Wykłady własne Etyka Zawodu Psychologa

Etyka zawodu psychologa

Szurman – Bardal psyasw@ug.edu.pl konsultacje: piątek 13.00 – 14.00, 17.15-17.45 C404

NAJWAŻNIEJSZE JEST DLA NAS ZDROWIE I ŻYCIE PACJENTA

Egzamin: trzy otwarte pytania, wiedza z wykładu, + rozwiązanie problemu etycznego (w listopad – połowa grudnia) to żeby mieć opcje piątki; na ostatnim wykładzie będzie zerówka – tylko dla tych co się przygotują

Literatura: Jerzy Brzeziński „Etyka zawodu psychologa”, do poduszki przeczytać; „Kodeks etyczny zawodu psychologa”;

  1. ETYKA – całokształt refleksji nad moralnością, doktrynami etycznymi i poglądami moralnymi, nad wartościami, normami i ocenami etycznymi;

Etymologia: łac. Ethica = zwyczaj; Etyka zajmuje się od samego początku problematyką wartości i norm moralnych, obowiązujących w danej społeczności.

Jako trzeci dział – obok fizyki i logiki – wprowadzona przez Arystotelesa i nazwana filozofią praktyczną. Filozofia (umiłowanie do mądrości). Etyka jest nazywana filozofią praktyczną.

  1. MORALNOŚĆ – to predyspozycje psychiczne lub behawioralne (na naszym zachowaniu, które możemy mieć)

Moralne jest wszystko, co nie jest niemoralne. Moralne jest przeciwstawne temu, co uchodzi za nieobyczajne, nieprzystojnie. Moralne jest to, co ma wartość umoralniającą, moralizatorską

Moralność słowo używane w znaczeniu:

- opisowym: jakie postępowanie jest moralnie wskazane, a jakie jest niewłaściwe

- wartościującym: oceniane moralnie dodatnio, co jest uznawane za absolutne dobro etyczne, co powinno być pożądanym celem ludzkich dążeń.


Moralność – czym jest? Zespół cech, norm i zasad określających zakres poglądów i zachowań uważanych za właściwe; zbiór zasad, norm, które określają, co jest dobre/ złe, prawidłowe/ nieprawidłowe, nieszkodliwe/ szkodliwe.

  1. TEORIA ROZWOJU MORALNEGO Lawrenca Kohlberga:

I POZIOM: poziom moralności przedkonwencjonalnej, wiek przedszkolny i młodszy wiek szkolny; „chcę”, bo jest przyjemne i „unikam”, bo jest przykre

I STADIUM: posłuszeństwo i kara – moralność unikania kary; irracjonalny strach przed karą, posłuszeństwo i kara, dobro i zło uczynku zależy od jego skutku, inni nie są brani pod uwagę.

II STADIUM: instrumentalizm – moralność własnego interesu: nagrody i przewidywane korzyści osobiste, instrumentalizm (postawa naiwnie egoistyczna), postępujemy moralnie, gdy widzimy, że leży to w naszym interesie (relatywizm moralny), zachowanie dobre to to, które prowadzi do naszego dobra, potrzeby

innych są brane pod uwagę, kiedy prowadzą do naszego dobra.

II POZIOM: Poziom moralności konwencjonalnej 13 – 16 r.ż., orientacja w konwencjach społecznych, dopasowanie pragnienia do konwencji.

I STADIUM: szukanie aprobaty – moralność harmonii interpersonalnej, sądy uzasadniane z punktu widzenia przewidywanego braku aprobaty, czynność oceniana jako dobra lub zła ze względu na intencje jednostki, działania moralne – odpowiadają oczekiwaniom rodziny, innej ważnej grupy

II STADIUM: zgodność z prawem – moralność prawa i porządku, sądy uzasadnione z punktu widzenia autorytetów i pełnionych ról społecznych, szacunek dla autorytetów, zwraca się uwagę nie tylko na motywy, ale również na standardy zewnętrzne

III POZIOM: Poziom moralności pokonwencjonalnej, zasady moralne, ideały, wiek powyżej 16 roku życia, prawo do moralnej autonomii, porównywanie własnych zasad z zasadami innych

I STADIUM: kontrakt społeczny – moralność umowy społecznej, sądy uzasadnione z punktu widzenia ogólnych norm, akceptowanych przez ogół; to, co jest słuszne zależy od opinii większości

