Politologia religii - wykłady dr Banka, Religioznawstwo, III rok, Politologia religii


4. Polityczne funkcje wyroczni;

-Egipt- Amona-Re w Karnaku

-Hetcyci i Huryci- „dpm wróżbitów Isztar w Etah”

-Mezopotamia; korzystali i ludzie i władcy w Minna boginii M...

-Grecja- Delfy, Dodona, Didyma ( regionalne, prawie każde miasto miało)

-Izrael: prorocy królewscy- królowie zasięgali porad proroków

-Syria i ich księg

- Augurowie obserwowali niebo w Rzymie

- Haruspikowei wróżyli z wnętrznosci zwierząt (gł. na wątrobę patrzyli)

- U Celtów- druidzi posiadali dużą wiedzę o wróżeniu

-Cyceron „ Traktat o wróżbiarstwie” -każdy lud uznaje, że przyszłość mozna przewidzieć i mają do tego celu wróżbitów”; pisał że w to wierzy

DELFY

- wpłyneły na opracowanie ustroju Spart

-Sokrates w Fejdrosie chwali Pytie działające w szale, że uczyniły wiele dobrego

- w Polityku są przedstawiane jako pośrednicy od bogów

-kapłani (manteis) zawsze uczestniczyli w Zgromadzeniach Narodowych

Spartanie wyznaczali Angurów do pomocy Radzie Starszych

Wieszcze sny decydowały o wyruszeniu na wojne

Liwiusz wróżby decydowały o każdej decyzji w Rzymie

„nakaz boży” w Egipcie wymagał natychmiastowego wykonania (od Średniego Państwa), król otrzymywał go od wyroczni

O co pytali?

- wypowiedzenie wojny

- wydanie bitwy

- zawarcie pokoju

-przystapienie/ wystąpienie z sojuszu militarnego

-założenie miasta ( Romulus był angurem- wróżba z ptaków przed założeniem Rzymu)

Opinie można podzielić na działy;

-kwestia ewentualnego wypowiedzenia wojny;

W Lidii w Viwpne ( za Krezusa) wojna z Persją, pytanie do 7/8 wyroczni ( greckich i egipskiego Anmonim na pustyni Libijskiej)- rozpoczął zgodnie z odpowiedzią z Delf ( „upadnie wielkie państwo).

Klęska po 3-dniowej bitwie nad rzeką Hallos( już na terenie Persji)

Metoda- odpowiedz wieloznaczna, Grecja jako centrum informacyjne udzielające odpowiedzi zawsze miarodajnych- gromadzenie wszystkich informacji w oparciu o które kapłan formuował wróżbę (z bełkotu pytań)

Rozbudowana sieć szpiegowska badająca, przypadki opłacania kapłanów by dawali określoną odpowiedz.

Np. król Klejstrates wygnany ze Sparty po 19 latach zapłacił by wyrocznia powiedziała że trzeba go przywrócić i tak uczyniono.

Efekt; spadek znaczenia wyroczni delfickiej i zaufania społecznego.

W r.480 przy ataku Kserksesa na Persje każde państwo wysłało posłów do wyroczni, Delfy (świadome potegi perskiej) zakazały walki by nie przelewać niepotrzebnie krwi i nakłaniały do poddania się (nie usłuchały tylko Ateny i Sparta, które wygrały wojne pod Platejami zachwianie zaufania do wyroczni ( pomyłka, ale że Apolla)

Wg.Herodota pod koniec IV w Sparcie nakazały wysłanie armii na Ateny by wypędzić tyranów, odniesli sukces a w Atenach Klejstenes zaprowadził demokrację (kosztem synów Pilysruta).

Wojna peloponeską (Ateny- Sparta) pod wpływem Delf

Królowie Judy i Izraela (Achab) przed decyzją o wojnie, Achab wezwał 400 proroków, którzy jednomyślnie przepowiedzieli zwycięstwo

Najazd Nabuchodonozora na Judę - prorok przepowiedział klęskę Bablionii i zachęcał do oporu, to Jeremiasz głosił bezowocność oporu

Prorocy królewscy utrzymywani przez króla i prorokujący zgodnie z jego wolą i równocześnie prorocy charyzmatyczni, często walczący z władza królewską

W Anatolii wrózby z ptaków ( auspicja).

Hannibal (wg Cycerona) doradzał Krucjuszowi (walka o rzym) a ten w opraciu o wróżbe z ofiary wierzącej(?) (humspicja -wnętrzności zwierząt?), nieprzychylna

- Bitwy i kampanie wojenne

Po pokonaniu Filistynów Saul pytał Boga o pościg na Filistynian, Bóg nie dał odp i król wstrzymał pościg, nastepnym razem takze brak odp ( ani prorocy ani świete losy)

W Grecji zawodowi wróżbowie, doradzający wodzom w czasie kampanii i towarzyszący armii ( by wyrocznie były szybkie); 479r Plateje (Beocja); ranny rytuał

-wydanie albo nie bitwy

Przykłady z Biblii, np. Saul pytał o radę w tej sprawie.

