28.04.2007
ZAGADNIENIA WSPÓŁCZESNEGO ISLAMU
Krew:
Już w Koranie pisano o właściwościach krwi. Krew jest czynnikiem uświęcającym i zarazem zanieczyszczającym. Zakrzepła krew miała być podstawą aktu stwórczego, krew stanowi siedlisko siły żywotnej. Taka koncepcja powstała częściowo pod wpływem chrześcijaństwa i judaizmu. Istotną wagę na Bliskim wschodzie posiadają więzy krwi, które rozciągają się na bardzo odległych członków rodziny. Nie do pomyślenia jest zostawienie na pastwę losu członka rodziny, istnieje zakaz małżeństw wśród bliskich krewnych (kuzyni już mogą).
Za przelana krew płaci się odszkodowanie.
W Koranie istnieje kategoryczny zakaz spożywania krwi.
Istnieje ścisły rytuał uboju zwierząt (podrzynanie gardła, spuszczanie krwi), większa część polowań wymaga najpierw uszkodzenia zwierzęcia, tak aby zdążyć poderżnąć mu gardło.
Każde krwawienie wymaga ablucji przed modlitwą, kobieta podczas krwawienia i połogu nie może się modlić - jest nieczysta.
Wciąż istnieją grupy muzułmanów, którzy nie dopuszczają możliwości transfuzji i transplantacji.
Przepisy pokarmowe:
Świat pokarmów u muzułmanów dzieli się na:
halāl - to co dozwolone,
harām - pokarmy zabronione.
Przepisy pokarmowe dzielą się na dwie kategorie:
absolutne (zakaz w każdej sytuacji - np. alkohol),
względne (zakaz spożywania czegoś nielegalnego, np. z przemytu, kradzionego), istnieje możliwość dyspensy jeśli człowiek może zginąć z głodu.
Takiyya - ukrywanie swoich poglądów (u szyitów).
Dla niektórych transplantacja jest traktowana jako akt kanibalizmu. Nieumiarkowanie w konsumpcji jest ganione w Koranie.
Zakazane produkty to potrawy oraz używki które wywołują zamroczenie (w Koranie było tylko wino, aktualnie wszystkie alkohole oraz szisza). Alkohol może być stosowany w celach niekonsumpcyjnych, przetworzony jest akceptowany - np. ocet winny.
Nieczysta rytualnie jest wieprzowina pod każdą postacią, smalec, mięso drapieżników i padlinożerców, krew, mocz, wodę używaną wcześniej w innym celu.
Są różnice pomiędzy zakazami koranicznymi a judaistycznymi: muzułmanie mogą jeść mięso z zająca, wielbłąda i ptaków.
Istnieją kategorie określane jako niepożądane chociaż nie zakazane (powinno się ich wystrzegać ale nie są zabronione) - mokrūh, np. mięso z konia lub domowego osła (mięso z dzikiego osła jest zakazane).
Dozwolone są wszystkie ryby (nie trzeba im podrzynać gardeł), nie wolno spożywać ludojadów - np. niektórych gatunków rekinów.
Nie wolno spożywać rzeczy szkodliwych (alkohol, wieprzowina) oraz tego, co budzi ludzką odrazę (np. węże, insekty, ślimaki, żółwie). Nie wolno spożywać płodów krów i owiec, pokarmów związanych z kultem pogańskim (np. pochodzących z ofiarowania).
Kategoria produktów grożących życiu i zdrowiu jest bardzo obszerna, np. rzeczy nieświeże (wyjątek - Egipt☺), nie łowi się ryb na materiały wybuchowe (padlina).
Muzułmanom wolno spożywać potrawy przygotowane przez chrześcijan i żydów wierząc w ich dobre intencje, tzn. wierząc, że nie podają im rzeczy zabronionych. Samo dotknięcie nieczystego pokarmu jest grzechem, należy się oczyścić.
Muhtasib - osoba dbająca o uczciwość w handlu.
Kwestia laicyzmu:
Nie ma podziału na świeckich i duchownych (wyjątek - islam szyicki), występują jedynie urzędnicy religijni, nie są wyświęcani. Każdy muzułmanin ma obowiązek misyjny.
Kwestia łaski:
„Przebaczać i nie zważać na braki oraz zniewagi - oto dewiza doskonałych w wierze; czyż nie pragniecie aby Bóg wam wybaczył?” - Koran.
Łaska jest wolnym darem Boga, nie jest zasłużona, w naszym życiu nie zrobimy nic, co zwolniłoby nas z wdzięczności wobec Boga za okazaną łaskę. W wierzeniach ludowych występują różne etapy łączące Boga i człowieka.
„Mahomet jest posłany przez Boga jako miłosierdzie dla światów” - Koran.
2