„Ka da chwila to szansa, aby wszystko zmieni ”

‘EL BIETA’ – zwierzenie

O rodzinie swojej mog am powiedzie , e jest rednio zamo na, chocia nie, raczej lepiej pasowa oby,

ć ż

sytuacja materialna by a rednia. Rodzice pracowali w biurze zwyczajnych, pa stwowych firm ok.

kilkunastu lub kilkudziesi ciu lat. Czy mog abym zosta z rodzicami do ko ca? Oczywi cie! Siostry

powychodzi y za m , mia am swój osobny pokój; ale to nie to. Istnia a przecie wci ta wspó zale no

ąż

ść

mi dzy mn a rodzicami. Rzadko si k ócili my, ale rzadko te rozmawiali my ze sob . Czy odpowiada o mi

ę ł

ycie w ma ym mie cie? Pocz tkowo tak, ale po sko czeniu liceum zacz am pracowa i przez lata ca e

ęł

wszystkie by o takie samo. Mog am i na studia; nale a am do najlepszych uczniów w klasie, chocia trudno

ść

ż ł

by o powiedzie , abym by a piln i systematyczn uczennic . Zrezygnowa am w ostatniej chwili. Po prostu

cel, jaki sobie obra am, przesta by dla mnie celem. Czy próbowa am si czym zainteresowa ? Oczywi cie!

Pocz tkowo piewa am w chórze, w zespole, duecie, solo nawet, gra am w teatrze amatorskim, recytowa am

wiersze, pó niej sama zacz am pisa , za o y am zespó dramatyczny przy zak adzie, gdzie pracowa am,

ęł

ł ż ł

namalowa am dwa obrazy, ale w niczym nie

mog am wytrwa do ko ca. Coraz cz ciej odczuwa am niech

ęś

ęć

do wszystkiego, popad am w depresj i

odczuwa am jakie irracjonalne l ki. Czu am si tak, jak gdybym ju

nie y a, a wszystko, co dzia o si wokó mnie, wygl da o jak przesuwaj cy si film. Czy kocha am kiedy ?

ż ł

Tak. I mo e to by y najpi kniejsze chwile w

moim yciu. Nie by am martwa, reagowa am, czu am,

pragn am, cierpia am. Ale i to nie trwa o d ugo. Nawet

ęł

mi o , gdy sta a si zwyczajna, nie potrafi a mi

ł ść

dostarczy adnych wra e . Zostawi am wszystko, z

ć ż

ż ń

czym zwi zana by am do tej pory, i wjecha am z miasta

z postanowieniem, e ju nigdy tu nie powróc na sta e. Pocz tkowo zamieszka am we Wroc awiu. Mia am

troch oszcz dno ci, ale

nie starczy o mi na d ugo. Trudno by o mi te znale jak prac . Mimo, e stara am

źć

ąś

si oszcz dza , jak mog am, po trzech miesi cach pieni dze si sko czy y. Powróci am do domu

z postanowieniem, e b d zdawa na studia. Wybra am historie sztuki, a potem chcia am i na re yseri .

ę ę

ść

Dosz am do wniosku, ze w tym zawodzie mog am si wypowiedzie . Ale to tyle lat, a mnie wci brakowa o

ąż

czasu na ycie. Znów zrezygnowa am ze swojego zamierzenia. Wyjecha am z synem siostry do rodziny nad

morze. Kobiety s wra liwe i uczuciowe, niestety. Potrzebuj kocha i by kochanymi. Swoje uczucia

skupia am na tym dziecku. My la am, e ono mog oby by przecie moje. Spotka am kole ank z lat

ś ł

dziecinnych. By a

prostytutk . Namawia a mnie, bym wybra a t sam drog . By am z ni par razy

w nocnym lokalu, pozna am to ycie i teraz musia am dokona wyboru. Wróci am do domu. Po miesi cu

przyjecha am na Wybrze e i

postanowi am pracowa . Pracowa am w Narodowym Banku jako kasjerka.

