hms 60-64, Socjologia I rok

Pobierz cały dokument
hms.60.64.socjologia.i.rok.doc
Rozmiar 33 KB

Fragment dokumentu:

60.Związki między teorią Tonnisa i Hobbesa.

Tonnies od Hobbesa dowiedział się, że:

  1. Przedmiotem nauki nie są fakty, a rzeczywistość idealna.

  2. Nie można zrozumieć ładu społecznego bez odwoływania się do natury ludzkiej

  3. W „Lewiatanie” Hobbes trafnie opisał stosunki społeczne z tym, że według Tonnisa popełnił błąd mówiąc, iż jest to opis uniwersalny( nieprawda, bo odnosił się tylko do epoki współczesnej Hobbesowi)

61.Stanowisko tonnisa wobec koncepcji człowieka jako homo sapiens.

Ludzkość ewoluuje od wspólnot do stowarzyszeń. Prowadzi to do destrukcji międzyludzkich wspólnot. Stosunki społeczne stają się coraz bardziej instrumentalne i wyrachowane. Jedną z ważnych ludzkich potrzeb jest przebywanie we wspólnocie. Jednak w społeczeństwach nowoczesnych przeważają stowarzyszenia nad wspólnotami. Świat ulega dehumanizacji. Dokonuje się degradacja moralna. Tönnies kwestionuje postępowość, pokazuje, jakie są koszty rozwoju. Postęp dla jednostki, jej poczucia bezpieczeństwa, zakorzenienia, stabilizacji stanowi raczej regres. Krytyka nowoczesności jako prowadzącej do utracenia wspólnoty.

62.Przyczyny antypozytywistycznego przełomu w socjologii.

Przełom antypozytywistyczny - kolebką były Niemcy, skierowany przeciw socjologii jako uosobieniu pozytywizmu.

Dużą rolę w Niemczech odegrał romantyzm. Przejawiał się on w ekonomii politycznej

(Wilhelm Roscher, Karl Knies, Gustav von Schmoller) w historiografii (Johann Gustav

Droysen)

To swoiste nastawienie humanistyki niemieckiej - odrzucającej wizję świata uporządkowanego przez nauki pozytywne i programowo rezygnującej z naukowości w ustalonym przez te nauki sensie - określa się niekiedy jako jej historyzm, powiadając, iż w Niemczech prawie wszystkie studia społeczne i humanistyczne opierały się na historycznych podstawach. Badania historyczne zajęły miejsce systematycznej analizy.

63. Definicja historyzmu. Podstawowe idee historyzmu w socjologii.

Historyzm wiąże się z światopoglądem: wiedza historyczna obciążona jest wartościowaniem. Historyzm jest to odrzucenie wyobrażeń rozwoju jako linii ze strzałką. Cechy:

  1. Uhistorycznienie życia- przyjmuje się, że żadne ze zjawisk nigdy nie jest takie same, ale w każdej epoce przyjmuje indywidualną formę

  2. Przyjmuje się, że żaden fakt społeczny nie może być rozpatrywany jako izolowany, gdyż musi być powiązany z całością.

  3. Celem badania naukowego nie jest odkrywanie typów idealnych czy reguł ogólnych, ale koncentracja na nie powtarzalności.

  4. Wiedza społeczna jest samowiedzą( społeczeństwo dzięki badaczom poznaje, czym jest i swoje zachowanie.)

  5. Wg historyzmu nie ma lepszych i gorszych poglądów.

64. Dilthey o faktach przyrodniczych i społecznych(humanistycznych)


Pobierz cały dokument
hms.60.64.socjologia.i.rok.doc
rozmiar 33 KB
Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
HMS 50=54, Socjologia I rok
HMS egzamin 1, Socjologia I rok
HMS egzamin, Socjologia I rok
HMS zagadnienia, Socjologia I rok
zagadnienia hms, Socjologia I rok
miary asymetrii, Socjologia I rok
60 64
RELACJE SPOŁECZNE W DOBIE INTERNET1 moje, Socjologia I rok
60 64 IB 7 8 2006 Techn proj cz III
Scena i kulisy teatru życia codziennego człowieka - Kopia, Socjologia I rok
wts wse wyklad3, Socjologia I rok
socjologia miasta skrot moje, socjologia 3 rok, socjologia miasta
prezentacje pr, socjologia 3 rok, PR
Zagadnienia - Polityka społeczna, Studia WARSZAWA, Notatki socjologia I rok, polityka społ
SPSS lab 4, Socjologia I rok
Hf2, Socjologia I rok
01 1995 60 64
Badania jakościowe oraz obserwacja(1), Socjologia 2 rok, Metody badań społecznych
notatka, Socjologia I rok

więcej podobnych podstron

kontakt | polityka prywatności