CZAKRY I ZWIĄZANA Z NIMI MEDYTACJA

Nieznane jest zbędne dla przeciętnego człowieka, a jest zbędne, bo przeciętny człowiek nie 
ma dość energii, by je uchwycić.

- Carlos Castaneda - The fire from within

W skład systemu  energii subtelnej  wchodzą: kanały nadis przenoszące  energię w ciałach 
subtelnych, trzy aury (zbiorniki energii otaczającej cztery ciała), ośrodek Hara umieszczony 
na  trzy palce  poniżej  pępka  (punkt oparcia,  w którym  wszystko ulega  zrównoważeniu)  i 
siedem czakr.

Siedem czakr to ośrodki energii, bramy i przetworniki, rozmieszczone wzdłuż kręgosłupa aż 
do głowy i łączące nadis z trzema aurami otaczającymi ciała subtelne i ciało fizyczne. Czakry, 
jak anteny, odbierają i przetwarzają całą energię wchodzącą do własnego pola energetycznego 
człowieka. Energetyczne pole własne rozprzestrzenia się na zewnątrz warstwami, w swym 
największym zasięgu wychodzi ono poza obręb ciala fizycznego na odleglośc około 8 metrow 
(średnio).

Czakry przetwarzają i rozprowadzają energię wchodzącą do nich przez różne nadis i aury. 
Częstości   tej   energii   są   przekształcane   we   wrażenia   zrozumiale   dla   myśli,   emocje   czy 
odczucia fizyczne. Czakry działają podobnie jak oczy, które przetwarzają światło. Jak różne 
częstości światła są interpretowane przez mózg jako kolory, tak czakry przetwarzając energię 
subtelną  powodują, że człowiek  odbiera rozmaite  wrażenia  (odczucia).  Każda czakra jest 
kanalem dla określonego zakresu energii wnikającej do pola energetycznego.

Poza tym czakry działają jako przetworniki, są narządami przetwarzającymi energię. Subtelny 
system energii można porównać do obwodu elektrycznego. Z różnych źródeł dochodzi do 
niego energia, a czakry przemieszczają ją w górę lub w dół. Przemieszczanie energii jest 
związane   ze   zmianą   jej   częstości   na   danym   poziomie.   Gdy   któreś   z   ciał   znajduje   się   w 
sytuacji niedoboru energii, może nastąpić jej uzupełnienie.

Potrzebna energia zostaje wtedy pobrana z sąsiedniego ciała, a własciwa czakra dostosowuje 
jej częstość. Taki właśnie proces zachodzi przy uzdrawianiu duchowym, kiedy dodatkowa 
energia ciała astralnego i mentalnego jest przeksztalcana na użytek ciała fizycznego, lecząc je. 

Nie ma ograniczeń  kierunku przekształcania  energii.  Może ono zachodzić  we wszystkich 
czterech kierunkach, w których energia przepływa w systemie energii subtelnej: do góry, ria 
doł,   do   srodka   i   na   zewnątrz.   Najwyższe   częstości   energii,   z   poziomu   przyczynowego, 
wchodzą   przez   siódmą   czakrę   i   schodząc   w   vdół   ulegają   przeksztalcaniu   w   kolejnych 
czakrach.   Z   kolei   energia   ciała   fizycznego   może   ulec   przekształceniu   na   użytek   cial 
wyższych. Energia pól energetycznych występujących w otoczeniu zostaje przekształcona, 
gdy przenika przez aurę danej osoby, wchodząc przez czakrę wrażliwą na daną częstość. 
Człowiek   może   również   wysylać   ze   swoich   czakr   promienie   energetyczne,   które 
przekształcają   energię   w   systemie   energetycznym   innego   człowieka,   podnosząc   ją   lub 
obniżając.

Hiroshi   Motoyama   mówi   nam,   że   “czakrę   należy   rozumieć   jako   rodzaj   pośrednika 
przenoszącego i przeksztalcającego energię między dwoma sąsiednimi wymiarami człowieka, 

jak   również   jako   ośrodek   ulatwiający   przekształcanie   energii   między   ciałem   i 
odpowiadającym mu umysłem”.

Według   większości   autorytetów   ciala   subtelne   człowieka   zawierają   siedem   czakr,   które 
otwierają   się   (mówi   się   też,   że   ukazuje   się   ich   kwiat   lotosu)   na   powierzchni   sobowtóra 
eterycznego. Ze swej natury czakry są między-wymiarowe, gdyż są przetwornikami energii. 
Każda   z   czakr   obejmuje   co   najmniej   dwa   ,.   poziomy   przyczynowosci:   fizyczno-astralny, 
astralnomentalny   lub   mentalno-przyczynowy.   Musimy   jednak   pamiętać,   że   podział 
wszechświata na poziomy jest pewnym uproszczeniem, którym poslugujemy się, by ułatwić 
sobie zrozumienie jego wielowymiarowości.

Dwa z tych siedmiu ośrodków energetycznych (czakr) znajdują się w obrębie głowy, a pięć 
przy   kręgoslupie.   Wszystkie   ośrodki   energetyczne   człowieka   muszą   być   otwarte   i 
zrównowagżone, by mógł on doświadczać jedni i bezwarunkowej radości. Niestety, czakry są 
otwarte i zrównoważone u niewielu ludzi. Na odwrót, u zdecydowanej większości aktywność 
czakr   zależy   od   poziomu   świadomości   osiągniętej   na   poszczególnych   poziomach 
przyczynowości   przez   daną   osobę,   jak   również   od   stopnia   zablokowania   poszczególnych 
czakr z powodu stresu i lęku. Warunki te bardzo się zmieniają w ciągu życia człowieka, 
zależnie od aktualnego stopnia jego zintegrowania.

Łatwym   sposobem   określenia,   które   czakry   są   zablokowane,   jest   zaobserwowanie,   które 
części   ciala   są   “ciasne”   i   zaczynają   cię   uwierać,   gdy   jesteś   przeciążony   i   nie   możesz 
przetworzyć całej energii przepływaj ąceJ przez twój system energii subtelnej. Na przykład, 
ból głowy w momencie  przeciążenia  oznacza,  że jest zablokowana szósta czakra (trzecie 
oko). Jeśli masz ściśnięte  gardło, czujesz w nim “kulę”, lub też kark i ramiona  stają się 
napięte i zaczynają cię boleć, masz blokadę na poziomie piątej czakry, czakry gardła. Jeśli 
czujesz bicie serca lub jego palpitację w czasie stresu, wtedy blok znajduje się w czwartej 
czakrze, w ośrodku serca.

Gdy   czujesz   ucisk   lub   ból   w   żołądku,   ograniczeniem   jest   trzecia   czakra,   ośrodek   splotu 
słonecznego. Blokady w drugiej czakrze, czyli w ośrodku seksu, mogą się przejawiać bólem 
brzucha,   zaburzeniami   trawienia,   klopotami   z   układem   moczowym   czy   zaburzeniami 
seksualnymi.   U   kobiet   mogą   występować   zaburzenia   menstruacji.   Blokady   w   pierwszej 
czakrze, polożonej u podstawy kręgosłupa, mogą się przejawiać również zaburzeniami układu 
pokarmowego lub perystaltyki jelit.