Moje miesi czne zarobki wynosi y 3000 z . Wynaj am pokój, za

ęł

który p aci am pó tora tysi ca. Nie by o

adnych luksusów. Obiady jad am w sto ówce przyzak adowej. Najcz ciej by y to kluski, nale niki itp.

ęś

W pracy warunki by y nie nienajgorsze, z

tym tylko, e gdy si och odzi o, nie otwierano przez ca y dzie

okien. Czu am si wtedy ospa a, bola a mnie cz sto g owa, brak odpowiedniego od ywiania te zrobi o

swoje. Gdy próbowa am otworzy okno, traktowano to jako z o konieczne. Cz sto, wi c zdarza o mi si

pomyli w

rachunkach, a ka da pomy ka na niekorzy

banku pokrywana by a przez pracownika.

ść

Wtedy zacz am si zastanawia nad wszystkim. Zauwa y am, e sta am si nerwowa, zniech cona do

ęł

ż ł

wszystkiego. Po up ywie pó roku zdecydowa am si jednak pozosta prostytutk . Czy nie mia am adnych

oporów natury moralnej? Nie! A czy zadowolona jestem z wybranej formy ycia? Tak. Uwa am j na

najrozs dniejsz . Nie min jeszcze rok, kupi am sobie samochód, meble do wynajmowanego pokoju, mam

ął

du o adnej, kolorowej po cieli i wiele rzeczy, które

ż ł

mnie ciesz . Czy

chcia abym wyj za m i mie dzieci?

ść

ąż

Trudno to powiedzie . Czasem t skni za rodzinnym ycie, ale

ma e stwo to jakie zobowi zanie, to ustalony

łż ń

tryb ycia. Zaj cie swoje uwa am za „czasowe”

Prostytucja, jako zjawisko spo eczne bulwersuje, bo ma zwi zek z

cielesno ci cz owieka

ś ą

……

Pomimo sprzeciwu prostytucja jest i by a zawsze okre lana, jako najstarsza profesja wiata. Zajmowa y si ni .

I zajmuj obie p ci, czyli zarówno kobiety, jak i m czy ni, chocia oczywi cie p e e ska ma na tym polu

ęż

ł ć ż ń

wi kszy udzia . Samo s owo prostytucja, pochodz ce z j zyka aci skiego (prostituo, prostitutio, prostare),

oznacza oferowanie na sprzeda i handlowanie cia em ludzkim oraz uprawianie nierz du. Historycznie

problem ujmuj c pocz tki prostytucji si gaj czasów staro ytnych. A ród a pisane przekazuj nam wiedz

o zjawisku zwanym prostytucj sakraln . Kap anka, oddaj ca si za pieni dze m czyznom przybywaj cym

ęż

do danej wi tyni, czyni a ten proceder ku czci np. Afrodyty, bogini mi o ci. Datki by y wyp acane na rzecz

ł ś

miejsca wi tego, wi c zadowolone by y obie strony – kap anka i klient. Oczywi cie najbardziej rozs awionym

miejscem w wiecie staro ytnym by Koryny, miasto najwi kszej rozpusty i

najbardziej profesjonalnie

wiadczonych us ug cielesnych. W innym mie cie staro ytnym, Babilonie istnia nakaz jednorazowego

oddania si ka dej kobiety nieznanemu m czy nie. Odbywa o si to za pieni dze i

ęż

ku czci bogini Wenus.

Obok prostytutek mieszkaj cych w

wi tyniach istnia a grupa prostytutek wyspecjalizowanych nie tylko

w sztukach cielesnych, ale i sztuce konwersacji, znajomo ci aktualnych pr dów w

polityce, filozofii,

czy literaturze. Kobiety te zwane heterami mia y ogromne wp ywy dzi ki kontaktom z

mo nymi lud mi

w adzy, zarabia y fortuny i wspó uczestniczy y „od kuchni” w

kierowaniu losami wiata. Przyk adem znanej

hetery by a Aspazja, której wdzi kami zachwycali si m.in. Sokrates, Fidiasz, oraz zwi zany z ni polityk

Perykles. Podobne zjawisko mia o miejsce w

czasach kurtyzan w epoce renesansu i pa aców papieskich.

