modele socjalizacji
Mead a)stadium zabawy (dziecko w jednym czasie potrafi przyjąć rolę jednej osoby) b)stadium gry (przyjmuje role wielu osób jednocześnie, rozwija się intelektualnie, tworzy własne „ja”. c)wchodzenie w role uogólnionego innego - potrafi funkcjonować w społeczeństwie, umysłowo potrafi objąć wszystko co się dzieje w społeczeństwie (reguły, zasady, język)
Freud El. struktury osobowości: Id - niezorganizo., nieświadome popędy, działa na zasadzie impulsów i zaspokojenia potrzeb natychmiast. Ścisły związek z procesami fizjologicznymi. Ego - jaźń, zorganizo. skł. osobowości, obejmuje uczenie się, pamięć, myślenie, godzenie id i superego. Superego - nadjaźń, cechy moralne i normy postępowania. Główne funkcje: hamowanie impulsów id, przekonywanie ego, aby cele realistyczne zastąpiło moralnymi.
Sumienie - czy jaźń postępuje zgodnie z zasadami?
Def. Kultury Robert Bierstedt: „kultura to wszystko co ludzie czynią, myślą i posiadają jako członkowie społeczności” C. Kluckhohn „Kultura to historycznie wytworzony system wzorców życia, które skłonni są podzielać wszyscy członkowie jakiejś zbiorowości.”
J. Turner Kultura to system symboli, które tworzy dana populacja i wykorzystuje do organizowania się, ułatwiania komunikacji i kierowania zachowaniami.(sys. Językowe, technologii, wartości, przekonań norm
Eutyfronika Koncepcja filozoficzna (Józef Bańka), postuluje ochronę człowieka przed przebiegającymi gwałtownie procesami cywilizacji technicznej.
McD upowszechnianie się zasad działania znanych z barów szybkiej obsługi we wszystkich dziedzinach życia społecznego. Oficjalnie napisał o niej Ritzer w 1993 w książce pt. "Mcd Społ". Uważał, że zjawisko to dotyczy wszystkiego, zarówno życia codziennego, politycznego, jak i spraw wiary. Cechy: Kalkulacyjność (kwantytatywność) - liczą się cena, jakość, ilość czasu potrzebna na wykonanie usługi, wszystko zostaje przeliczone. Efektywność - to szybka metoda przejścia z jednego punktu do następnego, nie liczy się podmiot tylko przedmiot sprawy oraz pracownik. Przewidywalność - Wszędzie i zawsze za te same pieniądze dostaniemy ten sam towar i usługę, niezależnie od godziny, czy miejsca geograficznego. Świat społeczny oparty jest na przewidywalnych interakcjach międzyludzkich.
Możliwość manipulacji - wynika z pozostałych. Działanie ludzkie zastąpiono pewną technologią. Człowiek z podmiotu staje się wykonawcą przedmiotu
Stereotyp uproszczony, jednostronny, skrajnie wyjaskrawiony obraz pewnej zbiorowości, traktujący wszystkich jej członków w sposób niezróżnicowany, niezależnie od ich przymiotów indywidualnych.
Akulturacja proces wdrażania jednostki do kultury innej niż ta, którą nabyła poprzez socjalizację
Zachowania ludzi w tłumie(Sztompka str. 152)
Tłum (wiele jednostek, wzajemnie nieznanych, brak więzi, łączy przestrzeń i czasem powód). Mogą to być powody emocjonalne (oburzenie, entuzjazm, radość, gniew). Bliskość przestrzenna i tożsamość sytuacji to czynniki, które wpływają na ich działania: bardziej emocjonalne, bezkrytyczne, bezrefleksyjne, spontan, zawieszają myśli racjonalne. Poddają się nastrojowi chwili. Działanie ma charakter ekspresyjny a nie celowy. Łatwiej ulegają demoralizacji i brutalizacji zawieszając normy moralne. Ulegają sugestiom i naciskom demagogów. Naśladują działania innych
Permisywność społ. - atmosfera przyzwolenia na czyny dewiacyjne czy nawet przestępcze wywierające presję na agendy kontroli społecznej w kierunku powstrzymywania się od wymierzania sankcji, lub wymierzania sankcji niewspółmiernie łagodnych.
