Na wybranych przykładach ukaż różnorodność koncepcji Boga w księgach mądrosciowych

Przede wszystkim należałoby wymienić grupę przysłów, określających Boga, jako tego, który waży i bada serce. Mówienie o Bogu, jako Tym, który bada serca, od razu wyjaśnia nam, że w mądrości nie chodzi bynajmniej o człowieka, który czułby się zdany wyłącznie na swe własne rozstrzygnięcia i decyzje, lecz o takiego, który raczej bardzo jasno uświadamia sobie, że nieustannie podlega ocenie ze strony Boga.

Jest grupa sentencji, która traktuje o ograniczeniu możliwości ludzkich przez Boga i Jego niczym nieskrępowane panowanie.

Przez mądrość pojmowano również Boże wezwanie skierowane do człowieka, a więc środek Bożego objawienia. Traktuje się ją, jako wielką wychowawczynię narodów w ogóle, a Izraela w szczególności, co więcej, jako Bożą zasadę daną światu przy stworzeniu.

W psalmach człowiek staje w relacji do Boga, dla siebie wybierając drugie miejsce, pierwsze zajmuje, bowiem jego Pan. Nadzieja, jaką psalmiści pokładają w Bogu jest nadzwyczaj wielka. Są oni przekonani, że ich Bóg będzie zwycięzcą nad siłami i podstępami zła. Wierzą, że przyjdzie taki dzień, kiedy wszystkie ludy uznają Go za swojego Boga.

W przeciwieństwie do człowieka Bóg nigdy nie oszukuje, i nawet, gdy na ziemi panuje niepokój, On zawsze pozostaje spokojny, niezmienny i wierny swoim zbawczym planom.

On jest Panem wszechświata, który sam stworzył i w którego centrum postawił człowieka, ustawiając go swoim reprezentantem.

Tak, więc Pan okazuje się Bogiem wiernym, ale też sprawiedliwym, ponieważ patrząc na jego działanie, widzimy, ze Jego plany są niezmienne i pomimo różnych przeciwności zawsze zostają urzeczywistnione.

Zasadniczym celem Bożego zamysłu jest pokój, czyli ład, braterskie zrozumienie, pomyślność, szczęśliwość. Tak rozumiany pokój może być jedynie owocem sprawiedliwości, i to Bożej sprawiedliwości.