Stwierdzono, że występuje zależność między zdrowiem, zachowaniem ludzi i charakterem ich 
związków, a czynnością poszczególnych czakr. Osoba, u której czakry szósta i siódma są 
otwarte i normalnie działające, natomiast czakra serca jest z jakichś powodów zablokowana, 
będzie   miala   trudności   z   wyrażanie   głębokich   uczuć.   Skoncentruje   się   więc   na   życiu 
umyslowym,   zamiast   poszukiwać   satysfakcjonujących   ją   związków   z   innymi   ludźmi. 
Człowiek z zablokowaną czakrą splotu słonecznego mimo zrównoważenia w wielu sferach 
życia, zdolności do kochania i normalnego pożycia seksualnego, będzie miał zablokowane 
poczucie   sensu   rzeczy,   zadowolenia   i   zdolności   do   angażowania   się.   Będzie   więc   miał 
trudności z utrzymywaniem związków z ludźmi.

Można   przyjąć   za   regułę,   że   wyższemu   poziomowi   rozwoju   danej   osoby   towarzyszy 
zwiększona   aktywność   wyższych   czakr.   Rzadko   jednak   można   znaleźć   osobę   na   tyle 
rozwiniętą, by mogła działać glównie przez czakry szóstą i siódmą, która miala równocześnie 
otwarte i zrównoważone pięć niższych czakr. Jest więc niezwyklym wydarzeniem napotkanie 

kogoś,   kto   nie   czuje   głęboko   wewnątrz   siebie   pustki.   Większość   ludzi   ugrzęzla   w   swej 
zwierzęcej naturze; żyją oni przede wszystkim przez swoich pięć pierwszych czakr.

Według   Alice  Bailey   na obecnym   poziomie   ewolucji  człowieka  “ośrodek  gardla  zaczyna 
dawać znać o swoim istnieniu, natomiast ośrodki glowy i serca są jeszcze uśpione”.

 Czakra Muladhara 

Pierwsza czakra znajduje się u podstawy kręgoslupa w okolicy kości ogonowej. W sanskrycie 
nazywa się ją Muladhara. Mula oznacza korzeń, adhara podporę. ,

Swieci ognistym kolorem czerwonym. Kojarzy się ją z Ziemią, z odpornością i trwałością. 
Jest otwarta do dołu w kierunku Ziemi i już ten fakt wskazuje na jej znaczenie dla związku 
człowieka ze środowiskiem fizycznym. Energia z Ziemi wchodzi do systemu energii subtelnej 
przez pierwszą czakrę; dzięki niej człowiek odczuwa swój związek z Ziemią. Gdy działa 
normalnie, człowiek ma świadomość, że jego życie jest wlączone w życie planety, która dała 
początek jego ciału fizycznemu i do której w końcu wróci po śmierci.

Pierwsza czakra jest szczególnie ważna w proce- sie psychiczno-duchowej integracji, gdyż 
jest siedli- skiem Kundalini, a w tradycji taoistycznej jest punk- tem początkowym trzech 
podstawowych meridianów.

Musimy ją również uważać za jeden koniec systemu, który po drugiej stronie otwiera się 
siódmą czakrą.

By   zachować   właściwe   ciśnienie   wewnątrz   systemu   pierwsza   czakra   musi   być   otwarta   i 
zrównoważona   z   siódmą.   Każda   czakra   odpowiada   za   zachowa-   nie   w   zdrowiu 
poszczególnych części ciała fizycznego.

Pierwsza czakra kontroluje segment ciała między okolicą tuż poniżej pośladków a punktem 
nad narządami płciowymi. Dogląda mechanizmów wydzielania i tra- wienia pokarmu. Od jej 
właściwego funkcjonowania zależy zdrowe i właściwe dzialanie jelita cienkiego i okrężnicy. 
Ma wpływ na satysfakcję seksualną, szczególnie u mężczyzn, ze względu na oddziaływanie 
na gruczoł prostaty. Niektórzy twierdzą, że odpowiada również za czynność nerek.

Medytacja czakry Muladhara
Każda czakra kontroluje pewien zakres częstości energii, która wpływa lub wypływa z ciała 
fizycznego, jak i cial subtelnych. Nie wystarczy intelektualne rozumienie tego zjawiska, a 
nawet   doświadczanie   go   na   poziomie   nieświadomym.   Ważne   jest,   by   doświadczać   je 
świadomie i być zdolnym do świadomego regulowania energii promieniującej z dowolnej 
czakry, przechodzącej przez czakrę i wchodzącej do czakry. Opracowałem śzereg ćwiczeń 
medytacyjnych mających pomóc ci w uzyskaniu świadomego doświadczania, regulowania i 
integrowania funkcji czakr zarówno między sobą, jak i z innymi organami systemu energii 
subtelnej.

Chciałbym, byś poczuł w medytacji Muladhara energię przepływającą przez pierwszą czakrę. 
Następnie wejdź w kontakt z tym ośrodkiem świadomości, który jest twoją ziemio-podobną 
naturą i stań się tą świadomością tak, by zginęło wszystko inne.

Medytację Muladhara należy zacząć od wejścia w kontakt z energią ośrodka Muladhara i 
nasilenia jej. Podniesienie poziomu energii ułatwi nie tylko doświadczanie jej w czakrze, lecz 
również i kontakt ze świadomością, która jest przejawieniem pod-pola wytwarzanego przez 
czakrę.   Medytację   zacznij   od   przyjęcia   wygodnej   pozycji,   najlepiej   z   wyprostowanymi 
plecami, zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj glęboko przez nos bez przerw 
między wdechem i wydechem i zrelaksuj się. Nie śpiesz się i uzyskaj świadome poczucie 
ciała.  Osiągniesz  to  najłatwiej,   gdy będziesz   zwracał  uwagę  na oddech  przez   jakieś  pięć 
minut, pozwalając, by stawał się coraz głębszy i bardziej rytmiczny. Po około pięciu minutach 
skieruj   uwagę   na   pierwszą   czakrę   u   podstawy   kręgosłupa.   Nie   szkodzi,   że   nie   wiesz 
dokładnie, gdzie się ona znajduje. Skieruj uwagę na to miejsce, gdzie ona się znajduje według 
ciebie. Następnie zacznij wdychać i wydychać pierwszą czakrą.

Chcę, byś odczuwal, jak oddech przy każdym wdechu nie zatrzymuje się na dole twych płuc, 
lecz płynie dalej do podstawy kręgosłupa. Nie rób przerwy między wdechęm i wydechem, 
swobodnie wypuszczaj powietrze nosem. Przy każdym wydechu poczujesz, jak energia u 
podstawy kręgoslupa staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał tę energię jako nasilające 
się z każdym wydechem gorąco. Gdy stanie się intensywne, wyobraź sobie energię jako kulę 
ognistej, czerwonej energii. Trwaj tak przez dwie do trzech minut, wyobrażając sobie, że 
energia   staje   się   coraz   jaśniejsza.   Niech   twoja   świadomość,   która   dla   większości   ludzi 
znajduje się w okolicy ramion i karku, opuści się na dół, aż osiągnie podstawę kręgosłupa i 
stanie się środkiem tej kuli energii. Stań się kulą energii i wyobraź sobie, że pogrążasz się w 
Ziemi.