II STADIUM: uniwersalne sumienie – moralność uniwersalnych zasad etycznych, sądy uzasadnione z punktu widzenia ustalonych i uogólnionych przez siebie zasad etycznych (kiedy jest to wbrew prawu, jednostka i tak postąpi zgodnie ze swoimi zasadami)


Obyczajowość - ogół obyczajów, ogólnie przyjętych, tradycyjnych sposobów postepowania, zachowania się w określonych sytuacjach, charakterystycznych dla danej społeczności, terenu, okresu

Moralność vs. Obyczajowość:

Etyka vs. Moralność

Podział etyki

- etyka normatywna – dyscyplina filozoficzna (formułowanie i uzasadnianie zasad postępowania, analiza norm i ocen w innych wypowiedziach etycznych)

- etyka opisowa – nauka o moralności/ etologia (badanie moralności jako takiej)

- metaetyka – ukształtowała się w XX wieku (logiczna analiza języka etyki; znaczenie terminów etycznych )

Stanowiska na gruncie metaetyki

Kognitywizm – zadania zawierające terminy etyczne (dobro, zło) mają charakter poznawczy, możemy więc dowodzić ich prawdziwości lub fałszywości

Intuicjonizm – człowiek posiada wewnętrzną zdolność, zmysł moralny, intuicję, która pozwala mu stwierdzić, co jest moralnie dobre, a co złe.

Emotywizm – sądy etyczne to tylko wyraz osobistych doznań, nie popartych logicznymi racjami. Takie sprawozdania z przeżyć nie mogą być ani prawdziwe ani fałszywe.

Podział etyki według Kotarbińskiego

Felicytologia (hedonistka, eudajmonologia, biotechnika). Nauka /wiedza o życiu szczęśliwym. Konstruuje reguły postępowania prowadzące do satysfakcji. Szczęście jest celem ludzkich dążeń.

Prakseologia moralna – nauka o praktycznych walorach różnych działań. Techniczne aspekty ludzkich działań

Deontologia – wiedza o powinnościach, które należy spełniać występując w różnych rolach społecznych. Wskazuje, jak zasłużyć na miano porządnego człowieka. Celem jest formułowanie zasad słusznego postępowania

Podział etyki według R. Carnapa

Ze względu na zakres obowiązywania norm moralnych :

Ze względu na źródło pochodzenia norm moralnych

Ze względu na ocenę zachowań ludzi

Stanowiska w etyce

  1. Skrajny absolutyzm pryncypializm: zasady etyczne mają charakter uniwersalny, ponadczasowy charakter. Przedstawiciel – Immanuel Kant: źródłem zasad moralnych jest rozum; naczelna dyrektywa moralna nazwana przez niego imperatywem kategorycznym nakazuje, aby każdy postępował tak, jakby to postępowanie miało stać się prawem. Istnienie wiecznych, niezależnych od człowieka prawd etycznych.

  2. Umiarkowany sytuacjonizm (umiarkowany relatywizm) – normy średniego poziomu nie są normami konfliktowymi – nie można ich równocześnie spełnić; powszechnie obowiązują tylko normy szczegółowe.

  3. Immoralizm – reguł etycznych nie można w żaden sposób uzasadnić. W wersji skrajnej jest to amoralizm, którego przedstawicielem jest Fryderyk Nietzsche (negował pojęcia kary, winy)

Zawodowe kodeksy etyczne

Etyka produktywności:

Wartość centralna: produkcja dóbr; cnoty kardynalne: skuteczność, pracowitość, sukces; grzechy główne: lenistwo, marnotrawstwo, porażka

Etyka godności

Wartość centralna: życie w godny sposób; cnoty kardynalne: duchowość, czystość, honor; grzechy główne: pogoń za dobrami materialnymi, utrata honoru

Etyka powszechnego dobra

Wartość centralna: dobro społeczne jako całości; cnoty: poszanowanie norm społecznych; grzechem: łamanie norm społecznych

Etyka kolektywistyczna

Wartość centralna: dobro własnej grupy; cnoty: konformizm, dobro grupy, lojalność; grzechy: nonkonformizm, nielojalność wobec grupy.