Konformizm wg Aaronsona
Uleganie - chęć uzyskania nagrody lub uniknięcia kary. Zwykle trwa tak długo, jak długo trwa groźba kary lub obietnica nagrody. Ważna jest tutaj władza.
Identyfikacja - pragnienie danej jednostki, aby być podobną do osoby, od której pochodzi oddziaływanie. Jednostka naprawdę zaczyna wierzyć w opinie i wartości które przyjmuje. Ważna jest tu atrakcyjność.
Internalizacja jakiejś wartości czy przekonania jest najbardziej trwałym następstwem wpływu społ. Internalizujemy bo pragniemy mieć słuszność. Nagroda za uznanie tego przekonania ma charakter wewnętrzny. Bardzo trudno zmienić taką zinternalizowaną wartość. Ważna jest wiarygodność.
Habitus - zakorzeniony w podświadomości system schematów myśli, percepcji, oceniania i działania. Człowiek posiada pewien obraz świata i przygotowane reakcje w określonej sytuacji, wyklucza to zatem teorie całkowicie wolnej woli.
Def. Socjologii - J. Szczepańskiego Przedmiotem socjologii są: 1)zjawiska i procesy tworzenia się różnych form zbiorowości społecznych.2)struktura i budowa tych powstałych zbiorowości.3)procesy występujące w tych zbiorowościach.4)siły skupiające i rozbijające pewną zbiorowość. 5)zmiany zachodzące w zbiorowościach.
P. Sztompka: Socjologia jest to nauka o ludziach działających w polu wzajemnych relacji (w przestrzeni społecznej), którzy nadają temu polu nieustanną dynamikę (podtrzymują życie społeczne), a utrwalone, często niezamierzone efekty swoich działań pozostawiają jako normy strukturalne i kulturowe następnym pokoleniom. Przestrzeń międzyludzka - socjologia nie skupia uwagi na jednostkach, ale na tym, co się między nimi dzieje. Życie społeczne - przestrzeń międzyludzka nie jest statyczna, ona żyje, nieustannie zmienia się dzięki działaniom ludzi.
Syndrom pasażera na gapę - powstrzymywanie się od wspierania działań zbiorowych zmierzających do zdobycia dóbr publicznych, oparte na egoistycznie racjonalnej kalkulacji, w myśl której ryzyko działania jest nieopłacalne, gdy wywalczenie tych dóbr przez innych i tak przyniesie równe korzyści także biernym
Biurokracja - rozpowszechniona forma organizacji, mająca realizować najpełniej postulaty instrumentalnej racjonalności, efektywności, bezosobowości - przenikające kulturę nowoczesną.
Odczarowywanie świata - zmniejszanie roli działań tradycjonalnych i afektywnych na rzecz działań racjonalnych, opartych na zimnej kalkulacji.
Elementy osobowości 1. kulturowy ideał osobowości
2. osobowość podstawowa (najczęściej pojmowana statystycznie) 3. jaźń subiektywna (sami o sobie) 4. jaźń obiektywna (lustrzane odbicie nas samych) 5. rola (wzorzec obowiązków wynikających z przynależności do grupy) i pozycja społeczna (zinstytucjonalizowany zespół praw i obowiązków)
Wg. Turnera motywy, umiejętność i styl wykonania, dyrektywy kulturowe, wyobrażenie o sobie, emocje
Osobowość podstawowa - część powiązanych ze sobą el. osobowości występujących u przedstawicieli danej kultury i zharmonizowanych z jej instytucjami.
Współczynnik humanistyczny - Związek każdego faktu społecznego z działaniami i doświadczeniami życiowymi jakichś konkretnych ludzi i wynikając stąd konieczność badania takich faktów z ich szczególnej perspektywy, stawiania się przez badacza w położeniu owych ludzi.