Przez   cały   czas   obserwuj   swoje   fizyczne,   emocjonalne   i   mentalne   odczucia.   Niektórzy 
zauważą głębokie zmiany na każdym poziomie. Inni ujrzą obrazy związane z Ziemią, obrazy 
nawiązujące do cyklu życia, śmierci i ponownych narodzin. Część mych uczniów donosiła o 
przeżywaniu   poczucia   ciągłości   i   kontaktu   z   innymi   formami   życia,   lub   pouczucia 
bezpieczeństwa, partnerstwa i przynależności do Przyrody i Matki Ziemi.

Powtarzając to ćwiczenie poznasz różne aspekty twej ziemio-podobńej natury, powiązanie z 
Ziemią i wzajemną zależność. Radzilbym poświęcać co najmniej dziesięć minut na tę część 
medytacji. Po dziesięciu minutach, lub gdy odczujesz satysfakcję, weź głęboki oddech przez 
nos   i   wydychając   powtarzaj   w   myśli   “Za   każdym   razem,   gdy   dojdę   do   tego   poziomu 
świadomości, nauczę się wykorzystywać swój umysł bardziej twórczo”. Następnie pozwól 
oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii u podstawy kręgoslupa i obrazy związane z 
pierwszą czakrą. Potem wróć myślą do pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach zacznij liczyć 
w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż 
przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.

 Czakra Svadhisthana 

Druga czakra nosi nazwę Svadhistana. Sva oznacza “to, co jest własne, co należy do siebie”, a 
Dhisthana   oznacza   “jego   obecne   miejsce”.   Dla   naszej   pracy   ważne   jest   w   tej   definicji 
stwierdzenie,  że przede wszystkim przez tę czakrę  człowiek  doświadcza  głębokich uczuć 
związanych z ich fizycznymi objawami. Czakra znajduje się tuż nad narządami płciowymi. 
Reguluje energię seksualną, która ma zna.cznie większe znaczenie niż zwyczajna seksualność 
fizyczna czy erotyzm. Czakra ta jest miejscem kreatywności, dzięki której człowiek przeżywa 
dziecięce zdziwienie i zaciekawienie przejawionym wszechświatem. Dzięki drugiej czakrze 
postrzega   się   świat   jako   magiczne   miejsce.   Czakra   ta   pozwala   mężczyźnie   odczuć   swą 
wewnętrzną   męskość,   a   kobiecie   wewnętrzną   kobiecość.   U   dzieci   rzadko   występuje 

ograniczenie przepływu energii przez tę czakrę i dlatego zachowują swą dziecięcą niewinność 
do momentu pokwitania. Ale wszelkie zakazy i ograniczenia związane z seksem sprawiają, że 
u dorosłych rzadko obserwuje się wlaściwy przepływ energii przez ten ośrodek.

Utrata   niewinności   dziecka   i   zdolności   do   przeżywania   zachwytu   nie   jest   jednak 
spowodowana dojrzałością seksualną, jak się sądzi powszechnie. Wręcz przeciwnie, traci się 
je   z   powodu   bloków   w   drugiej   czakrze,   pojawiających   się   u   większości   ludzi   w   czasie 
pokwitania.

Pracując   z   ludźmi   często   słyszałem   od   swoich   uczniów:   “Chcę   być   zintegrowany”,   albo 
“Chcę być pełną, samorealizującą się osobą”. Okazywalo się jednak, że tak naprawdę nie są 
oni ludźmi, którzy się samorealizują. Byli jedynie mężczyznami lub kobietami, którzy się 
samorealizują.

Człowiek   nie   może   osiągnąć   przypomnienia,   samopamiętania   i   ponownego   zjednoczenia, 
dopóki nie odzyska sensu bycia mężczyzną lub kobietą. Może to osiągnąć tylko wtedy, gdy 
odtworzy w sobie najbardziej ludzką część siebie: drugą czakrę i związane z nią pod-pole.

Wedlug tekstów jogi czakra Svadhisthana znajduje się tuż nad pierwszą czakrą (Muladhara), 
ale   bardziej   z   przodu.   Zawiaduje   ona   czynnością   wielu   narządów   znajdujących   się   w 
miednicy, włącznie z układem moczowym i narządami płciowymi. Wpływa również na inne 
organy   trawienia   i   wydzielania.   Ze   względu   na   bliskość   pierwszej   czakry   trudno   jednak 
wyodrębnić   jej   funkcje,   związane   z   cialem   fizycznym,   od   wpływów   Muladhary.   Tantry 
mówią, że Svadhisthana rządzi przepływem prany przez pięć kręgów krzyżowego odcinka 
kręgoslupa. Teksty tantryczne sugerują również, że Svadhisthana zarządza poczuciem smaku 
i jest związana z elementem wody.

Ze   względu   na   bliskość   Hara   druga   czakra   odgrywa   życiową   funkcję   we   właściwym 
przepływie i rozprzestrzenianiu prany.

W medytacji Svadhisthana spróbuj uzyskać kontakt z ośrodkiem świadomości, który zawiera 
twą magiczną, zmyslową naturę. Naturę, która jest pełna zachwytu i pobudzenia, która we 
wszystkim widzi życie i uczestniczy w ciągle trwającej ekstazie tworzenia. Stań się świadomy 
tej części swej natury aż do odrzucenia wszystkiego innego.

Medytacja czakry Svadhisthana
Medytację   Svadhisthana   zacznij   od   zajęcia   wygodnej   pozycji,   z   wyprostowanym 
kręgoslupem.  Zamknij  oczy i  zacznij  oddech  jogowski.  Oddychaj  głęboko  przez  nos bez 
przerw  między   wdechem   i  wydechem,   zrelaksuj   się. Nie  śpiesz  się, uzyskaj  świadomość 
swego ciala podążając za oddechem przez jakieś pięć minut. Następnie skieruj uwagę na 
drugą czakrę, dokładnie powyżej narządów plciowych. Kieruj do niej swój oddech. Poczuj, 
jak   z   każdym   wdechem   zwiększa   się   energia   skoncentrowana   w   narządach   płciowych. 
Odczujesz ją jako gorąco, którego intensywność będzie wzrastała z każdym oddechem. W 
miarę nasilania tego gorąca wyobraź sobie, że energia tworzy kulę pomarańczowej energii. 
Przez dwie do trzech minut oglądaj ją i wyobrażaj sobie, jak staje się coraz ,. mocniejsza i 
jasmejsza.

Następnie   niech   twoja   świadomość   przeniesie   się   na   dól,   aż   znajdzie   się   nad   narządami 
plciowymi. Wyobraź sobie, że koncentruje się w kuli energii. Stań się tą kulą i poczuj, jak 
promieniujesz z tego ośrodka na zewnątrz ciała, do środowiska zewnętrznego. Odczuj magię i 

zachwyt, które są przejawem energii promieniującej z drugiej czakry. Zwróć uwagę na to, jak 
się   czujesz   fizycznie,   emocjonalnie   i   mentalnie.   Niektórzy   mogą   poczuć   spontaniczne 
wyladowania energii przebiegające przez ciało, lub w górę i w dół kręgosłupa. W Sanskrycie 
nazywa się je Kriyas. ,Jest to normalne, niech ci sprawiają radość. Możesz je odczuwać jako 
ciepły   strumień   energii   lub   przepływające   przez   ciało   wibracje.   Odczucia   te   towarzyszą 
zwiększonemu   przepływowi   energii.   Zwracaj   uwagę   na   zmiany,   których   doświadczasz   - 
obserwuj je, ale nie próbuj na nie wpływać. Po krótkim czasie zaczniesz widzieć obrazy 
związane z drugą czakrą. Niektóre z nich mogą mieć na początku charakter seksualny, lecz 
jeśli   nie   będziesz   się   z   nimi   utożsamial   ani   do   nich   przywiązywał,   to   miną   i   zostaną 
zastąpione obrazami związanymi z procesem kreacji.