W 479 r bitwa pod Platejami. Na Peloponezie była cała armia grecka. 70 tys Greków i 300 Persów. Obie wyrocnie przez 9 dni mówiły że wróżby są niekorzystne, Dopiero 10 dnia wróżby były korzystne i Grecy zwycięzyli.

-zerwanie pokoju

-przystapienie do sojuszu militarnego

- założenie nowego miasta

W 632pne. Ludnosć z wyspy Thea chciała założyć nowe miasto. Wyrocznia kazała płynąć do Afryk i tam założyć miasro. Mieli iść 5 dniw głąb lądu i tak założono cyrenejke

444pne Ateny pod wodza Peryklesa przed wyprawą na Hulę udali sie do Delf i zabrali na statek 10 wieszczów, ktorzy wskazywali dokładnie wejście

-wskazanie następcy tronu.

Hatszepsut, żona Totmesa II, rościła sobie pretensje do tronu („zostałam przepowiedziana jako zdobywca”), konieczna była ingerencja wyroczni w sprawie sukcesji

5. Wojny religijne.

święta wojna - konflikt, agresja o charakterze religijnym

także przeciw Prusom, Finom, Jaćwingom, Słowianom połabskim: 1217 r. Honoriusz III wydał dekret ustanawiający wyprawę przeciw Prusom, 1222/23 uderzył na nich Leszek Biały

przykłady wojen religijnych opisanych w Biblii (Izraelici mocno związani ze swoją wiarą, prowadzili wojny w imię Jahwe):

7. FUNDAMENTALIZM

1989-1993 Fundamentalism project 150 naukowców próbowało się dowiedzieć jaka jest istota fundamentalizmu

rodzaje: chrześcijański (katolicki, protestancki), muzułmański, żydowski, konfucjański, hinduski

fundamentalizm jako powrót do podstaw i początków religii, oczyszczenie z naleciałości i dodatków, odrzucenie sekularyzmu i relatywizmu, nacisk kładzie na doktrynę i kult

przejawy:

definicja: zdecydowane oparcie się na autorytecie świętej księgi, przeciwstawienie się modernizmowi, łączenie działań religijnych, politycznych i społecznych oraz tożsamości religijnej z narodową

wahhabizm - druga poł. XVIII w.: Al-Wahhab chciał odtworzyć społeczność polityczną z czasów proroka, dążył do usunięcia z islamu wszystkich dodatków (sufizm, kult świętych), zakazał korzystania z technologicznych nowinek (zakaz korzystania z telegrafu etc.)

wojna 20.XX w.

państwo ma być religijne, oparte na księdze, nie mam mowy o państwie świeckim (i demokratycznym)

ibn Tajnijja 1263-1328 pierwszy teoretyk fundamentalizmu

idee i wartości islamu: Koran jest centralną rzeczywistością w której żyje muzułmanin, szariat jest prawem boskim i konkretnym ucieleśnieniem woli Boga

fundamentalizm teoretyczny w XX w. zamienił się w fundamentalizm praktyczny → rewolucja w Iranie

terroryzm opiera się na fundamentalizmie, terroryzm jako broń słabych



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Konstrukcje stalowe - Wyklady, Studia, Przyszle lata, III rok pg, Konstrukcje metalowe
wykłady KPK Jeż- Ludwichowska, III rok, postępowanie karne
Hodowle komórek i tkanek zwierzęcych wykład 1 konspekt, Studia, I semestr III rok, Praktikum z hodow
Wykłady Medycyna Molekularna I, Farmacja, III rok farmacji, Biologia molekularna
Pytania dr Babińska, STUDIA, III rok, INTERNA, Giełdy
Wykład 7 - Układ wydalniczy, OML, III rok, Patofizjologia
Wykład 07 - Nowotwory, OML, III rok, Patomorfologia
Ekonomika - wykłady, AWF - Turystyka i Rekreacja, III ROK, Ekonomika turystyki i rekreacja
Filozofia religii - skrót wykładów, religioznawstwo, III rok, I semestr, filozofia religii
systemy religijne swiata, Politologia III rok
STRUKTURA SACRUM wyklady, Religioznawstwo, III rok, Struktura sacrum
Finanse wykład III, Rok 1, Semestr 2, Finanse (dr Helena Ogrodnik), Różne (od poprzednich roczników)
PYTANIA Z EGZAMINU Z MASAZU dr Kaczor, WSR, II rok, III semestr, Masaż wykłady
WYKLADY - dr.Knotowicz..., Studia licencjackie, Edukacja wczesnoszkolna, III rok, Profilaktyka i pro

więcej podobnych podstron