› zdrowy.
Czekaj, pragnŸ ciŸ o co™ zapytaø. Ty nie masz karty modlitwy,
prawda? Ty jej nie potrzebujesz. Jeste™ zdrowy. MoŒesz teraz i™ø do
domu i cieszyø siŸ.
Ilu z was wierzy ca ym swoim sercem? Zatem, kaŒdy kto wierzy,
niech powstanie na swoje nogi i przyjmie swoje uzdrowienie.
Powsta§cie w Imieniu Jezusa Chrystusa i wierzcie, Œe jeste™cie
uzdrowieni. Poruczam was Bogu, Œeby was uzdrowi w Imieniu
Jezusa Chrystusa. Niech Wam to Bóg daruje. Amen. W porz#dku.
50
MÓWIONE S~OWO