Bogate utrzymanki, kurtyzany warte maj tków bogatych protektorów sta y si muzami artystów znajduj c swe

miejsce w ich wytworach. Aleksander VI w domu na Watykanie urz dza wraz z synem Cezarem wyuzdane

orgie dla córki Lukrecji. Do obowi zków zawodowych rzymskich kurtyzan nie nale a o tylko i

ż ł

wy cznie

łą

seksualne zaspokajanie m czyzn. Obok rozrywek erotycznych kurtyzany mia y zaspokaja rozrywki

ęż

towarzyskie. Tylko te dwie funkcje ujmowane cznie mog y da im odpowiedni pozycj i maj tek.

łą

Najbardziej zadziwiaj c form prostytucji, obok sakralne i legalnej, by a prostytucja go cinna. Mo na

ą ą

sparafrazowa artobliwie stare powiedzenia: „Czym chata bogata, tym rada”. Przyjmuj c go ci w domu

ć ż

oddawano im do dyspozycji tak e kobiety, ony, lub córki, by okaza swoje podzi kowanie oraz uzyska

przychylno losu i danego bóstwa. Od

ść

czasów dawnych by y zak adane i prowadzone szko y dla prostytutek

i w ich progach, prócz technik mi o ci, nauczano piewu, ta ca, deklamacji, ruchu. Obok prostytutek

ł ś

dzia aj cych na szczycie drabiny zawodowej wiadczy y swoje wdzi ki szerokie zast py ulicznic ró nego

ł ą

pokroju i autoramentu. Do zawodu trafia y zazwyczaj kobiety z ni szych nizin spo ecznych, cz sto zawód

przechodzi z matki na córk . W czasach redniowiecznych, kiedy gwa t, pomimo uznania go za czyn

przest pczy, by

jedn z rozrywek m skich, a

polowania urz dzanie na przyk ad przez m czyzn wy szego

ęż

stanu na kobiety z nizin by gr . Czyn ten móg

spowodowa , e ofiara schodzi a na drog prostytucji.

ć ż

Spowodowane by o to trudno ci oczyszczenia si i w przysz o ci mo liwo ci zawarcia przez zha biona

ś ą

ł ś

pann zwi zku ma e skiego. Pomimo dowodów niewinno ci ofiara, wed ug uznawanej doktryny, by a

łż ń

siedliskiem grzechu i wiod a na pokuszenie. Dom publiczny nazywany by ró nie: lupanar, dom dziwek, dom

schadzek, zak ad, zamtuz, burdel. Pocz tkowo wynajmowano pojedyncze pomieszczenia, cele, by

móc

obs u y zainteresowanych a wraz z

ł ż ć

rozszerzaj cym si rynkiem us ug powstawa y domy i

dzielnice.

Seks oferowano tak e w a niach publicznych i saunach. Siedemnastowieczny zamtuz budowany by wed ug

ł ź

pewnych prawide , gdzie wej cie mia o by dyskretne. Architektura wn trz

urz dzana by a z ca ym

przepychem, by odda w ca ej okaza o ci ten z oty wiek burdeli. Ró nie traktowano i podchodzono do

ł ś

nierz du w danych okresach historycznych, od ukarania mierci , napi tnowania i

wykl cia poza obr b

spo eczno ci po cich aprobat i czerpanie z niej zysków do skarbu pa stwa. Jednak e szczególnie odrzucana

i naznaczona zosta a prostytucja napi tnowana najbardziej w

momencie pojawienia si nowej, nieznanej

wcze niej choroby, czyli

syfilisu. Zarabianie pieni dzy w asnym cia em mo e szokowa i oburza , ale wzrost

tego typu zachowa wiadczy o

ń ś

przemianach, których podlega Polska. Konkurencyjny i konsumpcyjny sposób

ycia oraz wzrastaj cy brak miejsc na rynku pracy powoduje poszukiwanie takiej a nie innej drogi wyj cia

z k opotów. Wzros a prostytucja dzieci ca. Nieletnia dziewcz ta zaczynaj na w asn r k poszukiwa