Niech ta część medytacji trwa co najmniej 10 minut. Po tym czasie, lub gdy będziesz chcial 
skończyć medytację, weź głęboki wdech nosem i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym 
razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się korzystać z umysłu w bardziej 
twórczy sposób”. Następnie pozwól swemu oddechowi wrócić do normy i przez drugą czakrę 
uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy. Wróć w myśli dó pokoju i zrelaksuj się.

Po paru chwilach zacznij liczyć w pamięci od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz 
oczy.   Będziesz   się   czuł   lepiej,   niż   przed   ćwiczeniem,   wyjątkowo   świadomy   i   doskonale 
zrelaksowany.

 Czakra Manipura 

Trzecia czakra nosi nazwę Manipura, co w Sanskrycie oznacza “miasto klejnotów”. Znajduje 
się   przy   splocie   słonecznym   i   jest   siedliskiem   osobowości.   Odpowiada   za   wchłanianie 
pokarmu. Kontroluje segment ciała fizycznego od miejsca znajdującego się około dwa palce 
nad splotem słonecznym do punktu polożonego niżej, około dwa palce nad pępkiem. Uważa 
się,   że   gdy   czakra   jest   otwarta   i   działa   normalnie,   to   człowiek   zachowuje   spokój   i 
opanowanie, nawet w nieszczęściu.

Trzecia   czakra   kontroluje   zwoje   splotu   słonecznego,   które   odgrywają   ważną   rolę   w 
związkach człowieka ze światem, ludźmi, miejscami i rzeczami. Nasza zdolność tworzenia i 
utrzymywania długotrwalych związków intymnych, milość do domu, rodziny, kraju, itp., są 
związane z energią tej czakry. Uczucia zadowolenia i zaufania są również regulowane przez 
splot   słoneczny.   Czakra   splotu   słonecznego   odróżnia   się   od   pozostałych   czakr   (w 
szczególności   od   czakry   serca,   która   zawiaduje   czterema   silnymi   emocjami)   spójnością. 
Energia   promieniująca   z   niej   jest   w   systemie   energii   subtelnej   najbardziej   spójna,   o 
jednorodnej częstości.

Częstości   związane   ze   splotem   słonecznym   są   znacznie   bardziej   jednorodne.   Są 
przewidywalne i mniej zmienne. Promieniowanie ze splotu słonecznego w sposób bardziej 
precyzyjny ukazuje poniższy rysunek: zadowolenie

Jeśli chodzi o dlugotrwałe związki intymne, to z mojego doświadczenia wynika, że miłość 
pochodząca z serca nie jest dostatecznie spójna, by obojgu partnerom zapewnić dostatecznie 
pełny i trwaly związek. By związek trwal i rozwijal się we wzajemnym zaufaniu, obie strony 
muszą być polączone nie tylko przez ośrodki serca, lecz również splotu słonecznego. Energia 
splotu słonecznego zapewnia zaangażowanie i zaufanie. Oba promienie energii związane z 
miłością i zaufaniem muszą przepływać swobodnie, jeśli ludzie mają nadzieję pozostawać ze 
sobą przez cale życie.

Zaburzając właściwe działanie trzeciej czakry człowiek mimowolnie przeszkadza energii w 
przemieszczaniu   się  przez   przeponę.  Uniemożliwia  to   przekszta.lcenie   bardziej  ziemskich 
częstości   w  częstości   związane   z   ciałami   subtelnymi   i   duchową   świadomością.   Blokując 
swobodne promieniowanie energii ze splotu słonecznego człowiek odcina się od świadomego 
odczuwania cial subtelnych i promieniującego ze środka jego istoty JESTEM. W rezultacie 
właściwy rozwój ego ulega przerwaniu, rozwija się ono wyłącznie w świadomości. Glównymi 
przyczynami   bloków   w   trzeciej   czakrze   jest   doświadczana   w   dzieciństwie,   obawa   bycia 
niekochanym   i   lęk   przed   ponownym   przeżyciem   bólu   separacji.   Dlatego   zasoby   lęku 
najczęściej znajdują się w okolicy brzucha.

Medytacja czakry Manipura
Podczas medytacji Manipura masz możliwość nawiązania kontaktu z tą świadomością, która 
jest ponad świadomym umyslem. W medytacji tej uzyskasz kontakt z transcendentalną jaźnią, 
która pozwala uzyskać polączenie z innymi ludźmi, współodczuwanie i nawiązanie z nimi 
pełnego kontaktu. Swiadomie odczuwając promieniowanie trzeciej czakry pozbędziesz się 
troski o “moje”; staniesz się bezinteresowny, co pozwoli ci łączyć się z innymi ludźmi i 
odczuwać z tego powodu glębokie zadowolenie.

Medytację  Manipura  zacznij  od  przyjęcia   wygodnej  pozycji,  najlepiej   z  wyprostowanymi 
pleca,mi, zamknij oczy i zacznij oddech jogowski oddychając glęboko przez nos, bez przerw 
między   wdechem   i   wydechem.   Oddychając   jogowsko   zrelaksuj   się.  Uzyskaj   świadomość 
swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie zwróć uwagę 
mentalną na trzecią czakrę znajdującą się tuż poniżej mostka i zacznij wdechy i wydechy. 
Przy   każdym   wydechu   będziesz   czuł   jak   energia   w   splocie   słonecznym   staje   się   coraz 
silniejsza. Będziesz odczuwal ją jako gorąco i siłę. Gdy stanie się silna, wyobraź ją sobie jako 
kulę żółto-złocistej energii. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, że energia staje się 
coraz bardziej jasna. Następnie przemieść swoją świadomość na dół, aż stanie się środkiem 
kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z niej energią, najpierw przez ciało, a następnie w 
otoczenie. Gdy będziesz wysyłał to promieniowanie, poczujesz jak zaczynasz się topić.

Poczujesz, jak stajesz się miękki i plynny. Gdy twoja świadomość będzie promieniować ze 
środka, poczujesz glęboką empatię. Empatia ta, plynąc z wiary i zadowolenia, wyzwoli w 
tobie   wspólczucie  dla  bólu  i  cierpień   innych,  a  także  twoich.  Poddaj  się  temu  uczuciu   i 
pozwól mu przepływać przez ciebie. Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. 
Gdy miną,  lub gdy poczujesz  zadowolenie,  weź głęboki  wdech przez  nos, a wydychając 
powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nau czę się 
wykorzystywać swój umysł w bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić 
do normy, uwolnij kulę energii trzeciej czakry i związane z nią obrazy. Wróć mentalnie do 
pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach zacznij liczyć w myśli od jednego do pięciu, gdy 
osiągniesz   pięć   otwórz   oczy.   Będziesz   się   czuł   lepiej,   niż   przed   ćwiczeniem,   wyjątkowo 
świadomy i doskonale zrelaksowany.