Etyka autonomii

Wartość centralna: dobro innej jednostki, dobro człowieka; cnoty: poszanowanie wolności i praw, pomaganie; grzechy: krzywdzenie ludzi, łamanie praw

Wykład 2

Konstytucja RP: (trzeba znać)

Art. 31: poszanowanie wolności i praw innych

Art. 39: eksperymenty naukowe

Art. 47: ochrona życia prywatnego, rodzinnego

Art. 51: ujawnienie informacji o sobie

Konwencja o ochronie praw człowieka

Ustawa o ochronie danych osobowych

Ustawa o zawodzie psychologa i samorządzie zawodowym psychologii

Art. 31

  1. Wolność człowieka podlega ochronie prawnej. – trzeba uprzedzić pacjenta ile trwać będzie badanie, nie możemy odbierać wolności, czyli ile czasu u nas spędzi. Pacjent w KAŻDYM momencie może wyjść.

  2. Każdy jest obowiązany szanować wolności i prawa innych. Nikogo nie wolno zmuszać do czynienia tego, czego prawo mu nie nakazuje. – DOBROWOLNE decyzje pacjenta, nie wolno zmuszać; Tylko sąd może kazać przyjść na terapie, podjąć leczenie. Nie możemy podawać informacji o pacjencie z nakazem sądu nikomu, oprócz kuratora, którego zweryfikujemy i zweryfikujemy nakaz sądu do terapii.

  3. Ograniczenia w zakresie korzystania z konstytucyjnych wolności i praw mogą być ustanawiane tylko w ustawie i tylko wtedy, gdy są konieczne w demokratycznym państwie dla jego bezpieczeństwa lub porządku publicznego, bądź dla ochrony środowiska, zdrowia i moralności publicznej, albo wolności i praw innych osób. Ograniczenia te nie mogą naruszać istoty wolności i praw.

Art. 39.

Nikt nie może być poddany eksperymentom naukowym, w tym medycznym, bez dobrowolnie wyrażonej zgody. – musimy poinformować przed badaniem o badaniu, badanego I najlepiej pobierać zgodę na badania naukowe, które są anonimowe i wyraża zgodę na opublikowanie wyników.

Art. 47.

Każdy ma prawo do ochrony prawnej życia prywatnego, rodzinnego, czci i dobrego imienia oraz do decydowania o swoim życiu osobistym.- nie rozmawiamy o pacjentach

Art. 51.

  1. Nikt nie może być obowiązany inaczej niż na podstawie ustawy do ujawniania informacji dotyczących jego osoby.

  2. Władze publiczne nie mogą pozyskiwać, gromadzić i udostępniać innych informacji o obywatelach niż niezbędne w demokratycznym państwie prawnym.

  3. Każdy ma prawo dostępu do dotyczących go urzędowych dokumentów i zbiorów danych. Ograniczenie tego prawa może określić ustawa. – właścicielem dokumentacji o pacjencie jest instytucja, psycholog ma możliwość wglądu i kopiowania wszelkich danych z tej dokumentacji; DANE TRZEBA PRZECHOWYWAĆ 25 lat.

  4. Każdy ma prawo do żądania sprostowania oraz usunięcia informacji nieprawdziwych, niepełnych lub zebranych w sposób sprzeczny z ustawą.

  5. Zasady i tryb gromadzenia oraz udostępniania informacji określa ustawa.

Konwencja o ochronie praw człowieka:

Art. 8. Prawo do poszanowania życia prywatnego o rodzinnego

1. Każdy ma prawo do poszanowania swojego życia prywatnego i rodzinnego, swojego mieszkania i swojej korespondencji.

2. Niedopuszczalna jest ingerencja władzy publicznej w korzystanie z tego prawa, z wyjątkiem przypadków przewidzianych przez ustawę i koniecznych w demokratycznym społeczeństwie z uwagi na bezpieczeństwo państwowe, bezpieczeństwo publiczne lub dobrobyt gospodarczy kraju, ochronę porządku i zapobieganie przestępstwom, ochronę zdrowia i moralności lub ochronę praw i wolności innych osób.