ą ę ę

starszych i wyp acalnych sponsorów, by dzi ki otrzymanym pieni dzom kupowa kosztowne towary

(kosmetyki, sprz t elektroniczny), lub wyje d a na wakacje do upragnionych miejsc. Czasem prostytuuj ce si

ż ż ć

dzieci utrzymuj ca rodzin , która z regu y nie pyta, sk d pochodz pieni dze, tylko cieszy si , e dziecko

łą

ę ż

jest takie zaradne. Nie jest równie tajemnic , e

ą ż

wci istnieje prostytucja turystyczna, polegaj ca na tym,

ąż

m odzi ludzie, wyje d aj , zw aszcza w weekendy, na przyk ad do Berlina i tam wiadcz us ugi

ż ż ą

seksualne. Cz sto s to wyjazdy zorganizowane. W przesz o ci media donosi y o kilku seksturystycznych

ł ś

aferach. W Szczecinie na przyk ad dzia a a agencja, która

ł ł

kojarzy a homoseksualistów z dzie mi. Jej szef

dysponowa adresami ponad dwudziestu ch opców w wieku od 10 do 14 lat i nazwiskami pedofilów

homoseksualistów. Zarówno policja, jak i organizacje pozarz dowe, pracuj ce w

rodowiskach osób

prostytuuj cych si , zgodne s co do tego, e

zjawisko prostytucji narasta. Dotyczy to prostytucji osób

doros ych i

prostytucji dzieci cej. O ile jednak w

programach rz dowych k adzie si pewien nacisk na

profilaktyk HIV/AIDS w ród osób doros ych zajmuj cych si prostytucj , o tyle prostytucja dzieci ca –

choć równie z tym zwi zana - ca kiem umyka uwadze decydentów. Ale ten problem istnieje i

chowanie

g owy w piasek niczego nie zmieni W miejsce domów publicznych pojawi y si agencje, które wkraczaj na

rynek us ugowy reklamuj c si w mediach i

oferuj c na przyk ad wyspecjalizowany masa . W

staro ytnych

Chinach np.: stosowano masa e tkanki cznej i

łą

punktów nerwowych, aby móc wp ywa na czynno ci

narz dów wewn trznych. W Indiach natomiast masa s u y jako przygotowanie do stosunki p ciowego,

ż ł ż ł

przy czym sztuka masa u polega a na tym, e cia o zosta o ca kowicie odpr one, w celu unikni cia szybkich

ęż

reakcji seksualnych. Tak e staro ytni Grecy

i Rzymianie polecali si masowa nie tylko w celach leczniczych,

lecz i dla rozkoszy. W Europie, w drugiej po owie XIX wieku, masa bywa p aszczykiem dla tajemnie

uprawianej prostytucji, a skrycie funkcjonuj ce domy publiczne nazywane by y salonami masa u. W

salonach

tych, w wyodr bnionych kabinach, masa ystki pracowa y w kostiumach k pielowych lub nawet zupe nie

nago, je eli klient yczy sobie „specjalny masa ”.

Polska podpisuj c konwencj ONZ z 1952 roku i przyjmuj c system abolicyjny przyj a, e prostytucja

ęł

w naszym kraju nie jest karana przepisami prawa, ale karane jest nak anianie do nierz du i u atwianie tego

uprawiania oraz czerpanie z niego korzy ci, przez osoby trzecie. Najcz ciej profit czerpie sutener, zabieraj cy

ęś

dziewczynom wi kszo

zarobionych przez nie pieni dzy. Kobieta zamkni ta zostaje w kole

ść

ęść

uzale nienia od klienta, który p aci za seks, oraz od sutenera, któremu

oddaje gotówk . Seks-biznes wi e si

ąż

z wyjazdami za granic . Prostytucja nie jest problemem atwym, zarówno w odbiorze, jak i prognozie, czy te

próbach znalezienia rozwi zania. Pozostaje zjawiskiem spychanym do pod wiadomo ci spo ecznej,

niewygodnym i niechcianym. Polska lat 1918 – 1939 – to kraj, w którym oko o 70% ludno ci y a z rolnictwa.