 Czakra Anahata 

Czwarta czakra ma nazwę Anahata, co w sanskrycie oznacza “niepokonany”. Znajduje się 
przy ósmym kręgu piersiowym kręgosłupa, z drugiej strony serca. Czakrę tę wiąże się z 
elementem powietrza i dotykiem. Zawiaduje obszarem ciała fizycznego od obojczyków do 
miejsca   położonego   na   dwa   palce   powyżej   splotu   słonecznego.   Przejście   z   Manipura   do 
Anahata jest szczególnie trudne.

Przechodząc nad przeponę uczeń przesuwa się z podwórca zewnętrznego świątyni ciała do 
wewnętrznego. Czyniąc ten krok człowiek zaczyna uświadamiać sobie, że nie istnieje żadna 
definicja “jaźni”, że zmienia się ona ciągłe, dopasowując do coraz innego zbioru możliwości. 
To,   która   z   jaźni   w   danej   chwili   dominuje,   jest   określone   przez   poziom   energii   danego 
człowieka  i warunki wytworzone przez wewnętrzne i zewnętrzne środowisko, do którego 
człowiek musi się dopasować.

Czakrę   serca   łączy   się   ze   współczuciem   i   uzdrawianiem,   promieniuje   zaś   ona   jasnym, 
szmaragdowozielonym  kolorem.  W aspekcie  transcendentalnym  czakra serca jest źródłem 
światła i miłości; nie tylko ludzkiej, lecz również miłości Boskiej, którą Nowy Testament 
opisuje poetycznie jako “rzeki żywej wody”.

Leadbeater   twierdzi,   że   obudzona   czakra   serca   zapewnia   człowiekowi   moc 
“współodczuwania wibracji innych istnień astralnych, tak że może on instynktownie rozumieć 
coś z ich odczuć”.3 Jest to po prostu inny sposób stwierdzenia, że osoba otwierająca ośrodek 
serca uzyskuje możliwość odczuwania pól energetycznych i atmosfery. Co więcej, otwierając 
czakrę serca można pozytywnie wpływać na pola innych ludzi, wysyłając do nich energię 
przez ośrodek Anahata. Istotne jest, jaki chce się osiągnąć efekt uzdrowienia. Przez połączony 
wysiłek czakry serca i ośrodka Adżna (trzecie oko) można wysyłać energię do innej osoby, a 
energia ta wywrze pozytywny wpływ. Tuż nad czakrą serca znajduje się grasica. Reguluje ona 
system   immunołogiczny   ciała   fizycznego.   Jeśli   normalne   działanie   czakry   serca   jest 
zablokowane, również czynność grasicy ulegnie zaburzeniu. Spowoduje to osłabienie systemu 
immunologicznego.

Czakra   serca   jest   bramą   ciała   astralnego   i   jako   taka   jest   uważana   za   regulator   życia 
emocjonalnego. Zawiaduje intensywnością odczuwanej radości, bólu, strachu i gniewu, jak 
również oddziaływaniami między nimi. By emocje te właściwie przepływały i były uwalniane 
w normalny sposób, czakra serca musi być otwarta i zrównoważona z innymi. Jeśli jest w 
jakikolwiek  sposób zablokowana,   to emocje  ulegają  zniekształceniu.  Jeśli  ktoś  z powodu 
strachu  blokuje   przepływ  tak  zwanych  negatywnych  emocji,   to  w  rzeczywistości   blokuje 
normalny przepływ wszystkich emocji, łącznie z radością, która promieniując na zewnątrz 
staje się miłością. Co więcej, gdy czakra serca jest zablokowana, człowiek stwierdza, że ma 
trudności z utrzymaniem stanu zrównoważenia, gdyż energia nie może właściwie przepływać 
między ciałem  fizycznym  i ciałami subtelnymi.  W rezultacie traci więc kontakt z ciałem 
fizycznym, gdyż doznania przychodzące z ciała astralnego przez eterycznego sobowtóra nie 
mają   dostępu   do   ciała   fizycznego.   Odrętwiałość   ciała   fizycznego   jest   fizycznym 
uzewnętrznieniem drętwoty ciała emocjonalnego i emocjonalnego życia.

W klasycznych tekstach jogi czakra serca jest opisywana jako brama duszy. Przed setkami lat 
jogowie odkryli, że dzięki JESTEM Wszystko ma dostęp do subtelnych i fizycznych ciał 
człowieka przez czakrę serca.

“Myśmy poznali i uwierzyli miłości, j aką Bóg ma ku nam. Bóg jest miłością; kto trwa w 
miłości, trwa w Bogu, a Bóg trwa w nim.” (1 J 4, 16).

Przez   czakrę   serca   Wszystko   ma   dostęp   do   człowieka   w   całej   jego   różnorodności.   Brat 
Lawrence   tak   opisuje   przeżycie   obudzenia   Anahata   i   doprowadzenia   do   ponownego 
połączenia ze Wszystkim dzięki miłości:

Zaniechalem   wszelkich   form   dewocji   i   ustalonych   modlitw   poza   tymi,   do   których 
zobowiązuje mnie moja pozycja. I stalo się wyącznie moją prywatną sprawą wytrwanie w 
Jego Swiętej obecności, gdzie utrzymuję się dzięki skupieniu i pełnemu czulości szacunkowi 
do Boga. Mogę to nazwać faktyczną obecnością Boga. Mówiąc bardziej precyzyjnie, jest to 
zwykla, w milczeniu i tajemnicy, rozmowa z Bogiem, która często budzi we mnie radość i 
uniesienie  wewnętrzne,  czasem   również  zewnętrzne,   tak  wielkie,  że  jestem  zmuszony  do 
używania różnych sposobów, by je powściągnąć i zapobiec ich uzewnętrznieniu się.

Medytacja czakry Anahata
W   medytacji   Anahata   wejdziesz   w   kontakt   z   tymi   przejawami   jaźni,   które   są   funkcjami 
czakry serca. Medytację zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami. 
Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos, bez przerw między 
wdechem   i   wydechem   i   zrelaksuj   się.   Nie   śpiesz   się,   uzyskaj   świadomość   swego   ciała, 
zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie zwróć uwagę na czwartą 
czakrę znajdującą się pośrodku mostka. Kieruj do niej swój oddech. Przy każdym wdechu 
poczujesz, jak energia w czakrze serca staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako 
gorąco i siłę, narastającą przy każdym wdechu. Gdy energia stanie się silna, wyobraź ją sobie 
jako kulę szmaragdowo-zielonego światła. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, jak 
staje się ona coraz mocniejsza i bardziej jasna. Następnie przemieść swoją świadomość na 
dół, aż znajdzie się w środku klatki piersiowej i skoncentruje w kuli energii. Stań się tą kulą i 
promieniuj z niej energią, najpierw przez cia.ło, a następnie w otoczenie.

