KANT

W świecie istnieją rzeczy same w sobie-noumeny i zjawiska-fenomeny

Czł.dośw.jedynie zjawiska,rzeczy same w sobie są niepoznawalne.

Bóg-byt,stwórca wolnych jaźni ludzkich i całego św.przyrod.

K.skoncentrował się na teorii poznania.

Istnieją 2pnie ludzkiego poznania-zmysłowość i intelekt.przez pierwszy z nich

Przedm.są nam dane,przez drugi-pomyślane.

Poznanie empiryczne jest poznaniem ilościowym-przewrót kopernikański

-odwrócenie samego procesu poznania.-przedmioty muszą się dostosowywać

Do naszego poznania. Poznanie w czasie nie wyprzedza w nas poznania

Empirycznego-każde rozpoczyna się od doświadczenia.

Poznanie skł.się z podniety powst.w dośw. I z czystego poznania.

Dośw.nie dostarcza twierdzeń ogólnych-tylko fakty jednostkowe.

Czł.poznając świat,organizuje zjawiska-tworzy harmonijny porządek fenomenalny.

Chciał stworzyć z empiryzmu i racjonalizmu jednolity proces poznawczy.

Istnieją sądy analityczne i syntetyczne(stanowią fundament nauki)

W nauce króluje dogmatyzm-tworzona jest ona na podst.sądów analitycz.

Przedmiotem badań- intelekt-wydaje sądy o naturze rzeczy.

3źródła podmiotowe poznania zmysł,wyobraźnia,apercepcja.

Do poznania istoty przedmiotu-rozum-scalający fragmenty wiedzy,odnosi się do ich

wartości i do rzeczy absolutnych.

Idea duszy-całość dośw.wewn.(czł. Przeżywa, doświadcza)

Gł.cel-dotarcie do rzeczy samych w sobie

Idea boga-hipoteza konieczna do zaspokojenia rozumu,lecz nie fakt stwierdzony

zmysłowo.krytykował dowody na istnienie B.

Czł.zmierza do przetrwania, współdziałania z innymi ludzmi, kształtowania w sobie

własnej osobowości.

Człowiek jako istota bytująca na pograniczu 2 światów-przyrody i wartości

2rodz imperatywów: hipotetyczne(mówią o czynie ze wzgl.na cel)-mają

charakter problematyczny i asertoryczny, kategoryczne-mówią o działaniu

bez określonego celu.

---