ż ł

Egzystencja w ma ych spo ecze stwach nie sprzyja a swobodnym zachowaniom obyczajowym, co sprawi o,

e spo eczno wiejska i

ść

ma omiasteczkowa nie by y terenem podatnym na szerzenie si prostytucji.

Jednocze nie jednak przeludniona wie i

pozbawione róde egzystencji ma e miasta kierowa y do du ych

o rodków ogromne masy ludzi, w ród których byli zarówno poszukuj cy pracy m czy ni, jak

ęż

i kobiety.

M czy ni mogli liczy na znalezienie zatrudnienia w

ęż

odradzaj cym si przemy le, natomiast sytuacja kobiet

by a znacznie trudniejsza. Dlatego te w okresie kryzysu, w

wi kszych miastach wytworzy a si liczna grupa

kobiet, dla których prostytucja stanowi a jedyn szans utrzymania siebie i rodziny. Na podstawie bada

przeprowadzonych w latach pi dziesi tych w

ęć

Warszawie J. Bielacki wyró ni dwie kategorie prostytutek:

ż ł

„lokalówki” – operuj ce w lokalach gastronomicznych lub hotelach, oraz „Gruzinki” – prostytutki dzia aj ce na

ł ą

ulicach, skwerach, dworcach itp. (nazwa nawi zuje do czasów bezpo rednio powojennych, gdy

prostytutki

odbywa y stosunki w

gruzach). W blisko 10 lat pó niej podobny podzia prostytutek podtrzymywa a

M. Jasi ska, dziel c prostytutki na „lokalowe”, „uliczne”, „Gruzinki” Równie K. Matysiak, na

podstawie

bada przeprowadzonych na terenie Trójmiasta, dzieli prostytutki na: lokalowe, dzia aj ce na ulicach

ł ą

i dworcach, przy kioskach z piwem pod bramami portów. Zdaniem Matusiaka, prostytutki lokalowe obejmują
oko o 55% populacji, pozosta e – 45% (w tym 33% - to prostytutki uliczne i dworcowe). Z badania

Z. Izdebskiego, zrealizowanego przez TNS OBOP na zlecenie KC ds. AIDS wynika, e dla ponad 60% kobiet

zajmuj cych si prostytucj g ównym powodem podj cia si tego zaj cia jest trudna sytuacja materialna. Ponad

ą ł

17% decyduj c si na taki zawód kierowa o si mo liwo ci zarobku i osi gni cia zysku, a w nast pnej

ś ą

kolejno ci ch ci podniesienia standardu w asnego ycia (14%). 2,8% respondentek deklaruje, e zajmuje si t

ę ą

profesj w

wyniku zmuszania przez inne osoby. Prawie 2/3 badanych kobiet traktuje wiadczenie us ug

seksualnych jako zaj cie tymczasowe, którego g ównym celem jest zdobycie rodków finansowych, wyj cie

z bie cych k opotów (31%), b d uzbieranie pieni dzy na inne cele (34%). Co czwarta kobieta wiadcz ca

żą

ą ź

us ugi seksualne pracuje w swojej profesji wy cznie dlatego, e jest to jedyny sposób na utrzymanie si .

łą

Dla 4% respondentek niniejsza praca jest traktowana jako sta e zaj cie i te kobiety chcia yby j wykonywa

mo liwie d ugo. – „Kiedy

mówimy o zjawisku prostytucji musimy mie wiadomo , e

ć ś

ść ż

obraz prostytucji

dzisiaj jest zupe nie inny ni ten z lat 60-tych czy 70-tych. To, co ró ni, to fakt, e

kiedy wi kszo kobiet

ść

wiadcz cych us ugi seksualne pochodzi a ze

rodowisk patologicznych. Obecnie wiele prostytutek wywodzi

si z tzw. <<dobrych rodzin>>. Natomiast to, co czy prostytucj kiedy i dzi to pobudki finansowe.