Poczuj transcendentalną miłość, która promieniuje przez czakrę serca i zwróć uwagę na to, 
jak się czujesz fizycznie, emocjonalnie i mentalnie. Im bardziej będziesz skoncentrowany na 
sercu, tym bardziej odczujesz w sobie “mistyczne serce” Chrystusa. Gdy rzeki żywej wody 
będą promieniować przez ciebie, całe ciało będzie pulsować, a prądy energii będą strzelać w 
różnych kierunkach: wzdłuż nóg aż do stóp, wywołując w nich wibrację, przez ramiona i ręce, 
oraz do czubka głowy.

Będziesz   odczuwać   ciepło,   które   rytmicznie   pulsuje   z   serca   i   wypełnia   całe   ciało.   Gdy 
poddasz   się   tej   energii   promieniującej   przez   twoje   serce,   doświadczysz   współczucia   i 
bezwarunkowej miłości do samego siebie, jak również do wszystkich innych. Przeżyjesz stan, 
który Jezus opisywal jako spokój dający zrozumienie wszystkiego.

Poświęć   około   dziesięciu   minut   na   tę   część   medytacji.   Gdy   miną,   lub   gdy   będziesz   już 
zadowolony, weź głęboki oddech przez nos i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym 
razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się wykorzystywać swój umysł w 
bardziej   twórczy   sposób”.   Następnie   pozwól   oddechowi   wrócić   do   normy,   uwolnij   kulę 
energii i związane z nią obrazy przez czwartą czakrę. Potem wróć w myślach do pokoju i 
zrelaksuj się. Po paru chwilach policz od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. 
Będziesz   się   czuł   lepiej,   niż   przed   ćwiczeniem,   wyjątkowo   świadomy   i   doskonale 
zrelaksowany.

 Czakra Visuddha 

Piąta   czakra   ma   nazwę   Visuddha,   co   w   Sanskrycie   oznacza   “czysty”.   Rozciąga   się   od 
podstawy karku w okolicy trzeciego kręgu szyjnego, tuż poniżej rdzenia przedłużonego, do 
okolicy   jabłka   Adama.   Wiąże   się   ją   z   elementem   Akasa   (który   łączy   się   z   elementami 
eterycznymi),   jak   również   ze   sluchem   i   zasadą   dźwięku.   Zawiaduje   obszarem   ciała 
fizycznego od środka nosa do obojczyków. Osoba, którają uaktywni, uzyskuje świadomość 

ciala mentalnego. Niektóre z tekstów jogi mówią, że reprezentuje ona ciało intelektualne lub 
vijnanamaya kosa. ,Togowie rozumieją to w ten sposób, że od chwili uaktywnienia czakry 
gardła   człowiek   jest   zdolny   do   oddzielania   funkcji   ciala   mentalnego   od   cial   niższych: 
astralnego, eterycznego i fizycznego. Czyniąc tak człowiek osiąga odlączenie. Wzrasta wtedy 
moc rozumienia i uzyskuje się klarowność wraz z czystą percepcją Dharmy. Alice Bailey 
mówi: “Aktywność tych ośrodków zmienia się zależnie od poziomu ewolucyjnego jednostki. 
U niektórych ludzi pewne ośrodki mogą być względnie spokojne... U przeciętnego człowieka 
ośrodek gardła zaczyna dawać znać o swoim istnieniu, gdy ośrodki glowy i serca są jeszcze 
uśpione”.5 Czakrę gardła wiąże się z kolorem niebieskim. Leadbeater sugeruje, że “główne 
wrażenie, które wywołuje, to srebrzyste iskrzenie... jak światło księżyca na falującej wodzie.”

Aktywując piątą czakrę człowiek uświadamia sobie po raz pierwszy, że światy wewnętrzne są 
światami rzeczywistymi, ajako istoty ludzkie istniejemy równocześnie w światach subtelnych 
i   w   świecie   fizycznym.   Czakra   gardla   kontroluje   zdolność   człowieka   do   pełnego   i 
kreatywnego samowyrażania się. Przekazuje zamiary duszy (ciala astralnego i mentalnego). 
Teksty jogów mówią, że kontroluje ona Udana Vayu, która jest formą prany pozwalającą na 
wyrażanie się słowami. Ale Udana Vayu kontroluje coś więcej, niż tylko mowę. Zawiaduje 
całym obszarem krtani, karku i twarzy. Z tego względu ekspresja twarzy, gesty, a nawet 
obszar prywatności, której domaga się człowiek, zależą od Udana Vayu. Czakra ta jest więc 
synonimem   integracji   osobowości.   Gdy   prana   może   swobodnie   przepływać   wzdłuż 
kręgosłupa do czakry gardla, człowiek może śmiało stawiać czoła przeciwnościom. Potrafi 
powiedzieć:   nie.   Jest   to   możliwe,   ponieważ   czakra   gardła   ma   wyjątkową   zdolność 
przeksztalcania innych form energii ludzkiej w bezwarunkową radość.

Czakrę gardła można porównać do zlewiska rzek.

Cięższe częstości energii, w tym gniew, ból i lęk, przechodząc przez nią z niższych czakr są 
automatycznie przekształcane w bezwarunkową radość. Wszystkie formy energii z czterech 
niższych   czakr   (jakość   czy   ilość   energii   nie   ma   tu   znaczenia)   mogą   być   w   ten   sposób 
przetworzone i przekształcone przez piątą czakrę. Energia, po jej przekształceniu, może być 
użyta   jako   pokarm   przez   fizyczne   i   subtelne   ciała.   Co   więcej,   nadmiar   energii   zostanie 
wypromieniowany na zewnątrz wypełniając otoczenie radością, dając osobie z otwartą czakrą 
gardla charyzmatyczną poświatą.

Dzięki   obudzeniu   czakry   gardła   człowiek   pokonuje   lęk.   Przekształcenie   lęku   sprawia,   że 
ujawnia się JESTEM, a człowiek uzyskuje możliwość pełnego przejawiania  się w każdej 
sytuacji. Rozumie wtedy w pełni, co miał na myśli apostoł Paweł mówiąc: ““Albowiem nie 
dał nam Bóg Ducha bojaźni, ale mocy i miłości i trzeźwego myślenia”. (2Tym 1, 7).

Medytacja czakry Visuddha
W medytacji Visuddha nawiążesz kontakt z radością, która jest przejawem przeksztalcających 
zdolności   piątej   czakry.   Medytację   Visuddha   zacznij   od   przyjęcia   wygodnej   pozycji   z 
wyprostowanymi plecami. Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez 
nos,   bez   przerw   między   wdechem   i   wydechem,   zrelaksuj   się.   Nie   śpiesz   się   i   uzyskaj 
świadomość swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie 
skieruj uwagę na piątą czakrę znajdującą się w okolicy gardła. Skieruj swój oddech do piątej 
czakry. Przy każdym wdechu będziesz czuł, jak energia  w czakrze gardła staje się coraz 
silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę. Wyobraź ją sobie jako kulę niebieskiego 
światła. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, jak staje się coraz mocniejsza i bardziej 
jasna.