Ustawa o ochronie danych osobowych

Ustaka określa: zasady przetwarzania danych osobowych, osób fizycznych, prawa osób fizycznych, którego dane osobowe są lub mogą być przetwarzane w zbiorach danych, organy ochrony danych osobowych

Kompetencje Generalnego Inspektora Ochrony Danych Osobowych: zasady zabezpieczania danych osobowych, zasady rejestracji zbiorów danych osobowych, zasady przekazywania danych osobowych do państwa trzeciego


*(istnieje ustawa o psychoterapeutach) **instytut psychotroniki

ustawa o zawodzie psychologa i samorządzie zawodowym psychologów

(prawa i obowiązki psychologa) (ustawa jest martwa)

Krótka historia powstała ustawy

Rozdział 1 – przepisy ogólne

Zgodnie z ustawą, wykonywanie zawodu psychologa polega na świadczeniu usług psychologicznych, czyli na:

Dodatkowo, ustawodawca podaje, że wykonywanie zawodu psychologa uznaje się również prowadzenie badań naukowych oraz działalność dydaktyczną (Art. 4.1.)

Ponad to wspomniane jest, że standardy stosowania psychoterapii przez psychologów zostaną określone przez Ministra właściwego do spraw zdrowia, po zasięgnięciu opinii Krajowej Rady Psychologów (Art. 4.5)

Komentarz

Rozdział 2 – prawo wykonywania zawodu psychologa

Zasadnie z ustawą, prawo do wykonywania zawodu psychologa uzyskuje osoba, którą zostanie wpisana na listę psychologów Regionalnej Izby Psychologów oraz:

Wpis na listę psychologów lub listę psychologów – stażystów dokonuje się na wniosek zainteresowanego po spełnieniu określonych przez ustawę warunków.

Cudzoziemiec zostaje wpisany na listę psychologów o ile umowa międzynarodowa to przewiduje i posiada on prawo do wykonywana zawodu w państwie pochodzenia.

Psycholog, który chce pracować w zawodzie po upływie 5 lat od ukończenia studiów i staż zawodowego, albo który nie wykonuje zawodu dłużej niż 5 lat, jest zobowiązany do odbycia przeszkolenia na koszt własny, którego program i zasady określa Rada Regionalna Izby Psychologów.

Psycholog, który nie wykonuje zawodu jest zobowiązany poinformować o tym fakcie Radę Regionalną Izby Psychologów.

Warunki odbycia podyplomowego stażu zawodowego określa Minister właściwy do spraw pracy w porozumieniu z Ministrami właściwymi do spraw zdrowia i edukacji.

Niezdolność do wykonywania zawodu psychologa określa komisja, złożona z lekarzy specjalistów (Art. 9.1.)

Skreślenie z listy psychologów następuje w przypadku:

śmierć psychologa

wniosku zainteresowanego

ubezwłasnowolnienia psychologa prawomocnym wyrokiem sądu

pozbawienia psychologa prawa do wykonywania zawodu

określeniu niezdolności do wykonywania zawodu

komentarz

rozdział 3 – wykonywanie zawodu psychologa

** są przypadki szczególne, np. sąd nakazuje.



komentarz



Rozdział 4 – Odpowiedzialność dyscyplinarna

Rozdział 5 – samorząd psychologów

rozdział 6 – krajowa izba psychologów

Rozdział 7 – Regionalne Izby Psychologów

komentarz

rozdział 8 - przepis karny

rozdział 9 – Przepisy przejściowe i końcowe

komentarz

POdstawowe zasady diagnozy psychologicznej

diagnoza psychologiczna

etapy procesu diagnostycznego od strony etycznej (Kliniczna)

  1. kontakt diagnostyczny

** klaryfikacja – „wyjaśnienie tego co pacjent chciał mi powiedzieć”

Diagnostyka to

opinia a orzeczenie

dokumentacja psychologiczna







Przeczytać, znać



PROCEDURA NIEBIESKIEJ KARTY






Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 08, Etyka zawodu psychologa
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 05, Etyka zawodu psychologa
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 2, Etyka zawodu psychologa
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 1, notatki 2013
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 06, notatki 2013
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 11, Psychologia WSFiZ I semestr, Etyka zawodu psyc
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 09, Psychologia WSFiZ I semestr, Etyka zawodu psyc
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 04, Psychologia WSFiZ I semestr, Etyka zawodu psyc
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 10, Psychologia WSFiZ I semestr, Etyka zawodu psyc
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 07, notatki 2013
S1 Etyka zawodu psychologa Patrycja Rusiak wykład 03, Psychologia WSFiZ I semestr, Etyka zawodu psyc


więcej podobnych podstron