łą

Wi kszo kobiet wybiera t form zarobkowania ze wzgl du na du e trudno ci ekonomiczne. Wcale nie ma

ść

łą

grup kobiet stanowi równie te, które chc w ten sposób podwy szy swój standard ycia” - komentuje

prof. Zbigniew Izdebski, autor badania. Badanie Z. Izdebskiego, „Zachowania seksualne i wiedza na temat

HIV/AIDS w grupie kobiet wiadcz cych us ugi seksualne”, zrealizowane przez TNS OBOP na zlecenie KC

ds. AIDS przeprowadzono w dniach 7-19 grudnia 2002 roku. Zrealizowano 400 wywiadów z kobietami

wiadcz cymi us ugi seksualne. Wywiady prowadzone by y w 13 du ych miastach Polski oraz w ich

okolicach. Wywiady realizowano zarówno w agencjach towarzyskich, klubach, jak i na „ulicy”. Wywiady by y

przeprowadzone przez przeszkolonych w tym celu streetworkerów z organizacji TADA i PARASOL. W celu
dotarcia do jak najszerszego grona respondentek ankieta zosta a przygotowana w trzech wersjach j zykowych:

polskiej, ukrai skiej i rosyjskiej.

Rozró nia si

cztery rodzaje relacji systemu prawnego do zjawiska prostytucji:

1. Prohibicjonizm - ca kowity zakaz uprawiania prostytucji, która traktowana jest jak przest pstwo.

2. Reglamentaryzm - sankcjonowanie prostytucji i poddanie jej kontroli policji.

3. Neoreglamentaryzm - modyfikacja reglamentaryzmu, w której nadzór policji zast puje si nadzorem

sanitarno – lekarskim.

4. Abolicjonizm - zniesienie wszelkich form rejestracji prostytutek, zakazuje prowadzenia domów publicznych,
k adzie nacisk na profilaktyk i edukacj .

Przest pstwa zwi zane z prostytucj

na gruncie polskiego Kodeksu karnego to:

str czycielstwo

- nak anianie innej osoby do uprawiania prostytucji - art. 204 § 1 k.k.,

kuplerstwo - umy lne u atwianie cudzej prostytucji w celu osi gni cia korzy ci maj tkowej - art. 204 § 1 k.k..

sutenerstwo - czerpanie korzy ci maj tkowej z cudzej prostytucji - art. 204 § 2 k.k.

Studentki i studenci sprzedaj si , eby zarobi na ksi ki, kosmetyki, ciuchy. S owo „prostytucja”

ę ż

ąż

nie przechodzi im jednak przez usta. Wol u ywa znacznie bardziej neutralnego terminu: sponsoring.

Dla wielu najtrudniejszy jest ten pierwszy raz. Pojawia si wstyd, obawa. Pó niej jest ju atwiej –

ż ł

mówią o swoich do wiadczeniach prostytuuj ce si studentki. Nigdy nie umawiaj si przed akademikiem,

nie pracuj w agencjach. Wszystko odbywa si anonimowo, najcz ciej przez Internet. „Milutka studentka

ęś

poszukuje sponsora” - g osz anonse w sieci. Studia nie s tanie „Jestem m od atrakcyjn studentk . Szukam

faceta do dobrej zabawy” - tego typu og osze w

Internecie mo na znale tysi ce. Wszystkie do siebie

źć

podobne, jakby pisane wed ug formularza. Mimo to zdarzaj si te oferty specjalne: „Szukam mi ego faceta,

który chce ze mn zamieszka i

podzieli koszty utrzymania 2-pokojowego mieszkania. Panowie, odwagi,

mo e by mi o”. W ród erotycznych anonsów nietrudno spotka te zamieszczone przez m czyzn: „Mam 21