Następnie przemieść twoją świadomość na dól, aż skoncentruje się w kuli energii. Stań się tą 
kulą   i   promieniuj   z   niej   energią   przez   ciało,   a   następnie   w   otoczenie.   Odczuj   swój 
pozbawiony   lęku,   szlachetny   i   pełen   odwagi   charakter,   doświadczając   pełni   możliwości 
decydowania  o sobie w każdej  chwili. Poczuj. wewnętrzną afirmację  przechodzącą  przez 
ciebie   -   afirmację,   która   w   każdej   chwili   mówi   życiu   “tak”.   Im   bardziej   będziesz 
skoncentrowany w gardle, tym większe będziesz miał poczucie triumfu. Bez pomniejszania 
kogokolwiek twoje życie będzie w każdej chwili pełne poczucia zwycięstwa.

Jeśli   chcesz,   możesz   powtarzać   w   myśli   afirmację   “Nareszcie   jestem   wolny”,   ile   razy 
zechcesz.   Gdy   odczujesz   swe   zwycięstwo   na   wszystkich   poziomach   przyczynowych 
równocześnie, poczujesz prądy energii strzelające w górę wzdłuż kręgosłupa. Przechodząc 
przez czakrę gardła będą się one stawać prądem bezwarunkowej radości. Pogódź się ze swym 
zwycięstwem.   Czyniąc   tak   wypełnisz   swą   Dharmę,   stając   się   całkowicie   sobą   w   każdej 
chwili.

Poświęć   około   dziesięciu   minut   na   tę   część   medytacji.   Gdy   miną,   lub   gdy   będziesz   już 
zadowolony, weź głęboki oddech przez nos i wydychając powtarzaj w myśli: “Za każdym 
razem,   gdy   dojdę   do   tego   poziomu   świadomości,   nauczę   się   lepiej   wykorzystywać   swój 
umysł w bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij 
kulę energii i związane z nią obrazy przez piątą czakrę i zrelaksuj się. Po paru chwilach policz 
w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż 
przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.

 Ośrodek Adżna 

Szóstą czakrę nazywa się w sanskrycie Adżna, co oznacza “dowództwo”. Czasem nazywa się 
ją   Sziwa   Netra,   co   oznacza   oko   Sziwy,   lub   Dżnana   Netra   -   oko   mądrości.   Niektóre   z 
klasycznych   tekstów   utożsamiają   ją   z   przysadką.   Znajduje   się   między   brwiami   i   jest 
powszechnie znana jako trzecie oko. Wewnątrz symbolicznego wyobrażenia ośrodka Adżna 
występuje sylaba Om, która reprezentuje  początek  i koniec wszystkiego. W ośrodku tym 
człowiek harmonizuje siły wewnętrzne i osiąga równowagę między Jin i Jang. Gdy Adżna 
zostanie obudzona, osiąga się ponowńe zjednoczenie, a człowiek postrzega się w pełni jako 
JESTEM, związek ,. jazm. Trzecie oko promieniuje głęboko niebieskim kolorem, który u 
rozwiniętych ludzi graniczy z fioletem. Służy za glówne miejsce, w którym spotykają się 
różne strumienie prany i z którego są one następnie rozdzielane. (Sushumna rozgalęzia się w 
nim, a Ida i Pingala przechodzą dokładnie przez nie po oddaniu odgałęzień do nosa.) Czakra 
ta sprawuje kontrolę nad widzeniem, nie tylko w sensie fizycznym, lecz również w sensie 
mistycznym   widzenia   na   wyższych   poziomach;   widzenia   intuicyjnego,   jasnowidzenia   i 
innych   paranormalnych   form   poznania.   Jest   siedzibą   kreatywności,   a   gdy   jest   aktywna   i 
otwarta, jest siedliskiem Inteligencji Boskiej. Ośrodek Adżna kontroluje wszystkie wyższe 
czynności   mentalne.   Obejmują   one   myślenie   intuicyjne,   racjonalne   i   pamięć.   Myślenie 
intuicyjne zawiera w sobie wszystkie formy dzialalności paranormalnej.

Gdy   człowiek   uaktywni   trzecie   oko,   może   osiągnąć   więcej   niż   tylko   odczuwanie   pól 
energetycznych   i   atmosfery.   Uzyskuje   zdolność   jasnowidzenia,   kontaktu   telepatycznego   i 
uzdrawiania przekazem mentalnym. Dzięki mocy swego umysłu może również kreować dla 
siebie   nowe   rzeczywistości   na   poziomie   fizycznym.   Rzeczywistość   obiektywna,   której 
doświadczamy   w   świecie   fizycznym   jest   materialnym   przejawem   rzeczywistości 
subiektywnej stworzonej wcześniej na poziomie mentalnym. Zanim czakra szósta stanie się 

aktywna, proces ten jest w dużym stopniu nieświadomy. Dla osób, które obudzily szóstą 
czakrę, proces ten staje się całkowicie świadomy. Dzięki sile swej woli i wyobraźni mogą 
tworzyć dla siebie nowe rzeczywistości, które ksztaltują Dharmę i przyspieszają osiągnięcie 
celu pełni i radości bezwarunkowej.

Osoba   z   obudzoną   szóstą   czakrą   wychodzi   ponad   ziemskie   cele   i   ziemskie   więzi,   które 
odciągają większość ludzi od wypełniania ich Dharmy. Ten, kto obudził ośrodek Adżna, bez 
żadnego opóźnienia postrzega nowe rzeczywistości utworzone mentalnie i przeniesione do 
świata fizycznego.

Gdy   szósta   czakra   zostanie   otworzona,   wylaniają   się   świadomość   i   nieświadomość.   Jeśli 
istniała   wcześniej   jakakolwiek   przepaść   między   nimi,   to   zostaje   całkowicie   usunięta. 
Integracja staje się całkowita, a człowiek widzi się jako związek jaźni, JESTEM. Osoba w 
takim stanie pamięta i doświadcza siebie na każdym etapie życia, poczynając od kołyski. 
Pamięta wszystkie indywidualne pola energetyczne, które połączyły się, by utworzyć swoje 
własne pole energetyczne, z dwoma najważniejszymi polami włącznie- “matką” i “ojcem”. Ze 
względu na to, że pamięć ta jest zupełna, człowiek może przekroczyć punkt grozy, chwilę, w 
której po raz pierwszy doświadczył oderwania od poła powszechhego i wrócić do czasu, gdy 
istniały tylko jedność i bezwarunkowa miłość. W ten sposób staje się swą matką, i oj cem.

Hermann   Hesse   rozumiał   to   intuicyjnie,   gdy   opisał,   jak   Siddharta   “..pochylił   się...   i   w 
spokojnie pomykającej wodzie ujrzał odbicie swojej twarzy i w tej odbitej twarzy było coś, co 
poruszyło jego pamięć, coś dawno zapomnianego, a gdy się skupił, odkrył, co to było: ta 
twarz podobna byla do innej twarzy, którą kiedyś znał, kochał i której nieco się bał. Podobna 
była do twarzy jego ojca, bramina.”

Medytacja czakry Adżna
W   medytacji   Adżna   wejdziesz   w   kontakt   z   właścjwościami,   które   harmonizują   w   tobie 
wszystko.   Medytację   Adżna   zacznij   od   przyjęcia   wygodnej   pozycji   z   wyprostowanymi 
plecami. Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos, bez przerw 
między wdechem i wydechem, zrelaksuj się. Nie śp iesz się, stań się świadomy swego ciała, 
zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym Czasie skieruj uwagę na szóstą 
czakrę, znajdującą się między brwiami. Skieruj do niej swój oddech. Przy każdym wdechu 
poczujesz,   jak   energia   zlokalizowana   w   trzecim   oku   staje   się   coraz   silniejsza.   Będziesz 
odczuwał ją jako gorąco i siłę, narastające z każdym oddechem.

Gdy nabierze mocy, wyobraź sobie energię jako kulę w kolorze indygo. Przez dwie do trzech 
minut wyobrażaj sobie, jak staje się coraz mocniejsza i bardziej jasna. Następnie przemieść 
swoją świadomość do góry, aż osiągnie punkt między brwiami i skoncentruje  się w kuli 
energii. Stań się tą kulą i promieniuj z niej energią przez ciało w to toczenie. Poczuj się 
związkiem jaźni. Niech twój umysł promieniuje we wszystkich kierunkach równocześnie i 
wypełnia   pokój   świadomością.   Zwróć   uwa.gę,   jak   się   czujesz   fizycznie,   emocjonałnie   i 
mentalnie.   Im   bardziej   będziesz   skoncentrowany   w   trzecim   oku,   tym   pełniejszy   będzie 
związek między świadomością i nieświadomością. W tym stanie będziesz odczuwał coś w 
rodzaju prądu elektrycznego przebiegającego przez twoje ciało fizyczne, a cała głowa zacznie 
się jarzyć. Ośrodkiem tego ognia będzie trzecie oko.

Poświęć   około   dziesięciu   minut   na   tę   część   medytacji.   Gdy   miną,   lub   gdy   będziesz 
zadowolony, weź głęboki oddech przez nos i wydychając powtarzaj w myśłi “Za każdym 
razem,   gdy   dojdę   do   tego   poziomu   świadomości,   nauczę   się   lepiej   wykorzystywać   swój 

umysł   w twórczy   sposób”.  Następnie  pozwól  oddechowi   wrócić  do  normy,   uwolnij  kułę 
energii i związane z nią obrazy przez szóstą czakrę, wróć w myśli do pokoju i zrełaksuj się. 
Po paru chwilach policz w myśłi od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. 
Będziesz   się   czuł   łepiej,   niż   przed   ćwiczeniem,   wyją,tkowo   świadomy   i   doskonale 
zrelaksowany.

 Czakra Sahasrara 

Siódmą czakrę nazywa się w sanskrycie Sahasrara. W tekstach jogi najczęściej jest opisywana 
jako lotos o tysiącu płatków. Niektóre teksty umieszczają tę cZakrę na czubku głowy, gdy 
inne twierdzą, że znajduje się nad głową, by odróżnić ją od pozostałych sześciu. Budząc 
ośrodek   Adżna   człowiek   osiąga   pełnię   dzięki   procesowi   psychiczno-duchowej   integracji. 
Przekroczył już lęk, zidentyfikował się z JESTEM i doświadczył bezwarunkowej radości. 
Jego rozwój nie jest jednak zakończony, bo chociaż poznał swą złożoność, to jednak w swym 
postrzeganiu jaźni ciągle pozostaje oddzielony od Wszystkiego. Ciągłe jeszcze istnieje w nim 
stan dwoistości. Ostateczny krok, którym jest scalenie własnego pola energetycznego z połem 
powszechnym   (złączenie   JESTEM   ze   Wszystkim)   ma   miejsce   tylko   wtedy,   gdy   łotos   o 
tysiącu płatków zakwitnie, a Kundalini dojdzie do czakry Sahasrara i w pełni ją obudzi.

Podmiot, przedmiot i Bóg Inspirator Obu

Wszyscy trzej są (ukształtowani w) Brahma I niczym innym niż Brahma.

Wiedząc to powinieneś spróbować zrealizować GO w swoim Istnieniu.

Po tym nie ma już nic do poznania.

W   tantrach   obudzenie   szczytowej   czakry   jest   równoważne   połączeniu   Szakti   (zasa.dy 
żeńskiej) z Sziwą (zasadą męską). Ten związek, gdy już powstanie, będzie trwał zawsze. 
Osiągnąwszy ten stan człowiek wychodzi poza granice czasu sekwencyjnego i znajduje się na 
zawsze w środku niezmieniającego się, wiecznego “teraz”. Wychodzi poza stan, w którym w 
każdej chwili nieświadomie wybierajaźń; osiąga stan, w którymjaźń nie istnieje, gdzie jaźń 
staje się całym wszechświatem, który jest w niej zawarty. Będąc wszechświatem człowiek 
przestaje rozumieć swój wszechświat, gdyż rozumienie oznacza zaprzestanie istnienia.

Mistrzowi Zen Shih-ton jeden z uczniów zadał pytanie dotyczące Dharmy. Mistrz odrzekł - 
Zapytaj o to tamten słup.

Nie rozumiem - odpowiedział uczeń. Ja również - stwierdził mistrz.

Gdy ośrodek Sahasrara zostanie obudzony, człowiek doświadcza ponownego połączenia ze 
Wszystkim i każdą rzeczą zawartą we Wszystkim. Nie ma powrotu z tego stanu. Gdy się go 
osiągnie, nie istnieje śmierć. Nie istnieje nic poza pustką, a w pustce odkrywamy się we 
Wszystkim, powszechnym polu energii i świadomości.

W Tao Te Ching napisano:

Czynię wszystko by osiągnąć próżnię Trzymam się mocno bezruchu Miriady istnień wznoszą 
się

A ja obserwuję, jak wracają. Wszystkie te okiełznane istoty Wracają do swych korzeni.

Powrót do korzeni oznacza bezruch.

Oto co rozumie się jako powrót do swego przeznaczenia.

Powrót do swego przeznaczenia uważa się za niezmienne.

Znajomość niezmiennego uważa się za zdolność rozróżniania

Biada temu, który świadomie wprowadza zmiany Będąc nieświadomym niezmiennego

Lecz gdy będzie działać na podstawie wiedzy o niezmiennym

Jego dzialanie będzie prowadzić do bezstronności Bezstronnc3ć do królewskości

Królewskość do nieba Niebo do Drogi.

Czakra korony odpowiada szyszynce i, gdy jest obudzona, świeci fioletowym blaskiem. Jest 
ostatnią   czakrą,   którą   można   obudzić   i   dlatego   odpowiada   najwyższemu   poziomowi 
doskonałości duchowej. Jak inne czakry, jest kanałem wyższych energii - w tym przypadku z 
poziomu przyczynowego. Jednak, odmiennie od innych, będąc w pełni aktywną może się 
przemienić. Promieniuje wtedy jak słońce tworząc energię i formując nad głową prawdziwą 
koronę czystego światła i boskiej energii.

Medytacja czakry Sahasrara
Nie ma żadnej możliwości medytacji czakry korony. Człowiek nie istnieje już dłużej jako 
oddzielna istota. Zamiast tego jest on w każdej chwili w związku ze Wszystkim i Wszystko w 
każdej chwili medytuje przez tę czakrę.

Spokojnie siedząc, nic nie robiąc
Nadchodzi wiosna, a trawa sama rośnie.