ęż

lat i jestem studentem pierwszego roku. Niestety studia nie s tanie, wi c szukam sponsorki. W zamian oferuj

niezapomniane chwile”. Wed ug bada , dla ponad po owy kobiet zajmuj cych si prostytucj , g ównym

powodem podj cia si tego zaj cia jest trudna sytuacja materialna. W ród studentek ten odsetek jest jeszcze

wi kszy, cho dla wielu z nich, oprócz sposobu na zarobienie pieni dzy, jest to tak e dobra zabawa. - Zabawi

si nigdy nie zaszkodzi, a przy okazji mo na dorobi par groszy - mówi bez skr powania. - Lubimy to robi

i jeszcze nam za to p ac , wi c w czym problem? - mo na us ysze od prostytuuj cych si studentów. Najlepsi

ł ą

s bogaci m czy ni M odzi ludzie na studiach najcz ciej sprzedaj swoje cia o ludziom wykszta conym

ęż

ęś

i maj tnym, cz sto maj cym w asne rodziny. Studentki opowiadaj o zamawianych taksówkach, które wioz je

do hotelu czy wynaj tego mieszkania. Bogatym m czyznom zale y na dyskrecji tak samo, jak im. A ceny? 500,

ęż

1000, 2000 z otych – w

zale no ci od rodzaju us ugi i czasu pracy. Najta sze s spotkania godzinne, najdro ej

trzeba zap aci za ca y weekend. Dziewczyny nie zawsze traktuj swoich sponsorów tylko w kategorii

klientów. Zdarza si , e staraj si zrozumie ich potrzeby. - Im te brakuje ciep a, zrozumienia i

ę ż

kogoś

bliskiego, z kim mog mi o sp dzi czas. Gdyby chodzi o tylko o

seks, korzystaliby z agencji - opowiada

Ka ka. Atrakcyjne studentki na brak ofert od m czyzn nie mog narzeka . Mimo to niektóre z nich nie

ęż

odmówi yby tak e kobietom, mimo e nie s homoseksualistkami. Podobnie jest w

przypadku m czyzn.

ęż

Bibliografia:
1. Antoniszyn Micha , Marek Andrzej „Prostytucja w wietle bada kryminologicznych” Wydawnictwo

Prawnicze, W-wa 1985
2. Imieli ski Kazimierz „Manowce seksu – prostytucja” Res Polonia, ód 1990

3. Niebieska Linia – dwumiesi cznik po wi cony problematyce przemocy, nr 1/2003

4. Karpi ski M. „Najstarszy zawód

wiata. Historia prostytucji” 1997

5. Rossiaud J. „Prostytucja w redniowieczu” 1997

6. Jasi ska M. „Prostytucja i problemy z ni zwi zane” W. Patologie spo eczne. Wybrane problemy.

red. R. Szymanowski, 1991

Document Outline

‘ELŻBIETA’ – zwierzenie
Prostytucja, jako zjawisko społeczne bulwersuje, bo ma związek z cielesnością człowieka……

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Aby każda chwila Bożego Narodzenia
TWK - KOLOS II sem, X. Performanse glob. i mędzy. TO NIE JET WSZYSTKO!
Nawet jedno słowo potrafi wszystko zmienić
Jak to jest z dietami, ■ WSZYSTKO ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀, ■ ODŻYWIANIE, ◘ Diety
Wielka Nowenna to pragnienie zjednoczenia wszystkich sił i wszystkich serc kochających Maryję 1
dodatki, szybkie zapamietywanie, Często zastanawiamy się jak to zrobić, aby po wyjściu z wykładu, le
Doświadczenie to jest to czyli dlaczego wszystko jest inne niż się wydaje
Spojrzenie, które wszystko zmienia
Sterylizacja jest to proces niszczący wszystkie formy życia mikrobiologicznego2
!!!Elity nas wszystkich zmienią w
Trójka dzieci z 1 klasy stoi przed ostatnia szansa aby
Legalne uprawianie konopi to szansa dla zagrożonej planety i zdrowia ludzi
2013 11 22 Nie każda różnica to dyskryminacja
Chrześcijańskie Pisma Greckie porównanie wydań (wszystkie zmienione wersety)

więcej podobnych podstron

Każda chwila to szansa, aby wszystko zmienić

Document Outline